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最新佛家經(jīng)典名言警句210句
在平平淡淡的日常中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡(jiǎn)短的一句話(huà)，蘊含著(zhù)深刻的道理。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，下面是小編為大家整理的最新佛家經(jīng)典名言警句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。五蘊悉從生，無(wú)法而不造。
2、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號。
3、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。
4、覺(jué)了一切法，猶如夢(mèng)幻響。
5、緣起法身偈 諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
6、諸余罪中，殺業(yè)最重;諸功德中，放生第一
7、溪聲便是廣長(cháng)舌，山色豈非清凈身?
8、見(jiàn)色起淫心，報之在妻女。
9、報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。
10、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
11、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。
12、個(gè)個(gè)戀色貪財，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。
13、佛言：沙門(mén)行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
14、拘那含牟尼佛偈 佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知別無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
15、毗婆尸佛偈 身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像�；萌诵淖R本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
16、七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟�，是諸佛教。
17、若人欲了知，三世一切佛。應觀(guān)法界性，一切唯心造。
18、過(guò)去心不可得 現在心不可得 未來(lái)心不可得。
19、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
20、欲知前世因，今生受者是;欲知來(lái)世果，今生作者是。
21、佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著(zhù)，遠離諸相;滅度無(wú)量無(wú)數無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者;無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度�！�
22、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出�？v有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。
23、佛言：當念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。
24、得生與否，全由信愿之有無(wú);品位高下，全由持名之深淺。
25、佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴(lài)有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
26、若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。
27、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
28、皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死?
29、佛言：夫為道者，如被干草，火來(lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當遠之。
30、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
31、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
32、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門(mén)問(wèn)曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來(lái)分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
33、若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
34、禍福無(wú)門(mén)，惟人自召;善惡之報，如影隨形。
35、且破心頭一點(diǎn)癡 ，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。
36、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者，正心思念：我為沙門(mén)，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長(cháng)者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
37、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。
38、厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
39、佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門(mén)當觀(guān)情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
40、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
41、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
42、芙蓉白面，須知帶肉骷髏;美貌紅妝，不過(guò)蒙衣漏廁。
43、我觀(guān)是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。
44、空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復諸三有。
45、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來(lái)不負卿。
46、彌陀好念，勿虛彼國之金臺;閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。
47、人在愛(ài)欲之中獨生獨死，獨去獨來(lái)�？鄻�(lè )自當，無(wú)有代者。
