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弘揚中國傳統節日演講稿（精選18篇）
好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在我們平凡的日常里，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的弘揚中國傳統節日演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
弘揚中國傳統節日演講稿 1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
中華民族五千年的歷史長(cháng)廊中，留下了許許多多璀璨的文化瑰寶。而傳統節日就是這些歷史文化和民族精神的縮影與沉淀。但如今，傳統節日似乎離國人越來(lái)越遠，往往流于形式，而“過(guò)洋節”卻成為流行。對此，我們感嘆悲哀和遺憾之后，更應該思考如何讓中國優(yōu)秀的傳統節日回歸，讓寶貴的中華文化得到肯定。
取其精髓，保留傳統節日中的美德和情感。傳統節日之所以能夠流傳至今，無(wú)不是因為其凝結著(zhù)中華民族寶貴的精神財富。端午佳節，是為了紀念?lèi)?ài)國主義詩(shī)人屈原，歌頌其剛正不阿、抱石投江的愛(ài)國情操；中秋佳節，是為了寄托思念家鄉，祈盼闔家團圓幸福的美好愿景；九九重陽(yáng)節，更是以登高遠眺、賞菊、遍插茱萸等傳統習俗倡導全社會(huì )樹(shù)立敬老、愛(ài)老、助老的和諧新風(fēng)……傳統節日的精髓就是幾千年中華文明流傳的優(yōu)秀品質(zhì)和對美好生活的不懈追求，發(fā)揚品質(zhì)，傳播美德，永遠都不會(huì )過(guò)時(shí)。
去其糟粕，擯棄傳統節日中的陳規與陋習。雖然傳統節日是祖國燦爛文化的結晶，但我們也不得不承認在美麗的'寶石之中也存在著(zhù)一些“雜質(zhì)”。春節，是走親訪(fǎng)友，增進(jìn)情感的好時(shí)機，有些人卻鋪張浪費、暴飲暴食，更有甚者選擇通過(guò)聚眾賭博來(lái)增添“年味”，殊不知這賭博行為才是讓年味消散的元兇。清明節，是緬懷英烈、祭奠先人、寄托哀思的節日，然而每到清明祭祀時(shí)節，燒紙焚香祭奠之風(fēng)盛行，灰紙滿(mǎn)天，煙霧彌漫。這既影響了社會(huì )風(fēng)氣，又污染了環(huán)境，更帶來(lái)了諸如火災等社會(huì )安全隱患。美麗的寶石需要經(jīng)過(guò)打磨才能綻放異彩，傳統節日也需要擯棄陋習才能愈久彌新。
傳統節日是傳統文化的縮影，呼喚傳統節日的回歸就是呼喚對傳統文化的認可和重視，呼喚國人的自身文化認同和愛(ài)國情懷。取其精華、去其糟粕，讓傳統節日更加絢爛，大放異彩。
弘揚中國傳統節日演講稿 2
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！今天我講話(huà)的主題是《弘揚傳統節日文化，守護共同精神家園》。
12月，國務(wù)院公布了《關(guān)于修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，將春節、元宵節、重陽(yáng)節、清明節、端午節、中秋節等幾個(gè)重要傳統節日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統節日的文化，以及整個(gè)社會(huì )生活產(chǎn)生了深遠的影響。
作為傳統文化的重要組成部分，傳統節日被保留到現在�！扒чT(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！蓖醢彩种谐Φ谋駧�(lái)了新年的期待；“露從今夜白，月是故鄉明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛�？梢哉f(shuō)，每一個(gè)佳節都寄托著(zhù)華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠流長(cháng)的民族文化必是民族的自豪和心結。昨天我們剛剛過(guò)了一個(gè)傳統節日——端午節，不知你對端午節的了解有多少？端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、夏節等。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、 白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了避邪�？梢�(jiàn)，傳統節日賦予我們的不僅僅是節日，而更是一種文化。
然而，一個(gè)嚴峻的現實(shí)擺在我們面前，很多的傳統節日已經(jīng)被新生代忽略了。同學(xué)們對西方的節日過(guò)分偏愛(ài)：平安夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節浪漫的氣息，吞沒(méi)了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”重陽(yáng)節的哀傷�，F在，還有誰(shuí)記得“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節？又有誰(shuí)留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節？正當“洋節”在中國的影響日益提高時(shí)，我們的傳統節日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發(fā)我們的憂(yōu)慮。前些年韓國人要將端午節申請為世界文化遺產(chǎn)，這不能不說(shuō)是我們的`尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎？感嘆是沒(méi)有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來(lái)傳承傳統文化才是實(shí)在的。因為，文化不僅是一個(gè)民族的傳統，還是一種尊嚴。我們不能看著(zhù)傳統文化一點(diǎn)點(diǎn)消亡。當我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當我們在萬(wàn)圣節狂歡的時(shí)候，不要忘記在中秋節與家人坐在一起賞月團圓；當我們過(guò)著(zhù)洋節日的時(shí)候，不要忘記和親人們一起度過(guò)每一個(gè)有意義的傳統節日。
