高中的勵志演講稿范文（精選3篇）
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在當下社會(huì )，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的高中的勵志演講稿范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中的勵志演講稿1
尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
近年來(lái)，人們對誠信的呼吁越來(lái)越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團和氣，沒(méi)有什么可以爭執的東西�，F在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著(zhù)社會(huì )的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會(huì )誠信就會(huì )好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢(mèng)中浮現的奢侈品。來(lái)自：作文大全現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問(wèn)題一下子就凸現出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀(guān)止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？現時(shí)人們對誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們仍然一無(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國等過(guò)國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權力時(shí)另一個(gè)人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會(huì )卑微謹慎地使用權力，而多半會(huì )以權謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規矩者沒(méi)有規矩，那么社會(huì )誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠信規則，社會(huì )就會(huì )蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無(wú)論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì )現代化和文明化的致命軟肋！
高中的勵志演講稿2
尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠信是中華民族傳統美德，所謂誠信指的就是誠實(shí)和守信，自古以來(lái)關(guān)于誠信的故事就層出不窮。戰國時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準備就緒，但是還沒(méi)公布出去，擔心百姓不會(huì )相信自己，于是在國都集市的南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門(mén)的人賞十兩銀子。"有并說(shuō)能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來(lái)表明自己沒(méi)有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他，終使他免遭災禍。
一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。誠信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當然會(huì )受到大家的愛(ài)戴與支持。講誠信是一個(gè)人品質(zhì)的體現�，F在的社會(huì )是一個(gè)講誠信的社會(huì )，誠信考場(chǎng)早已屢見(jiàn)不鮮，學(xué)校開(kāi)設的誠信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來(lái)培養我們誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統美德，伴隨著(zhù)中華歷史長(cháng)河浩浩蕩蕩奔流至今；誠信作為做人之本立事之根也常�？絾�(wèn)著(zhù)我們的靈魂。
何為誠？誠實(shí)做人即為誠。何為信？一諾千金則為信�？鬃釉唬�"人而無(wú)信，不知其可也"認為人如果不講信用，在社會(huì )上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。不講誠信就不可以再稱(chēng)之為人。任何事我們都要以誠信為底線(xiàn)去衡量，考試自然也是如此。在誠信考場(chǎng)上考出來(lái)的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個(gè)人的品質(zhì)。
誠信是立身之本，我們常說(shuō)人無(wú)信不立。敬愛(ài)的周就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他視察農村，在座談會(huì )上認識了一位老農民張二廷。會(huì )后還專(zhuān)門(mén)訪(fǎng)問(wèn)了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著(zhù)的手請求抽空再來(lái)，周微笑著(zhù)說(shuō)："有機會(huì )一定來(lái)，如果我不來(lái)，也一定派人來(lái)看望你。"在后來(lái)的幾年中，周不管多忙，每年都派專(zhuān)人去看望張二廷�？梢�(jiàn)，誠實(shí)守信并不一定體現在什么轟轟烈烈的'大事上，周就是這樣，在細小的事情上注意自己的言行，做到誠實(shí)守信才得到了全國百姓的尊敬與愛(ài)戴。相反，不守誠信就會(huì )遭到別人的不信任，我們在很小的時(shí)候就聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了的故事，那個(gè)放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂(lè )，當真正有狼來(lái)了的時(shí)候，卻再也沒(méi)有人能救他，因為他喪失了人最基本的道德——誠信。
不守誠信也會(huì )使一個(gè)國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點(diǎn)燃了烽火臺，各路諸侯以為有緊急戰事紛紛云集于烽火臺下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來(lái)，諸侯認為受了戲弄都回去了，后來(lái)犬戎來(lái)攻打周幽王，卻沒(méi)有任何諸侯來(lái)搭救，歷史就永遠進(jìn)入了東周時(shí)期。
可見(jiàn)講誠信對于一個(gè)國家是多么的重要�，F代社會(huì )是講誠信的但卻仍面臨著(zhù)失信的危機，當代社會(huì )急功近利，物欲橫流，現代人雖利用科技創(chuàng )造了物質(zhì)財富，但自己反被物質(zhì)財富所奴役。當現代人意識到自己可以積極爭取權利和利益時(shí)，卻錯誤地認為自由就是無(wú)規定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規范，承諾信譽(yù)，合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國大陸的經(jīng)濟開(kāi)始急促發(fā)展，但信用制度，市場(chǎng)規則尚未健全，于是一些見(jiàn)利忘義的人就會(huì )鉆制度，法律不完備，執法不嚴的空子，不講信用，形成現今種種見(jiàn)利忘信的現象。
誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們該怎樣發(fā)揚誠信美德，共建和諧社會(huì )成為當務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習上我們犯了錯誤，就應持誠實(shí)態(tài)度對待它，知錯即改，不文過(guò)飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學(xué)時(shí)應抱著(zhù)"知之為知之，不知為不知"的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名。
