【必備】誠信演講稿模板集錦六篇
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編精心整理的誠信演講稿7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠信演講稿 篇1
誠信是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花,是做人之本立事之根.作為人類(lèi)靈魂工程師的教師,無(wú)論面對怎樣迷離的塵世,更應始終是一面誠信的大旗.
我們教師要愛(ài)崗敬業(yè)嚴謹治學(xué)廉潔從教讓全社會(huì )滿(mǎn)意;家長(cháng)把一個(gè)個(gè)天真爛漫的孩子交給我們培養,這是對我們的極大信任.
我們一定以身立教為人師表盡職盡責
讓每一個(gè)家長(cháng)放心;孩子是祖國的未來(lái),民族的希望,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈.是那樣的純潔那樣的堅定.在這樣的純潔面前,哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆;有了這樣的堅定,讓家長(cháng)和孩子充滿(mǎn)了更多的對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任.所以我們莊嚴宣誓:任爾東西南北風(fēng),咬住"誠信"不放松,關(guān)心愛(ài)護學(xué)生,平等對待學(xué)生,不歧視不體罰,以自己的誠信去潔凈千萬(wàn)學(xué)生的心靈.
然而這說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻很難.尤其是較差的學(xué)生,做家長(cháng)的都有這樣的體會(huì ):孩子犯錯會(huì )一犯再犯;有時(shí)會(huì )偏偏在你強調之后闖紅燈;而有時(shí)又恰恰在不應該的場(chǎng)合捅婁子……做一個(gè)孩子的家長(cháng)如此,更何況是整天面對五十多個(gè)學(xué)生的老師呢
但神圣的職責不允許有絲毫懈怠.所以我們教育系統及時(shí)賦予誠信服務(wù)新的內涵:"讓微笑走進(jìn)課堂,讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)!"
讓微笑走進(jìn)課堂,雖然只有七個(gè)字,卻包含著(zhù)太多太多.
老師是凡人,也有七情六欲,所以當老師因種種原因而心情索然時(shí),卻仍帶著(zhù)微笑走進(jìn)課堂,這是對教育事業(yè)多么的忠誠!當你苦口婆心辛勤教育的學(xué)生又惹起是非時(shí),你依然滿(mǎn)臉微笑循循善誘,這時(shí)的微笑是對學(xué)生多么深厚的愛(ài)呀!
讓微笑走進(jìn)課堂,抒寫(xiě)著(zhù)老師對學(xué)生的關(guān)懷,讓微笑走進(jìn)課堂,更包含著(zhù)學(xué)生對老師的呼喚.
讓微笑走進(jìn)課堂,課堂活了,道理象蜻蜓彩蝶在舞,似一雙雙翅膀,扇起同學(xué)們的熱情和孩子們的天真.
讓微笑走進(jìn)課堂,課堂美了,學(xué)生們笑了.知識如鮮花金果般在孩子們當中綻放微笑,催出同學(xué)們采摘的急迫.
讓微笑走進(jìn)課堂,課堂笑了.世界敞開(kāi)美麗的胸懷,任每一個(gè)同學(xué)盡情歡樂(lè ).歡樂(lè )之中的學(xué)生,把一個(gè)個(gè)道理捉住,把一顆顆知識收獲.此時(shí)啊,我們也在收獲,收獲老師獨有的歡樂(lè )!
誠實(shí),微笑,讓我們的課堂更富有詩(shī)意,讓孩子們的明天更加美麗,讓我們的未來(lái)更加燦爛.今天我們在教委及學(xué)校的共同領(lǐng)導下,我們一定要以實(shí)際行動(dòng),用微笑撐起一片誠信的天堂,讓一小的明天更加燦爛輝煌!
誠信演講稿 篇2
各位尊敬的領(lǐng)導們：
大家好!
關(guān)于誠信的話(huà)題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì )中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會(huì )惡疾，所導致的思考越來(lái)越深邃而危險。
一個(gè)文明的社會(huì )首先應該體現在人對倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強迫促進(jìn)社會(huì )與人及人與人的關(guān)系鏈結，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現，誠信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識而向有意識的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無(wú)意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩定的事實(shí)和社會(huì )現象。
物質(zhì)社會(huì )所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠導致文明社會(huì )下人性的瓦解，一個(gè)極不穩定的社會(huì )生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì )的關(guān)系是曖昧的，社會(huì )風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立�！弊鳛楫敶袊嗄�，個(gè)人認為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì )做人，至少是一個(gè)有責任感的人，這是一個(gè)長(cháng)遠而有意義的品格持續過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對個(gè)人和他人乃至社會(huì )發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠信的社會(huì )是文明的，一個(gè)文明的社會(huì )必然飛速發(fā)展，對于小到個(gè)人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會(huì )責任，理論性的道理也不在少數，而社會(huì )依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì )走向落后的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會(huì )中顯得很蒼白。
中國自古就是一個(gè)講究誠信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會(huì )下的不穩定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會(huì )責任，捍衛一個(gè)文明社會(huì )的尊嚴!