中國傳統節日的文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來(lái)社會(huì )的棟梁，我們應該更多地了解傳統節日，并有責任堅守傳統文化的陣地。這樣我們才能在長(cháng)大之后，以社會(huì )主人翁的身份，將中國的傳統文化發(fā)揚光大。同學(xué)們，請獻出一份屬于你自己的堅持，讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。
弘揚中國傳統節日演講稿 3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
“端午不戴艾，死去變妖怪�！眱簳r(shí)常聽(tīng)家鄉老人念叨的這句俗語(yǔ)，如今只有給人忍俊不禁的感覺(jué)了。彼時(shí)鄉間諺語(yǔ)，不少人篤信至深，今時(shí)不計童叟，恐怕沒(méi)人對妖怪擔心了。
傳統節日雖是傳統文化的載體之一，卻從來(lái)都不是固定僵化的。它與歷史時(shí)代和人們生活相融合，演化流變是一大常態(tài)。端午節也是如此，從先秦時(shí)期一直溯流至今，兩千多年來(lái)，每一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì )給這個(gè)節日注入新的內容，豐富新的形式。不管是生活習俗、娛樂(lè )方式，還是人物紀念、文化內涵，端午節一直在調適，一直在變化。這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程至今不衰，朝未來(lái)看去，也必將不絕。
人是歷的，也是當下的。節日也是。當下的端午節等傳統節日，不乏民俗文化魅力，但在不少地方，卻更多地被當作政府招商、企業(yè)謀利、市場(chǎng)狂歡的噱頭，充斥著(zhù)政績(jì)活動(dòng)、商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)、旅游開(kāi)發(fā)、假日經(jīng)濟的喧囂。功利化、商業(yè)化、娛樂(lè )化盛行，消解著(zhù)節日本身應有的精神文化內涵，文化指向更多地淪為經(jīng)濟指向的`“孵化器”“服務(wù)商”，而經(jīng)濟指向卻消費、透支甚至顛覆著(zhù)文化指向。這種不良現象已經(jīng)引發(fā)普遍擔憂(yōu)。
傳統節日首先是傳承文化，其次才是制造商機。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟力量與文化力量有必要融合在一起，但決不能夠為了壯大經(jīng)濟力量而忽視、抵消、削弱文化力量。我們的民族、我們的社會(huì )依然需要強大的文化力量來(lái)薪火相傳、遺之后世。當下，傳統文化可以通過(guò)市場(chǎng)化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的各種形式和載體來(lái)展現，但以文化人、凝魂聚氣的功能決不應喪失，精神基因、文化內涵和價(jià)值追求決不應扭曲。傳統節日再怎么流變，都不應只重經(jīng)濟指向而忽略文化指向，不應單純強調“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”，而應以文化指向為首要，讓經(jīng)濟指向更多為文化繼承、保護、挖掘、創(chuàng )新、發(fā)展等提供服務(wù)，使其在社會(huì )效益和經(jīng)濟效益上都創(chuàng )利增值。
傳統日不能淪為充滿(mǎn)銅臭的市場(chǎng)玩物，也不能淪為全無(wú)底線(xiàn)的娛樂(lè )題材，更不能淪為某種食物的消費符號。在優(yōu)秀傳統文化面前，一些地方政府的功利之手應該少伸，一些企業(yè)的牟利之道應該少倡，一些年輕人的玩鬧之心應該少捧，一些媒體的異化之筆應該少寫(xiě)。傳統節日當然要賦予新的時(shí)代內涵，并與當代社會(huì )相適應、與現代文明相協(xié)調，但絕對不是單純以經(jīng)濟指向來(lái)導航，以經(jīng)濟指標來(lái)衡量，以經(jīng)濟價(jià)值來(lái)定性。對于繼承和弘揚傳統文化來(lái)說(shuō)，一些唯利是圖、急功近利的做法，不僅認識上有很大偏誤，實(shí)踐起來(lái)更貽害無(wú)窮。
古今中外，任何節日都少不了經(jīng)濟因素，少不了經(jīng)濟指向，但經(jīng)濟因素和經(jīng)濟指向卻從來(lái)都不是節日形成的全部動(dòng)因，甚至核心動(dòng)因。尤其是我們這樣一個(gè)民族，傳統節日從來(lái)都是精神文化、思想道德、價(jià)值倫理的載體，內在蘊藏著(zhù)中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)雨而綿延不絕的決定性基因。這種文化因素，這種文化指向，不管在廟堂還是在鄉野，都遠遠高于也遠遠超過(guò)經(jīng)濟考量。面對先人留給我們的文化遺產(chǎn)，我們如果只會(huì )功利消費、收益算計，卻無(wú)法滿(mǎn)足現代人的精神文化需求，很難說(shuō)可以將這份遺產(chǎn)傳給后代，更遑論還要創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的文明遺產(chǎn)了。
文化是國家實(shí)力的戰略組成部分，承載著(zhù)優(yōu)秀文化的傳統節日必須體現出更為強大的軟實(shí)力來(lái)，這是中國崛起的必要一環(huán)。在這方面，我們最終要宣示的永遠不是掙了多少錢(qián)，而是影響了多少人的思想、生活、修養。
弘揚中國傳統節日演講稿 4
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神 傳承民族文化》 文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著(zhù)的是中華兒女熾熱的愛(ài)國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國的傳統節日——清明節。它是一個(gè)莊重的'日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說(shuō)，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè )的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界，表達著(zhù)對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而貢獻自己的力量吧。謝謝大家！
弘揚中國傳統節日演講稿 5
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