48、是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚(yú)，斯有何樂(lè )。
49、一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
50、知見(jiàn)立知，即無(wú)明本。
51、人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。
52、歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。
53、拘留孫佛偈 見(jiàn)身無(wú)實(shí)是佛見(jiàn)，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
54、此身已在含元殿，更向何處問(wèn)長(cháng)安。
55、三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。
56、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
57、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門(mén)，出塵羅漢。
58、迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
59、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)。
60、心生種種法生，心滅種種法滅。
61、愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
62、你不必和因果爭吵，因果從來(lái)就不會(huì )誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
63、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
64、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
65、兩君子無(wú)爭，相讓故也。一君子一小人無(wú)爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
66、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。
67、久視則熟字不識，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應。
68、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(cháng)慮，此之謂識。
69、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
70、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
71、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
72、得不到的東西，我們會(huì )一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會(huì )發(fā)現原不是你想像中的那么美好。
73、與任何人接觸時(shí)，要常常問(wèn)自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德學(xué)問(wèn)和修持的力量，來(lái)使人受益，就等于欠了一份債。
74、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉原之徒，又何足取哉？
75、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余。
76、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì )去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。每一種創(chuàng )傷，都是一種成熟。
77、學(xué)佛第一個(gè)觀(guān)念，永遠不去看眾生的過(guò)錯。你看眾生的過(guò)錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
78、世界原本就不是屬于你，因此你用不著(zhù)拋棄，要拋棄的是一切的執著(zhù)。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
79、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
80、如果你能夠平平安安的渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
81、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
82、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀(guān)者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀(guān)者一般，何事不濟？
83、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
84、人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們�？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
85、你有你的生命觀(guān)，我有我的生命觀(guān)，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
86、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì )很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
87、如果人為重罪，有深深的悔意；懺悔不做，就能拉出根本的因果報應。
88、忍字，忍字是最難的，不是大智慧，絕對不行。
89、立志如山，成事在天。沒(méi)有一座山不能堅；水不能彎。
90、我的佛法是不假思索地閱讀。直線(xiàn)沒(méi)有直線(xiàn)。我無(wú)話(huà)可說(shuō)。沒(méi)有修理。會(huì )議快到了。風(fēng)扇在很遠的地方。話(huà)說(shuō)打破。不局限于事物。結束電話(huà)。失去一個(gè)時(shí)刻。
91、佛曰：本是去，緣是聚，緣是散，緣是生，緣是落，緣是滅。
92、佛是心，心是佛，有些人不介意，讀懂相。不要看大腦。追求形式，堅持形式，不信真佛，不拜真佛，不拜真佛，就永遠成不了佛。
93、用一顆平常心去生活，用一顆羞恥心去待人，用一顆心去做事，用一顆菩提心去佛家心。
94、傻瓜總想讓別人知道他。智者努力了解自己。
95、請求上師的三件寶物的祝福是很重要的，以去除業(yè)力并增加你的祝福和智慧。
96、讀著(zhù)心動(dòng)的感覺(jué)，覺(jué)得沒(méi)有了，久久的等待，自然的心動(dòng)。
97、過(guò)去的事情無(wú)論是好是壞，不再去想，想了就會(huì )阻礙前進(jìn)的道路，未來(lái)的事情不必在乎，在乎就是瘋狂，現在面前的事情，或順或逆，也不必在乎，在乎了就會(huì )驚天動(dòng)地。但一切都是暫時(shí)的，隨著(zhù)李慎的理性，這條路的性質(zhì)也就真相了。
98、為了學(xué)會(huì )傾聽(tīng)和冥想，我們必須在將來(lái)說(shuō)話(huà)和寫(xiě)作。
