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2024年精選龍應臺的語(yǔ)錄匯總79句
對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信。但是面對時(shí)間，你會(huì )發(fā)現，相信或不相信都不算什么了。下面是小編為大家整理的龍應臺的語(yǔ)錄79句,歡迎大家閱讀。
1、我的安德烈，你認為美麗的熱帶魚(yú)游泳也要在乎方向嗎？或者，你要挑釁地說(shuō)，這是一個(gè)無(wú)謂的問(wèn)題，因為熱帶魚(yú)只為自己而活？
2、君主專(zhuān)制的時(shí)代，一個(gè)人可以決定歷史。那個(gè)人也許是英雄，也許是暴君。
3、但我們不是。我們不會(huì )跟好朋友一樣殷勤探問(wèn)，不會(huì )跟情人一樣常相廝磨，不會(huì )跟夫妻一樣同船共渡。所謂兄弟，就是家常日子平淡過(guò)，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。我們聚首，通常不是為了彼此，而是為了母親。聚首時(shí)即使是促膝而坐，也不必會(huì )談心。即使談心，也不必會(huì )有所企求——自己的抉擇，只有自己承受，我們這個(gè)年齡，已經(jīng)了然在心。我們問(wèn)：母親也走了以后，你我還會(huì )這樣相聚嗎？我們會(huì )不會(huì )，像風(fēng)中的轉蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠？
4、媽媽的眼睛，還兀自盯著(zhù)那扇看不出有多么深邃、說(shuō)不出有多么遙遠的門(mén)，看著(zhù)看著(zhù)，看得眼睛都模糊了。
5、"性、藥、搖滾樂(lè )"是少年清狂時(shí)的自由概念，一種反叛的手勢；走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘。
6、公民社會(huì )，因為不依賴(lài)皇權或神權來(lái)堅固它的底座，因此，文化便是公民社會(huì )最重要的黏合劑。
7、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線(xiàn)，將珠子穿起來(lái)成為社會(huì )。當公民社會(huì )不再依賴(lài)皇權或神權來(lái)鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會(huì )最重要的黏合劑。
8、他用背影默默告訴我，不必追。
9、我們總是在相信與不相信之間掙扎。
10、就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)。從此天涯淡泊。
11、不要無(wú)條件地相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權力的測試。一個(gè)有了權力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。
12、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話(huà)說(shuō)，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪�！队H愛(ài)的安德烈》
13、所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背景漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。
14、我要一個(gè)理直氣壯的政府，不心虛、不愧疚、不道歉，不怕嫌疑；這樣的政府，只有實(shí)質(zhì)的民主可能產(chǎn)生。
15、奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂(lè )家，使娛樂(lè )家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實(shí)是創(chuàng )造力的有機土壤，不可或缺。
16、你在那一本存折所賺取的每一分"金錢(qián)"的累積，都是用這一本存折里的每一寸"時(shí)間"去換來(lái)的。而且，更驚人的，"金錢(qián)"和"時(shí)間"的兩種"幣值"是不流通，不兌換，不對等的貨幣。
17、有知識沒(méi)有美，猶如大海里沒(méi)有熱帶魚(yú)。
18、我還是不認識我的讀者。他們經(jīng)過(guò)了什么又看見(jiàn)了什么？他們害怕著(zhù)什么又追求著(zhù)什么？他們有什么樣的幻滅又有什么樣的夢(mèng)想？不曾和他們一起成長(cháng)，我無(wú)從想象他們生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是在那長(cháng)長(cháng)的隊伍前端，我們曾經(jīng)深深地對望；回想那對望的一刻，或許我們竟是熟識的寫(xiě)作者在孤獨中寫(xiě)作，讀書(shū)人在孤獨中閱讀，那孤獨其實(shí)是種種情懷的交會(huì )。
19、現代人懷疑一切，質(zhì)疑一切，婚姻這個(gè)機構更不能免。在我看來(lái)，婚姻與個(gè)人的關(guān)系就如同國家機器與公民的關(guān)系。一個(gè)人需要安全，所以要婚姻，也要國家；但是人又渴望自由，雖是有逃避婚姻。反抗國家機器膨脹的欲望�；橐龊蛧覙O其一樣，兩者都是必要之惡。
20、他的反省看起來(lái)謙卑，其實(shí)是傲慢。
21、我們要的是敢于面對現實(shí)。接受挑戰，勇于負責的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力。有主動(dòng)精神。有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談。幾流的人民就配幾流的政府。
22、斜坡上的雜化野草，誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋，一花一世界呢？ ——龍應臺 《目送》