“舉杯邀明月，對影成三人”“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，作為中國傳統節日之一的中秋節，有一種獨有的浪漫氣質(zhì)。雖同樣是團圓的主題，但不同于元宵節的歡樂(lè )祥和、熱火朝天，中秋節是是典雅平和的，一家團圓一起把酒賞月，訴說(shuō)衷腸;獨在異鄉的默默思念，百般滋味。沒(méi)有大喜大悲，有的只是內心的寧靜。正是這種獨有的氣質(zhì)，讓我覺(jué)得中秋節是最具有“現代化”潛力的傳統節日。
自從改革開(kāi)放以來(lái)，西方文化不斷滲透到我們的日常生活中，西方節日就是其中之一，圣誕節、感恩節、情人節……不一而足。西方節日越來(lái)越有市場(chǎng)，越來(lái)越受到人們特別是年輕人和商家的青睞，而傳統節日越來(lái)越被忽視，一些人痛心疾首，痛斥年輕人崇洋媚外，覺(jué)得“外國的`月亮圓，外來(lái)的和尚會(huì )念經(jīng)”，外國節日就是“洋氣”，中國節日就是“土氣”。然而，不得不承認的事，中國傳統節日確實(shí)“土氣”，西方節日這個(gè)“外來(lái)和尚”確實(shí)“會(huì )念經(jīng)”，當然，這個(gè)“和尚”不是來(lái)到中國才會(huì )“念經(jīng)”，而是原本就會(huì )“念”。
歷史悠久的中國，一直以來(lái)都是以農耕文明作為主導，這是由中國大面積領(lǐng)土在內陸的地理位置，和統治階級“重農抑商”的統治政策等原因決定的。所以中國傳統節日也打上了農耕文明深刻的烙印，祭祀祈求豐年平安，吃某種食物寓意吉祥等，這也是為什么現在農村比城市“節味”濃的原因，尤其現在祭祀活動(dòng)寥寥無(wú)幾，在人們腦海中留下的，就只剩下過(guò)什么節吃什么東西了。筆者認為，現在我國逐步的進(jìn)行城鎮化必然會(huì )加劇傳統節日遇冷局面。
而西方則不同。西方主要節日來(lái)源于歐洲，歐洲國家國土面積小，且很多被海洋包圍，這使得他們很早就以商業(yè)文明作為主導，且城市相對較多。西方節日“洋氣”不是因為它們是“西方節日”，而是因為它們適應城市。當然，西方節日也有限制，主要為宗教習俗。所以一些節日改變了習俗，以適應大多數人。以我們最熟悉的圣誕節為例，顧名思義，是為了紀念耶穌誕辰，是宗教節日。然而倘若只是宗教節日的話(huà)，圣誕節決不會(huì )在今日那么流行。所以圣誕節發(fā)展出了和藹可親的圣誕老人騎著(zhù)萌萌的馴鹿挨家挨戶(hù)送禮物的傳說(shuō)，全家圍坐在圣誕樹(shù)前“慶團圓”的習俗。其實(shí)圣誕節和春節有異曲同工之妙。不同的是，春節的各種習俗仍然帶有“慶豐收”的印記。而除了春節，大部分中國傳統節日除了吃之外都帶動(dòng)不了其他消費。而圣誕節、情人節等西方節日正由于應景產(chǎn)品種類(lèi)多能帶動(dòng)消費，使得商家賣(mài)力宣傳而又進(jìn)一步帶動(dòng)節日的氣氛。
論浪漫的“氣質(zhì)”，中秋節比起圣誕節不遑多讓。而一到過(guò)中秋節，市場(chǎng)上除了月餅還是月餅，只是口味和包裝上的不同。月餅只是形式，團圓才是主題。舉個(gè)小例子，市場(chǎng)上圣誕主題的八音盒那么多，可否制造一些以中秋為主題的八音盒呢?里面放上悠揚的中國傳統音樂(lè )，增添一點(diǎn)中秋的氣氛。中秋節正是能夠順應時(shí)代現代化節日“急先鋒”。中國傳統節日的傳承，不一定非要記住各種節日的傳統習俗，讓傳統節日順應時(shí)代發(fā)展，才是讓中國傳統節日發(fā)揚光大，讓中華文化擴大影響的有效途徑。
弘揚中國傳統節日演講稿 6
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我講話(huà)的題目是《傳承傳統文化，發(fā)揚感恩精神》。
伴隨著(zhù)濃濃的春意，沐浴著(zhù)和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。四月清明時(shí)節，是中國人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統節日。踏青、掃墓，祭祀先人、祭祀先烈，這些是對中華傳統文化特有的傳承，其中無(wú)不寄托著(zhù)后人對先人的哀思，無(wú)不寄托著(zhù)后人對先烈的追悼。
對于我們廣大青少年學(xué)生而言，清明節更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛(ài)國思想，學(xué)習革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。
同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運兒，沒(méi)有被戰爭的余波波及，更體會(huì )不到戰爭的困苦與磨難。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊�，舍身捐軀的精神，需要我們努力學(xué)習，增長(cháng)才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開(kāi)拓革命先烈未盡的事業(yè)。
清明節傳承至今的祭祖掃墓活動(dòng)，體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊含的感恩、和諧、積極、新生的內容在今天仍有現實(shí)意義，因此，清明節不是一個(gè)哀傷的節日，而是莊重、感恩、懷古的節日。如今，清明節已有了新的內涵，不再是簡(jiǎn)單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學(xué)會(huì )在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的'人。
對于我們而言，孝敬父母就是對他們的感恩。在日常生活中，我們專(zhuān)心聽(tīng)父母說(shuō)話(huà)，聽(tīng)從父母的正確管教；常對父母匯報自己在校內外的各種情況；做些力所能及的家務(wù)，關(guān)心父母健康等，都能將我們的孝心轉化成具體的行動(dòng)，真正地感恩父母。
同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來(lái)，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年；在學(xué)校做團結友愛(ài)、創(chuàng )新進(jìn)取的好同學(xué)；在社區做講究文明、保護環(huán)境的好公民；以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統、感恩精神發(fā)揚光大，不僅是在清明節日，更能運用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我！
弘揚中國傳統節日演講稿 7
各位同學(xué)：
大家好！