誠信演講稿 篇3
各位領(lǐng)導、各位評委、老師們、同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是誠信無(wú)價(jià)。
眾所周知，誠信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買(mǎi)賣(mài)東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì )，誠信是基礎，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì )的穩定。一個(gè)人可以失去財富、失去職業(yè)、失去機會(huì )，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著(zhù)稱(chēng)于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(cháng)。中國可以說(shuō)是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中占統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統�？鬃映３Ｕ劇靶拧�，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)車(chē)兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行�？鬃诱劦街卫韲掖笫聲r(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也�！睗h朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣�！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日�；顒�(dòng)中最基本的道德和守則。誠實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，講誠信的例子，比比皆是：
戰國時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國強兵、統一天下的基礎;
日本的滕田，“貼再多的錢(qián)也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏(yíng)得了“銀座猶太人”的美稱(chēng)，還為公司贏(yíng)得了億萬(wàn)財富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的.創(chuàng )造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。
他們這些人與社會(huì )打交道的時(shí)候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話(huà)算話(huà)”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏(yíng)得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。
誠信演講稿 篇4
我九州乃泱泱古國，悠悠華夏也。其五千年歷史不可小視。其誠信所在也家喻戶(hù)曉。如：古代顏氏之儒的傳人曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之”再如中國著(zhù)名的大思想家、大教育家、政治家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉！”等等。由此可見(jiàn)，我國古代的各類(lèi)文人對于誠信可謂是比比皆是。
不曉得大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事——《陳太丘與友期》的故事，其原文如下：
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。
元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽�！與人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信對子罵父，則是無(wú)理�！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)，不顧。
陳元方為了其父而與其父友辯論。從中，我們大家也體會(huì )到誠信的重要。如果沒(méi)有誠信，既無(wú)理，也臭名遠揚。身為21世紀的我們不應該也需要誠信嗎？
誠信應該不僅存在在熠熠生輝的歷史長(cháng)河里也存在在我們這個(gè)充滿(mǎn)勃勃生機和科技發(fā)達的21世紀里。
我們應該怎么做才能使現在達到誠信？答：從我們自己做起，從我們大家做起。就一定會(huì )做到誠信！
誠信就是一灘清澈的湖水，它以它最樸實(shí)，光亮的一面展現給大家，仔細發(fā)現，發(fā)現誠信是那么純真。漸漸地，就學(xué)會(huì )它的純真，在不經(jīng)意中散發(fā)誠信，在不經(jīng)意中展現了最好的自己……
誠信演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發(fā)出醇厚的芬芳。
無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠信有著(zhù)撼人心魄的力量。近年來(lái)，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，一位xx新生入學(xué)，他提著(zhù)大包小包，在偌大的xx校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著(zhù)布衫的長(cháng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著(zhù)點(diǎn)��！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續回來(lái)，發(fā)現那位長(cháng)者依然為他守著(zhù)行李，寸步不離。
在第二天的新生入學(xué)大會(huì )上，他發(fā)現，昨天為他守行李的長(cháng)者正坐在主席臺的中央。他就是當代著(zhù)名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(cháng)——季羨林先生。事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠信就是如此征服著(zhù)人心。然而，誠信的魅力不止于此。
同學(xué)們，我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養品德的重要時(shí)期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競爭中立足。
季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠為公，以誠立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中所起的重要作用。
朋友們，讓我們努力培養誠實(shí)守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！
我的演講結束，謝謝大家。
誠信演講稿 篇6
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《做一個(gè)講文明懂禮儀的小學(xué)生》。金風(fēng)送爽，桂子飄香，我們迎來(lái)了新學(xué)年、新學(xué)期，我們更迎來(lái)了祖國母親的生日，同學(xué)們，在這個(gè)激動(dòng)人心的日子里，我代表冠星小學(xué)的全體老師向你們號召：立志做個(gè)講文明，懂禮儀的小學(xué)生。
提起禮儀，每個(gè)人都并不陌生。中國自古以來(lái)就是禮儀之邦，是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會(huì )公德的國家。到了現代，在我們的身邊，你也總會(huì )看見(jiàn)那些談吐文雅、舉止謙和、樂(lè )善好施、助人為樂(lè )的人。在我們的學(xué)校，在我們的班集體里，也有不少文明小標兵、小衛士�？墒橇钊送锵У氖�，有個(gè)別同學(xué)不注意個(gè)人修養，出現了一些不文明現象：有的課堂不遵守紀律，有的課間活動(dòng)瘋打、追逐；有的在整潔的地面上隨地亂吐，亂扔；還有的在雪白的墻上，印上一個(gè)個(gè)不光彩的手印、腳印。這些行為與我們整潔優(yōu)美的校園環(huán)境是多么的不和諧��！作為一名合格的小學(xué)生，一個(gè)合格的中國公民，我們該怎樣去做，才能弘揚中華民族的傳統美德，使我們成為當之無(wú)愧的文明使者呢？
因此，我呼吁大家：行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。你可以先從以下幾點(diǎn)做起：
1、尊敬師長(cháng)，孝敬父母，遇到師長(cháng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好；
2、講究衛生，保護環(huán)境，垃圾廢物不亂扔，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿起；
3、愛(ài)護學(xué)校的公共財物和公用設施，節約公用資源，；
4、上課時(shí)做到鈴聲響，課堂靜，準備好，多思考；
5、課間不追逐打鬧，不大聲喧嘩，待人友善寬容，明禮誠信；
6、公共場(chǎng)合，輕聲交談；上下樓梯，靠右行走；人多擁擠，注意謙讓?zhuān)Ｕ蠒惩ǎ?/p>
同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，便收獲一種品格；你給別人一個(gè)微笑，別人會(huì )給你一個(gè)春天。你給別人一份溫暖，別人會(huì )給你快樂(lè )無(wú)限。你給別人一份謙讓?zhuān)瑒e人會(huì )給你敬重萬(wàn)千。你給別人一份真誠，別人會(huì )給你溫馨的思念。
文明禮儀，于大，可立國，可安邦；于小，可修身，可治校。無(wú)禮無(wú)以成人，無(wú)禮無(wú)以立校！讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學(xué)生，我相信，經(jīng)過(guò)大家的努力，一定會(huì )營(yíng)造成一個(gè)寧靜、有序、和諧的校園環(huán)境。
我的演講完畢，謝謝大家！
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