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教師師德修養的心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編整理的教師師德修養的心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師師德修養的心得體會(huì )1
一、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實(shí)基礎。教師對學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來(lái)源于教師對教育對象的正確認識、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。因此，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏(yíng)得學(xué)生對自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(cháng)的催化劑，它可以有力地把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著(zhù)培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應當做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì )毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童�！�
可見(jiàn)，樂(lè )于把愛(ài)奉獻給全體學(xué)生是教師必備的道德素質(zhì)。熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學(xué)生。俗話(huà)說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。當學(xué)生遇到困難時(shí)，教師就要用熱情的話(huà)語(yǔ)鼓勵他;當學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話(huà);當學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當學(xué)生痛苦時(shí)，應盡量設身處地安慰;當學(xué)生犯錯誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話(huà)。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì )到，教師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展，只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。
二、熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)校
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅定的教育事業(yè)心。只有真正做到甘愿為實(shí)現自己的社會(huì )價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以苦為樂(lè )、以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦的。但教師在知識結構的完善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽和諧的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。人的一生是應有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè )在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的.發(fā)展，這是每個(gè)教師都應具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(cháng)的信賴(lài)和領(lǐng)導的認可。
三、面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
面向全體學(xué)生就是要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導，同樣的鼓舞和期望。作為教師應公正、公平地對待每一個(gè)學(xué)生，滿(mǎn)足他們求發(fā)展、求進(jìn)步和需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點(diǎn)，在我們的實(shí)際工作中要一分為二地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲。對于身體素質(zhì)好，成績(jì)較差的學(xué)生，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長(cháng)的學(xué)生，就幫助他們選好目標，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專(zhuān)長(cháng)，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。
教育要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為適應激烈的國際政治、經(jīng)濟、科技的競爭和我國社會(huì )主義現代化建設的需要，培養的跨世紀的人才不僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識、較高的思想品德，具有文明的行為習慣和良好的心理品質(zhì)。還應具有一定的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，這就需要教師著(zhù)眼未來(lái)，面向現代化，為學(xué)生的健康成長(cháng)和發(fā)展打好各方面的基礎。就要在教育實(shí)踐中把教會(huì )學(xué)生做人，學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )審美、學(xué)會(huì )健體、學(xué)會(huì )勞動(dòng)有機地統一起來(lái)，同等重視學(xué)科課、活動(dòng)課的育人功能，把理論和實(shí)際、動(dòng)腦動(dòng)手結合起來(lái)，把課內外、校內外教育結合起來(lái)，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統一，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。在以往的教學(xué)實(shí)踐中，重知識輕能力，重智育輕其他現象十分嚴重。只要我們認識到這一點(diǎn)就應注意培養學(xué)生的全面發(fā)展。課堂上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使他們積極地獲取知識，并注意培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力;同時(shí)在課內外注意言傳身教，使學(xué)生具有良好的思想品行和行為習慣。
四、身正為范，塑造人格魅力
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教書(shū)，更要育人，以自己的模范品行來(lái)教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛(ài)用美好而禮貌的語(yǔ)言表達出來(lái)。語(yǔ)言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說(shuō)：“慧于心而秀于言”。教師語(yǔ)言美則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現，是其內在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養的標志，對學(xué)生具有強烈的示范作用，所以教師應做到舉止穩重端莊，著(zhù)裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長(cháng)的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生�，F代教育，要求教師具有現代人的素質(zhì)和高尚的人格，要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng )新精神，要有為人師表的高尚品德。
教師師德修養的心得體會(huì )2
教師的品德和素養是能否培養好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對〝怎樣做一名好教師〞這一問(wèn)題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自己提出更高的要求、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之路、通過(guò)學(xué)習我更體會(huì )又一次認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表、我主要就脾氣控制上怎么修養自己，談自己的感受、
在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì )遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準備了一節精品課，然而，當我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)、這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？
我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：
一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會(huì )破壞教師自身的形象，也會(huì )破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì )造成無(wú)法彌補的情感隔閡
