馮侖的語(yǔ)錄集錦54條

　　現在中國需要很多作家、運動(dòng)員、明星、政治家，但我覺(jué)得更需要很好的企業(yè)家，企業(yè)家對中國社會(huì )形成主流的商業(yè)文明有很多責任，所以我的理想做一個(gè)令人尊重的民營(yíng)企業(yè)。如果民營(yíng)企業(yè)不能夠令人尊重，就會(huì )影響到整個(gè)社會(huì )對商業(yè)文明的判斷。以下是小編為大家推薦的馮侖的語(yǔ)錄54條,歡迎閱讀與收藏。

1、世界上真正需要讀的書(shū)很少，需要知道的書(shū)卻很多。

2、透明，就會(huì )獲得信任感，增強凝聚力，或者給大家揭弊、糾錯的機會(huì )，從而防微杜漸，凈化組織。

3、當法律不健全時(shí)，理想變成了自律的動(dòng)力，就像宗教信徒一樣，他們的自律來(lái)源于敬畏，來(lái)源于追求。

4、公司對外的透明度還可以有效促進(jìn)內部約束力的加強，包括人的制度約束、道德約束、行為約束，保證更好地執行制度和傳承。

5、在�？诳匆�(jiàn)那些爛尾樓就像看到了初戀情人如今已經(jīng)滿(mǎn)目瘡痍。而看見(jiàn)那些新起的樓盤(pán)，就像看到了初戀情人的女兒，猛地一看有點(diǎn)眼熟，仔細一看又不是。

6、人是有缺陷、會(huì )犯錯誤的，能力是相對的，所以應該建立股權相對分散、又能夠統一協(xié)調、理性議事的治理結構，來(lái)解決制度的穩定性、連續性和有效性。

7、人對欲望的排序是不一樣的，有的人首先想滿(mǎn)足的是物質(zhì)欲望，有的人是人際關(guān)系需要的欲望，還有一種純粹要滿(mǎn)足精神的需要，比如對國家，民族，理想或者是藝術(shù)欣賞或道德追求。著(zhù)名企業(yè)發(fā)展過(guò)程中最大的問(wèn)題很多都是能力和欲望之間的平衡掌握不好，要么是欲望在那里能力不夠，要么能力沒(méi)有變化，把欲望隨便調得太高。

8、有理想便會(huì )自我約束。你要達到這個(gè)目標很難，所有人都跟你競爭，你就得放棄很多東西才能夠往前走。 ——馮侖 《理想豐滿(mǎn)》

9、天天在安逸的環(huán)境里，你就不會(huì )懂得咀嚼痛苦，更不會(huì )想到痛苦對人到底有多大幫助，而人類(lèi)的智慧往往來(lái)源于事后對痛苦的咀嚼。

10、金錢(qián)能買(mǎi)到物質(zhì)上的財富和行動(dòng)上相對自由，卻無(wú)法買(mǎi)到人心，有錢(qián)又有道德的人會(huì )得到尊重，有錢(qián)、有道德還有能力的人會(huì )得到追隨。

11、我們在追求理想的過(guò)程當中，怎么管好自己、改變自己，這很重要。人們在追求理想的過(guò)程中，通常會(huì )不停地埋怨別人，而不改變自己。最難的是管住自己，不讓自己出問(wèn)題，因為自己一出問(wèn)題，理想也就煙消云散了。

12、理想是墻上掛的美人像，很漂亮；現實(shí)是炕上的媳婦，能夠生兒子、過(guò)日子。如果不能把墻上的美人變成炕上的媳婦、最后生出孩子來(lái)過(guò)好日子，愛(ài)情的理想就會(huì )隨風(fēng)飄逝。

13、最低境界是勞而無(wú)獲；中間境界是勞有所獲，你做一份工作，得一份回報，按勞付酬；最高境界是不勞而獲，你能把各種事情都安排好，坐在家里就日進(jìn)斗金，但這種事情不大可能，只能說(shuō)曾經(jīng)夢(mèng)里有，現在沒(méi)看見(jiàn)。

14、在現代社會(huì )中，男人的外向性、競爭性和哺乳類(lèi)動(dòng)物最初的本能有關(guān)系，他們在征服當中有快感。而女人是在安全當中有快感。男人在殺戮、奔跑和播種中找到快樂(lè )，女人在等待、安全和撫育過(guò)程中找到快樂(lè )。

15、"大"怎么能存在？第一，是不動(dòng)；第二，就是無(wú)形。有些民營(yíng)企業(yè)已經(jīng)很大了，還亂動(dòng)，"亂動(dòng)"則導致"動(dòng)亂"。我認為，企業(yè)變大了以后就要布堂堂君子之陣�？梢哉f(shuō)我對公司最大的貢獻就是沒(méi)亂動(dòng)。

16、男性始終處于社會(huì )生活的核心，他有更多的資源、自由，也有更多的期待和壓力，所以男人在創(chuàng )造事業(yè)方面成功率會(huì )更高，也會(huì )帶來(lái)更多的自信，促使他做更多探索未來(lái)的事情。

