【精品】誠信的演講稿范文匯編八篇
好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在當今社會(huì )生活中，演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛，演講稿的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編整理的誠信的演講稿8篇，希望能夠幫助到大家。
誠信的演講稿 篇1
誠信是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花，是做人之本立事之根。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，更應始終是一面誠信的大旗！我們教師要愛(ài)崗敬業(yè)嚴謹治學(xué)廉潔從教讓全社會(huì )滿(mǎn)意；家長(cháng)把一個(gè)個(gè)天真爛漫的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。我們一定以身立教為人師表盡職盡責讓每一個(gè)家長(cháng)放心；孩子是祖國的未來(lái)、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。所以我們莊嚴宣誓：任爾東西南北風(fēng)，咬住“誠信”不放松，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，平等對待學(xué)生，不歧視不體罰，以自己的誠信去潔凈千萬(wàn)學(xué)生的心靈。
然而這說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻很難。尤其是暫差學(xué)生，做家長(cháng)的都有這樣的體會(huì )：孩子犯錯會(huì )一犯再犯；有時(shí)會(huì )偏偏在你強調之后闖紅燈；而有時(shí)又恰恰在不應該的場(chǎng)合捅婁子……做一個(gè)孩子的家長(cháng)如此，更何況是整天面對五十多個(gè)學(xué)生的老師呢？但神圣的職責不允許有絲毫懈怠。所以我們教育系統及時(shí)賦予誠信服務(wù)新的內涵：“讓微笑走進(jìn)課堂，讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)！”
誠信的演講稿 篇2
謝謝主席，大家好：
首先請對方辯友摘下玫瑰色的眼鏡，看看現實(shí)社會(huì )吧，就在我們辯論的這一刻，世界上還在發(fā)生多少欺騙和謊言，如果單純講誠信有效的話(huà)，那么社會(huì )上為何還存在這么多不誠信的人呢？所謂“不講誠信的人”是因為不誠實(shí)守信，對社會(huì )造成負面影響的人，它是一個(gè)定性的概念，是社會(huì )中的一種顯性群體。下面我們將從以下四個(gè)方面對我方觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行闡述：
第一，誠信的社會(huì )人心所向，孜孜以求。對不講誠信的這一特定人群不講誠信，是我們現實(shí)生活中具體事物的具體對待。不誠信的人因事而異，我們是在不違背道德底線(xiàn)，不觸犯法律界限的基礎上，對不講誠信的人使用的一種特殊手段和方法
第二，生動(dòng)的課堂遠不及真實(shí)的生活。在當今社會(huì )，我們對不講誠信的人講誠信時(shí)，現實(shí)情況往往卻與誠信者的期望相背離。對不講誠信的人講誠信，恰恰是對不講誠信者的姑息和縱容，會(huì )使他們在不誠信的道路上越走越遠，所以對不講誠信的人不應該講誠信，只有這樣才能讓不講誠信的人四處碰壁，逼迫他們反思，迫使他們悔改，同時(shí)也是對不講誠信的人進(jìn)行再教育。許多學(xué)者研究指出，以反行為教育方式同樣往往也能起到良好的效果。
第三，在日常生活中，我們面對紛繁復雜的社會(huì )，遇到的問(wèn)題也浩若繁星，單純的理論不能有效解決所有問(wèn)題。我們?yōu)楹尾涣肀傧獜侥�？委婉的拒絕，就是隱瞞了內心真實(shí)的想法，但它卻是一種應對方式和生活的智慧。難道對方辯友，在現實(shí)生活中從沒(méi)使用過(guò)委婉的拒絕嗎？因此，在一定意義上說(shuō)，對不誠信的人不應該講誠信，這是我們生活中個(gè)人素養和生活智慧的一種綜合應用。
第四，對不講
誠信的人不應該講誠信，不是提倡以惡制惡，以牙還牙的報復行為，而是一種理性的自我保護，是對不理性的問(wèn)題理性看待。這不是以自我為中心自私自利的表現。而是對不講誠信的人進(jìn)行有效遏制，更是社會(huì )責任的一種集中體現，讓不講誠信的人在社會(huì )上猶如過(guò)街老鼠，人人喊打，有效保護誠信者、懲治失信者。