99、好的和壞的都是自己的心，如果不執著(zhù)，一切都是好的，壞的就會(huì )變成好的，如果執著(zhù)，看到什么都不好，好的也會(huì )變成壞的。
100、雖然你討厭一個(gè)人，但能找到他的優(yōu)點(diǎn)和好處，這樣一個(gè)有修養的人，世界上是很少見(jiàn)的。
101、說(shuō)一個(gè)謊，編造十個(gè)謊來(lái)彌補，何苦呢。
102、同情和愛(ài)的世界是一回事，一是意識，一是困惑。
103、活著(zhù)還是不活著(zhù)，全憑是否有信仰；味道，都由名字的深度決定。
104、保持清醒的頭腦。但它終將實(shí)現。就像磨鏡子一樣。擴展到清除存儲。沒(méi)有欲望。是命中注定的。
105、不要試圖猜測別人的想法。如果你沒(méi)有正確判斷的智慧和經(jīng)驗，你就會(huì )經(jīng)常犯錯。
106、所謂學(xué)問(wèn)，在于治事，不治事，縱學(xué)；所謂佛法就是治心，治不了心，垂直修行是徒勞的。
107、一個(gè)人應該住在什么樣的地方，其實(shí)并不是地方的大小，主要取決于個(gè)人心靈的開(kāi)闊程度。
108、恨不能化解恨，只有慈悲才能化解恨，這是永恒的真理。
109、沒(méi)有人不被批評，只是做你應該做的，讓別人說(shuō)。既然沒(méi)有退路，那還是安全的好。耳朵雖不潔凈，心卻潔凈；既然得不到，不如一笑釋然。
110、為富不仁，行善則不富�！獫赦�
111、我總認為世界上，沽名釣譽(yù)的人固然不少，而默默行善的人必然更多。
112、來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
113、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途�！陡∈康隆�
114、做一個(gè)善良的人，為人類(lèi)去謀幸福�！郀柣�
115、沒(méi)有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的�！勘葋�
116、高調捐錢(qián)，是為了刺激更多的富人行善，我會(huì )繼續堅持，同時(shí)會(huì )廣泛征求各方意見(jiàn)，大家一起來(lái)研究如何把慈善事業(yè)做得更好。
117、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
118、佛告善生：有四親可親，多所饒益，為人救護。云何為四？一者止非，二者慈愍，三者利人，四者同事。是為四親可親，多所饒益，為人救護，當親近之�！堕L(cháng)阿含經(jīng)》
119、君子莫大乎與人為善——孟子
120、靈魂最美的音樂(lè )是善良！�！_曼·羅蘭
121、我覺(jué)得，一個(gè)人的教養是對自身而言的，而并非對他人而言。當你的教養到了一種他人需要去包容你的教養而改變自身時(shí)，這本身就是極具沒(méi)有教養的行為。行善不以名為名之，教養亦如此。
122、如草木叢林，亦如風(fēng)火等，物各以類(lèi)聚，有情界亦然。愚者狎于愚，智者親于智。體知明侶別，應親有智人�！侗臼陆�(jīng)》
123、儉以養德，廉以修身。
124、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
125、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒(méi)有時(shí)間去做好事�！└隊�
126、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜。
127、利益有四。一者護彼不令放逸，二者護彼放逸失財，三者護彼使不恐怖，四者屏相教誡。是為四利人，多所饒益，為人救護�！堕L(cháng)阿含經(jīng)》
128、人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時(shí)度此身？——斌宗法師
129、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。
130、一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。
131、人身難得，六情難具，口辯難中，才聰難致，壽命難獲，明人難遭，直言難有，大心難發(fā)，經(jīng)法難聞，如來(lái)難值�！段蹇嗾戮浣�(jīng)》
132、說(shuō)一句謊話(huà)，要編造十句謊話(huà)來(lái)彌補，何苦呢？
133、若欲無(wú)境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
134、過(guò)耳的虛話(huà)，過(guò)眼的云煙，辛苦事小，傷心事大，說(shuō)者未必真心，聽(tīng)者也無(wú)須多心。善解怨，結善緣。
135、于諸佛法，心無(wú)所礙，住去來(lái)今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。
136、諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè )。
137、活著(zhù)天，就是有福氣，就該。當我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現有人卻沒(méi)有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？
138、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死？
139、生、老、病、死、愛(ài)別離，怨長(cháng)久，求不得，放不下。生老病死是生理上的痛苦，是自然界的正常規律，怨憎是精神上的痛苦，和怨恨的人在一起，無(wú)法擺脫，是一種痛苦；和愛(ài)人分離，也是一種痛苦。
140、無(wú)念為宗，無(wú)相為體，無(wú)住為本�！读鎵�(jīng)》
141、如是一切，靡不由心造善不善身業(yè)語(yǔ)業(yè)意業(yè)所致。而心無(wú)色，不可見(jiàn)取，但是虛妄�！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
142、是日已過(guò)，命亦隨減，如少水魚(yú)，斯有何樂(lè )，大眾當勤精進(jìn)，如救頭燃，但念無(wú)常，慎勿放逸�！召t菩薩警眾偈
143、念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
144、信心清凈，則生實(shí)相。
145、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
146、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認命。
147、修行不在表面，就在心上，每個(gè)起心動(dòng)念都是修行，真正有修行，誰(shuí)也障礙不了你。
148、要做行為正直坦蕩的君子，不做沒(méi)有是非觀(guān)念的小人。
149、苦海無(wú)涯，回頭是岸。
150、若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
151、生活不要在煩惱中躺槍?zhuān)粺⿶罁糁�，悲觀(guān)，失落，崩潰，悲慘，就算這一段缺錢(qián)，不過(guò)是生活里這段時(shí)間躺窮罷了。
152、請求上師三寶的加持很重要，可以消除業(yè)障，增加�；�，沒(méi)有恭敬心，沒(méi)有信心，你就得不到任何加持。
153、離一切諸相，則名諸佛。
154、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
155、得不到的東西，我們會(huì )一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會(huì )發(fā)現原不是你想像中的那么美好。
