弘揚五四精神演講稿精編

　　演講稿是人們在工作和社會(huì )生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習、工作情況和經(jīng)驗。以下是由應屆畢業(yè)生網(wǎng)PQ小編為大家收集整理出來(lái)的弘揚五四精神演講稿，希望能夠幫到大家。

　　弘揚五四精神演講稿(1)

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家上午好!

　　我今天演講的題目是“弘揚五四精神，做一名優(yōu)秀的共青團員”。今天，是“五四運動(dòng)”92周年的日子，我們再次記起它、紀念它。它是一場(chǎng)愛(ài)國運動(dòng)，

　　1918年11月11日，延續4年之久的第一次世界大戰以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結束。1919年1月，獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開(kāi)和平會(huì )議。中華民國作為戰勝?lài)鴧⒓訒?huì )議。中華民國代表在會(huì )上提出廢除外國在華特權，取消二十一條等正當要求，均遭拒絕。會(huì )議竟決定日本接管德國在華的各種特權。對這喪權辱國的條約，中華民國代表居然準備簽字承認。消息傳來(lái)，舉國震怒，群情激憤。以學(xué)生為先導的五四愛(ài)國運動(dòng)就如火山爆發(fā)般地開(kāi)始了。

　　5月4日下午，北京3000多名學(xué)生在天安門(mén)前集會(huì )游行，。這一運動(dòng)得到的工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工。在全國人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生，罷免曹汝霖等人的職務(wù)，并指令巴黎參加會(huì )議的代表拒絕在和約上簽字。

　　為了繼承和發(fā)揚“五四”運動(dòng)以來(lái)中國青年光榮的革命傳統，1939年，陜甘寧邊區的西北青年救國聯(lián)合會(huì )規定5月4日為青年節。1949年12月，中央政府政務(wù)院正式宣布這一規定

　　同學(xué)們,我們面臨著(zhù)社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明建設新的歷史時(shí)期,面臨著(zhù)率先基本實(shí)現社會(huì )主義現代化。因此，擺在我們面前的任務(wù)是艱巨的�；厥走^(guò)去，壯懷激烈，展望末來(lái)，任重道遠。站在這充滿(mǎn)希望和令人向往的新世紀的起跑線(xiàn)上的我們，有許多光榮而又艱巨的任務(wù)等待著(zhù)我們去創(chuàng )造，去奮斗�！拔逅摹钡臍v史經(jīng)驗告訴我們，只有不甘落后，奮起拼搏，才能振興中華�！拔逅摹钡木�神告訴我們，只有用自已的雙手，才能建設美好的新生活。

　　在我們的'生活中，發(fā)揚愛(ài)國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛(ài)國行動(dòng)，而是從我們身邊弘揚民族精神演講稿的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識，成為社會(huì )的有用人才，到祖國和人民最需要你的地方去。就像現在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應黨和國家的號召，他們所唱響的新時(shí)代的青春之歌就是一種很好的愛(ài)國行動(dòng)。我們走向社會(huì )，遵守社會(huì )的各種規章制度，做一個(gè)遵紀守法的良好愛(ài)國主義精神演講稿的公民，也是一種愛(ài)國主義行動(dòng)。同學(xué)們，在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實(shí)踐各種有益的社會(huì )公益活動(dòng)，也是一種愛(ài)國主義行動(dòng)。為了共和國的明天，大家行動(dòng)起來(lái)吧!

　　我的演講結束了，謝謝大家!

　　弘揚五四精神演講稿(2)

　　前天是“五四青年節”，當“五四運動(dòng)”在1919年發(fā)起的時(shí)候，距現在已經(jīng)x年。當一批一批的青年逐漸成熟，又同時(shí)有一批一批的青年成長(cháng)起來(lái)。人們歷來(lái)把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因為它蘊藏著(zhù)蓬勃的生機，包含著(zhù)無(wú)限的追求，凝聚著(zhù)不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無(wú)窮創(chuàng )造力所匯積的最美妙的交響曲。而我們作為新一代的青年使者，新時(shí)代的建設就是我們成長(cháng)的基石與前進(jìn)的力量。

　　當舊時(shí)代已經(jīng)漸漸離我們遠去，新的時(shí)代充滿(mǎn)強勢的來(lái)臨時(shí)，我們已經(jīng)淹沒(méi)于充斥在空氣中的各種信息�，F代人疲于各種信息的接收篩選，生活節奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空閑和耐心。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，為了迎合受眾口味，媒體越來(lái)越泛娛樂(lè )化，提供無(wú)數的文化快餐以饗讀者，其效果就像是口渴了吃冰棍，飽滿(mǎn)的甜膩感讓欲望暫停卻并未真正止渴。靜下心來(lái)想一想，五四之時(shí)，我們的媒體在做些什么，對比今日就會(huì )發(fā)現當代媒體缺少一種責任感--視引領(lǐng)民族精神文化發(fā)展為己任的責任感。

