【精品】師德演講稿4篇
演講稿要求內容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會(huì )一步步向前發(fā)展的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的師德演講稿，希望對大家有所幫助。
師德演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導、老師和親愛(ài)的同學(xué)們：
師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。人所共知，教師的職責在于“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，所謂“傳道”即傳播為人之道；“授業(yè)”傳授科學(xué)文化知識；“解惑”解答學(xué)習及生活中的各種疑惑。
在傳道授業(yè)解惑這三者中，“傳道”無(wú)疑是放在首位的。道者，道理、道義、道德，也就是說(shuō)教師的首要職責是讓學(xué)生學(xué)會(huì )為人之道。既然教師的首要職責是“傳道”，因而要求為人師者“學(xué)高為師，身正為范”，古人云：“德不優(yōu)者，不能懷遠；才不優(yōu)者，不能博見(jiàn)�！暗率遣胖畮�，才是德之資”。德才兼備，德是統帥，是首要的，也就是說(shuō)，教師必須具有培養學(xué)生德智體美等全面發(fā)展的師德、師智和師能。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是崇高而神圣的職業(yè)，只有道德高尚之人才可從事這一行業(yè)。然而，在我們的教師隊伍中，即有“玄德”之士，又存在著(zhù)“下德”之人。
所謂“玄德”即上德，是指品德高尚之人。他懷有崇高的信念，不求名利奉獻著(zhù)自己的全部身心，似燃燒的蠟燭，不到成灰之時(shí)不會(huì )停止燃放光和熱。
5·12，下午2點(diǎn)28分，一個(gè)悲愴的日子，一個(gè)讓全球震撼日子，一個(gè)讓全人類(lèi)刻骨銘心的日子。汶川，發(fā)生了里氏8.0級的地震，一時(shí)間，地動(dòng)山搖，天崩地裂。在那一刻，樓板急劇地晃動(dòng)、眼看教學(xué)樓就要坍塌的危急時(shí)刻，在生命受到嚴重威脅的一瞬間，譚千秋、向倩、張米亞、王周明、湯鴻、瞿萬(wàn)容、胡蓉等老師，為搶救學(xué)生的生命，為保護學(xué)生逃生，毅然獻出了自己寶貴的生命，危難時(shí)刻，他們以生命中最后的姿勢詮釋著(zhù)崇高和偉大。
譚千秋，綿竹市東汽中學(xué)教師，生命中最后的姿勢是張開(kāi)雙臂趴在課桌上，身下死死地護住4個(gè)學(xué)生，讓他們在強震中得以存生。
向倩，什邡龍居小學(xué)一個(gè)21歲美麗的.小學(xué)老師，以她的玉碎護衛著(zhù)三名學(xué)生。
汶川縣映秀鎮，在那一分鐘，29歲的小學(xué)教師張米亞雙臂緊緊地摟住了兩個(gè)孩子。他用身體為他們進(jìn)行了遮擋�？逅斐傻木薮笞矒羰顾蚱驮趶U墟中。他展開(kāi)雙臂的姿態(tài)被永遠地凝固了下來(lái)，人們說(shuō)那“像一只展翅欲飛的雄鷹”。當兩個(gè)孩子獲救的時(shí)候，他的雙臂已經(jīng)僵硬，救援人員只能將雙臂鋸掉才能將孩子救出來(lái)。
在什邡市紅白鎮中心小學(xué)，在那一分鐘，王周明指揮孩子們從教室的前、后門(mén)逃生。房屋垮塌的最后一瞬間，他沖進(jìn)了教室，將還沒(méi)跑出來(lái)的一名女生推了出去。一根橫梁掉了下來(lái)，他的頭蓋骨碎了……
在離王周明不遠的地方，一名年輕漂亮的舞蹈老師正在為學(xué)生排練迎“六一”的舞蹈節目。大地迸裂、房屋垮塌的時(shí)候，她把幾個(gè)學(xué)生推到了墻角，俯身趴了下去，將學(xué)生抱在了懷中。然后，廢墟掩埋了她。3個(gè)孩子活了下來(lái)。她叫湯鴻。
在綿竹市遵道鎮歡歡幼兒園，在那一分鐘，八十多個(gè)正在午睡的孩子突然間被掩埋了。他們中只有少部分活了下來(lái)，其中有一個(gè)孩子獲得了一個(gè)掩體。當廢墟被挖開(kāi)后，幼兒園園長(cháng)說(shuō)：“當時(shí)瞿老師撲在地上，用后背牢牢地擋住了垮塌的水泥板，懷里還緊緊抱著(zhù)一個(gè)小孩。小孩獲救了，但瞿老師永遠離開(kāi)了我們�！宾睦蠋熋婿娜f(wàn)容。
在北川縣曲山小學(xué)，在那一分鐘，一年級女生任思雨和同學(xué)們正在教室里上課。突然間到來(lái)的天崩地裂使她手足無(wú)措。她的老師一把抱起她就往外面沖，墻倒了下來(lái)，他們被砸在了下面。她活了下來(lái)，老師變成了尸體。這位老師叫胡蓉。
……
