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教師政治學(xué)習心得體會(huì )1
通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問(wèn)題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀(guān)念，終身學(xué)習
學(xué)習政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì )黨中央和各級黨委、***的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當今社會(huì )，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng )新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì )“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)
時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習新知識，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
三、愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養，通過(guò)言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅實(shí)的基石。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請教。
教育是一個(gè)長(cháng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節出現缺陷就會(huì )影響其它環(huán)節，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。因此，教師要立足當今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，充當人梯，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為社會(huì )負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
部隊思想政治學(xué)習心得體會(huì )2
軍隊作為國家的一個(gè)特殊職能部門(mén)，其自身的發(fā)展必然包含在社會(huì )的總體發(fā)展過(guò)程中。因此，科學(xué)發(fā)展觀(guān)也就包含了國防建設與經(jīng)濟建設的協(xié)調發(fā)展�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)指出社會(huì )總體的協(xié)調發(fā)展其核心是以人為本，人是推動(dòng)社會(huì )全面、協(xié)調、可持續發(fā)展的原動(dòng)力，任何背離以人為本的發(fā)展觀(guān)是短視和沒(méi)有生命力的。那么軍隊作為國防建設的主體，它的現代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng )造力，讓軍人具有正確的軍人價(jià)值觀(guān)、軍人道德觀(guān)和職業(yè)歸屬感。
在改革開(kāi)放的近三十年中，我國軍隊建設有了長(cháng)足的進(jìn)步，這與千千萬(wàn)萬(wàn)名現役和曾經(jīng)為軍隊做過(guò)貢獻的.每一個(gè)軍人息息相關(guān)。在新的世紀，新的歷史時(shí)期，軍人要肩負起新的歷史使命，完成過(guò)去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù)，但僅僅靠傳統的政治教育和愛(ài)國、愛(ài)軍教育是遠遠不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng )造性的，必須重新定位軍人的價(jià)值，重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊建設的跨越式發(fā)展。
我們總在強調軍人應該奉獻，但軍人首先是人，科學(xué)發(fā)展觀(guān)要求始終維護人民的根本利益，軍人保衛國家，保衛人民，維護了人民的安全，那么軍人是脫離人民之外的特殊人嗎?我們不能因為軍人職業(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀(guān)也應該維護軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價(jià)值觀(guān)，不僅僅是軍隊自己認識到軍人的價(jià)值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認識到軍人的價(jià)值，才有可能使軍人的價(jià)值真正得到體現。軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求，而且軍人從事職業(yè)的特殊性導致軍人產(chǎn)生比普通人更強、更多的需求，但中國軍人卻沒(méi)有得到滿(mǎn)足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開(kāi)生理的需求，只談生存。毫無(wú)疑問(wèn)，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問(wèn)題。那生存的質(zhì)量呢?我們在談小康社會(huì )，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應該隨時(shí)隨地奉獻，但光讓軍人吃飽肚子是遠遠不夠的。
當然，中國軍人知道中國還是社會(huì )主義初級階段，我國的市場(chǎng)經(jīng)濟還很不完善，全國還有幾千萬(wàn)貧困人口，所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻。軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過(guò)上富裕殷實(shí)的生活。但讓軍人忍耐、奉獻是不能讓全國普通人民進(jìn)入小康社會(huì )的，也不能讓幾千萬(wàn)貧困人口脫貧。因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻，軍人的價(jià)值雖然用貨幣無(wú)法衡量，但卻是不可估量的。要讓軍人體現價(jià)值，全社會(huì )要尊重軍人，首先要從人性的角度認可軍人，承認和滿(mǎn)足軍人的客觀(guān)需求，才能讓軍人實(shí)現馬斯洛“需求理論”中所談到的人的最高需求——自我實(shí)現、自我價(jià)值的實(shí)現，才能在和諧社會(huì )中建立和諧發(fā)展的軍隊，才能讓軍營(yíng)的綠色成為社會(huì )的和諧色。
道德是一種意識的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規律。軍人的道德是建立在承認其價(jià)值和體現其價(jià)值的基礎之上，如果軍人得不到其付出相對等的補償，那么軍人的道德對軍人沒(méi)有任何約束力和說(shuō)服力。過(guò)去，我們總在對軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應該怎么樣，但現在看來(lái)，這些教育對軍人的激勵作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對于大多數人來(lái)說(shuō)，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問(wèn)題之后，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問(wèn)題。軍隊不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟學(xué)中，通常以恩格爾系數的大小衡量生活水平的高低，系數大，說(shuō)明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而現階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數很大，可以說(shuō)生活水平和質(zhì)量很低。甚至，很多軍人整天在為家庭的生計而奔波�？梢韵胂�，在這種條件下，軍人怎能愛(ài)崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀(guān)。古語(yǔ)講重賞之下有勇夫，現代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質(zhì)激勵是基礎，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀(guān)。
軍隊是執行國家特殊任務(wù)的職能部門(mén)，也可以說(shuō)是國家所有的一個(gè)大集體。要讓這個(gè)大集體產(chǎn)生較好的效益，必須讓集體里的成員熱愛(ài)這個(gè)集體，讓他們身在這個(gè)集體里有強烈的歸屬感，只有這樣才能建設好這個(gè)集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務(wù)。因此，軍隊本身必須合理的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現象比較嚴重。即使一些留在部隊的高級技術(shù)人才，也沒(méi)有發(fā)揮出其應有的作用。這么多軍隊優(yōu)秀人才離開(kāi)軍隊這個(gè)大集體，除了軍隊的待遇低這個(gè)原因外，軍隊自身不能很好的使用配置這些人才也是一個(gè)重要的原因。要讓軍隊中的每一個(gè)人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據每一個(gè)軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn)，決定他們的報酬、獎勵、晉升等。要充分了解軍隊人才的個(gè)人需求和職業(yè)發(fā)展意愿，給他們提供各種發(fā)展機會(huì )，創(chuàng )造其發(fā)展才能的最大空間，使各類(lèi)軍隊人才能夠清楚地看到自己在部隊的發(fā)展前途，以增強其為軍隊現代化建設盡心盡力的動(dòng)力。
現階段，我軍在人才建設上的突出問(wèn)題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當。很多單位只講求口頭上的重視人才，過(guò)分重視人才的數量，而沒(méi)有真正的合理使用人才。比如：有些單位強調人才建設工程，對外宣傳單位有多少博士，多少碩士，多少本科，但只是數量的聚集，而沒(méi)有讓他們發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專(zhuān)業(yè)不對口，學(xué)以無(wú)法制用。這勢必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。在某些軍隊單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊的現象時(shí)有發(fā)生。我們一邊強調重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現代化建設的重要障礙。只有重視并且提倡軍隊人才特別是高學(xué)歷人才的流動(dòng)，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費人才的現象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強人才活力�？梢韵胂�，如果高學(xué)歷軍人遍布在軍隊的許多重要崗位，軍隊現代化建設的面貌改觀(guān)有多大。我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應該認識到高學(xué)歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊戰斗力和軍事威懾力的根本支柱。
總的來(lái)說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀(guān)不能僅僅停留在口號上。以人為本，在軍隊就是以軍人為本。只有在給予軍人合理的物質(zhì)待遇基礎上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調發(fā)展，才能使軍人創(chuàng )造價(jià)值，提升價(jià)值，軍人的道德觀(guān)和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強。
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