綜上所述，對不講誠信的人不應該講誠信，我方觀(guān)點(diǎn)闡述完畢，謝謝！
開(kāi)宗明義，直析辯題。從古至今，誠信就是我們的立人之本，交友之基，為政之法，是指誠實(shí)無(wú)欺，講求信用。千百年來(lái)，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，在基本字義的基礎上形成了其獨具特色并具有豐富內涵的誠信觀(guān)。而誠信不足的人則指的是部分人群由于某些客觀(guān)因素的影響，而做出些有違于誠信的事，即在誠信這方面有欠缺，做得不足的人。結合我們從小就被教育的道德標準來(lái)說(shuō)，誠信是一個(gè)人的基本素質(zhì)，因此，在座各位就會(huì )覺(jué)得這個(gè)辯題就有了辯無(wú)可辯的意思，無(wú)論如何，我們都要把誠信放在第一位吧！其實(shí)不然，那么我方今天的比較標準就是何者更能使誠信不足的人認識到誠信的重要性，接下來(lái)就以以下幾方面為大家一一闡述：
第一，從人性的不足來(lái)講，在現今社會(huì )，人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規范、承諾信譽(yù)、合約法律置之度外，作出種種自私行為。例如中國自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟開(kāi)始急促發(fā)展，但信用制度、市場(chǎng)規則尚未健全，于是一些只為自身利益考慮的人就會(huì )鉆制度以及法律的空子，不講信用，形成現今種種“見(jiàn)利忘信”的現象。對于這種利益至上而拋棄誠信的人，如果我們再對他講誠信，換來(lái)的恐怕就是對方更加的得寸進(jìn)尺！
第二，從教育性來(lái)說(shuō)，誠信，是一個(gè)道德范疇，她約束著(zhù)人們行為、思想。面對于誠信不足的人，我們或憤慨，或無(wú)奈，但我們想得更多的是希望對方能認識到自己的錯誤，并改正它，這樣才能有利于人與人之間的相處。那么對誠信不足的人不講誠信，使其嘗到苦頭后，對方才能深刻意識到自己不講誠信的后果，進(jìn)而改正自己的錯誤，重拾誠信！
第三，從社會(huì )性來(lái)講，正所謂“人善被人欺，馬善被人騎”，我們奢望著(zhù)以一顆寬容之心去感化著(zhù)誠信不足的人，能真正意識到誠信的重要性的人又有幾個(gè)！反而利用我們的善心更加為所欲為，繼續謀取自己的利益。反之，我們以相同的方式對其小懲大誡，改正其錯誤行為。
小到個(gè)人，大到社會(huì )，這種方式都是有利的。
綜上所述，我方堅持認為，對誠信不足的人不該講誠信
記得孔子曾說(shuō)：“言必信，行必果，然小人哉！”這話(huà)我不同意。有時(shí)我想，會(huì )不會(huì )是弟子們編《論語(yǔ)》的時(shí)候記錯了老師的話(huà)呢？“道不行，乘桴浮于�！�，孔先生若是在船上，是決計不會(huì )拋下那個(gè)裝著(zhù)“誠信”的背囊的。這我相信。
中國本來(lái)有“已然諾”的傳統，說(shuō)不定比德國人還守信些�！稇饑摺防镆巡环ζ淅�，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來(lái)的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來(lái)，好多權術(shù)家將開(kāi)頭孔子那句值得懷疑的話(huà)奉為圭臬。無(wú)怪康有為寫(xiě)了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說(shuō)《論語(yǔ)》是后世無(wú)賴(lài)偽造的。這種轉變在文學(xué)作品里也不乏其例�！度龂萘x》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來(lái)落得毛宗崗一句批語(yǔ)：忠厚乃無(wú)用的別名。有點(diǎn)可悲。悲誰(shuí)呢？魯肅還是毛宗崗？
