實(shí)用的教師師德演講稿六篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的教師師德演講稿6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師師德演講稿 篇1
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識、權力、外表等都會(huì )成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(cháng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來(lái)說(shuō)，的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準確的評價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權力，以及對學(xué)生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。
由于受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學(xué)生在教師面前往往會(huì )失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀(guān)念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。
向學(xué)生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺(jué)醒，并在學(xué)習和其他社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識又逐步覺(jué)醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現，是師生之間要倡導*主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
*主是現代文明社會(huì )的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏*主意識，有些中小學(xué)教師甚至成了“*”的代名詞，可見(jiàn)教師倡導*主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么*，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應該尊重學(xué)生。
在教學(xué)過(guò)程和教育管理中，對學(xué)生過(guò)多地指責和否定，指責學(xué)生學(xué)習不努力、生活散漫、胸無(wú)大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學(xué)生在內心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀(guān)武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問(wèn)題的*主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，*主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎，是師德師風(fēng)建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。
這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì )上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì )風(fēng)氣。
可見(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之，加強師德師風(fēng)建設，教師通過(guò)教育理念的創(chuàng )新，從而推動(dòng)教學(xué)內容、方法的創(chuàng )新，是大有用武之地的。為培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人*的人類(lèi)靈魂的工程師”。
教師師德演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導、各位在座的老師們：
上午好！
我很高興有這樣一個(gè)機會(huì )代表景小的青年教師們在這里和各位做這樣一次主題交流。我先簡(jiǎn)單地作一下自我介紹。我是20xx年9月加入到景小的教師隊伍中來(lái)的，算起來(lái)，參加工作也已經(jīng)2年多了，從一名初出茅廬的新教師到迅速成長(cháng)為能夠基本勝任教師崗位的青年教師，我想說(shuō)，我是幸運的。從最初景小構建新三年發(fā)展規劃之日起，我便在學(xué)校領(lǐng)導和老師們的幫助指導下迅速找準自己的定位，結合學(xué)校的新三年發(fā)展目標，制訂了教師個(gè)人自主發(fā)展三年規劃。時(shí)至今天，已是規劃制訂的
