2016年端午節國旗下講話(huà)材料

　　一年一度的端午節即將來(lái)臨，以下是由應屆畢業(yè)生網(wǎng)PQ小編為大家收集整理出來(lái)的2016年端午節國旗下講話(huà)材料，希望能夠幫到大家。

　　端午節國旗下講話(huà)材料一：

　　端午節是中華民族的傳統節日，公元前278年，人們?yōu)榧o念寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇的愛(ài)國詩(shī)人屈原，在每年的五月初五　——屈原投汨羅江自盡的那天，舉行盛大的紀念活動(dòng)。2000多年以來(lái)，端午節成為中華民族紀念屈原的傳統節日。

　　于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，吳越民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　說(shuō)起吃粽子除了我國有這個(gè)習慣外，國外也有，如越南、緬甸、柬埔寨、泰國、日本、朝鮮、菲律賓、印度尼西亞、哥斯達黎加、墨西哥、秘魯等，不過(guò)部分國家吃粽子就不一定和端午節有聯(lián)系了。

　　新加坡作家尤今的散文《粽子》中提到煮粽子的情景：鍋里的粽子，在阿婆眼里，已不是食物，而是藝術(shù)品。阿婆臉上那專(zhuān)注而執著(zhù)的神情，就像燒陶的藝人......竹葉，蘆葦，挾裹著(zhù)古文化的氣息。代表著(zhù)一種清雅高潔的人格，一種纏綿悱惻的相思，想千年前，當人們競著(zhù)龍舟把粽子拋向汩羅時(shí)，不也是懷著(zhù)一樣高潔的相思嗎?

　　可悲的是在中西方文化交融與碰撞的今天，現代青年學(xué)生熱衷于西方的節日，導致民族情感日益淡漠。眾所周知，韓國官方及民間大量組織和個(gè)人通過(guò)主觀(guān)臆斷和無(wú)端想象將眾多歷史名人、文化傳統、歷史瑰寶“囊括”于自己的懷中。韓國已經(jīng)將“端午祭”成功地申請了世界文化遺產(chǎn)，但是端午節真的是韓國的嗎?!難道我們偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原也真的是韓國人嗎?!韓國端午申遺成功，向我們敲響警鐘!做個(gè)經(jīng)濟大國不如做個(gè)文化大國，只有文化強國才能晉升世界先進(jìn)國家之列。作為龍的傳人、炎黃子孫，必須為優(yōu)秀民族傳統的弘揚，國家文化遺產(chǎn)的傳承而努力。

　　時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。端午節從2008年起為國家法定節假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　以此次國旗下的講話(huà)為契機，同學(xué)們應積極參加各種端午紀念屈原活動(dòng)，“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿(mǎn)堂，桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃……”雖然，常常都有粽子吃，可這粽子，也是讓我們走近了屈原，緬懷了屈原，更了解了屈原。它傳承著(zhù)民族感情;它能使我們了解古文化、古建筑、民俗民風(fēng)、歷史傳統;它弘揚了民族勤勞勇敢的精神;學(xué)習屈原愛(ài)國、求索的高尚人格 ，向全世界宣揚中國的魅力，讓全世界與我們共同感受中國文化的源遠流長(cháng)、博大精深，從同學(xué)們認真的眼神中我看到了，讓我們行動(dòng)! HBBAN

　　端午節國旗下講話(huà)材料二：

　　老師們、同學(xué)們：

　　早上好!我是三年級一班的肖文軒，今天我演講的.題目是粽葉飄香迎端午。

　　再過(guò)幾天就要到五月初五了，也就是端午節。又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國兩千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

　　傳說(shuō)端午節有四重意義。

　　端午節的第一個(gè)意義就是紀念戰國時(shí)代楚國詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。

　　端午節的第二個(gè)意義是紀念忠心為國的楚國大臣伍子胥。他在五月初五這天被楚王投入大江。

　　端午節第三個(gè)意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥的父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人為紀念曹娥的孝節，在端午這天也對她進(jìn)行紀念。

　　端午節第四個(gè)意義是紀念現代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩(shī)，復哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節合并舉行紀念，而詩(shī)人節亦因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。

　　端午節來(lái)臨，各地都有不同的習俗：

　　1、懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。

　　2、掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。

　　3、賽龍舟：當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。

　　4、吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

　　5、飲雄黃酒：此種習俗，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。

　　6、游百�。捍朔N習俗，盛行于貴州地區。

　　7、佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

　　同學(xué)們，端午就要到了，你的家里準備好了粽子嗎?準備好了艾葉菖蒲嗎?在這里，我祝所有的老師和同學(xué)端午快樂(lè )!

　　我的講話(huà)結束了，謝謝大家!

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