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紀念九一八優(yōu)秀演講稿范文
【第一篇】紀念九一八優(yōu)秀演講稿范文
歷史老人孤零零地守望著(zhù)歲月的變遷，當年的硝煙彌漫化作了今天的靜默無(wú)言，他的臂膀依然堅強地背負著(zhù)飛駛的火車(chē)，他的眼眸一直飽含著(zhù)未干的血淚……
9月18日，這是一個(gè)令中華兒女痛徹心扉的日子。日本關(guān)東軍炮轟東北軍駐地沈陽(yáng)北大營(yíng)，發(fā)動(dòng)了對我國東北的大規模武裝進(jìn)攻，策劃并制造了震驚中外的“九一八”事變。由于國民政府的不抵抗政策，東北三省大好河山風(fēng)云失色，淪于敵手。從此，3000萬(wàn)東北同胞在此后的14年中過(guò)著(zhù)飽受欺辱的亡國奴生活。然而，對一個(gè)民族最嚴重的摧殘不是摧殘他的肉體，而是摧殘他的文化，文化是一個(gè)民族惟一的根與魂。
今天，在和平年代的今天，我們能否清醒地堅守自己的文化家園？
三尺講臺是我們平凡而狹小的崗位，三尺講臺卻是我們文化戰場(chǎng)最廣闊最堅定的陣地。我，就是這個(gè)陣地上又一位新的戰士！畢業(yè)典禮上的那一幕，至今還深深地映在我的腦海里。面對鮮艷的五星紅旗，我舉起握緊的左拳莊嚴宣誓：“為教育事業(yè)奮斗終身！”言到此時(shí)，淚水奪眶而出。是對母校的眷戀，是對恩師的感激，是對同窗的不舍……但更多的'是一種強烈的神圣感和使命感！“奮斗終身”就意味著(zhù)一輩子嗎？是的，就是一輩子！我很幸運，這一輩子的起點(diǎn)是在這里，在育才這片熱土上！這里有我欽佩的前輩、師長(cháng)，這里有優(yōu)良的光榮傳統，這里有一種樸實(shí)而偉大的精神，叫做奉獻！這一個(gè)月的工作讓初為人師的我嘗到了苦頭。身邊的同事都把疲倦藏在微笑的背后，我還有什么理由說(shuō)累呢？這一個(gè)月的工作讓初上講臺的我嘗到的甜頭。夜深人靜，一盞臺燈，一個(gè)鬧鐘，一支鋼筆……可是，孩子的一次漂亮作業(yè)，家長(cháng)的一個(gè)感激電話(huà)就會(huì )讓我精神百倍，困意全無(wú)。這就是一個(gè)新教師最真實(shí)，最樸素，最舒心的快樂(lè )！
耐得住寂寞的人生才是充實(shí)的人生！沒(méi)有哪一個(gè)崗位能像教育這樣聚集了全社會(huì )的關(guān)注與期待;沒(méi)有哪一個(gè)工作能像教育這樣深刻地影響著(zhù)民族的未來(lái);更沒(méi)有哪一項事業(yè)能像教育事業(yè)這樣清醒地堅守著(zhù)文化家園。
又到“九一八”，再談血淚史。紀念“九一八”是為了不忘國恥，是為了不忘落后就要挨打的歷史教訓，是為了堅定中華民族偉大復興的信念。
總有一種力量讓我們感動(dòng)，總有一種精神催我們前行。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，只是為了那段不容忘卻的歷史……
是充實(shí)的人生！沒(méi)有哪一個(gè)崗位能像教育這樣聚集了全社會(huì )的關(guān)注與期待;沒(méi)有哪一個(gè)工作能像教育這樣深刻地影響著(zhù)民族的未來(lái);更沒(méi)有哪一項事業(yè)能像教育事業(yè)這樣清醒地堅守著(zhù)文化家園。
又到“九一八”，再談血淚史。紀念“九一八”是為了不忘國恥，是為了不忘落后就要挨打的歷史教訓，是為了堅定中華民族偉大復興的信念。
總有一種力量讓我們感動(dòng)，總有一種精神催我們前行。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，只是為了那段不容忘卻的歷史……
【第二篇】紀念九一八優(yōu)秀演講稿范文
屈辱的中國歷史：我向你訴說(shuō)！
忘記歷史就意味著(zhù)背叛——列寧
今年，景德鎮、臨沂、十堰、成都等上百城市都鳴警報，其中，天津、拉薩、昆明、杭州、鄭州等多個(gè)城市是首次在9月18日鳴警報，浙江全省均鳴響防空警報。
九月，與許多重大事件聯(lián)系在一起，在近代中國歷史上讓國人刻骨銘心！
1842/8/29，《南京條約》簽訂：
1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府
1926/9/6，英國制造“萬(wàn)縣慘案”
1901/9/7，《辛丑條約》簽訂
1894/9/15，平壤戰役，左寶貴犧牲
1894/9/17，黃海戰役，鄧世昌、林永升殉國
1931/9/18，“九一八事變”
1898/9/21，戊戌政變，變法失敗
還有與第二次鴉x戰爭有關(guān)的……
歷史有時(shí)相似的讓人心碎，如果沒(méi)有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過(guò)去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過(guò)去，但不會(huì )消逝得無(wú)影無(wú)蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類(lèi)社會(huì )日新月異，沒(méi)有記載，任何偉大的東西，就會(huì )從地平線(xiàn)上消失。但人們總是習慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類(lèi)的集體記憶，如果一個(gè)民族不知道“從哪里來(lái)”，就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說(shuō)是句號，不如說(shuō)是感嘆號，甚至是更多的問(wèn)號，并應該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂(yōu)傷、悲憤和思索。中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫(xiě)在中國近代的鏡頭、側面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉x戰爭、第二次鴉x戰爭、中法戰爭、甲午中日戰爭到八國聯(lián)軍侵華戰爭直至日本全面侵華戰爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉x私運、掠賣(mài)華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內！可謂慘不忍睹、聞所未聞！正義與邪惡、文明與野蠻、愛(ài)與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復興的開(kāi)始，時(shí)刻警示著(zhù)我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀(guān)念，對于過(guò)去，尤其是痛苦，就會(huì )采取“過(guò)去了就過(guò)去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來(lái)，一些親痛仇快的現實(shí)，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣(mài)點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過(guò)市等等。如果“集體健忘癥”過(guò)于嚴重，人們將容易越來(lái)越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
