清明節的起源及農俗諺語(yǔ)
公歷每年的4月4日至6日之間為清明節，古時(shí)也叫三月節，是我國重要的傳統民俗節日之一，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年被正式確立為法定節假日。清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明節是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子，是一年一度中國人對自己祖先表達敬意與感謝之意的節日。以下，YJBYS小編為大家整理了清明節的起源及農俗諺語(yǔ),希望對你有幫助。
起源--介之推傳說(shuō)
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
節氣清明與清明節
清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。” 此時(shí)，我地的日平均氣溫已升到12度以上，桃花初綻，楊柳泛青，冬季的凋零枯萎景象一掃而光。清明時(shí)節，民間有踏青、寒食、掃墓等習俗。雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的'記載。
二十四節氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。而在農業(yè)生產(chǎn)中，也有著(zhù)以下的說(shuō)法：
清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲疑
種樹(shù)造林，莫過(guò)清明
清明前后，種瓜點(diǎn)豆
雨灑清明節，麥子豌豆滿(mǎn)地結
清明熱得早，早稻一定好
清明前后一場(chǎng)雨，豌豆麥子中了舉
清明南風(fēng)，夏水較多，清明北風(fēng)，夏水較少
清明暖，寒露寒 清明冷，好年景
雨打清明前，春雨定頻繁
雨打清明節，干到夏至節。
清明早，小滿(mǎn)遲，谷雨種棉正適時(shí)。
清明刮了墳頭土，瀝瀝拉拉四十五。
清明要晴，谷雨要淋。谷雨無(wú)雨，后來(lái)哭雨。
清明晴，六畜興;清明雨，損百果。
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