17、人們對已獲得的享受往往并不追究其背后的來(lái)由，不懂得感恩。對擁有的一切，也往往理虧心安，不知反省。一切看似自然而然的事，其實(shí)并不自然。心安的事到頭來(lái)理一定不得。

18、我非常相信，如果我們這個(gè)社會(huì )對于不同意見(jiàn)的包容，對于甚至有一些看上去很荒誕想法的包容，就像喬布斯在生前第一次做廣告時(shí)候那樣想，所有人看到我們做 的，但是我們站在這里我們做了改變世界的事情，這是很重要的，所以我認為創(chuàng )新第一點(diǎn)就是要開(kāi)放。

19、中國功夫由于歷史和文化背景的多重因素，更多地體現了一種和諧和陰柔之氣，有代表性的一是太極，二是氣功。太極即將讓別人的勁都泄到最后，借力發(fā)力就給他 打回去，是防守的最高境界；氣功即聚集能量，在別人并不察覺(jué)時(shí)建自己的場(chǎng)，然后突然發(fā)力，發(fā)完即收，此為進(jìn)攻的最高境界。

20、人在江湖，斗爭是正常的，不斗爭反而成了異類(lèi)，就像一頭狼，不會(huì )吃肉，一個(gè)勁地吃草是很危險的——做吃人的狼不做吃草的羊。

21、能堅持一個(gè)信念十年，時(shí)間本身就是一種業(yè)績(jì)、一種成功，那時(shí)結果就已經(jīng)不重要了。

22、天天在安逸的環(huán)境里，你不懂得咀嚼痛苦，更不會(huì )想到痛苦對人到底有多大幫助，而人類(lèi)的智慧往往來(lái)源于事后對痛苦的咀嚼。

23、人的差別不在于他經(jīng)歷不經(jīng)歷很多事情，關(guān)鍵在于他的堅強和意志力。

24、人一生有四個(gè)必修課，一是做牢一年頑固釋放，千萬(wàn)別埋怨政府，這一年讓你想清楚了是非；二是癌癥誤診，知生死；三是離異無(wú)子女，知愛(ài)恨；四是SARS誤診，知人心不古，世態(tài)炎涼。人必須要有特別的經(jīng)歷才明白道理，才不緊張。

25、人，特別是男人，要跟時(shí)間去搏斗，這才是真正的男人，所以我老說(shuō)偉大是熬出來(lái)的。

26、男人的毅力是用時(shí)間來(lái)描述的。

27、在一個(gè)制度環(huán)境不確定的時(shí)候，男人實(shí)際上是要用時(shí)間來(lái)跟體制搏斗的。我老說(shuō)把喪事當喜事辦，把痛苦當成男人的營(yíng)養，把時(shí)間當成腌咸菜的缸，我就成了缸里頭的一棵菜，最后就變了味了。

28、龜之所以長(cháng)命百歲，與它的特性有很大關(guān)系：一是龜總是緊貼大地，不是高高在上，高高在上往往容易跌下來(lái)，而龜不存在跌落的危險；其二，龜有殼，不怕碰撞，可以承受一定的壓力，有抗風(fēng)險的能力；第三，龜很穩，很少動(dòng)作，這樣能積蓄能量，減少耗費；第四，龜是很善的動(dòng)物，從不傷害他人。龜身上確有值得學(xué)習的地方。

29、古人講君子必有堅韌不拔之志，才有堅韌不拔之力。人的毅力的彈性，就像橡皮筋能抻很長(cháng)。

30、所謂創(chuàng )造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一件庸俗的事。具體行為都很庸俗，只是時(shí)間人物場(chǎng)合是偉大的。結果這些庸俗的事改變歷史……

31、作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導人，除了在現實(shí)生活中奔忙、忙碌，被一些贊揚和虛榮包裹起來(lái)，也要靜下心來(lái)去和死亡對一對話(huà)，談一談心，站在死亡的角度來(lái)看一看今天的自己，究竟是不是做了最有價(jià)值的事情。

32、女人永遠是男人的老師。

33、我們倆（馮侖與潘石屹）不叫分家，是"協(xié)議離婚"。為什么"離婚"，因為大家對下一步怎么走都沒(méi)有底。他執意要往東走，就可以活下來(lái)。我說(shuō)往西走，可以突圍。誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，只好兵分兩路。

34、海南也有很多失敗的事情，都有很多種面對方法，我們采取最簡(jiǎn)單的辦法——站在這里用別的填補。這是最笨的辦法，但我也認為是最強大的辦法。我本可以重組、不認賬，但我們在海南沒(méi)有。相反你發(fā)現，采取了很多多余動(dòng)作的人都死了，這就像走平衡木，30%在翻跟頭，70%在走平衡，如果倒過(guò)來(lái)就不行了。

35、我們要把理想和現實(shí)之間這座橋一段一段接起來(lái)，在每一段都給自己一點(diǎn)兒回饋，讓自己可以享受一下這些許的成功。 ——馮侖 《理想豐滿(mǎn)》