孔子說(shuō)過(guò)，"與朋友交言而有信"我們在平常人際交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣才會(huì )贏(yíng)得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠信的基礎之上的。
朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時(shí)扶你一把，在你心煩時(shí)可以聽(tīng)你傾訴的人，在你開(kāi)心時(shí)會(huì )替你開(kāi)心的人。這樣的人才可以稱(chēng)做朋友。誠信，是最美麗，最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結果。
同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，誠實(shí)守信，文明做人，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！
我的演講完畢，謝謝大家！
高中的勵志演講稿3
各位領(lǐng)導、各位老師：
大家好！我××中學(xué)高二（三）班的學(xué)生黃××。今天能到這里參加演講我感到萬(wàn)分榮幸！我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園！稅收是一個(gè)很古老的話(huà)題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝……一直到經(jīng)濟騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對每一個(gè)國家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了�？v觀(guān)世界，美國的克林頓、布什總統剛一上臺就開(kāi)始了稅制改革；英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟發(fā)達，靠的就是稅收。
國家依法征稅，集中財力。又通過(guò)財政支出把錢(qián)用于發(fā)展經(jīng)濟、科技、教育、文化、衛生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區和廣大農村建設，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì )弱勢群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說(shuō)稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國財政收入有90%以上來(lái)源于稅收，它已成為國民經(jīng)濟的主要支柱。它不僅與國家發(fā)展的各項事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著(zhù)越來(lái)越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說(shuō)稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請你想想，當你作為一名普通消費者，購買(mǎi)一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱(chēng)心家具的時(shí)候，實(shí)際上你已繳納了一部分稅金；當你作為一名普通勞動(dòng)者，領(lǐng)到工資、獎金及各種補貼時(shí)，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個(gè)空間，在我們衣食住行的每時(shí)每刻，我們都在自覺(jué)不自覺(jué)地同稅收打交道，同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著(zhù)稅文化的熏陶。
然而，已蘇醒的商品意識與沉睡的納稅意識產(chǎn)生的極大反差也給國家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認為把靠自己的本錢(qián)和力氣賺到的錢(qián)往外掏冤枉；也有人奉行“要想富，吃稅務(wù)”的信條，變著(zhù)法子賺稅錢(qián)、發(fā)稅財、享稅福；還有些人天天喊著(zhù)愛(ài)祖國，卻對母親一毛不拔；更有甚者，采用暴力或非暴力手段肆無(wú)忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員……我們的國庫也因此出現了巨大的黑洞。據有關(guān)部門(mén)統計：目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶(hù)存在著(zhù)不同程度的偷逃稅行為；XX年中國7萬(wàn)億的存款總量中，人數不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。而國外呢？在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)�？梢钥吹�、聽(tīng)到這樣的口號：“你愛(ài)國嗎？請納稅！”今天在這里我也想向所有的納稅人問(wèn)一句：“您，愛(ài)國嗎？”有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著(zhù)真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著(zhù)對祖國的深情厚意嗎？
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也？”意思是說(shuō)一個(gè)人不講誠信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng)？我們中華民族從來(lái)就是禮儀之邦，作為一種道德準則，誠信不只是傳統道德的核心，在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟中，更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。而納稅就是一把標尺，一座天平，它能公平地測量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠信？納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無(wú)償的，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠實(shí)、守信的標準。作為構筑社會(huì )公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會(huì )的發(fā)展鋪就廣闊的道路。
放眼中國，從經(jīng)濟的騰飛，到稅收收入的逐年增長(cháng)，國家實(shí)力的增強；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計劃的出臺；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢(mèng)寐以求的載人航天夢(mèng)實(shí)現；從XX年年奧運會(huì )主辦權的爭得，到電腦信息技術(shù)的運用發(fā)展……這一切，那一項成績(jì)的取得沒(méi)有納稅人和稅務(wù)工作者的血汗？也正是因為有納稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng )業(yè)和無(wú)私奉獻，有稅務(wù)人默默無(wú)聞地應收盡收，才有了祖國的天更藍、水更綠，才有了我們國家經(jīng)濟建設的欣欣向榮、人民的安居樂(lè )業(yè)！朋友們，如果您愿意共創(chuàng )我們美好的家園，如果您愛(ài)國，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠信納稅！
愿誠信精神風(fēng)行天下！愿誠信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現在做起，依法誠信納稅，共建美好家園！我的演講結束了，謝謝大家！
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