有關(guān)教師師德演講稿模板集錦6篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，演講稿對我們的作用越來(lái)越大，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編收集整理的教師師德演講稿9篇，歡迎大家分享。
教師師德演講稿 篇1
在當前進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng )新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。那么，關(guān)系到整個(gè)國家前途、影響整個(gè)民族精神風(fēng)貌的師德在教師素質(zhì)中的地位怎樣呢？
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分
教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。經(jīng)過(guò)大量理論研究和實(shí)驗研究，我們認為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道
教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。例如，在我們的調查中發(fā)現，如果你問(wèn)老師，“你體罰學(xué)生嗎？”95％的老師的回答是：“沒(méi)有！”，但在實(shí)際教學(xué)中，有些老師就有體罰學(xué)生的行為，說(shuō)明這些老師并沒(méi)有把道德準則內化，表現出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
兒童、青少年接受知識的過(guò)程中，正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì )環(huán)境、家庭等因素對兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。教師的影響主要通過(guò)兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過(guò)一定的教育內容、教育方法對學(xué)生的影響。另一方面是通過(guò)教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生的影響。在兒童眼里，教師是正確的，
教師的話(huà)都是對的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行就潛移默化地影響著(zhù)兒童的個(gè)性、品德的發(fā)展。例如，在我們研究觀(guān)察中發(fā)現，在小學(xué)階段，如果這位班主任連續帶了兩年，那么，這個(gè)班的學(xué)生的說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調，辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類(lèi)似之處。
從社會(huì )的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀(guān)念、行為習慣、世界觀(guān)等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì )風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長(cháng)期性和系統性，無(wú)論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長(cháng)期而系統地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長(cháng)的規律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀(guān)念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰線(xiàn)上，對整個(gè)國家的文明建設起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì )向前發(fā)展的高度來(lái)認識，具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統構成，即，動(dòng)力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統的重要內容。理想是一個(gè)人的奮斗目標，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀(guān)形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的