第三年了，下面，我想結合學(xué)校發(fā)展規劃及個(gè)人規劃的制訂和實(shí)施情況，談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
（對制定三年規劃重要性的認識）
古有云：“凡事預則立，不預則廢”，做任何事情，只有在做之前有一個(gè)明確的目的和方向，才能在開(kāi)展的時(shí)候比較順利地進(jìn)行。就好比上一堂哪怕是再普通不過(guò)的家常課，作為老師，也應該從教學(xué)目標入手，在此基礎上選擇合適的教學(xué)手段和方式，才能有效地開(kāi)展教學(xué)工作。當今的基礎教育課程改革，將教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展問(wèn)題提到了前所未有的高度，教師的培訓學(xué)習、學(xué)習，顯得比以往任何時(shí)候都更加重要。因此，作為一名教師，對自己的職業(yè)要有一個(gè)適時(shí)而合理的規劃，使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來(lái)前進(jìn)和發(fā)展，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。對于像我這樣的青年教師而言，教齡不長(cháng)，教學(xué)經(jīng)驗不足是我們的弱勢，但同時(shí)，思維活躍、易于接受新事物、勇于嘗試是我們的優(yōu)勢。那么，如何在有限的時(shí)間里揚長(cháng)避短，發(fā)揮我們最大的優(yōu)勢呢？很顯然，一份合理而適切的職業(yè)規劃顯得尤為重要。
（如何結合學(xué)校新三年發(fā)展目標，制訂個(gè)人發(fā)展規劃）
20xx年開(kāi)學(xué)初，華師大支持景小合作辦學(xué)項目工作正式啟動(dòng)。在此契機下，校長(cháng)室統一要求每一位老師都要緊緊圍繞學(xué)校的新三年發(fā)展目標，制訂教師個(gè)人自主發(fā)展三年規劃。這對于那時(shí)剛踏上教育工作崗位的我而言，是一次機遇，更是一次不小的挑戰。學(xué)校領(lǐng)導對我們青年教師的師資培訓學(xué)習和專(zhuān)業(yè)化發(fā)展尤為關(guān)注。通過(guò)一系列校本培訓學(xué)習課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)踐，讓我們迅速適應教師崗位。
緊接著(zhù)，又聘請華師大教管系的郭繼東教授來(lái)為我們作“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展——今日的要求”、“如何制訂教師自主發(fā)展三年規劃”“學(xué)校新三年發(fā)展規劃若干”“新課程背景下的教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”等講座，從理論和實(shí)踐相結合的高度為我們青年教師制訂個(gè)人發(fā)展規劃指名了方向。于是，我認真學(xué)習了景小新三年發(fā)展規劃的相關(guān)文件，圍繞景小三年發(fā)展的總目標，即“用三年時(shí)間（20xx.9~20xx.8），使我校在學(xué)校管理、隊伍建設、課堂教學(xué)、教育科研等學(xué)校內涵發(fā)展方面有顯著(zhù)提升，成為地區有影響的、有綜合競爭力的一流的新型學(xué)校，力爭區辦學(xué)水平督導評估為A等�！�
相應地制訂個(gè)人發(fā)展總目標。即：提高自身師德修養，不斷學(xué)習，在教育教學(xué)中緊跟課改新理念，積極探索課堂教學(xué)新思路，不斷創(chuàng )新教學(xué)模式，提高教育科研能力，成為一名既“專(zhuān)業(yè)化”又“個(gè)性化”的老師。隨后，我在認真思考各個(gè)基礎性指標的前提下，分別從師德修養、教育教學(xué)、教育科研、信息技術(shù)信用和發(fā)展特色等方面制訂了相應的發(fā)展性指標，包括每一年所要達成的目標和相關(guān)的措施。如果說(shuō)學(xué)校的新三年發(fā)展規劃為教師制訂自主發(fā)展三年規劃指名了方向，那么反之，教師的自主發(fā)展規劃也應能夠體現學(xué)校的新三年發(fā)展目標，這樣才能加速教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)，提高學(xué)校的綜合競爭力。
（在教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷執行和調整個(gè)人自主發(fā)展規劃）