今日我演講的題目是《弘揚民族精神傳承民族文化》文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著(zhù)的是中華兒女酷熱的愛(ài)國情懷，分散成的是中華民族百折不撓，生生不息的力氣，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮照舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國的傳統節日——清明節。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們常常說(shuō)，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成局部和表現形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè )的'形式，來(lái)展現中華民族的精神世界，表達著(zhù)對美妙的抱負、才智與倫理道德的追求和憧憬，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座漂亮的精神家園，讓我們的心靈永久在這里棲息成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)光榮，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而奉獻自己的力氣吧。感謝大家！
弘揚中國傳統節日演講稿 8
女生們先生們：
大家早上好！我的父親是一名中醫。做外一個(gè)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者他懷著(zhù)一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張，還說(shuō)我父親缺少?lài)H公民的素質(zhì)。
聽(tīng)了這個(gè)，我感到特別驚訝！這種話(huà)怎么會(huì )從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢？他們的話(huà)不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢？
難道全球化就意味著(zhù)我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過(guò)圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？
當然不是！在我看來(lái)，國際公民身份意味著(zhù)對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份根底上的，只有我們充分地表現出我們的`民族身份，才有可能成為國際公民！換句話(huà)說(shuō)，國際公民從家里做起！要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比方說(shuō)孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì )說(shuō)，但憑著(zhù)對人類(lèi)智慧做出的巨大奉獻，他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國人；成龍，作為一個(gè)中國的文化大使，之所以被廣受歡送，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂(lè )，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑！所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的根底，全球化不意味，也不應意味著(zhù)民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國際公民，先得在中國做好一個(gè)中國人！
女士們先生們，全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇，不主動(dòng)擁抱它呢？帶著(zhù)我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民！
謝謝！
弘揚中國傳統節日演講稿 9
女生們先生們：
大家早上好。
我的父親是一名中醫。做外一個(gè)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者他懷著(zhù)一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還說(shuō)我父親缺少?lài)H公民的素質(zhì)。
聽(tīng)了這個(gè)，我感到特別驚訝！這種話(huà)怎么會(huì )從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢？他們的話(huà)不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢？
難道全球化就意味著(zhù)我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過(guò)圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？
當然不是！在我看來(lái)，國際公民身份意味著(zhù)對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的`民族身份，才有可能成
為國際公民！換句話(huà)說(shuō)，國際公民從家里做起！ 要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn); 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說(shuō)孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì )說(shuō)，但憑著(zhù)對人類(lèi)智慧做出的巨大貢獻，他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國人；成龍，作為一個(gè)中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂(lè )，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑！