23、在平凡和現實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應臺 《目送》
24、在暫時(shí)里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。 ——龍應臺 《目送》
25、理想主義者往往經(jīng)不起權力的測試。 ——龍應臺 《目送》
26、因為無(wú)法打開(kāi)，看不見(jiàn)沙漏里的沙究竟還有多少，也聽(tīng)不見(jiàn)那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……
27、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，試圖掩蓋粉飾才是沒(méi)有信心的表現�！兑盎鸺�
28、比做女人更重要的，是做一個(gè)純粹而完整的人�！杜优c小人》
29、華安爸爸說(shuō)，很驕傲地，"別忘記，我是世界上第一個(gè)抱他的人。"能夠這樣見(jiàn)證宇宙的蘊吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤��！卻有男人推拒這樣的特權�！逗⒆幽懵齺�(lái)》
30、曾經(jīng)相信過(guò)�？菔癄�作為永恒不滅的表征，后來(lái)知道，原來(lái)海其實(shí)很容易枯，石，原來(lái)很容易爛。雨水，很可能不再來(lái)，滄海，不會(huì )再成桑田。原來(lái)，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。�？菔癄�的永恒，原來(lái)不存在。
31、一個(gè)歷史古城，應該讓每一條深巷橫渠都被溫柔地保留下來(lái)，每一棟老房子老廟都被細心地修復，還是應該被當作不合時(shí)宜的腐朽，進(jìn)步的障礙，連根刨起？我們生活的城市，需不需要溫柔和細心？而"腐朽"和"進(jìn)步"又究竟是什么意思？我們追求的愿景是什么？這愿景的藍圖由誰(shuí)來(lái)畫(huà)？誰(shuí)有資格來(lái)畫(huà)？一張新地圖，過(guò)了一個(gè)月就不能再使用，因為一半的街道改了方向、另外一半不見(jiàn)了——這是不是一個(gè)城市的幸福所系？
32、這家書(shū)店只賣(mài)兩種書(shū)：社會(huì )主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰(shuí)能告訴我做[母親]和做[個(gè)人]之間怎么平衡？我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福�？墒俏乙彩莻�(gè)需要極大的內在空間的個(gè)人，像一匹野狼，不能沒(méi)有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過(guò)生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？
33、"你在想什么，媽媽?zhuān)?釣魚(yú)的小男孩提醒深思的母親。母親嘆了口氣，說(shuō)："媽媽不快樂(lè )！"伸手去攬那小小的身體。小伙伴卻站直了身子，摸摸媽媽的臉頰，正經(jīng)地說(shuō)："媽媽不要不快樂(lè )。安安快樂(lè )，媽媽快樂(lè )。媽媽快樂(lè )，爸爸快樂(lè )。"母親像觸了電似地抬起頭來(lái)，不可置信地問(wèn)："你說(shuō)什么？你說(shuō)什么？""安安很快樂(lè )呀。安安快樂(lè )，媽媽快樂(lè )。媽媽快樂(lè )，爸爸快樂(lè )。"
34、他曾經(jīng)是個(gè)眼睛如小鹿、被母親疼愛(ài)的少年，心里懷著(zhù)鶯飛草長(cháng)的輕快歡欣，期盼自己長(cháng)大，幻想人生大開(kāi)大合的種種方式。唯一他沒(méi)有想的方式，卻來(lái)臨了，戰爭像突來(lái)的颶風(fēng)把他連根拔起，然后惡意棄置于陌生的荒地。在那里，他成為時(shí)代的孤兒，墮入社會(huì )底層，從此一生流離，半生坎坷。當他垂垂老時(shí)，他可以回鄉了，山河仍在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無(wú)法跪拜。鄉里，已無(wú)故人。
35、不知道是怎么來(lái)到這一片曠野的。天很黑，沒(méi)有星，辨別不出東西南北。沒(méi)有任何一點(diǎn)塵世的燈光能讓你感覺(jué)村子的存在。夜晚的草叢里應該有蟲(chóng)鳴，側耳聽(tīng)，卻是一片死寂。你在等，看是不是會(huì )聽(tīng)見(jiàn)一雙翅膀的振動(dòng)，或者蚯蚓的腹部爬過(guò)草葉的聲，也沒(méi)有。夜霧涼涼的，試探著(zhù)伸手往虛空里一抓，只感覺(jué)手臂冰冷。
36、我們要的是敢于面對現實(shí)、接受挑戰，勇于負責的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動(dòng)精神、有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談：幾流的人民就配幾流的政府。 ——龍應臺 《野火集》
37、象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規則，就是"卒"。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"。
38、歷史條件更少不了政治現實(shí)。德國人懺悔對象是猶太人——戰后團結起來(lái)聲大勢大的猶太人。同樣被屠殺幾近滅種的吉卜賽人卻鮮有人提及。誰(shuí)都知道"六百萬(wàn)"這個(gè)數目，可是誰(shuí)知道吉卜賽人被害的數目？吉卜賽人沒(méi)有組織。沒(méi)有勢力。沒(méi)有聲音。反省，顯然不是一個(gè)單純的道德問(wèn)題，它可能更是種種政治勢力較量的產(chǎn)物。
39、親愛(ài)的，難道你覺(jué)得，兩個(gè)人一定比一個(gè)人不寂寞嗎？