無(wú)數的場(chǎng)景凝結在那一分鐘里，無(wú)數的故事講述在那一分鐘里，無(wú)數的生命終結在那一分鐘里，無(wú)數的悲傷和感動(dòng)鐫刻在那一分鐘里。在那一分鐘，整個(gè)世界都在搖撼、垮塌和碎裂。生命在那一瞬間變得無(wú)比脆弱。生命在那一分鐘變得無(wú)比高貴。
他們是崇高的，因為他們尊重生命。對生命的尊重，讓他們熱愛(ài)人生，也正是因為對生命的尊重，在生死攸關(guān)時(shí)，他們選擇了拯救身邊的生命，獻出自己的生命。在教師眼里，學(xué)生并不是枯燥的數據，并不是職業(yè)的呆板對象，而是花朵般綻放的鮮活個(gè)體。沒(méi)有這樣的生命意識，教師群體不可能日復一日在三尺講臺前重復那些也許講了千百遍的話(huà)語(yǔ)，日復一日批改那些也許要批改一輩子的作業(yè)�，嵥樾∈吕镅诼竦穆殬I(yè)操守，最終也讓他們成為矚目的大寫(xiě)的人。
他們是偉大的，更因為他們的愛(ài)沒(méi)有邊界。教師的愛(ài)不同于父母，他們的愛(ài)是一種廣泛的付出，也是一種長(cháng)久的默默關(guān)注，沒(méi)有貴賤智愚
11：23之分，沒(méi)有血緣親疏之別。所以，災難面前，他們甚至沒(méi)能去救就在隔壁班的親生骨肉，而將生存的希望更多地給予了眼前的學(xué)生。
所謂“下德”，即無(wú)德之人，他們懷著(zhù)強烈的功利私心，從事著(zhù)這神圣的職業(yè)。見(jiàn)利而進(jìn)，無(wú)利而退是這些人明顯的特征。我不在此講述這類(lèi)人，因為他們的行為舉止玷污教師這一崇高而神圣的稱(chēng)號。
老子說(shuō)：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德�！奔�，具有上乘品德的人，從來(lái)不計較個(gè)人的得失，不求形式上的“德”，這才是有德之人；而下乘品德之人，從來(lái)不放棄追求形式上的“獲得”，這實(shí)際上是“無(wú)德”的表現。老子告訴我們具有高尚品德之人，根本就沒(méi)有有德與無(wú)德的概念，也從來(lái)不會(huì )去追求表面上的“德”。因為大道是無(wú)聲無(wú)名的，而與大道相輔相成的大德也同樣是無(wú)聲無(wú)名的。
教師的使命就在于用自己的心靈和人格魅力去影響學(xué)生思想，用對事業(yè)和對學(xué)生的愛(ài)去喚醒學(xué)生的求知欲與創(chuàng )造力。一個(gè)沒(méi)有高尚品德的老師能教出擁有高尚情操的優(yōu)秀學(xué)生？一個(gè)缺乏敬業(yè)精神的老師能帶出對祖國、對未來(lái)有高度責任心的學(xué)生？一個(gè)人格不健全、心靈不美好的老師能培養出身心健康、德智體美全面發(fā)展的學(xué)生？
反之，師德高尚的老師，不僅能使普通班級成為團結奮進(jìn)的優(yōu)秀集體，能使一般學(xué)生成為全面發(fā)展的人才，而且能使后進(jìn)生發(fā)生本質(zhì)的轉變。因為他愛(ài)自己所從事的職業(yè)，愛(ài)自己所執教的班級和學(xué)生。這種愛(ài)心使他能貼近學(xué)生的心靈，這種愛(ài)心使他有了一雙慧眼，能發(fā)現每個(gè)學(xué)生的長(cháng)處與短處。即使面對好學(xué)生也能及時(shí)發(fā)現他的不足，幫助他戒驕戒躁，不斷進(jìn)��；即使面對后進(jìn)學(xué)生也能及時(shí)看到他的閃光點(diǎn)，鼓勵他克服自卑，增強自信，在成功的道路上昂首前進(jìn)。他的敬業(yè)精神和愛(ài)心，也能使他找到自己教育教學(xué)中的不足，潛心思考，認真鉆研，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，帶好班，上好課。馬卡連柯說(shuō)：“教師的威信首先建立在責任心上�！笨鬃右舱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！奔偃缢袕氖陆逃ぷ�，視教育事業(yè)為生命的教師都具備崇高的品德，“善建者不拔，善抱者不脫”樹(shù)立教書(shū)育人的信念，不因名利玷污心靈，“修之以身，其德乃真”我們的教育事業(yè)何愁不興旺發(fā)達。
“民為邦本，本固邦寧”作為教育工作者，為使我們未來(lái)之人成為邦之“本”，國之“梁”。那么你就應該像園丁、像人梯、像泥土。你就應該提高你的道德修養，強化你的思想精髓，增進(jìn)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，才能實(shí)現“本固邦寧”的宿愿，才能是教育者的職責體現。
師德演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導、老師和親愛(ài)的同學(xué)們：
現代教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“要有良好的社會(huì )，必先有良好的個(gè)人；要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育�！蔽蚁�，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。
