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紀念端午節演講稿

時(shí)間:2023-03-13 08:30:28 演講稿范文 我要投稿

紀念端午節演講稿7篇

  演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在充滿(mǎn)活力,日益開(kāi)放的今天,接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多,你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢?下面是小編收集整理的紀念端午節演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

紀念端午節演講稿7篇

  紀念端午節演講稿 篇1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  今天是農歷五月初五,又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌:“五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋!倍宋绻澥加谥袊拇呵飸饑鴷r(shí)期,至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢?

  一、端午節節是紀念詩(shī)人的節日,是愛(ài)國的節日

  因為愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。

  二、端午節是衛生節

  端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,病蟲(chóng)害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)節。為了避免疾病的`發(fā)生,古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。端午這一天,成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng),小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看,端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

  三、端午節是體育節

  因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用,F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

  四、端午節是美食節

  因為我們要吃可口粽子。晉代,粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表?芍^粽葉飄香粽子可口。

  同學(xué)們,中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,因為地域不同,各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國旗下講話(huà),我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統佳節吧!今年的端午節,你打算好了嗎?

  “五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋!

  謝謝大家!

  紀念端午節演講稿 篇2

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  國旗下的講話(huà)的主題是:紀念屈原,過(guò)端午節。大家都知道每年農歷五月初五是民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢 ?端午亦稱(chēng)端五,"端"的.意思和"初"相同,稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",

  端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日。五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是的。

  關(guān)于端午節的來(lái)源,時(shí)至今日

  有四、五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),等等。迄今為止,

  最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍

  賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。

  爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。端午節吃粽子,這是

  的又一傳統習俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,

  百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,

  以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在

  盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

  的傳統文化源遠流長(cháng)!:..

  傳承屈原的愛(ài)國傳統,

  ,

  要好好學(xué)習,天天向上。謝謝大家。

  紀念端午節演講稿 篇3

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!端午節,現在的已經(jīng)作為我國法定假期了,這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。

  大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。

  端午節,門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著(zhù)中代的變遷,社會(huì )節奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀。

  無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國的傳統節日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話(huà)下――大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么中候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統文化方面,我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力――在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段中間里,中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現中的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

  其實(shí),不光是傳統節日,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的'綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式,對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

  中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統節日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

  紀念端午節演講稿 篇4

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!即將到來(lái)的端午節想必大家都比較熟識吧,這應該是辨識度最高的傳統節日之一了,提到端午節想必大家最先想到的便是屈原、粽子和龍舟了,這一點(diǎn)也正是我想說(shuō)的,那么作為學(xué)生應該如何看待端午節這樣的傳統節日呢?或者說(shuō)應該如何為端午節的習俗根據中代的發(fā)展而有所進(jìn)步呢?下面由我來(lái)向大家說(shuō)說(shuō)自己的一些看法吧。

  首先作為一名學(xué)生來(lái)說(shuō),不能夠將眼光僅僅停留在粽子上面,我覺(jué)得我們可以舉辦一個(gè)端午詩(shī)詞比賽,這才是最適合學(xué)生的過(guò)節方式,大家可以收集一些與端午有關(guān)的詩(shī)詞,結合古人的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行驗證,對于端午傳統中的優(yōu)秀部分自然是要繼承的,這一點(diǎn)大家可以在端午節當天去實(shí)施,可以想象一下這是一件多么富有文學(xué)氣息的事情,在端午節朗誦抄寫(xiě)關(guān)于端午的詩(shī)詞,感受作者在當中的環(huán)境下的感想,這些優(yōu)秀的思想不僅僅需要繼承,也需要發(fā)揚下去,其實(shí)這件事情做起來(lái)是很容易的,大家上網(wǎng)便能夠查詢(xún)到,也能夠陶冶自己的情操。

  另外我們可以在假期嘗試自己做粽子,這不僅僅是一項生活技能,也是瞻仰勞動(dòng)人民精神的最好途徑,身為學(xué)生自然不能夠成為一個(gè)四肢不請、五谷不分的人,吃粽子之前要了解粽子的原材料,怎樣搭配才比較好吃,粽子又有著(zhù)哪幾種做法,大家都可以嘗試著(zhù)去了解一下,不能夠在端午假期之中虛度光陰,要度過(guò)一個(gè)有意義的端午節,因此大家要學(xué)著(zhù)自己去

  做粽子,盡管可能做的不好看,也可能做的不好吃,但畢竟是自己親手包的粽子,通過(guò)自己努力得來(lái)的東西肯定要比在外面買(mǎi)的要有意義得多。

  端午節這一天也要記得多陪陪家人,不要將中間都花費在電視和手機上面,難得一個(gè)假期,可以聽(tīng)爺爺奶奶講一講端午節的一些故事,了解一下他們小中候是怎樣過(guò)端午節的,也可以問(wèn)一下爸爸所在公司的端午節有著(zhù)哪些福利,還可以在這一天幫助媽媽分擔一些力所能及的.家務(wù),不要因為年齡的增長(cháng)而和家人產(chǎn)生隔閡,端午節不就是可以用來(lái)增進(jìn)家人情感的共同話(huà)題嗎?大家覺(jué)得我的這些想法如何呢?其實(shí)很多事情我們都明白,只是沒(méi)有想到這方面去,因此也不要局限自己的思維,發(fā)揮自己的想象力,完全可以度過(guò)一個(gè)不平凡的端午節,端午節的話(huà)題可不僅僅局限于傳統的那幾種。