制訂一份規劃并不難，難的是身體力行地去實(shí)踐。我深知，三年，能讓你變成一位教育能人，也能讓你只成為一名教書(shū)匠。因此，唯有腳踏實(shí)地，才能為我的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)打下堅實(shí)的基礎。于是，在平時(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐中，我從點(diǎn)滴小事做起，抓住每一次學(xué)習的機會(huì )尋求自我突破。在學(xué)校新三年發(fā)展規劃中，把師資隊伍的培養放在重要的位置，提出“通過(guò)專(zhuān)家引領(lǐng)和指導，加快更新教師教育觀(guān)念，并逐步內化為教師教育教學(xué)實(shí)踐行為�！蔽乙舶阉鳛樽约旱慕逃虒W(xué)目標之一。20xx年開(kāi)學(xué)初，校領(lǐng)導便為我牽線(xiàn)搭橋，讓閔行區研訓員朱新亞老師作我的代教老師，深入課堂指導我上課、評課；20xx年5月，我又趁著(zhù)景小與華師大附小合作的契機，幸運地成為第二批赴華師大附小學(xué)習的老師之一。整整兩個(gè)星期，深入附小的課堂，傾聽(tīng)張計蕾老師和其他附小的老師，傾聽(tīng)學(xué)生；同時(shí)，我還積極參加區里的新教材培訓學(xué)習和聽(tīng)課評課活動(dòng)，利用每一次外出觀(guān)摩學(xué)習的機會(huì )，為自己的課堂教學(xué)“添磚加瓦”，努力將新的教育觀(guān)念內化為我的教學(xué)實(shí)踐行為。
當然，在執行個(gè)人自主發(fā)展規劃的同時(shí)，也需要針對實(shí)際情況對某些目標做出相應的調整。新課程強調“以學(xué)生為主體”、“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，要求教師關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習需求。換而言之，由于教育的對象參差不齊，所以在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我們應該正視學(xué)生之間的差異性，及時(shí)調整教學(xué)策略。在附小學(xué)習期間，我有一節匯報展示課《數星星的孩子》。事先，我在本班試教了一下。里面有一處語(yǔ)言訓練點(diǎn)，原本以為能激發(fā)學(xué)生的想象力，沒(méi)想到得到的答案卻是只字片語(yǔ)或者大同小異。幾番思考后，針對同一道題，我重新設計了有坡度的語(yǔ)言訓練點(diǎn)，后來(lái)在附小的課堂上，學(xué)生明顯開(kāi)闊了思路，表達的內容也豐富許多。課后我問(wèn)自己，既然學(xué)生之間存在個(gè)體差異性，那么怎么樣的語(yǔ)言訓練點(diǎn)才是最合理有效的呢？當時(shí)我就下決心把這個(gè)問(wèn)題作為近階段的研究重點(diǎn)，并將它提上了個(gè)人自主發(fā)展三年規劃的教育科研一列。20xx年6月，我在第二屆“景東杯”課堂教學(xué)評比中執教了課文《找駱駝》，課中，我設計了有效的語(yǔ)言訓練點(diǎn)，將學(xué)生的積極性調動(dòng)了起來(lái)，課堂氣氛十分活躍。課后，我在原先的“如何設計有效的語(yǔ)言訓練點(diǎn)？”的基礎上又提出了“如何增強學(xué)生語(yǔ)言表達的規范性？”，同樣將它作為我新學(xué)期研究的重點(diǎn)。這些問(wèn)題的提出都是有針對性和典型性的，它們對于提高課堂實(shí)際的效果的研究?jì)r(jià)值極大。顯然，課堂是我實(shí)施個(gè)人自主發(fā)展三年規劃的根據地，同時(shí)也能幫我及時(shí)調整個(gè)人自主發(fā)展目標。
（在反思中不斷進(jìn)�。�
在教師自主發(fā)展三年規劃的實(shí)施和調整中，我成長(cháng)迅速。先后取得了區品社學(xué)科設計比賽的三等獎、區好習慣方案設計的二等獎、“景東杯”課堂教學(xué)評比優(yōu)秀獎等好成績(jì)，同時(shí)還有多篇案例和論文在校內獲獎。20xx年底，我又和宋書(shū)記一起參與了全國重點(diǎn)課題的子課題《小學(xué)生命教育的實(shí)施策略及實(shí)踐研究》的.研究，為推動(dòng)個(gè)人自主發(fā)展三年規劃的穩步實(shí)施邁出了扎扎實(shí)實(shí)的一步。當然，作為青年教師，在我身上還存在很多不近如人意的地方，比如，專(zhuān)業(yè)知識缺乏，反思的自覺(jué)性不夠高等等。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)終生的、整體的、全面的、而又持續的過(guò)程，需要教師不斷的反思和合理的規劃。自覺(jué)反思和合理規劃才能使教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展道路更順暢，成功的機會(huì )才更多。因此，我會(huì )繼續緊扣學(xué)校的新三年發(fā)展目標，朝著(zhù)成為一名“反思型教師”的目標而努力。