所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著(zhù)民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國際公民，先得在中國做好一個(gè)中國人！
女士們先生們，全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢？帶著(zhù)我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民！
謝謝！
弘揚中國傳統節日演講稿 10
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
隨著(zhù)清明節的即將來(lái)臨，各地也開(kāi)啟祭掃模式。對這樣傳統節日來(lái)說(shuō)，其實(shí)有更多需要思考的內容。清明節里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著(zhù)，更好地傳承先人遺留下來(lái)的最好傳統。而對于傳統節日來(lái)說(shuō)，對我們每個(gè)中華民族的子孫來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是最好的精神原鄉。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠將這樣的精神原鄉打造好，成為每個(gè)人都應該關(guān)心的基本話(huà)題。而傳統節日作為“我們的節日”這樣的話(huà)題勢必會(huì )再次被提及，同時(shí)也能夠演繹成為最美的精神原鄉。
傳統節日源遠流長(cháng)首先在于傳承。傳統是現代的精神根基所在，傳統節日里深深浸透著(zhù)文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠流長(cháng)的都是文化因素，比如春節，我們舉家團圓，這是最好的“和”文化傳遞；比如清明節的緬懷先人，是最好的傳遞傳統的表達；中秋節里的團圓，又是最好的合家歡樂(lè )的表達。從這里出發(fā)，我們都應該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統文化的“形”，讓傳統文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉里能夠有更多精神寄托；第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統節日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統文化和現代的關(guān)系，懂得其中的固定邏輯。
傳統節日源遠流長(cháng)更在于創(chuàng )新�？梢哉f(shuō)，創(chuàng )新也是傳統節日不能夠或缺的'因素之一。在這里，我們需要看到，對傳統節日來(lái)說(shuō)，一方面需要賦予其中與時(shí)俱進(jìn)的內涵，在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步能夠出現新的內容，比如春節搶紅包就是最好的例子，在以往的春節中，沒(méi)有搶紅包這樣的環(huán)節，如今隨著(zhù)信息化程度的提升出現這樣的環(huán)節，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都應該順應這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統節日來(lái)說(shuō)，源遠流長(cháng)的過(guò)程中，需要創(chuàng )新的內涵釋放，這包含著(zhù)主動(dòng)和被動(dòng)兩個(gè)層面的意義。在主動(dòng)層面上，傳統節日需要在地方文化部門(mén)的推動(dòng)下努力賦予新內涵；被動(dòng)層面上，需要接受更多的進(jìn)步因素，這些都是傳統節日創(chuàng )新的基本內容。
在傳承和創(chuàng )新中，傳統節日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統的因素，賦予我們文化的積極價(jià)值，更能夠給我們在現代生活中帶來(lái)更多的啟迪，不斷讓我們回首過(guò)去，懂得歷史和文化的重要意義和價(jià)值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶來(lái)源源不斷的力量，讓傳統節日成為我們共同的精神原鄉。
謝謝大家！
弘揚中國傳統節日演講稿 11
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
中國傳統節日形式多樣，內容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成局部。
傳統節日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國家歷史文化長(cháng)期積累和凝聚的過(guò)程。下面列出的節日都是從古代開(kāi)展而來(lái)的，從流傳至今的節日習俗中，我們可以清楚地看到古人社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。
節日的'起源和開(kāi)展是一個(gè)逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會(huì )生活中的過(guò)程。
它和社會(huì )的開(kāi)展一樣的，是人類(lèi)社會(huì )開(kāi)展的發(fā)產(chǎn)物，我國這些古老的節日，大多數和天文，歷法，數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，戰國時(shí)期，分為24節氣，已根本齊備，后來(lái)，后來(lái)的傳統節日，和這些節氣密切相關(guān)。
節氣是節日產(chǎn)生的前提。節日大多出現在先秦時(shí)期，但民俗內容的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(cháng)的開(kāi)展過(guò)程。
最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話(huà)傳說(shuō)為節日增添了一絲浪漫；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予了永恒的紀念意義，并滲透到節日之中。所有這些都融入了節日的內容，使中國的節日具有深厚的歷史感。
到了漢代，中國的主要傳統節日已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大開(kāi)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有很大的開(kāi)展，它提供了一個(gè)良好的社會(huì )條件的最終形成。