話(huà)或許說(shuō)的有點(diǎn)過(guò)分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動(dòng)把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來(lái)面臨的任務(wù)，就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統，并親自蹈行。這兒說(shuō)一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報到，當天事務(wù)確實(shí)很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買(mǎi)熱水瓶……這位新生帶著(zhù)沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來(lái)一位老人，新生以為是工友，就說(shuō)老師傅替我看個(gè)行李成嗎？老頭說(shuō)行。后來(lái)新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門(mén)口讓老頭看著(zhù)呢。他滿(mǎn)心愧疚地往校門(mén)口跑，也沒(méi)抱多大希望。誰(shuí)知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來(lái)了。
第二天入學(xué)典禮，新生這才知道老人就是著(zhù)名學(xué)者、北大副校長(cháng)季羨林。
幾年后新生也畢業(yè)了，老校長(cháng)說(shuō)不定又在替哪個(gè)剛報到的看行李。新生是我哥，他說(shuō)這件事的時(shí)候眼里仍閃著(zhù)淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫(xiě)作此文時(shí)，我腦海里回響著(zhù)康德的名言：“頭頂的星空和心中的道德律令，同樣使我們敬畏�！碑斎�，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動(dòng)的一頭銀絲啊……
五顆亮亮的心
故事甲
風(fēng)雨中，三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白。盡管他們坐在屋檐下，可是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時(shí)他們的衣服已經(jīng)濕透了。
然而他們并沒(méi)有在意自己，三雙眼睛正盯著(zhù)前面的廣場(chǎng)，那兒停著(zhù)兩輛自行車(chē)，上面蓋著(zhù)他們唯一的雨衣。車(chē)子的主人到現在還沒(méi)有來(lái)取�！耙苍S是被雨困住了吧？”他們說(shuō)，可誰(shuí)都不愿意先走。冷風(fēng)一陣陣地吹來(lái)，雨點(diǎn)一次次地打來(lái)，然而他們誰(shuí)也沒(méi)有起身，三雙眼睛仍然盯著(zhù)不遠處的兩輛自行車(chē)。
難道他們只是為了那幾毛錢(qián)嗎？
故事乙
他，坐在電視機前，手里拿著(zhù)兩張彩票。這是他今天下午買(mǎi)的，不過(guò)其中的一張是替他們科長(cháng)代買(mǎi)的。他已經(jīng)做好了記號。
開(kāi)獎的時(shí)間到了。他全神貫注地看著(zhù)手里的彩票：“一位數，兩位數，三位數……啊，一個(gè)號碼都不差！”可是，頃刻間他又沉默了，因為，中獎的是作過(guò)記號的那一張。
他低下頭，臉深深地埋在了雙手里。他想到了自己的家：妻子下崗，兒子正讀高三，手頭并不寬裕，甚至可以用貧困來(lái)形容；他又想到了科長(cháng)，他們家可謂是富麗堂皇；他還想到了自己如果有了這筆錢(qián)該怎么花……
然而最終，他拿起了彩票， 堅定地走出了家門(mén)……
故事丙
到了批發(fā)站，他熟練地停好摩托車(chē)，進(jìn)了大門(mén)。 來(lái)到煙酒柜，迎著(zhù)批發(fā)商的笑臉，他笑了笑：“老規矩，給我拿一批貨吧�！迸l(fā)商仍然笑著(zhù)：“不是我說(shuō)你，老李，上次那批貨一到就被搶購一空，我特意留了些給你，你卻偏不要。唉，不過(guò)是加了些水，你怕什么呢？現在我這兒又新到了一批。你要不要？”
“謝了，我還是不要的�！彼曇舨淮髤s很堅定。批發(fā)商搖搖頭，一副無(wú)奈狀。
三個(gè)故事，五顆誠信的心，不感人，情卻很真。人活著(zhù)不就是要堅持這么個(gè)理嗎？
討論這個(gè)辯題的前提是我們對待的是不誠信的人這一特殊群體，對他們可以采取兩種手段和態(tài)度：講誠信和不講誠信。為了使得辯題平衡，就要求這兩種態(tài)度和手段并沒(méi)有優(yōu)劣好壞之分，我們要比較的是這兩種手態(tài)度和段分別作用于不誠信的人時(shí)的作用效果。
誠信是指真誠待人、信守諾言。不誠信的人是指在某一件事情上欺騙他人不信守諾言的人。對于不誠信的人不應該講誠信就是提倡大眾對于不誠信的人這一特殊群體采取特殊對待：不以真誠之心對待他們，有所懷疑、防范、戒備；我們對于以欺騙為前提所取下的諾言不予以履行。