教師，才具有長(cháng)遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執著(zhù)追求，貢獻出自己的全部�？傊�，從教師素質(zhì)的構成要素來(lái)看，師德是教師素質(zhì)的核心。
教師師德演講稿 篇2
在我身邊，有這樣一位教育工作者，她用幾十年如一日的奉獻，打造了一所深受社會(huì )好評的名校，用敢為孺子牛的精神，詮釋著(zhù)師愛(ài)的靈魂。作為一校之長(cháng)的她，深知校長(cháng)是個(gè)崗位，更是一份責任。
去年，在迎接“兩基迎國檢”及校園文化的建設籌備工作中，她勞盡心力，盡可能用最小的投入，建設出孩子們最喜歡的校園。20xx年11月25日，在長(cháng)時(shí)間高強度的工作后，她在組織召開(kāi)校園文化工程會(huì )議的過(guò)程中，突然感到腹部劇痛，她強忍著(zhù)鉆心的疼，堅持將工作部署完成后才趕到醫院，醫生判斷為急性闌尾炎，要求她馬上接受手術(shù)治療。此時(shí)的她，內心焦急萬(wàn)分，校園文化建設是“兩基”工作的一大亮點(diǎn)，在學(xué)校亮麗工程即將開(kāi)工的前夕，怎么能病倒呢？怎么放得下領(lǐng)導的重托和肩頭的重任呢！可是，身體是工作的本錢(qián)，看著(zhù)家人擔心的眼神，她還是決定立刻動(dòng)手術(shù)。沒(méi)有告訴一個(gè)領(lǐng)導、也沒(méi)有告訴學(xué)校任何老師，她將疼痛掩藏在小小的病房中，讓虛弱的身體慢慢愈合�？墒�，術(shù)后的第二天，她突然接到教育局“兩基”緊急工作會(huì )議的電話(huà)，這該怎么辦？迎接“兩基”國檢是我們云巖區教育工作的頭等大事，決不能因為個(gè)人的原因影響大局。她當即拔掉吊針，忍著(zhù)傷口的疼痛，來(lái)到局里，領(lǐng)會(huì )“兩基”工作的重要精神，使學(xué)校的工作得以正常開(kāi)展。
有道是“天道酬勤”，20xx年的嚴冬，居然有了在冬日里少有的陽(yáng)光燦爛，她堅強地拖著(zhù)虛弱的身體，帶領(lǐng)老師們,工人們在短短的四十余天的時(shí)間里，打造出了一個(gè)蘊含著(zhù)濃濃的文化氣息，以“竹石精神“為內涵的綠色校園。這里，不僅是孩子們成長(cháng)的樂(lè )園，更是為師者耕耘的圣地。沒(méi)有驚天動(dòng)地的生死壯舉，沒(méi)有感人肺腑的華麗詞藻，有的只是在歲月中點(diǎn)滴滲透的真情，收獲的也是這人間最真誠最甜美的果實(shí)。如今，當我們享受著(zhù)這份用愛(ài)澆灌出的成果時(shí)，無(wú)不為舒校長(cháng)這份對教育事業(yè)的執著(zhù)追求而感動(dòng)。而正是因為有了像舒校長(cháng)那樣一批優(yōu)秀教師的引領(lǐng)，我們這些年輕人才更進(jìn)一步的懂得了教育的真諦，更深層次的領(lǐng)會(huì )到為師者幸福的歸宿。
史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們道德基因的轉接者。因此，師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！縱然，我們都會(huì )慢慢的老去，歲月的流逝將改變我們年輕的容顏，生活的滄桑將磨滅我們年輕的夢(mèng)想，但曾經(jīng)許下的誓言和對生命的承諾是不會(huì )改變的，那便是我們永葆青春的秘密。
親愛(ài)的老師們，正如著(zhù)名演講家鄒越所說(shuō)“并不是所有的鮮花都能代表愛(ài)，只有玫瑰做到了，并不是所有的山峰都能象征著(zhù)偉大，只有珠穆朗瑪做到了；并不是每個(gè)人的人生都可以被人比作父親母親，只有站在三尺講臺上這些光榮的人民教師做到了”。所以，為了這份人世間最崇高的殊榮，愛(ài)您所從事的這份職業(yè)，愛(ài)您所面對的這些可愛(ài)的孩子吧。我們的愛(ài)不會(huì )付之東流，當三尺講臺耕耘出桃李滿(mǎn)天下；當明凈的課堂寫(xiě)滿(mǎn)學(xué)生幸福的成長(cháng)，所擁有這些，便會(huì )是我們人生中最寶貴的一筆精神財富。而我，也將用一生的誓言，守住這一方凈土，用愛(ài)將“師德”二字寫(xiě)得工整、寫(xiě)得精彩，共同撐起教育的藍天！
教師師德演講稿 篇3
尊敬的領(lǐng)導、評委，親愛(ài)的朋友們，你們好！
印度大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧！因為葉總是謙遜的垂青著(zhù)它的綠蔭�！蔽覒c幸我從事了如綠葉一樣的、平凡而謙遜的事業(yè)——教師。我不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)；我不是學(xué)者，不能用深遂的思想思考我的價(jià)值；我也不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉頌詠我的崗位。我是教師，一名從事著(zhù)教育事業(yè)的工作者，每天做著(zhù)平凡的工作，默默奉獻著(zhù)我的青春。教師等于什么？ 朋友們，教師等于什么？在不斷的工作、學(xué)習和成長(cháng)中，我凝煉出了這樣幾個(gè)等式。