謝謝大家，我的演講完畢
教師師德演講稿 篇3
各位尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《師德永存》。
有一個(gè)問(wèn)題想請教大家：您最不希望您的朋友缺什么?我想大多數人的答案是一致的——缺德�？梢�(jiàn)，道德品質(zhì)是評判我們交往對象的首要標準。就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授知識，更應傳承優(yōu)良的道德，愛(ài)國之道，奉獻之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。倘若教師無(wú)德，又以何傳于學(xué)生?著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人�！庇谜嬲\的心去教導學(xué)生，用真誠的愛(ài)去呵護學(xué)生。
在開(kāi)縣白泉鄉群嶺村校就有這樣一位可敬的老師——王洪春老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上，一間破舊的土墻教室，兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。XX年夏，49歲的王洪春主動(dòng)申請到群嶺村校任教�！叭簬X村校不能撤。那里的孩子也需要老師呀�！边@是王老師給出的樸實(shí)的理由。王老師扎根群嶺村校，一方面，她兢兢業(yè)業(yè)的工作，想方設法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬佩的是，王老師對孩子們無(wú)私的關(guān)愛(ài)。中午，她為孩子們奉獻出可口的飯菜，晚上，為了讓留守兒童感受到父母的溫暖，家庭的溫馨，她讓這些孩子留宿學(xué)校，如母親般無(wú)微不至的關(guān)心疼愛(ài)這些孩子。
從王老師執著(zhù)的選擇，無(wú)悔的付出上，折射出她對教育事業(yè)的忠誠和熱愛(ài);她用行動(dòng)詮釋了“師德”這兩個(gè)字的全部含義。
雖說(shuō)我們教師沒(méi)有令人羨慕的收入，但我們精神上是充實(shí)的。記得崔永元在新聞會(huì )客廳里采訪(fǎng)開(kāi)縣敦好小學(xué)的陳歷春老師時(shí)，有這樣一段對話(huà)：
崔永元：你怎么會(huì )心里不失落呢?培養那么多大學(xué)生，同學(xué)都在干別的，都在發(fā)財，自己辛辛苦苦地做一個(gè)代課教師，只拿三百多工資，我還聽(tīng)說(shuō)這樣的事兒，教室倒了，你把孩子接到自己家，接著(zhù)上學(xué)。你喜歡這個(gè)職業(yè)，是嗎?
陳歷春：喜歡這個(gè)職業(yè)，養成習慣了。
崔永元：舍不得那些孩子。你現在的工資一千二，如果三個(gè)月不用，可以在重慶買(mǎi)一平米的房子。你滿(mǎn)意現在這個(gè)收入嗎?
陳歷春：很滿(mǎn)意。
透過(guò)這平靜的回答，陳老師那不求回報，無(wú)私奉獻的心聲震耳欲聾。是的，雖然我們的生活清貧，我們的雙手卻托舉著(zhù)明天的太陽(yáng)。印度大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！因為葉總是謙遜地垂著(zhù)她的綠蔭的！”的確，我們教師是一片平凡的綠葉。站在三尺講臺，日復一日地講授知識，那么平淡，也那么平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現出來(lái)。
最后，允許我引用著(zhù)名文字家莎士比亞說(shuō)過(guò)的一句話(huà)結束今天的演講：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世�！�
我今天的演講到此結束，謝謝大家 ！
教師師德演講稿 篇4
各位同仁，當你面對學(xué)生求和苦渴的眼睛時(shí)，當你目視孩子們天真可愛(ài)的面龐時(shí)，當你走上神圣的講臺時(shí)，你想到了什么?——民族的發(fā)展，祖國的昌盛，孩子的未來(lái)……毫無(wú)疑問(wèn)，這些都是應該思索的但此時(shí)此刻，年輕的你是否想到了你自己，想到你自己肩上的歷史責任和使命，想到了如何讓自己的青春更加美麗?
青春是迷人的很多人在青春年華里就譜寫(xiě)出了輝煌燦爛的人生宋朝的辛棄疾年僅21歲，就領(lǐng)兵抗金，“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”;魯迅先生也是21歲東渡日本，立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言;我們敬愛(ài)的周19歲就寫(xiě)下了氣壯山河的詩(shī)句“大江歌罷掉頭東”，決心把青春獻給祖國解放事業(yè)……他們是華夏的鐵骨精魂，是永遠不落的星辰;他們是挺立潮頭的英雄，是無(wú)數人心中的楷模!