人一生中難免會(huì )有不講誠信的時(shí)候，到底講多少次誠信就是一個(gè)誠信的人，不講多少次誠信就是不誠信的人，我們無(wú)法斷定。是不是一個(gè)誠信的人也可以偶爾不講誠信，是不是一個(gè)不誠信的人偶爾也可以講誠信？放在現實(shí)中我們可以理解，但是對于一場(chǎng)辯論這顯然是模糊的。所以如何判定一個(gè)人是否是一個(gè)誠信的人就是要把他放入一件特定的事件，就這一特定事件來(lái)判斷他是否是一個(gè)誠信的人。對不誠信的人不講誠信也應該就這一特定事件當事人而言可以對首先失信一方不講誠信。所以本場(chǎng)比賽的關(guān)鍵在于，對于某一特定事件這一個(gè)人到底是不是一個(gè)不誠信的人，對他們講不講誠信是否是當事人這對這一特定事件而言的。提倡對不誠信的人不應該講誠信不是提倡以惡制惡的報復行為，而是一種理性的自衛行為。比如說(shuō)中日戰爭時(shí)中國對日本宣戰，也只是為了保衛領(lǐng)土和人民，并不是為了去侵略日本。同樣的道理，對不誠信的人不講誠信不是為了報復不誠信的人讓他們受到傷害，而是為了使我們更少的受到他們失信所帶給我們的傷害。而這種以惡制惡的報復行為必須是建立在不同時(shí)間段多個(gè)事件的基礎之上，違反了我方的“某一特定事件”件這一原則，不是今天所討論的內容。不誠信的人之所以會(huì )成為不誠信的人，之所以會(huì )欺騙他人不履行諾言，是希望獲得原本不屬于自己的利益。對于另一方當事人而言，當然有權利去維護自己的合法利益。所以，就此事件來(lái)說(shuō)，對不誠信的人不講誠信，以保護自己的利益不受傷害，這一過(guò)程是正義的。對不講誠信的人所取下的諾言，是建立在其欺騙我們的基礎之上的。對于履行這一承諾所造成的后果，完全不在我們意愿控制之內。所以對于不誠信著(zhù)的失信行為也并非是不正義的。
論點(diǎn)：
一． 對不誠信的人不講誠信就是對于特殊人群的特殊對待，可以極大的減少因為對方失信所造成的傷害。害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。不誠信的人本身就是危險性極高的
傷害者，對于這種特殊人群而言若還以真誠之心對待他們不有所防范、戒備的話(huà)，無(wú)疑是羊入虎口，除了“我不下地獄誰(shuí)下地獄”之外沒(méi)有任何意義。對于雙方（多方）的承諾，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以達到保護自身合法利益的目的。這樣對于雙方才是最公平的。
二． 對不誠信的人講誠信夸大了以德抱怨的作用，在現實(shí)社會(huì )中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以報德？以眼還眼，以牙還牙�！边@種以德抱怨只會(huì )使社會(huì )上的一系列失信現象繼續縱容下去，使得不誠信者與誠信者享受同等權利與待遇，從而從另一方面造成了誠信者的不公平感從而淪落為不誠信者。
三． 對不誠信的人不應該講誠信就是倡導全民族樹(shù)立一種對于誠信的榮辱關(guān)，讓公民真正意識到誠信對于一個(gè)人立身處世的重要性，從而樹(shù)立正確的誠信意識，促進(jìn)整個(gè)誠信社會(huì )的建成。
誠信的演講稿 篇3
明禮誠信是公民應遵循的行為準則，是社會(huì )主義精神文明建設的重要內容。明禮、誠信，它早已是傳統美德。明禮誠信是每個(gè)公民應遵循的行為準則，它對規范人們在社會(huì )關(guān)系中的道德行為，提高人的素質(zhì)和社會(huì )文明程度，具有重要意義。
“禮讓”和“文明”的含義�！懊鞫Y”不僅要求人們申明、倡明“禮”，更要求人們注重“禮”的實(shí)踐。作為我國公民道德基本規范的“明禮”，其中的`“禮”，有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會(huì )公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域，與之相關(guān)，“禮”的內容體現為社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規范。
”，狹義的“禮”指個(gè)人禮儀和公共場(chǎng)所的禮儀。對于個(gè)人禮儀而言，第一，要講究?jì)x表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著(zhù)打扮簡(jiǎn)單視為個(gè)人的私事。美與善密切聯(lián)系，德國哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，美是道德上善的象征。整潔得體的儀表，是社會(huì )文明對人的起碼要求。第二，要注意語(yǔ)言文明。一個(gè)人的談吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養。最基本的要求是不說(shuō)臟話(huà)，盡力追求語(yǔ)言的委婉含蓄。此外，還必須避免在公共場(chǎng)所中大喊大叫。第三，運作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀(guān)，而且還可能導致誤解，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場(chǎng)所中，男士應對女士禮讓?zhuān)贻p人應對年長(cháng)者禮讓?zhuān)l(fā)生摩擦時(shí)要彼此寬容諒解，要注意不做違反社會(huì )規范和傷風(fēng)敗俗的事。