第一個(gè)等式：教師等于農夫。農夫面對的是有生命力的莊稼，需要精心呵護才能結出豐碩的果實(shí)。這就如同老師，面對的是更有生命力的孩子，需要我們用心地教育。教師之工作如農夫侍弄莊稼般平凡，但平凡中蘊涵著(zhù)艱辛、平凡中蘊涵著(zhù)偉大。說(shuō)到這里，我想起了只有幾個(gè)月就要退休的黎老師。她很平凡，幾間房，幾畝地，幾十個(gè)學(xué)生。她一身平常的衣裳，一輛普通的自行車(chē)。她為了教育好學(xué)生，付出了大量地激情和愛(ài)心。她幾十年如一日，將拳拳育人心捧給了學(xué)生，把滴滴愛(ài)生情灑在了崗位上。她如母親般的叮嚀，如師長(cháng)般的囑咐，時(shí)時(shí)響在學(xué)生的耳邊，回蕩在我們的周?chē)�。她就是那不辭辛苦、樸實(shí)無(wú)華、可親可敬的農夫！
第二個(gè)等式：教師等于舵手。斯普朗格說(shuō)：教育的核心是人格心靈的喚醒。學(xué)海無(wú)涯，教師不僅僅“傳道授業(yè)解惑”，更要注重學(xué)生心理和思想上的疏導，引導學(xué)生形成健康良好的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。教室是船，書(shū)本是帆，我甘心做一名舵手，載著(zhù)莘莘學(xué)子的理想，指引著(zhù)年輕的水手不畏艱難風(fēng)浪，堅定信仰，沖過(guò)希望的大海，駛向成功的彼岸。我相信：乘風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！
聽(tīng)過(guò)一個(gè)美麗的故事：有個(gè)塌鼻子的小男孩，因為兩歲時(shí)得過(guò)腦炎，智力受損，學(xué)習起來(lái)很吃力。別人寫(xiě)作文能寫(xiě)二三百字，他卻只能寫(xiě)三五行。那是一次作文課，題目是《愿望》。他極其認真地寫(xiě)，那作文極短，只有三句話(huà)：我有兩個(gè)愿望。第一個(gè)是，媽媽天天笑瞇瞇地看著(zhù)我說(shuō)：“你真聰明�！钡诙䝼�(gè)是，老師天天笑瞇瞇地看著(zhù)我說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不笨�！本褪沁@篇作文，深深地打動(dòng)了他的老師。那位媽媽式的老師不僅給了他最高分，還在班上朗讀了這篇作文。老師在評語(yǔ)中說(shuō)道：你很聰明，你的作文寫(xiě)得非常感人，請放心，媽媽會(huì )喜歡你，老師會(huì )喜歡你，大家也都會(huì )喜歡你的。正是有了這位老師的正確領(lǐng)航，小男孩從此朝氣勃勃，享受著(zhù)成功和快樂(lè )。
第三個(gè)等式：教師等于工程師。教育是全方位的系統的工程。作為工程師的我們在完成一個(gè)怎樣的設計呢？我們的作品有思想、有靈魂、有品位、有個(gè)性。所以設計就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng )新、與時(shí)俱進(jìn)。培根說(shuō)過(guò)一句話(huà)，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。為了塑造出更多具有創(chuàng )新精神的學(xué)生，我潛心求索，不懈努力。多少個(gè)寧靜的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輟。有時(shí)，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍；有時(shí)，為了準備一篇材料，我翻閱大量書(shū)籍，查閱大量資料；有時(shí)，為了寫(xiě)好一則報道，對簡(jiǎn)單的幾十個(gè)字我反復琢磨，細細推敲；有時(shí)，為了完成學(xué)校交給的緊急任務(wù)，我放棄休息加班加點(diǎn)。我積極吸收教育名家的思想精華：葉圣陶的“教是為了不教”、蘇霍姆林斯基倡導的人道主義等；我認真學(xué)習教育改革家魏書(shū)生的教學(xué)經(jīng)驗，課堂教學(xué)注重科學(xué)民主，以人為本；我不斷探索著(zhù)教育教學(xué)的新理念和新手段……我從自己做起，努力當好工程師，以小我的靈魂塑造眾我的靈魂。
李鎮西老師說(shuō)過(guò)：教師究竟等于什么？恐怕要看他面對什么樣的學(xué)生。有時(shí)是農夫，有時(shí)是舵手，有時(shí)是工程師。著(zhù)名青年詩(shī)人汪國真有這樣一句詩(shī)：既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。既然我選擇了教師，便甘心做一名不辭辛苦的農夫，一名大膽領(lǐng)航的舵手和一名勇于探索、不斷創(chuàng )新的工程師，讓生命之花縱情綻放，讓滿(mǎn)園桃李處處芬芳！
我的演講完了。 謝謝！
教師師德演講稿 篇4
老師們、同學(xué)們：
大家好！
