青年工匠精神演講稿范文
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在當今社會(huì )生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的青年工匠精神演講稿范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
青年工匠精神演講稿范文篇1
“五四”青年節之際，朝外街道聯(lián)手駐區企業(yè)中糧集團舉辦青年大講堂活動(dòng)，邀請北京同仁堂、錘子科技的相關(guān)負責人為廣大青年們講述“工匠精神”。
北京同仁堂作為傳統“工匠精神”的代表，造就了制藥過(guò)程中兢兢小心、精益求精的嚴細精神。同仁堂集團有限公司總工程師田瑞華，向青年朋友分享了同仁堂三百多年的發(fā)展歷史和企業(yè)文化。
隨后，錘子科技用戶(hù)體驗總監朱蕭木向青年朋友介紹了他所理解的“工匠精神”——超出契約的美好，追求完美和細節的精神。錘子科技高度關(guān)注人性化和個(gè)性化的完美結合，在產(chǎn)品工業(yè)設計、界面設計等方面，不斷追求完美，用執著(zhù)和創(chuàng )新實(shí)踐著(zhù)工匠精神。
聽(tīng)完兩位企業(yè)家的介紹，青年朋友們還與中糧集團的相關(guān)負責人交流了對工匠精神的認識。潮外青年匯的吳彩云深有感觸，“工匠精神是新、老企業(yè)都需要具備的精神�！眳遣试普f(shuō)，“這種精神能讓企業(yè)在同行業(yè)中出類(lèi)拔萃，也是我們在今后工作中應該學(xué)習的�！眳遣试票硎�，以后策劃、組織青年匯的活動(dòng)也會(huì )更加注意細節，讓大家體會(huì )到細節上的不同。
全國“兩會(huì )”上，總理在政府工作報告中提到了“工匠精神”，它不僅體現了對產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng )造出新成果。
青年工匠精神演講稿范文篇2
工匠精神應成青年氣質(zhì)“工匠精神”能在社會(huì )層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動(dòng)的'心需要沉潛。風(fēng)來(lái)了，豬都能上天，但要長(cháng)久飛天，還得能御風(fēng)而行，而這御風(fēng)的本事，就得靠“工匠精神”了。
對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個(gè)核心元素不可或缺：精雕細刻、精益求精。放眼當下，真正創(chuàng )造時(shí)代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀(guān)察產(chǎn)品，用耳朵靜聽(tīng)產(chǎn)品的“哭泣聲“�！被ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代，注重用戶(hù)體驗、提高用戶(hù)黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶(hù)以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點(diǎn)沉潛功夫，或者說(shuō)，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來(lái)審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應手，風(fēng)生水起？所不同的，也許就是對工作的認知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來(lái)說(shuō)，工作不只是眼前的茍且，自有詩(shī)和遠方。古人有句話(huà)叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數不勝數的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)乃至敬畏，就會(huì )把平凡的工作當作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢(mèng)想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來(lái)”的時(shí)代“想靜靜”，“靜靜”是誰(shuí)？“靜靜”就是那個(gè)敢于為了夢(mèng)想而努力沉潛的你自己。
青年工匠精神演講稿范文篇3
尊敬的各位領(lǐng)導，同事們：
大家好，今天我給大家帶來(lái)關(guān)于如何弘揚工匠精神的演講，相信大家對工匠精神也不陌生，接下來(lái)進(jìn)入正題。
時(shí)代對工匠精神回饋什么？
“工匠精神”背后是精致的產(chǎn)品、匠人平和的心境以及追求極致的時(shí)代氣質(zhì)。但不能盲目樂(lè )觀(guān)，要看到這種轉身是艱難的、需要時(shí)間的。無(wú)論我們用何種氣勢磅礴的語(yǔ)氣坐而論道，都不會(huì )讓社會(huì )一夜之間憑空出現許多“大國工匠”。
一項針對1794名15至36歲年輕人進(jìn)行的調查顯示，95%的受訪(fǎng)青年表示欽佩能在某個(gè)領(lǐng)域做到極致的人。但佩服歸佩服，行動(dòng)起來(lái)就難多了。因此，盡管“工匠精神”理應是當代人尤其是年輕人氣質(zhì)的重要元素，但絕不會(huì )自然而然地成為他們的內在追求。不激活年輕人追求極致的內心，“工匠精神”將可能只是浪漫的傳說(shuō)。
“工匠精神”應該成為一種時(shí)代風(fēng)氣。無(wú)論是故宮修補文物的匠人還是制作宣紙的手藝人，靠的都是個(gè)人的自覺(jué)，而大家所津津樂(lè )道的德國或者日本的“工匠精神”，顯然是一種群體性的選擇。這種選擇有個(gè)體的因素，但更多的是來(lái)自社會(huì )風(fēng)氣的認可和制度的保障。因此，教育要參與培育新的社會(huì )風(fēng)氣，建設新的制度，為從坐論“工匠精神”到自覺(jué)踐行“工匠精神”的轉身準備制度養料，進(jìn)而使其發(fā)酵成如同空氣一般自然存在的國民素質(zhì)、民族精神。
當然，我們還必須直面一個(gè)問(wèn)題：時(shí)代對“工匠精神”的回饋是什么？有報道說(shuō)，航空“手藝人”胡雙錢(qián)在35年里加工了數十萬(wàn)個(gè)飛機零件，沒(méi)出現過(guò)一個(gè)次品。但這種手藝在過(guò)去并沒(méi)有讓他過(guò)上相對富足的生活。這無(wú)疑讓人遺憾。教育要傳遞新的信念，社會(huì )也要有力地回應這種信念，要讓年輕人清楚，這種遺憾正慢慢成為歷史。時(shí)代正在艱難轉身，風(fēng)向已經(jīng)改變，是時(shí)候俯下身子，做一個(gè)專(zhuān)注的“工匠”或“極客”，發(fā)現和創(chuàng )造美好，服務(wù)他人，推動(dòng)社會(huì )創(chuàng )新和進(jìn)步了。
我的演講結束，謝謝大家！
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