誠信的基本內涵誠信的基本內涵，包括“誠”和“信”兩方面�！罢\”主要是指誠實(shí)、誠懇；“信”主要是指信用、信任�！罢\信”的含義，主要是指忠誠老實(shí)、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任。
誠信，首先是處理個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎性道德規范。在公民道德建設中，要大力倡導以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有積極倡導以“信”為美的社會(huì )風(fēng)氣，才能建立起有效的人際信任關(guān)系。
誠信是可貴的。從家庭來(lái)看，家人總是互相依賴(lài)，一起生活著(zhù)的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會(huì )和睦安詳嗎？因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長(cháng)溝通。從而再也不會(huì )發(fā)生“你不了解”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)。大家彼此相信，互相珍惜。
誠信是可貴的。從校園中來(lái)看，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠信。誠信已成為一個(gè)人的立身之本，生存之基。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。在考試中，一個(gè)誠信的人總能看清自己真實(shí)的水平，總能體現自身所擁有的價(jià)值。不會(huì )讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對自己做出相應得改正。而一個(gè)不誠信的人呢？不但得不到誠信的獎勵，而且還要成為眾人的話(huà)柄。周?chē)娜藭?huì )對你“另眼相看”。老師同學(xué)也會(huì )對你有所猜忌和懷疑。如此看來(lái)，丟的不止是小小的分數，更是一個(gè)人的人格與尊嚴。有人說(shuō)，校園是社會(huì )的一個(gè)縮影。在縮影中不能清楚認識到誠信的可貴。如何在社會(huì )這個(gè)大千世界里站穩腳跟呢？
誠信的可貴一定要時(shí)刻銘記在心。人格不能輸！誠信不是只靠說(shuō)或寫(xiě)樹(shù)立起來(lái)的，而是從我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現的�！把员匦�，信必果�！币虼�，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍棄了誠信，不久，你便會(huì )發(fā)現，你在拋棄它的同時(shí)，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅守誠信，用誠信交諍友，用誠信鋪就精彩人生！
誠信的演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
老師告訴我們說(shuō)，誠信是一種美德，是良好的修養，更是每個(gè)人都應當具備的基本品質(zhì)�！墩撜Z(yǔ)》上說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！本褪侵v，人若不講信用，在社會(huì )上就無(wú)立足之地，根本談不上做一個(gè)對社會(huì )有用的人了。
經(jīng)常在上學(xué)途中看到路邊的公益宣傳畫(huà)，關(guān)于社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中對每個(gè)公民的要求中就有——“誠信”一詞。說(shuō)明不僅古人強調，即便現在和將來(lái)，對誠信的要求，只會(huì )更嚴格、更全面，永不過(guò)時(shí)!