有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教師的品德和素養是能否培養好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之路。
言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的具體體現。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周?chē)蛟S會(huì )聽(tīng)到這樣的事情，某位老師政治觀(guān)念不強，課堂上不能把握分寸，導致負面影響；有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對本職工作得過(guò)且過(guò)，敷衍了事；學(xué)生反映某些教師缺乏責任心，備課不認真，教學(xué)內容陳舊，教學(xué)方法呆板。雖然說(shuō)這可能不是普遍現象，但同樣也應喚起我們每一位教師的憂(yōu)患意識。我們說(shuō)大學(xué)是學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期，大學(xué)教師是學(xué)生健康成長(cháng)過(guò)程中的關(guān)鍵因素。
孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對政治的關(guān)心和了解，對職業(yè)的熱愛(ài)和投入，對同事的團結和合作，對學(xué)生的尊重和愛(ài)護，對學(xué)術(shù)的嚴謹和進(jìn)取，對自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著(zhù)學(xué)生的.學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”。
教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責任。教師的愛(ài)與眾不同，它是嚴與愛(ài)的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！蓖瑫r(shí)陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛(ài)”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責令其到校長(cháng)室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時(shí)來(lái)了�！�
接著(zhù)又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說(shuō)明你很尊重我�！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^(guò)糖果，陶先生又說(shuō)：“據我了解，你打同學(xué)是因為他欺負女同學(xué)，說(shuō)明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：“校長(cháng)，我錯了，同學(xué)再不對，我也不應該采取這種方式�！碧障壬痔统龅谒膲K糖說(shuō)：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話(huà)也該結束了�！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)小故事，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚、可夸獎的理由，除了不會(huì )多角度思考問(wèn)題，缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。
為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習我決心以“開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻！
師德演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導、老師和親愛(ài)的同學(xué)們：