節日開(kāi)展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放，變成娛樂(lè )禮儀型，成為一個(gè)真正的節日。
從此，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂(lè )活動(dòng)出現了，并很快成為一種流行時(shí)尚，這些習俗不斷開(kāi)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河，歷代的文人、詩(shī)人，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)膾炙人口，被廣泛傳播，因此，我國的傳統節日滲透了深厚的文化背景，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。
中國的節日具有很強的凝聚力和包容性。在節日里，全國人民一起慶祝，這符合我國悠久的歷史和珍貴的精神文化遺產(chǎn)。
弘揚中國傳統節日演講稿 12
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
可想而知，每個(gè)地方的冬至節的風(fēng)俗都不同。今天是冬至，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)南北方的習俗吧。
北方有個(gè)冬至小傳說(shuō)：冬至節如果不吃面食，耳朵就會(huì )掉。所以現在人們看到的餃子大多數都做成耳朵的形狀。冬至時(shí)，屋外寒風(fēng)凜冽，北方人會(huì )在炕上放上張小桌子，炕下點(diǎn)著(zhù)柴火，一家人坐在熱騰騰的炕上，吃著(zhù)熱乎乎的餃子，興致來(lái)了，還會(huì )從門(mén)框上摘下一顆紅辣椒嚼一嚼，在寒冷的冬天再也沒(méi)有比這更溫馨的事了。
在我們南方，尤其是臺州，冬至圓，卻是臺州百姓的首選。
餃子和冬至圓，兩者的味道不同。餃子，咸而鮮美，而冬至圓是甜甜的`，稠稠的。我想這應該是和兩地的氣候有關(guān)系。北方很冷，天天下著(zhù)鵝毛大雪，到處一片雪白，那些生機勃勃的東西都到雪底下去了，就像餃子，外面的皮白白的，最
鮮美的東西都躲在皮里面。南方相對熱一點(diǎn)，大冬天的也有太陽(yáng)照，冬至圓也就被曬“黑”了，所以冬至圓是橘黃色的。
餃子和冬至圓的形狀不同，一彎一圓，顏色不同，一白一黃，味道不同，一咸一甜，自然做法也不同。餃子是在餃皮里包上一些豬肉冬筍等，然后把皮捏起來(lái)，放進(jìn)鍋里煮幾分鐘，才能消滅這“月牙兒”。冬至圓，是將面粉做成一個(gè)個(gè)大團子，在團子里嵌上一些豆沙，補圓，最后燒熟撈起，在豆黃粉上滾幾下，即可入口。
朋友，冬至節是個(gè)傳統節日，你那邊是吃什么的呢？請與我們大家一起分享吧。
謝謝大家！
弘揚中國傳統節日演講稿 13
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午節，現在作為我國的法定節日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統節日已經(jīng)增強了許多。
眾所周知，農歷五月初五是端午節。
端午節，門(mén)插艾、香滿(mǎn)堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋。這些，曾經(jīng)在端午節是最受歡迎的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變化，社會(huì )節奏加快，外來(lái)文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節”“愚人節”這樣的節日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發(fā)出端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
正當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據可靠消息稱(chēng)，“亞洲一個(gè)國家正在準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為其文化遺產(chǎn)，現在端午節已被列入國家遺產(chǎn)名錄�！�
聽(tīng)到這個(gè)消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)。
更重要的是，這是一個(gè)傳統的中國節日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統節日，眼看著(zhù)即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會(huì )有多么尷尬?
不用說(shuō)，這些年來(lái)，中國的傳統節日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青菜團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。
農耕社會(huì )對饑餓的恐懼形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候吃都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉并會(huì )使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統手工業(yè)流失的結果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買(mǎi)，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。
以端午節為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱(chēng)為輪渡節，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節日。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人注重創(chuàng )新，但往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然會(huì )導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì )給精神文明帶來(lái)什么呢?