  紀念端午節演講稿 篇5

老師和同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天,我演講的主題是迎接端午節。

  端午節的起源有許多,其中紀念屈原這一說(shuō)法最為廣泛。屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人,生于20xx多年前的戰國時(shí)期。他誠實(shí)、博學(xué)、才華橫溢,在楚國占有重要地位。

  由于他主張堅決反對秦的侵略,他遭到了攻擊和排斥,并被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬(wàn)分,在流亡途中寫(xiě)了許多愛(ài)國詩(shī),其中最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái),秦軍占領(lǐng)了楚國首都,看到國破家亡,屈原非常悲痛,在五月初五那天,他抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江。人民非常愛(ài)戴屈原,聽(tīng)到他自殺的消息,紛紛劃船到江中搶救屈原的遺體,卻找不到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬壞屈原的遺體,于是把米飯轉進(jìn)竹筒,扔到江里,喂食魚(yú)蝦,從而保護屈原的遺體。

  從那時(shí)起,每年五月初五,人們會(huì )自發(fā)來(lái)到河邊哀悼屈原,還會(huì )把船劃入波濤洶涌的江中,象征著(zhù)人們爭先恐后搶救屈原的遺體,借此寄托對屈原哀思。隨著(zhù)時(shí)間的推移,中國南方形成了端午節龍舟賽習俗。因此,端午節已成為紀念屈原的節日。20xx年以后的'今天,我們不像屈原,我們生活在一個(gè)繁榮的中國。國家富強,人民幸福。在這個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們應該知道,我們的幸福生活來(lái)之不易,珍惜我們寬敞明亮的教室,珍惜我們學(xué)習的機會(huì )。

  最后,給所有的同學(xué)送上一個(gè):“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節”。我們要珍惜今天的生命,互相鼓勵,互相報答。照顧好你的父母。最后,祝同學(xué)們期末考試成績(jì)理想,端午節愉快。

  紀念端午節演講稿 篇6

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  今天國旗下的講話(huà)的主題是:紀念屈原,過(guò)端午節。

  大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五,"端"的意思和"初"相同,稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午中為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節等等。

  端午節的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源,中至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節的`龍舟競渡、賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古中楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖中不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

  端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

  中國的傳統文化源遠流長(cháng)!為了傳承屈原的愛(ài)國傳統,所以,我們一定要好好學(xué)習,天天向上。謝謝大家。

  紀念端午節演講稿 篇7

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  通過(guò)以往的學(xué)習我們不難明白端午節背后的歷史是極其悠遠的,濃厚的人文情懷形成了我們的傳統佳節自然是要好好探索一番,事實(shí)上端午假期以及豐富多樣的過(guò)節形式讓這個(gè)節日深受我們的喜愛(ài),因此我也想和同學(xué)們分享自己對端午節的看法以及對背后的探索。

  在我的童年回憶里端午節給我的印象就是能夠吃到美味的粽子,畢竟對于小孩來(lái)說(shuō)粽葉的包裝設計永遠都是那么有吸引力,剪開(kāi)纏線(xiàn)并撕開(kāi)粽葉以后便能夠看到里面的美味粽子,即便只是沾上些許白糖都能夠讓人對粽子的味道感到難以忘懷,正是因為有著(zhù)這份情懷讓我對每年的端午節都充滿(mǎn)了期待,在我看來(lái)能夠在端午假期吃上一份粽子也是令人感到愉悅的事情,而且后來(lái)我還在爺爺奶奶的教導下嘗試自己包粽子,雖然粽葉并沒(méi)有完全包好卻也通過(guò)初次嘗試讓我體會(huì )到不一樣的端午情懷,看似久遠的回憶卻讓是我開(kāi)啟端午探索的開(kāi)端。

  后來(lái)隨著(zhù)年齡的增長(cháng)讓我了解到屈原的愛(ài)國故事并對此心生向往,這也讓我意識到端午節背后的故事還有許多值得探索的地方,若是只將注意力放在粽子等食物身上無(wú)疑顯得自己的做法過(guò)于膚淺了些,事實(shí)上當我對屈原有了更多的了解自然也會(huì )對當時(shí)的時(shí)代背景感到憤憤不平,與之相對應的則是對現在美好生活的珍惜以及努力學(xué)習,而且端午節的知識也有許多值得自己去學(xué)習的地方,我得保持對學(xué)習的專(zhuān)心并努力提升自己的成績(jì)才行,只有能力得到提升以后才能夠更好地弘揚端午節之類(lèi)的傳統節日。

  現如今高中階段的學(xué)習生活讓我對端午節有了更深的.認識,但隨之而來(lái)的還有肩上沉重的責任感讓我比較重視,畢竟無(wú)論是升學(xué)的壓力還是老師對我們成績(jì)的期待都應該認真對待才行,所以端午節的到來(lái)也讓我難得松了口氣并有了更多的精力來(lái)思考學(xué)習方面的問(wèn)題,事實(shí)上現在的我已經(jīng)能夠正確地看待端午節并享受節日帶來(lái)的氛圍,而且我也意識到作為高中生的自己也應該弘揚端午節并讓更多的人了解這方面的知識,畢竟對傳統節日的保護也相當于是對的弘揚自然得予以重視。

  希望所有同學(xué)都能夠在端午佳節享受溫馨而美好的氛圍,相信和家人一起過(guò)節的我們也會(huì )因為擁有端午節的美好生活而感到高興,當度過(guò)端午節以后我們也要重新投入到學(xué)習中去并更加努力才行。

  謝謝大家!

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