這幾天來(lái)我們一直傳頌著(zhù)這樣一個(gè)名字美女教師張麗莉。張老師在生死關(guān)頭，臨危不懼用生命和鮮血詮釋著(zhù)師德偉大，我被張老師的行為感動(dòng)了；四年前我曾被汶川地震時(shí)譚千秋老師行為所感動(dòng)，他用那堅實(shí)的臂膀頂住了倒塌下來(lái)的房梁，他用生命換取了學(xué)生的安然無(wú)恙；同時(shí)我也時(shí)常被我身邊的小事兒所感動(dòng)：我會(huì )經(jīng)�？吹轿覀兊睦蠋熒硗现�(zhù)帶病的身子站在三尺講臺上給學(xué)生認真上課；我會(huì )看到我們班主任老師每天第一個(gè)來(lái)到班級迎接同學(xué)們的到來(lái)，放學(xué)時(shí)又是我們的班主任老師把最后一名學(xué)生送出了教室，他們有家庭、有親人，而他們把全部的愛(ài)都奉獻給了他的班級、他的學(xué)生；我會(huì )看到我們年輕的女教師在懷孕之后仍然站在三尺講臺上為學(xué)生認真上課，直致臨盆的'時(shí)刻；我會(huì )看到我們年輕男教師在妻子生產(chǎn)時(shí)，他把愛(ài)妻留在了醫院而自己回到三尺講臺給學(xué)生認真上課；我會(huì )看到那些孩子媽媽們在孩子生病時(shí)她們放棄了孩子，站在三尺講臺上給學(xué)生認真上課，她們把母愛(ài)留給了學(xué)生；我會(huì )看到我們中年的老師在年邁的父母有病住院時(shí)，他們放棄了在老人床頭盡孝的機會(huì )，站在三尺講臺上給學(xué)生認真上課；我會(huì )看到我們的老教師在手術(shù)后還沒(méi)有裁線(xiàn)的情況下就回到了心愛(ài)的三尺講臺給學(xué)生認真上課；我還看到了許多許多。
是什么力量讓我們的老師在生命的關(guān)鍵時(shí)刻做出偉大的選擇、在平凡的日子里做著(zhù)不平凡的事情？我想那是教師的職業(yè)道德、教師的職業(yè)素養、教師的職業(yè)責任。而這一切都緣自于我們這個(gè)偉大民族的傳統美德那就是大愛(ài)無(wú)疆！
今天我站在這里，代表全體教師鄭重承諾：我們會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)、嚴謹篤學(xué)、潛心育人，我們會(huì )很好詮釋教師的職業(yè)道德，我們會(huì )很好遵守教師的職業(yè)操守，我們會(huì )很好地秉承一中百年的人文精神，我們會(huì )關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，我們會(huì )上好每一節課。
師德演講稿4
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師：
大家好！我演講的題目是《師德永存》。
有一個(gè)問(wèn)題想請教大家：您最不希望您的朋友缺什么？我想大多數人的答案是一致的——缺德�？梢�(jiàn)，道德品質(zhì)是評判我們交往對象的首要標準。就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授知識，更應傳承優(yōu)良的道德，愛(ài)國之道，奉獻之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。倘若教師無(wú)德，又以何傳于學(xué)生？著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人�！庇谜嬲\的心去教導學(xué)生，用真誠的愛(ài)去呵護學(xué)生。
在開(kāi)縣白泉鄉群嶺村校就有這樣一位可敬的老師——王洪春老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上，一間破舊的土墻教室，兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。49歲的王洪春主動(dòng)申請到群嶺村校任教�！叭簬X村校不能撤。那里的孩子也需要老師呀�！边@是王老師給出的樸實(shí)的理由。王老師扎根群嶺村校，一方面，她兢兢業(yè)業(yè)的工作，想方設法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬佩的是，王老師對孩子們無(wú)私的關(guān)愛(ài)。中午，她為孩子們奉獻出可口的飯菜，晚上，為了讓留守兒童感受到父母的`溫暖，家庭的溫馨，她讓這些孩子留宿學(xué)校，如母親般無(wú)微不至的關(guān)心疼愛(ài)這些孩子。
從王老師執著(zhù)的選擇，無(wú)悔的付出上，折射出她對教育事業(yè)的忠誠和熱愛(ài)；她用行動(dòng)詮釋了“師德”這兩個(gè)字的全部含義。
最后，允許我引用著(zhù)名文字家莎士比亞說(shuō)過(guò)的一句話(huà)結束今天的演講：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世�！�
我的演講完畢，謝謝大家！
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