俗話(huà)說(shuō)：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的`生存環(huán)境也正面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。
一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng )造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來(lái)吧。
謝謝大家!
弘揚中國傳統節日演講稿 14
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天，我國旗下的題目是——珍惜傳統節日，弘揚傳統美德。 五千年的斗轉星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的傳統文化卻傳承至今，散發(fā)著(zhù)永恒的魅力。作為傳統文化的重要組成部分，傳統節日被保留到現在。然而，一個(gè)嚴峻的現實(shí)正擺在我們面前，近年來(lái)“洋節熱”現象層出不窮，而許多人對我們的傳統節日卻有些冷漠，了解甚少。年11月24日，韓國成功申請端午節為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來(lái)，舉國震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救傳統文化的警鐘。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠流長(cháng)的民族文化是民族的自豪和心結。4月4日，是今年的清明節，國家將其定為法定節假日的.意義并不是簡(jiǎn)單的放假休息，而是通過(guò)掃墓、祭拜等活動(dòng)來(lái)追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng )造的美好生活，心懷感恩，繼往開(kāi)來(lái)，奮力拼搏。
傳統文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，不要等它湮沒(méi)在時(shí)代的潮流中才追悔莫及。今年春節以來(lái)，大江南北都在發(fā)起“光盤(pán)”行動(dòng)——吃“光”你“盤(pán)”子里的東西，厲行節約，反對浪費。作為未來(lái)社會(huì )的棟梁，我們南中學(xué)子更應多了解傳統文化，并有責任堅守傳統文化的陣地，時(shí)刻牢記：一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點(diǎn)滴做起，節約水電，珍惜糧食，愛(ài)護公物，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚祖國的傳統美德，真正做到“勤以修身，儉以養德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
謝謝大家！
弘揚中國傳統節日演講稿 15
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天，我國旗下講話(huà)的題目是——珍惜傳統節日，弘揚傳統美德。五千年的斗轉星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的傳統文化卻傳承至今，散發(fā)著(zhù)永久的魅力。作為傳統文化的重要組成部分，傳統節日被保存到如今。然而，一個(gè)嚴峻的現實(shí)正擺在我們面前，近年來(lái)“洋節熱”現象層出不窮，而許多人對我們的傳統節日卻有些冷漠，理解甚少。2005年11月24日，韓國成功申請端午節為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來(lái)，舉國震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國傳統文化的警鐘。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠流長(cháng)的民族文化是民族的自豪和心結。4月4日，是今年的清明節，國家將其定為法定節假日的意義并不是簡(jiǎn)單的放假休息，而是通過(guò)掃墓、祭拜等活動(dòng)來(lái)追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng )造的美妙生活，心懷感恩，繼往開(kāi)來(lái)，奮力拼搏。
中國傳統文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的珍貴財富，不要等它湮沒(méi)在時(shí)代的潮流中才追悔莫及。今年春節以來(lái)，中國大江南北都在發(fā)起“光盤(pán)”行動(dòng)——吃“光”你“盤(pán)”子里的'東西，厲行節約，反對浪費。作為將來(lái)社會(huì )的棟梁，我們南中學(xué)子更應多理解傳統文化，并有責任堅守傳統文化的陣地，時(shí)刻牢記：一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點(diǎn)滴做起，節約水電，珍惜糧食，保護公物，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚祖國的傳統美德，真正做到“勤以修身，儉以養德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
謝謝大家！
弘揚中國傳統節日演講稿 16
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好!
今天國旗下講話(huà)的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎?
也許，你們早已習慣了圣誕節的狂歡，習慣了在“母親節”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節”向爸爸表達感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著(zhù)古老的`中國文化，象征著(zhù)豐富的華夏文明，閃耀著(zhù)龍的傳人無(wú)窮的智慧。
6月xx日(農歷五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱(chēng)為端陽(yáng)、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著(zhù)深厚的文化內涵留存著(zhù)獨特的文化記憶。
傳統節日是一個(gè)民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什么方式紀念這個(gè)綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開(kāi)始，重新拾起對中國傳統節日的關(guān)注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發(fā)展傳統節日習俗，創(chuàng )新傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”!
我的演講完畢，謝謝大家!