可令人痛心的是，近些年，經(jīng)常在新聞中看到，某些不良商家，為了黑心錢(qián)，他們造出了“劣質(zhì)奶粉”、“皮鞋果凍”、“蘇丹紅鴨蛋”、“新型地溝油”……，不斷地挑戰著(zhù)人類(lèi)道德和良心的底線(xiàn)。更讓人無(wú)法忍受的是，好心扶起摔倒的老人，不僅沒(méi)有得到老人及其家屬的一句感謝，反而被訛為肇事兇手!有人困惑了：這個(gè)世界怎么了?誠信到底去哪兒了?
但大多數人仍堅信，墻角的陰暗永遠抹殺不了太陽(yáng)的光輝!看，在我們的生活中，在你我的身邊，許許多多平凡的人們正用他們的行動(dòng)默默地傳播著(zhù)社會(huì )正能量，用自己的誠信譜寫(xiě)出一曲曲動(dòng)人的歌謠。
還記得“信義兄弟”嗎?20xx年年關(guān)，在北京當包工頭的哥哥孫水林，為趕在年前把工錢(qián)發(fā)放到農民工手中，返鄉途中遭遇車(chē)禍，一家五口全部身亡。在天津的弟弟孫東林為完成哥哥的遺愿，來(lái)不及處理哥哥的后事，便趕在臘月二十九返鄉，將工錢(qián)一分不差地送到60余位農民工兄弟的手上。
當然，這樣的人和事不勝枚舉：劉紹英，公司董事長(cháng)，始終把“以誠為本，以信立業(yè)”作為經(jīng)營(yíng)理念，在“公司+基地+農戶(hù)”的發(fā)展過(guò)程中，堅決信守承諾，幫助農民致富;“良心油條哥”劉洪安向社會(huì )公開(kāi)承諾，堅決不用回鍋油;“誠信贏(yíng)天下”的尚金鎖，三十年只專(zhuān)注干好一件事——國家儲備糧食的檢驗保管……他們用自己的堅守和大愛(ài)詮釋著(zhù)誠信的力量。
身為一名小學(xué)生，我要將老師與家長(cháng)的教導刻在心里，時(shí)時(shí)處處嚴格要求自己：拾到東西，主動(dòng)交公;犯了錯誤，勇敢承認;與人相處，以誠相待……
記得上學(xué)期，我和媽媽在白塔公園旁的一家書(shū)店買(mǎi)書(shū)，選中了一本課外書(shū)和一些文具總計36元，媽媽付給店主阿姨50元，阿姨隨手從錢(qián)包里面拿出64元，遞到媽媽的手上，我和媽媽都覺(jué)得愕然。媽媽望著(zhù)手中的錢(qián)還沒(méi)反應過(guò)來(lái)，我趕緊對那位阿姨說(shuō)：“阿姨，您找錯了，給你的是一張面值50元的紙鈔，只要找14元就行了，這多找的50元還給你�！�
這時(shí)阿姨才晃過(guò)神來(lái)，接連道謝，她以為媽媽付的是百元鈔票呢。心存感激的阿姨連連夸贊我和媽媽都是好人�；丶业穆飞�，媽媽還就這件事情和我展開(kāi)了討論，我們都覺(jué)得這只是件微不足道的小事，是每個(gè)誠實(shí)的人都應該做的。想到店主的感激和贊許，回想著(zhù)這簡(jiǎn)單的善舉也會(huì )為社會(huì )傳遞出些許的正能量，我們的心情如陽(yáng)光般燦爛。
在我心中，誠信，是春天里的一縷陽(yáng)光，給人溫暖;誠信，是冬日里的傲雪紅梅，讓人敬畏。在心底里，我默默立下誓言——與誠信同行!