40、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起，是因為不管他們經(jīng)過(guò)了什么看見(jiàn)了什么，在心的最深處，他們有一樣的害怕與追求、相似的幻滅與夢(mèng)想，午夜低回時(shí)有一樣的嘆息。我們畢竟在同一條歷史的長(cháng)廊里，或前或后；鮮花釋出清香，像絲帶繚繞。
41、思想需要經(jīng)驗的積累靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀(guān)照。哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？
42、我有一種鄉下人特有的愚鈍。成長(cháng)在鄉村海畔，不曾識都會(huì )繁華，十八歲才第一次看見(jiàn)同齡的女生用瓶瓶罐罐的化妝品，才發(fā)現并非所有的女生都和我一樣，早上起來(lái)只知道清水洗素顏，在臺南的鳳凰樹(shù)下閑散讀書(shū)，亦不知何謂競爭和進(jìn)取，畢業(yè)后到了臺北，大吃一驚，原來(lái)臺北人人都在考托福，申請留學(xué)。
43、活的文化，死的理解。希羅多德曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)例子："大流士王召集了一批希臘人到宮廷上，問(wèn)他們，什么代價(jià)可以使他們愿意去吃自己父親的遺體；希臘人說(shuō)，不可能，沒(méi)有任何代價(jià)能讓他們去做如此可怕的勾當。同時(shí)，殿前有一批印度人，這個(gè)部落的印度人是以吃父輩遺體為風(fēng)俗的。大流士問(wèn)他們，什么代價(jià)可以使他們愿意將父親的遺體火化（希臘人火化遺體）。印度人大驚失色：不可能，不，沒(méi)有任何代價(jià)能讓他們去做如此可怕的勾當，想都別想。"
44、宇宙之內，最公道的有三，一曰天，二曰地，三曰良心�！垜_《女子與小人》
45、政客關(guān)心個(gè)人權利，嘩眾取寵。政治家關(guān)心國家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來(lái)證明了這個(gè)分野�！垜_《百年思索》
46、上帝造女人，使她成為生殖孕育的媒體，我變成造化的一部分，心里充滿(mǎn)了幸福�！垜_《孩子你慢慢來(lái)》
47、我一直以為大學(xué)校長(cháng)是高瞻遠矚，指導學(xué)術(shù)與教育大方向的決策人，而不是管饅頭稀飯的保姆�！垜_《野火集》
48、每一次國際會(huì )議就像一顆石頭拋進(jìn)池塘里，漣漪一圈一圈擴散，整個(gè)池子受「波及」，而所謂「國際觀(guān)」，就是在這種不斷的漣漪「波及」中逐漸累積見(jiàn)識，逐漸開(kāi)闊眼界，使「池子」里的人，覺(jué)得自己是國際社會(huì )的一分子�！垜_《龍應臺的香港筆記》
49、在一個(gè)西方的家庭里就比較簡(jiǎn)單。孩子的母親有最大的權利，任何人都得尊重"生母"的權利。我的婆婆很清楚地認知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對孩子的教養，她可以從旁幫忙，或是提供過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗，甚至于表示不同的意見(jiàn)，但她最后一句話(huà)永遠是："當然，決定還是在于你做媽媽的。"——龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》
50、華安爸爸說(shuō)，很驕傲地，"別忘記，我是世界上第一個(gè)抱他的人。"能夠這樣見(jiàn)證宇宙的蘊吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤��！卻有男人推拒這樣的特權�！垜_《孩子你慢慢來(lái)》
51、那天黃昏，安安和弗瑞弟關(guān)在房里聽(tīng)音樂(lè )、看圖畫(huà)書(shū)。錄音機放著(zhù)一支安安非常喜愛(ài)的歌……神用他的手，撫摸著(zhù)大地，春草深又深……——龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》
52、意識，自遙遠、遙遠處一點(diǎn)一點(diǎn)回來(lái)，像一粒星子從光年以外，回來(lái)得很慢。睜開(kāi)眼睛，向有光的方向望去，看見(jiàn)窗上有防盜鐵條，鐵條外一株芒果樹(shù)，上面掛滿(mǎn)了青皮的芒果。一只長(cháng)尾大鳥(niǎo)從窗前掠過(guò)，翅膀閃動(dòng)的聲音讓你聽(tīng)見(jiàn)，好像默片突然有了配音。你認得了。
53、所謂脫離殖民，意味著(zhù)被殖民者開(kāi)始認真地尋找自己、認識自己、發(fā)現自己、疼愛(ài)自己。每一次游行，每一次辯論，每一場(chǎng)抗爭，都會(huì )使「我是什么人」的困惑變得清澈。每一棟老屋被保存，每一株老樹(shù)被扶起，每一條老街被細心愛(ài)護——即使是貧民街，都會(huì )使人們驚喜：原來(lái)我的腳所踩的就是我的家、我的島、我的國。要人民愛(ài)家愛(ài)國嗎？不要花納稅人的錢(qián)去製作宣傳吧！你不要拆掉他的老屋老街，不要剷除他的參天老樹(shù)，不要拆散他的老街坊，不要賣(mài)掉他祖母的日記本，他就會(huì )自然地「心繫家國」，歌于斯，哭于斯。
54、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(cháng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？——龍應臺《目送》
55、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對卻可以更寂寞�！赌克汀�
56、在暫時(shí)里，只有假設xing的永久和不敢放心的永恒�！赌克汀�
57、金門(mén)的美，怎么看都帶著(zhù)點(diǎn)無(wú)言的憂(yōu)傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿(mǎn)樹(shù)搖香。如果你踩過(guò)破瓦進(jìn)入客廳，就會(huì )看見(jiàn)斷壁下壓著(zhù)水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過(guò)墻頭，日影西斜。出處：目送
58、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì )去"抵御"的東西，因為那個(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。出處：親愛(ài)的安德烈
59、政客關(guān)心個(gè)人權利，嘩眾取寵。政治家關(guān)心國家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來(lái)證明了這個(gè)分野。出處：百年思索
60、我細細在想，寂寞，是個(gè)什么狀態(tài)；寂寞，該怎么分類(lèi)？出處：寂寞
61、貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。出處：目送
62、怎么就知道，你活得比我長(cháng)呢？時(shí)間才是最后的法官。出處：目送
63、我們拼命地學(xué)習如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內心淌血的創(chuàng )痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？
64、我愿意和你分享的是我自己的"心得報告"，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話(huà)說(shuō)，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。 ——《親愛(ài)的安德烈》
65、如果有個(gè)人手里拿著(zhù)一個(gè)彈弓，站在高處，對著(zhù)你。你要反擊，是站在那低處呢，還是先站到高處再說(shuō)？ ——《親愛(ài)的安德烈》
66、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼，幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)"再見(jiàn)"的人，晚上又平平常常的回來(lái)了。書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋丟在同一張椅下。
67、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂(yōu)傷，你不敢安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。
68、孩子，我要求你用功讀書(shū)，不是因為我要你跟別人比成績(jì)，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你的心中有意義，你就有成就感。
69、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會(huì )。
70、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂(yōu)傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。
71、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時(shí)間，你會(huì )發(fā)現，相信或不相信都不算什么了。
72、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。
73、在一個(gè)西方的家庭里就比較簡(jiǎn)單。孩子的母親有最大的權利，任何人都得尊重"生母"的權利。我的婆婆很清楚地認知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對孩子的教養，她可以從旁幫忙，或是提供過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗，甚至于表示不同的意見(jiàn)，但她最后一句話(huà)永遠是："當然，決定還是在于你做媽媽的。"
74、有些青年人追求時(shí)尚，不談?wù)�，�?shí)際上就是只關(guān)心自己的事情。社會(huì )就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著(zhù)的車(chē)，總有人在里面自顧自地行樂(lè )。所幸的是，總有人探出頭來(lái)看看這輛車(chē)究竟跑在哪里。
75、我可以不聰明，但我不可以虛偽�！垜_《女子與小人》
76、我恐懼失去所能。能走路，能看花，能賞月，能飲酒，能作文，能會(huì )友，能思想，能感受，能記憶，能堅持，能分辨是非，能有所不為，能愛(ài)。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。 ——《親愛(ài)的安德烈》
77、那清晨散步遛狗的人，看見(jiàn)那跑五千米的人氣呼呼地追過(guò)來(lái)了，他會(huì )因而恐懼，覺(jué)得自己要被"淘汰"了嗎？不會(huì )的，因為他知道自己是來(lái)散步的。 你真的"平庸"嗎？其實(shí)要看你讓自己站在哪一條跑道上。 ——《親愛(ài)的安德烈》
78、我身邊的朋友們，不少人是教授、議員、作家、總編輯、律師、醫師、企業(yè)家、科學(xué)家、出版家，在社會(huì )上看起來(lái)仿佛頭角崢嶸，虎虎生風(fēng)�？墒�，很多人在內心深處其實(shí)都藏著(zhù)一小片泥土和部落——我們土里土氣的、卑微樸素的原鄉。 ——《親愛(ài)的安德烈》
79、因為，請問(wèn)品味是什么？它不就是細致的分辨、性格的突出，以及獨立個(gè)體的呈現嗎？ ——《親愛(ài)的安德烈》
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