弘揚中國傳統節日演講稿 17
敬愛(ài)的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！我是來(lái)自高二5班的孫xx，我今天演講的題目是《重視傳統節日，弘揚傳統文化》。
中國的傳統節日是廣大勞動(dòng)人民在長(cháng)期的艱苦求索中汗水與美德的結晶，希望與祈禱的產(chǎn)物，文明與發(fā)展的承載。每個(gè)傳統節日都有形式方面的組合，更有內涵方面的體現，比如，全社會(huì )公認的最具有普遍性和影響力的四大傳統節日：元宵節——吃湯圓、掛燈籠、舞獅子；端午節——吃粽子、賽龍舟；中秋節——吃月餅、賞明月；春節——吃餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、拜大年等。本來(lái)，"吃"只是過(guò)節的一個(gè)組成部分，后來(lái)由于"破四舊"、易風(fēng)移俗，再加上溫飽沒(méi)有解決，"吃"成了一種企盼乃至是唯一的過(guò)節形式了。把傳統節日歸結到飲食是一種悲哀，而因為飲食生活的改變，便放棄過(guò)節更是一種悲哀。節日更重要的是一種文化，一種內涵，一種精神寄托。
傳統節日是一個(gè)民族傳統文化的`重要組成部分，更是傳統文化的體現，重視傳統節日是弘揚傳統文化的重要方面。傳統節日之所以能延續幾千年，就是因為它已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分。越是經(jīng)濟發(fā)達，傳統節日越是應該紅火，也越有條件做得紅火。如果我們不用傳統節日去占領(lǐng)市場(chǎng)，外來(lái)的洋節就會(huì )占領(lǐng)市場(chǎng)，同時(shí)外來(lái)文化就會(huì )占據我們的心靈，左右我們的意識。
我們重視傳統節日，弘揚民族文化，但并不排斥外來(lái)健康文化。我們沒(méi)有必要用命令的方式去阻止人們過(guò)圣誕節和情人節等洋節，但洋節有其產(chǎn)生的特殊背景和獨有的文化內涵，如果我們長(cháng)時(shí)間過(guò)洋節，不過(guò)傳統節日，肯定會(huì )對我們自己國家的傳統文化造成影響。我們不提倡狹隘的民族主義，但我們也不能用外來(lái)文化全面代替我們的傳統文化，況且，外來(lái)節日所體現的文化并不一定就適合我們，現在不是傳統文化排斥外來(lái)文化，而是外來(lái)文化在擠壓傳統文化。我們不否定借鑒，但需要的是以我為主的借鑒。
正因如此，作為一個(gè)炎黃子孫，了解我們的傳統節日，愛(ài)我們的中華文化，振興我們的中華民族，讓我們從對國旗的尊重、國歌的領(lǐng)悟還有對民俗的崇敬開(kāi)始，一起努力吧！
弘揚中國傳統節日演講稿 18
各位老師、同學(xué)們：
嚴冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠去。不知不覺(jué)中又到了清明時(shí)節。每年的清明節是我國民間的傳統節日。
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！鼻迕鞴澥侵袊思漓胱嫦�、思念親人的傳統節日，是我們中華民族緬懷先烈的日子。我們不會(huì )忘記那些數百年來(lái)為中華民族崛起而斗爭的，曾把鮮血灑在人民解放道路上的英雄們。從“辛亥革命”到“南昌起義”，從“二萬(wàn)五千里長(cháng)征”到“抗美援朝”。英烈們用自己的鮮血，用自己的珍貴生命贏(yíng)得最后的成功，換來(lái)了人民的安居樂(lè )業(yè)。
我們還記得用自己的胸膛堵住敵人機槍口的黃繼光，我們也記得用單手托住炸藥包的董存瑞，我們更不會(huì )忘記那些堅貞頑強，寧死不屈的革命先烈們，也許我們叫不出他們的名字，但正是無(wú)數的先烈們用自己的鮮血和生命使中國得以解放，得以崛起，得以騰飛。
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成千上萬(wàn)的先烈，為著(zhù)人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著(zhù)他們的血跡前進(jìn)吧！”作為走進(jìn)新世紀的小學(xué)生，在我們享受溫暖的春風(fēng)，美麗的校園，優(yōu)等的教育的.同時(shí)，我們要弘揚先烈的崇高精神，要把革命傳統牢牢記在心頭，以此鼓勵我們、警示我們，要珍惜革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的美妙生活。
烈士們用鮮血染紅了國旗的顏色，用自己的身軀筑起了萬(wàn)里長(cháng)城。請相信你們的后代一定會(huì )踏著(zhù)你們的足跡，珍惜美妙光陰，從如今做起，從小事做起，勤奮好學(xué)，誠信守紀，開(kāi)拓進(jìn)取，培養優(yōu)秀的品德，鍛煉強健的體魄，努力成為社會(huì )有用之材，準備為建立美妙家園奉獻自己的智慧和力量。
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