誠信的演講稿 篇5
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好!
千百年來(lái)，人們講求誠信，推崇誠信，厚重的文明史就會(huì )發(fā)現，中華民族歷來(lái)都把“誠信”作為一種美德，一種修養，一種文明。
孔子說(shuō)過(guò)一句話(huà)：人而無(wú)信，不知其可也。意思是說(shuō)：一個(gè)人如果不講信用，真不知道他怎么處世，生存。同樣，那些丟棄誠信的人都不會(huì )有好的下場(chǎng)�？粗苡耐鯙殄右恍蛑T侯從而亡國;鼎鼎有名的三鹿集團，因為奶粉里超標，企業(yè)一夜之間破產(chǎn)、三鹿品牌名譽(yù)掃地。
這說(shuō)明了什么?在這個(gè)社會(huì )中，“誠信”已經(jīng)缺失!同時(shí)這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規卻趾高氣揚的記上別人的班級和名字;有的人說(shuō)了謊卻面不改色心不跳;有的人沒(méi)有做作業(yè)還振振有詞;誠信，真就沒(méi)有生存的土壤了嗎?
生活中離開(kāi)了“誠實(shí)”二字，交友自然不會(huì )是個(gè)好朋友，為“官”更不會(huì )是個(gè)好干部�？梢�(jiàn)，做到誠實(shí)守信是一個(gè)人最起碼的道德準則。有位成功人士說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識學(xué)會(huì )了真誠相對，學(xué)會(huì )了誠信……”古時(shí)候有一個(gè)叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著(zhù)鬧著(zhù)也要去。
妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺頭豬給你吃。他趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就不會(huì )信任你�！罢f(shuō)著(zhù)就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話(huà)，同時(shí)他也培養了孩子講信用的美德。我認為人人都應該“言而有信，無(wú)信不立”，
“人無(wú)誠信不立，國無(wú)誠信不固”同學(xué)們，誠信無(wú)價(jià)!讓我們從自己做起，從現在做起，從身邊做起，在家里做個(gè)誠信的好孩子，在校做個(gè)誠信的好學(xué)生，在社會(huì )做個(gè)誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們祖國的每個(gè)角落!我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!
“誠信”是中華民族的美德，在“誠信”背后有一片擦不掉的陰影。為人須以誠信為本，這是做人的基本點(diǎn)，只有誠信的人，才會(huì )剛正不阿。
哥白尼直面邪說(shuō)毫不退縮;布魯諾夫走向刑場(chǎng)面無(wú)懼色;譚嗣同臨刑高歌“我自橫刀向天笑”;魯迅揮筆疾書(shū)“橫眉冷對千夫指”他們是人間豪杰，是大可寫(xiě)的人。
誠信是多么美好的東西，千金也難買(mǎi)啊!
我的演講完畢!謝謝大家!