156、若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。
157、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀(guān)心觀(guān)相。追求形式，執著(zhù)表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。
158、法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜。
159、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最后五分鐘的人。
160、樂(lè )天知命，無(wú)喜無(wú)憂(yōu)，妙性朗然，其樂(lè )難述。
161、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿(mǎn)不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
162、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執著(zhù)這些。
163、心如止水，笑對人生，坦然會(huì )讓我們的生活快樂(lè )而美麗；微笑，會(huì )讓我們敢于迎接人生的挑戰。
164、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
165、慈莊嚴故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴故，見(jiàn)修善者，心無(wú)嫌嫉；舍莊嚴故，於順違境，無(wú)愛(ài)恚心�！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
166、心生種種法生，心滅種種法滅。
167、世間無(wú)常，國土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我，生滅變異，虛偽無(wú)主�！栋舜笕擞X(jué)經(jīng)》
168、不可以身相得見(jiàn)如來(lái)。
169、一切法無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者。
170、當你的錯誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
171、緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
172、多欲為苦，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在。
173、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃�！婊菽�
174、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì )的剎那。
175、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來(lái)面對這一切。
176、自以為擁有財富的人，其實(shí)是被財富所擁有。
177、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)
178、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè )于寂寞。
179、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相則見(jiàn)如來(lái)。
180、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。
181、當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。
182、這個(gè)世間只有圓滑，沒(méi)有圓滿(mǎn)的。
183、所謂佛法者，即非佛法。
184、色不異空，空不異色；色即是空，空即是色�！缎慕�(jīng)》
185、實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
186、若修不動(dòng)者。但見(jiàn)一切人時(shí)。不見(jiàn)人之是非善惡過(guò)患。即是自性不動(dòng)。
187、無(wú)有定法，如來(lái)可說(shuō)。
188、不識本心。學(xué)法無(wú)益。若識自本心。見(jiàn)自本性。即名丈夫、天人師、佛。
189、世人生與死的事大。汝等終日只求福田。不求出離苦海。自性若迷。福何可救。
190、如來(lái)說(shuō)世界，非世界，是名世界。
191、如是一切，靡不由心造善不善身業(yè)語(yǔ)業(yè)意業(yè)所致。而心無(wú)色，不可見(jiàn)取，但是虛妄。
192、忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
193、凡夫那個(gè)心靠不住，全是虛情假意，不能相信。
194、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。
195、如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。
196、一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉�！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
197、聞已應起大慈悲心。觀(guān)察眾生。而不舍離。思惟諸法。無(wú)有休息。行無(wú)上業(yè)。不求果報。了知境界。如幻如夢(mèng)。如影如響。亦如變化。
198、一花一世界，一葉一如來(lái)。一朵花中其實(shí)可以領(lǐng)悟到物質(zhì)世界，它們本性平等；同樣的，從一片葉子中也可領(lǐng)會(huì )到如來(lái)講的道理，種種世界皆在世界中，講求的是一種心境，萬(wàn)事萬(wàn)象皆由緣產(chǎn)生。
199、何名禪定。外離相為禪。內不亂為定。
200、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
201、智慧是沒(méi)有煩惱的，慈悲是沒(méi)有敵人的。
202、為學(xué)當重聞思修，將來(lái)必須說(shuō)寫(xiě)做，若能具備戒定慧，必可清凈樂(lè )融融。
203、若見(jiàn)一切法。心不染著(zhù)。是為無(wú)念。
204、慈悲心發(fā)出來(lái)了，心胸自然就能打開(kāi)，煩惱、業(yè)障自然而然地就會(huì )消失，心胸打不開(kāi)，永遠活得累。
205、假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì )遇時(shí)，果報自然受。一切皆空，唯有業(yè)不空。就算是經(jīng)過(guò)了百千劫，你的善惡業(yè)也不會(huì )消失，它終會(huì )與你相遇。善有善報惡有惡報，不是不報時(shí)候未到。
206、說(shuō)法者，無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。
207、菩薩應離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
208、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
209、人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
210、我不入地獄，誰(shuí)入地獄
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