同學(xué)們，我先來(lái)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“在你心中什么樣的學(xué)生是好學(xué)生？”大部分同學(xué)會(huì )認為學(xué)習好（考前三名）。到底對不對呢？相信同學(xué)們聽(tīng)了這句話(huà)，就不難找到答案了。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)：一個(gè)知識不全的人可以用道德來(lái)彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識來(lái)彌補�？梢�(jiàn)道德比知識更重要。
當你在公交車(chē)上，看到白發(fā)蒼蒼的老人拿著(zhù)大包小包的東西站著(zhù)，你忍心不讓座嗎？當你看見(jiàn)綠油油的草坪，你忍心去踐踏嗎？當小同學(xué)摔倒了，你忍心不幫助他嗎？當你在教室里大聲喧嘩時(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)這樣會(huì )影響別人；當你在路邊折斷花木時(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)小樹(shù)也有生命呀，它也會(huì )疼，當你吃的零食袋，隨手一扔，在你眼里覺(jué)得是一件小事，可你有沒(méi)有想過(guò)，如果全世界的人都往馬路上扔一團廢紙，馬路會(huì )是什么樣子，那樣我們可能都會(huì )生活在垃圾里。
那么，怎樣做一個(gè)有道德的人呢？要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。意思就是說(shuō)不要認為好事很小就不去做，也不要認為壞事很小就去做。從身邊的小事做起：保護學(xué)校的一草一木，愛(ài)護自己的課桌，尊敬老師，愛(ài)護公物，關(guān)心集體等等……
有些人認為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠實(shí)守信，不占小便宜，拾到東西要交公，道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助他渡過(guò)難關(guān)。道德就是時(shí)刻提醒自己做好事，不做壞事，為人們傳遞正能量。
同學(xué)們，讓我們從今天開(kāi)始，行動(dòng)起來(lái)吧！做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)受人尊敬的人！謝謝大家！
教師師德演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師：
下午好！我演講的題目是《師德永存》。
有一個(gè)問(wèn)題想請教大家：您最不希望您的朋友缺什么？我想大多數人的答案是一致的——缺德�？梢�(jiàn)，道德品質(zhì)是評判我們交往對象的首要標準。就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授知識，更應傳承優(yōu)良的道德，愛(ài)國之道，奉獻之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。倘若教師無(wú)德，又以何傳于學(xué)生？著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人�！庇谜嬲\的'心去教導學(xué)生，用真誠的愛(ài)去呵護學(xué)生。
在開(kāi)縣白泉鄉群嶺村校就有這樣一位可敬的老師——王洪春老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上，一間破舊的土墻教室，兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。XX年夏，49歲的王洪春主動(dòng)申請到群嶺村校任教�！叭簬X村校不能撤。那里的孩子也需要老師呀�！边@是王老師給出的樸實(shí)的理由。王老師扎根群嶺村校，一方面，她兢兢業(yè)業(yè)的工作，想方設法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬佩的是，王老師對孩子們無(wú)私的關(guān)愛(ài)。中午，她為孩子們奉獻出可口的飯菜，晚上，為了讓留守兒童感受到父母的溫暖，家庭的溫馨，她讓這些孩子留宿學(xué)校，如母親般無(wú)微不至的關(guān)心疼愛(ài)這些孩子。
從王老師執著(zhù)的選擇，無(wú)悔的付出上，折射出她對教育事業(yè)的忠誠和熱愛(ài)；她用行動(dòng)詮釋了“師德”這兩個(gè)字的全部含義。
雖說(shuō)我們教師沒(méi)有令人羨慕的收入，但我們精神上是充實(shí)的。記得崔永元在新聞會(huì )客廳里采訪(fǎng)開(kāi)縣敦好小學(xué)的陳歷春老師時(shí)，有這樣一段對話(huà)：