誠信的演講稿 篇6
各位尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《誠實(shí)守信從我做起》。
同學(xué)們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“言必信，行必果”“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話(huà)，這些話(huà)講的都是誠實(shí)守信。誠，就是忠誠正直，言行一致，表里如一；信，就是遵守諾言，不虛偽欺詐。誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德，從古至今，發(fā)生了許多誠實(shí)守信的故事。有古代的曾子殺豬不失信于孩童、季布“一諾千金”使他免遭禍殃、商鞅立木為信推新法等等都說(shuō)明了誠信的重要性，更有流傳的《狼來(lái)了》、烽火戲諸侯、溫州鞋匠……這些不誠信的例子為我們敲醒警鐘。
有人或許認為這件事和我們沒(méi)關(guān)系。其實(shí)不然，這和我們息息相關(guān)。如果商販、商場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者、飯店老板等弄虛作假、以次充好，那我們買(mǎi)了變質(zhì)的食品、飯菜，質(zhì)量不合格的衣物、甚至房屋、交通工具豈不是很危險？作為一名小學(xué)生，我們要做的就是自己做到誠信，如果每個(gè)人都這樣去做，那么，整個(gè)民族素質(zhì)就會(huì )前進(jìn)一大步。在此，我呼吁，誠實(shí)守信，從我做起！
誠信的演講稿 篇7
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是《人人講誠信，世界更美好》。
誠信是璀璨奪目的陽(yáng)光，她的光芒點(diǎn)亮了希望;誠信是廣袤無(wú)垠的大地，她的胸懷承載了山川;誠信是翩翩飛舞的蝶兒，她的靈動(dòng)帶來(lái)了生機;我們需要誠信,我們呼喚誠信。你大概沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)延陵季子的故事，那么就讓我來(lái)說(shuō)給你聽(tīng)。春秋時(shí)期，吳國公子季札奉命出使，途徑徐國。徐國的國君十分熱愛(ài)季札的寶劍，可是按當地的風(fēng)俗，一個(gè)使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心里決定完成使命后，把寶劍送給徐國國君。季札歸后，徐君已故。物是人非，可季札卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問(wèn)，人已亡，寶劍送給誰(shuí)?季札回答：當時(shí)我已在心中答應了他，又豈能因為他死了，而有所改變?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著(zhù)真誠與信義的歌。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她毅然選擇了歸還失主，孩子反對。母親說(shuō)，這是我們全家惟一值錢(qián)的東西。
誠信，愛(ài)它吧，就像愛(ài)你的生命一樣去愛(ài)她!世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng )造一切，無(wú)論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎么面對每一次考試，都是誠信對我們的考驗同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應過(guò)老師要努力學(xué)習;今天早上你答應過(guò)爸媽要認真聽(tīng)講，你就一定要做到。誠信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠信無(wú)味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西，她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。我的演講完畢，謝謝大家!
誠信的演講稿 篇8
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
今天，我們演講的主題是“做一個(gè)誠實(shí)的人，檢驗誠實(shí)”。
風(fēng)來(lái)風(fēng)去，花開(kāi)花落，秋高氣爽！時(shí)光荏苒，不經(jīng)意間，這學(xué)期的學(xué)習已經(jīng)告一段落。我們迎來(lái)了期末考試。自古以來(lái)，誠信就是考場(chǎng)不可或缺的�！罢\實(shí)，考誠實(shí)”就像是理所當然的事。誠實(shí)守信是每個(gè)學(xué)生都應該遵守的原則。自古以來(lái)，學(xué)者都是以誠為本的。我們學(xué)校的學(xué)生應該繼承民族美德，樹(shù)立新的道德風(fēng)尚。松柏不會(huì )因為幾次雨雪襲擊而放棄它的常青之地的承諾。
河流不會(huì )因為幾次干旱而違背它與海洋的永恒約定。山川不會(huì )因為一點(diǎn)點(diǎn)裂開(kāi)的疤痕，收回對植被的承諾。他們還是這樣，作為“天地人”三杰之一，我們該怎么辦？誠信如此，更要珍惜。僅僅為了相對滿(mǎn)意的分數或者逃避一時(shí)的尷尬而在我們的記憶中留下一筆不光彩的款項，豈不是一種遺憾？可能有些同學(xué)對成績(jì)不滿(mǎn)意，但即使成績(jì)不理想，也不要在考試中采取不當措施。我們應該是誠實(shí)的人！
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