我們的同胞中，對戰敗之恥和對割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個(gè)民族，若忘記了自己的歷史，實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的，它會(huì )在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會(huì )不斷地重復自己的[“文秘港”還有更多精彩文章等著(zhù)您！]錯誤。不是從沉沒(méi)中爆發(fā)就在沉沒(méi)中死亡。據說(shuō)，冰心老人晚年曾構思寫(xiě)作一部反映甲午戰爭的紀實(shí)大作，但是每每提筆，“竟然一個(gè)字都沒(méi)有留下”，“因為哭，因為大哭，因為一握起筆就禁不住老淚縱橫地痛哭！哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚�！保ㄙZ國榮：《冰心的遺憾》）。
“歷史的災難無(wú)不以歷史的巨大進(jìn)步來(lái)補償”。只有我們一起來(lái)揭露侵略者的罪惡、叩問(wèn)冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無(wú)恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構成國民意識和民族精神的核心內容，事關(guān)走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關(guān)系到國家利益和民族利益。學(xué)習歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個(gè)性、減少失誤、加速成長(cháng)、承擔使命、自覺(jué)人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門(mén)塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價(jià)和自我認知的重要學(xué)術(shù)，應當將“真”、“情”、“思”、“行”統—為一個(gè)整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機的話(huà)題并非危言聳聽(tīng)，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養學(xué)生成長(cháng)的補品，讓學(xué)生在成長(cháng)中通過(guò)歷史的學(xué)習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執著(zhù)的信念要從四十歲重新開(kāi)始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭做個(gè)“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來(lái)，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現其寬闊、生動(dòng)和精彩，發(fā)掘真善美的內涵……
“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無(wú)一例外都成為匆匆的世間過(guò)客。對歷史不斷觸摸和反思的過(guò)程，就是文化沉淀的過(guò)程。歷史是永不間斷的.時(shí)間長(cháng)流，人們在現實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長(cháng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說(shuō)的“述往事，思來(lái)者”。歷史，將會(huì )給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀(guān)的歷史，一種是記憶中的歷史�？陀^(guān)歷史早已看不見(jiàn)了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類(lèi)現在、未來(lái)的發(fā)展，未嘗不無(wú)益處。叩問(wèn)歷史，掩卷太息！這種情結不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對千秋人事的緬懷。
時(shí)光的流逝也許會(huì )磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿(mǎn)著(zhù)“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒�！墩撜Z(yǔ)》曾告誡：“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)�！惫畔ＥD哲人說(shuō)“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗教訓中時(shí)刻照看著(zhù)這后視鏡緩緩向前跋涉？描述與記錄，回憶與解讀，是人類(lèi)永遠不會(huì )放棄的權利�！耙允窞殍b，面向未來(lái)”，可以說(shuō)歷史是人類(lèi)前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
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