崔永元：你怎么會(huì )心里不失落呢？培養那么多大學(xué)生，同學(xué)都在干別的，都在發(fā)財，自己辛辛苦苦地做一個(gè)代課教師，只拿三百多工資，我還聽(tīng)說(shuō)這樣的事兒，教室倒了，你把孩子接到自己家，接著(zhù)上學(xué)。你喜歡這個(gè)職業(yè)，是嗎？
陳歷春：喜歡這個(gè)職業(yè)，養成習慣了，
崔永元：舍不得那些孩子。你現在的工資一千二，如果三個(gè)月不用，可以在重慶買(mǎi)一平米的房子。你滿(mǎn)意現在這個(gè)收入嗎？
陳歷春：很滿(mǎn)意。
透過(guò)這平靜的回答，陳老師那不求回報，無(wú)私奉獻的心聲震耳欲聾。是的，雖然我們的生活清貧，我們的雙手卻托舉著(zhù)明天的太陽(yáng)。印度大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！因為葉總是謙遜地垂著(zhù)她的綠蔭的！”的確，我們教師是一片平凡的綠葉。站在三尺講臺，日復一日地講授知識，那么平淡，也那么平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現出來(lái)。
最后，允許我引用著(zhù)名文字家莎士比亞說(shuō)過(guò)的一句話(huà)結束今天的演講：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世�！�
謝謝大家
教師師德演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導，各位同仁：
大家好
我演講的題目是‘師德是教師的靈魂’，何謂師德？師德就是從事教育職業(yè)的人所應具備的職業(yè)道德，是教師從事教育工作必須遵循的各種道德規范的總和。 現代著(zhù)名教育家陶行知認為：“道德是做人的根本�！蔽艺J為，師德是教師的靈魂。在學(xué)生面前，教師不僅僅是抽象的知識的化身，而且是一個(gè)有血肉、有思想、有感情、富有鮮明個(gè)性的具體載體，是學(xué)生面前最直觀(guān)、最有魅力的活生生的榜樣。
陶先生還指出：“一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì )影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好的校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長(cháng)大有益處�！� 實(shí)踐中常有這樣的情況：一個(gè)老師課上得好，耐心輔導，百問(wèn)不煩，及時(shí)認真批改作業(yè)，講課生動(dòng)形象，就會(huì )在學(xué)生中留下深刻的印象，得到學(xué)生的贊賞。
我想，教師良好的師德修養，其本身就是一面旗幟，他能成為無(wú)聲的命令，使學(xué)生高山仰止，心向往之；教師思想進(jìn)步，品德高尚，學(xué)識淵博，具有獻身精神，學(xué)生往往會(huì )在耳濡目染的熏陶中促成自己品格的高尚化。宋朝司馬光說(shuō)：“德者，才之帥也；才者，德之資也；德才兼備，圣人也；德勝才者，君子也；德才全無(wú)，愚人也；才勝德者，小人也。才勝德，小人足可以遂其奸；德才全無(wú)，愚人無(wú)害于人；才德兼備者，圣人足可以遂其志�！备呱械膸煹滦摒B，是學(xué)生的首肯標準，其次才是學(xué)問(wèn)、才能。學(xué)生對老師的敬仰更多是來(lái)自于對于老師道德、情操、品質(zhì)價(jià)值的判斷。比如：有一次，我發(fā)現教室里有些碎紙屑，就隨手撿了起來(lái)，事后，我驚奇的發(fā)現，我們班的衛生很干凈，一有紙屑，馬上會(huì )有人把它撿起來(lái)，無(wú)需老師安排。后來(lái)，我想了想，原來(lái)，老師一個(gè)舉動(dòng)會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生那么大的影響�？梢�(jiàn)，身教大于言傳��！
經(jīng)師易遇，人師難求。作為學(xué)校教師，既要做授業(yè)的“經(jīng)師”，更要做育人的“人師”。既然從事于太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè)，就要志存高遠、愛(ài)校敬業(yè)，為人師表、教書(shū)育人，嚴謹篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)，敢于棄“舊我”創(chuàng )“新我”，不斷提升自身的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，豐富自己的師德底蘊，做一名名副其實(shí)的“人師”，用自己高尚的思想品格、高超的教學(xué)藝術(shù)、豐富的文化積淀，造就有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的新型人才；用自己偉大的人格力量塑造下一代完善的形象；用自己滿(mǎn)腔的熱忱支撐起采一這方理想的天空。
我的演講完畢，謝謝大家！
【有關(guān)教師師德演講稿模板集錦6篇】相關(guān)文章：
有關(guān)師德演講稿模板集錦10篇12-24