36、當一個(gè)領(lǐng)導者就是在今天、明天、后天，還有昨天之間，不斷過(guò)濾和做決定。 ——馮侖 《理想豐滿(mǎn)》

37、花錢(qián)的藝術(shù)就在于你花了錢(qián)能否增加自由，增加快樂(lè )，增加安全感，增加被尊重的感覺(jué)，增加一種個(gè)人自我實(shí)現的感覺(jué)。所以在花錢(qián)與幸福之間要找到一個(gè)點(diǎn)，既把錢(qián)花出去了，又備受尊重。

38、創(chuàng )業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項法律政策，70％要做正，30％可以變通。所有企業(yè)在成長(cháng)中都面臨很多灰色的東西，我只能這樣說(shuō)，萬(wàn)通在這些企業(yè)里面是做的最少的，而且是能不做就不做，所以，我們一直沒(méi)有出事。我們很少靠個(gè)別官員支持我們，我們沒(méi)有什么所謂的后臺。

39、對男人來(lái)說(shuō)，承認失敗，主動(dòng)收縮的決心是很難下的。而很多時(shí)候男人張狂、征服的本性和想要成為一世英雄的虛榮心把事業(yè)的方向給誤導了。

40、人在江湖，斗爭是正常的，不斗爭反而成了異類(lèi)，就像一頭狼，不會(huì )吃肉，一個(gè)勁地吃草是很危險的。

41、買(mǎi)賣(mài)人的職責所系就是要面對股東，這一點(diǎn)我特別贊成王石，當你是一個(gè)企業(yè)的時(shí)，個(gè)性不能夠太張揚，應該服從于企業(yè)和股東。不能說(shuō)你在這兒代表股東，還老過(guò)自己的癮，那等于拿別人的錢(qián)過(guò)個(gè)人的癮，不道德不厚道。

42、創(chuàng )業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項法律政策，70%要做正，30%可以變通。

43、一個(gè)好的企業(yè)就是一座好的廟，一個(gè)好的企業(yè)家就是一個(gè)好的大和尚，一個(gè)好的職業(yè)經(jīng)理人就是一個(gè)好的小和尚。

44、我們給客戶(hù)的永遠是1%的使用價(jià)值和99%的希望。管理的最高境界就在于不僅能把明確的規則搞清楚，而且也能把潛規則搞清楚，最后辦好自己的廟，成為一個(gè)偉大的大和尚。

45、許多民營(yíng)企業(yè)長(cháng)著(zhù)長(cháng)著(zhù)就不再長(cháng)了，其實(shí)是自己大了，身上套的衣服卻沒(méi)有換，自己把自己捆綁住了。

46、成功的企業(yè)家在走向理想的過(guò)程中，一個(gè)重要的功課就是改變自己提升自己，特別是在一些關(guān)鍵地方能彌補自己的缺陷，讓自己進(jìn)步，讓自己能夠跟整體組織跟外部環(huán)境和要求一致起來(lái)。

47、當企業(yè)已經(jīng)發(fā)展得不錯時(shí)，實(shí)際上也面臨著(zhù)更大的挑戰，錢(qián)以外的能力，就是你對未來(lái)的看法，對社會(huì )的看法是不是準確。

48、中國民營(yíng)企業(yè)要經(jīng)歷江湖時(shí)期科學(xué)治理時(shí)代未來(lái)組織架構這三個(gè)階段。民營(yíng)企業(yè)在經(jīng)歷江湖時(shí)期時(shí)，組織因為不能有序地產(chǎn)生領(lǐng)導人不能解決進(jìn)入和退出的正常機制不能合理激勵等問(wèn)題的存在，成為民營(yíng)企業(yè)必須面對的一個(gè)坎。

49、給別人面子，就是尊重別人，降低自己，委屈自己。

50、錢(qián)是有腿有性格的，也是有氣味的。全球錢(qián)的八分之八十是在美國和歐洲之間跑，百分之二十往新興市場(chǎng)跑，這百分之二十里的百分之五十在中國。想要運作資金，想要懂得如何讓別人支持你，讓錢(qián)到你的公司創(chuàng )造效益，就得懂人心。錢(qián)心跟著(zhù)人心走。全世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過(guò)來(lái)才能駕馭金錢(qián)。

51、中國為何沒(méi)有喬布斯？中國企業(yè)家成為喬布斯有素質(zhì)缺土壤，中國民營(yíng)企業(yè)家具備喬布斯創(chuàng )新冒險偏執等性格特質(zhì)，但缺少充分競爭鼓勵創(chuàng )新權益保障法制完善的環(huán)境。

52、如果沒(méi)有蘋(píng)果，喬布斯不值錢(qián)，因此問(wèn)題的關(guān)鍵不是中國企業(yè)家能不能成為喬布斯，而是中國企業(yè)家這種喬布斯式的素質(zhì)，能不能長(cháng)出蘋(píng)果。

53、察于未萌，投資未來(lái)。

54、賺錢(qián)要靠錢(qián)以外的四種功夫。就像你駕駛一輛汽車(chē)在高速公路上要并線(xiàn)轉彎，既要車(chē)不能翻，還要保持速度，這非常難。這時(shí)候的問(wèn)題不在于汽油，而在于司機的技巧，這個(gè)技巧就是錢(qián)以外的東西。

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