撫摸時(shí)代的豐碑，追尋英雄的足跡，心潮澎湃人們不難發(fā)現，英模們那一顆顆愛(ài)國之心，那一腔腔沸騰熱血，凝聚成了兩個(gè)字：奉獻!各位朋友，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻其實(shí)，奉獻對任何人都不苛刻不能長(cháng)成參天大樹(shù)做棟梁之才，不妨是一顆小草為春天獻上一絲新綠;不能成為高山昭示一種雄壯，何不當一塊路碑，為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露
我們的奉獻應該是赤誠的奉獻、無(wú)私的奉獻、崇高的奉獻我們的奉獻像火把，是無(wú)怨無(wú)悔的燃燒，是至死不渝的真情
我們的奉獻像一泓清泉，是長(cháng)年的流淌，是不計名利的付出
我們的奉獻，更像一首經(jīng)久不息的頌歌，永遠回蕩在廣袤的神州大地
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄的話(huà)能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲有一份熱發(fā)一份光就像螢火一般，好可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火”雖然時(shí)代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用于我們今天，適用于我們這些教育工作者
朋友們，奉獻是神圣的，偉大的祖國需要我們奉獻;火熱的生活需要我們奉獻;青春是有限的，有限的青春正企盼著(zhù)你的奉獻朋友們，憑著(zhù)歲月賜約我們的年輕臂膀和滿(mǎn)腔熱情，伸出你年輕的雙手吧!擎起希望的火炬，讓我們辟風(fēng)斬浪，走向輝煌的明天，讓我們的青春在奉獻中閃光。
教師師德演講稿 篇5
老師、同學(xué)們：
大家好!
師德，是一個(gè)永恒的話(huà)題。擁有一個(gè)無(wú)私奉獻的教師，是學(xué)生的幸福;擁有一支樂(lè )于奉獻的教師隊伍，是學(xué)校的光榮。為了更好的讓師德深入到每一個(gè)教師的一言一行中，從本學(xué)期開(kāi)始，我們將通過(guò)一系列活動(dòng)，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，讓師德內涵在工作行動(dòng)中加以落實(shí)升華。
加強師德修煉，看似很難，實(shí)則很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于你想不想做，愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉，或許通過(guò)你的一言一行，一舉一動(dòng)，就可以達到一定的“修煉”效果，有一句名言：學(xué)高為師，身正為范。它說(shuō)明了人們最崇尚知識高的人，最尊敬有德行的人。著(zhù)名教育家陶行知先生說(shuō)：身教最為美，知行不可分。既然老師是為人師表的人，就應該以身作則，嚴格要求自己，用自己的美好形象去影響學(xué)生，這就要求我們做教師的首先就要立好德。我從以下幾點(diǎn)來(lái)描述我做的工作：
(一)、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè )于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學(xué)生。不得敷衍塞責。
(二)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
(三)、教書(shū)育人。遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準。
(四)、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著(zhù)得體，語(yǔ)言規范，舉止文明。關(guān)心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長(cháng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
(五)、終身學(xué)習。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平。
作為教師我將會(huì )更加努力的學(xué)習，對得起我這圣神的職業(yè)，對學(xué)生的家長(cháng)有個(gè)交代!
謝謝!我的演講完畢!
教師師德演講稿 篇6
教師的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過(guò)程中，對學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生著(zhù)潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無(wú)聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學(xué)生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表�！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做;要求學(xué)生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區區小事，實(shí)則細微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是****精神文明建設的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應該承認，目前，敬業(yè)樂(lè )教、無(wú)私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀(guān)原因的存在，也有少數教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì )上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽(yù);有的賭博成性，作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂(lè )，貪圖享受;有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱(chēng)號，有悖于****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實(shí)意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著(zhù)強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能?chē)I心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì )想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現。曾經(jīng)有一此種種，都玷污了人民教師的光榮稱(chēng)號，有悖于****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實(shí)意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著(zhù)強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能?chē)I心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì )想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著(zhù)。但他不悲觀(guān)、不憂(yōu)傷，憑著(zhù)對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著(zhù)他忍著(zhù)劇痛、冒著(zhù)冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
四、服務(wù)心態(tài)
“人類(lèi)靈魂的工程師，”燃燒著(zhù)的蠟燭“等稱(chēng)號，是社會(huì )對教師職業(yè)的高度評價(jià)，同時(shí)，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過(guò)去那樣高高豐，對學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應只少數優(yōu)等生服務(wù)，而應該平等對待那些后進(jìn)生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設法調動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導，上門(mén)家訪(fǎng)，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì )在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽(yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來(lái)談師德的高尚，要求
1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的 ，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。 學(xué)高為師，要培養高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現著(zhù)現代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。二、能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方
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