　　作為新時(shí)代的、年輕的我們，我們所具備的不僅僅是青春，還有青春閃耀在我們身上的光芒，我們有熱情而充滿(mǎn)活力，我們有激情而充滿(mǎn)斗志。我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時(shí)間駿馬的僵繩，從知識海洋中不斷吸取常青的營(yíng)養，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟的社會(huì )實(shí)踐中鍛煉成才，才能讓青春燃燒得更加燦爛，才能讓我們這樣的青春使者將力量散發(fā)到世界各地。

　　偉大的五四運動(dòng)造就了“愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，而這種五四精神也在影響著(zhù)我們一代又一代的青年人。而作為新時(shí)代的我們，應該對“五四”精神有自己新的理解，應該賦予其新的時(shí)代內涵。我們不會(huì )再回到五四運動(dòng)發(fā)生的那個(gè)時(shí)代，所以現在這個(gè)時(shí)代就是我們該賦予新的五四精神內涵的時(shí)代，我將它稱(chēng)為“后五四精神時(shí)代”。以前我總覺(jué)得五四精神是一個(gè)很空泛、很遙遠的神圣的詞匯，而要使五四精神回歸到我們身邊，就必須從一點(diǎn)一滴處踐行五四精神。

　　要使五四精神重新在當代社會(huì )綻放，就必須了解這幾個(gè)問(wèn)題：五四運動(dòng)為什么會(huì )發(fā)生?它有什么樣的意義?當代應該如何發(fā)揚五四精神，開(kāi)創(chuàng )“后五四精神時(shí)代”?

　　首先，五四運動(dòng)為什么會(huì )發(fā)生?

　　當時(shí)的中國處于半殖民地半封建社會(huì )，中國人民還在腐朽沒(méi)落的統治中茍活，但是已有一部分先進(jìn)青年分子感受到了世界傳播的新思想、新文化，新文化運動(dòng)高舉民主、科學(xué)、人權、自由等大旗，從思想、政治、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛(ài)國救國熱情，從根本上為五四運動(dòng)的出現奠定了思想基礎和智力來(lái)源。

　　由于第一次世界大戰上帝國主義國家的強權主義和我國政府的軟弱行徑，直接引發(fā)了中國民眾的強烈不滿(mǎn)，從而引發(fā)了五四運動(dòng)。

　　簡(jiǎn)而言之，就是由于中國人民有了新的思想，不再想成為千百年來(lái)沿襲下來(lái)的奴隸身份。這是一次思想的爆發(fā)，也是中國人民覺(jué)醒的一刻。

　　其次，它有什么樣的意義?

　　五四運動(dòng)從形式上是中國學(xué)生的愛(ài)國運動(dòng)，但從整個(gè)社會(huì )背景社會(huì )發(fā)展來(lái)說(shuō)，它的影響遠遠不止于此，除了波及中國思想文化，政治發(fā)展方向，社會(huì )經(jīng)濟潮流，教育，亦對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展重要的作用，同時(shí)它對現時(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中國社會(huì )亦有著(zhù)不可低估之影響。

　　五四運動(dòng)，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛(ài)國精神、為真理和正義而戰的精神、不畏俱和黑暗政治精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習。五四運動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復古思潮形成針?shù)h相對的局面。

　　五四運動(dòng)使蘇俄在中國播下無(wú)產(chǎn)階級暴力革命的種子，中國共產(chǎn)黨的成立和國民黨政府的改組便充份顯示出當時(shí)布爾什維克革命是當時(shí)半封建半殖民地中國的唯一出路。

　　五四運動(dòng)直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國運動(dòng)”，并以此運動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義理論在中國的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上作了準備。

　　最后，當代應該如何發(fā)揚五四精神，開(kāi)創(chuàng )“后五四精神時(shí)代”?

　　應當講現在的青年是幸福的一代，因為我們沒(méi)有戰爭的硝煙和恐怖，沒(méi)有饑餓的侵襲與困憂(yōu)，也沒(méi)有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟中的青年人卻有一種兩難困窘�，F代人說(shuō)：“我們工作得還不夠累么?還要思考?”這本來(lái)沒(méi)有任何問(wèn)題，但是長(cháng)久以往，一個(gè)民族鮮有人仰望星空入神思考的話(huà)，國民素質(zhì)及發(fā)展前景都是令人堪憂(yōu)的。前輩們用鮮血給了我們現在的幸福生活，而我們是否也應該想一想現在的生活中有沒(méi)有什么令人擔憂(yōu)的問(wèn)題?

　　如何在當代發(fā)揚五四精神，這是我們要考慮的一個(gè)問(wèn)題，現在的我們站在歷史的前臺，面對的是前輩的希望與后輩的期望，我們如何做到在現在這樣一個(gè)物質(zhì)文化極度膨脹的社會(huì )里保持一顆還有高度信仰的內心?

　　我們要以“五四”精神之民族責任感時(shí)刻提醒自己，在思想的大潮中不斷的反省自己，我們不需要去拋頭顱、灑熱血，但是我們需要有著(zhù)堅定的內心來(lái)給自己及社會(huì )提一盞燈、指一條通往光明的路。

　　“愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”是先輩們給予我們的精神力量，如何繼承并發(fā)展這樣的精神力量就成為了我們當代青年應該深思的一個(gè)問(wèn)題。望五四之光一直閃耀在祖國大地!

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