二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課、如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì )一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì )受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒、因此，這時(shí)教師情緒的自我控制和調節就顯得非常重要，這也是衡量?jì)?yōu)秀教師的一項重要指標、
一、保持積極樂(lè )觀(guān)的情緒、
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的喜、怒、哀、樂(lè )、憂(yōu)、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會(huì )對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時(shí)也影響著(zhù)自身的心理健康、與開(kāi)朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會(huì )受到積極情緒的影響，也會(huì )保持愉快向上的情緒狀態(tài)、反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會(huì )感受到壓抑與沉悶、積極的心境來(lái)源于良好的品德和個(gè)性，如果教師熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，胸懷開(kāi)闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會(huì )平和、
二、以寬容之心對待學(xué)生的過(guò)錯、
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納、教師的教育在心理上從來(lái)不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過(guò)程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉化為學(xué)生的.情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會(huì )產(chǎn)生相應的改變、一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會(huì )信任教師，這就為接受教育打下了基礎、而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁、法國文學(xué)大師維克多
雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：〝世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷、〞只要我們多一點(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多、
三、及時(shí)控制和調節自己的情緒、
如果我自己怒從心頭起時(shí)，最好先不要說(shuō)話(huà)，可以做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現場(chǎng)，讓自己有時(shí)間冷靜下來(lái)、當然，教師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠心和耐心對待每一個(gè)學(xué)生、
一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果、
教師師德修養的心得體會(huì )3
面對班級的孩子，她們像剛出土的嫩苗，需要老師的呵護和培養.關(guān)心她們的生活;熟悉孩子們的基本情況;平等對待每個(gè)孩子、關(guān)心每一個(gè)孩子。在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學(xué)具體化.給孩子樹(shù)立教師的美好形象:平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，教師要做到尊重孩子.在教育過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(cháng)的關(guān)系.堅持以人為本，終身教育的理念，使孩子獲得終身受益的品質(zhì)和良好的`個(gè)性、態(tài)度、能力等。
“給孩子一杯水，教師本事應該有一桶水”，此話(huà)很有道理.在幼兒園教育中，我感到在孩子們的眼里，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最值得依賴(lài)的人，你的舉手投足，都潛移默化地影響著(zhù)孩子們，孩子們從教師身上看到的形象，將對孩子一生產(chǎn)生影響，因此，師德不只是學(xué)識問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題.因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的修養。
首先，嚴以律己、注重言行.為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入到工作中去，要把自己看作既是個(gè)普通人，又是個(gè)教育者，到了學(xué)校就應該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談應該和顏悅色、循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現心靈之美，自己的穿著(zhù)應該大方得體，符合孩子的審美情趣。
其次，培養良好的內在素質(zhì)。教師的一言一行深刻的影響著(zhù)每一個(gè)孩子，因此教師更應該內強素質(zhì)，外樹(shù)形象.本著(zhù)愛(ài)孩子的出發(fā)點(diǎn)，著(zhù)力提高自身的修養和素質(zhì)。
通過(guò)幼兒教師職業(yè)道德修養的學(xué)習，在以后的工作中，我要更一步認真學(xué)習貫徹綱要精神，遵循教育心理規律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力做好本職工作。
教師師德修養的心得體會(huì )4
〝用生命點(diǎn)燃生命〞不記得何時(shí)聽(tīng)到這句話(huà)，只感到這句話(huà)中蘊涵的那種崇高感情。做了教師之后，常常思考教師能做作什么，教師對社會(huì )能有多大的貢獻？盡管知道很多溢美之辭都和教師有關(guān)。但真正自己走上了講臺，在經(jīng)歷了一些挫折后，心中難免有懷疑。師者，何意也？真的只是〝傳道授業(yè)解惑〞，真的是〝靈魂工程師〞；教師職業(yè)也真的是〝最光輝的職業(yè)〞嗎？
偶爾一天，我看到這句話(huà)，心中一動(dòng)，文學(xué)性的語(yǔ)言卻道出了教師的真性：用愛(ài)點(diǎn)燃生命之燈，照亮生命之路。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。愛(ài)之淵源，在與教師的德操。師德決定了教師能否成為好老師，決定了能否點(diǎn)燃生命，決定了能否成為〝靈魂工程師〞。那么，如何能完善自身，做出色的老師呢？
一、〝愛(ài)從心中流出〞
教育是愛(ài)的事業(yè)，教師要熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)是師德之魂。這種愛(ài)出自教師的職責，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的無(wú)私的廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種情感，就會(huì )〝親其師〞，從而〝信其道〞。在學(xué)生還對教師不是很信任的時(shí)候，只有有全部身心去愛(ài)學(xué)生，只有發(fā)自真心的愛(ài)，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)，因為愛(ài)從來(lái)就是相互的也正是在這個(gè)過(guò)程中，孩子學(xué)到了知識，發(fā)展了身心，才使教育實(shí)現了其根本的功能。
一名優(yōu)秀的教師，首先要做一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的人這些話(huà)，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難；一時(shí)體現愛(ài)心，容易，長(cháng)期永葆愛(ài)心，很難；愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛(ài)發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。于漪老師說(shuō)：〝表達師愛(ài)，不是寫(xiě)在紙上。說(shuō)在嘴上的，真懂，要用自己的言行來(lái)實(shí)踐的；老師對學(xué)生要滿(mǎn)腔熱情滿(mǎn)腔愛(ài)，做到師愛(ài)蕩漾。〞
師愛(ài)蕩漾，追求自然和諧，細雨潤物。講求真切。透徹。持久。
〝凡是教師缺乏愛(ài)的地方，學(xué)生無(wú)論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展〞（羅素語(yǔ)）。而愛(ài)的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善？從教師職業(yè)道德中更是難以盡數。從教師愛(ài)崗敬業(yè)的情感到樂(lè )業(yè)。勤業(yè)。精業(yè)的實(shí)踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂(yōu)情懷。等等，形成了教師職業(yè)道德的規范體系，無(wú)不包含著(zhù)何以為善的道德策略。一位哲人說(shuō)過(guò)：〝沒(méi)有一顆善良的靈魂，就沒(méi)有美德可言。〞
師德是教師的良心。當一個(gè)教師不斷充實(shí)。完善自身，使思想達到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì )自然地感受到老師的愛(ài)。
二、 〝工作著(zhù)是美麗的〞
〝工作著(zhù)是美麗的〞，人的價(jià)值只有在工作中才能體現。即便是平凡的職業(yè)，也可以做出偉大的業(yè)績(jì)來(lái)。教師是平凡的職業(yè)，工作的成績(jì)也是在漫長(cháng)的過(guò)程中才能體現。而師德。愛(ài)心又和業(yè)績(jì)有著(zhù)緊密不可分割的聯(lián)系�？梢哉f(shuō)，缺乏高尚師德的，專(zhuān)業(yè)素養絕不會(huì )是頂尖的；沒(méi)有高超的專(zhuān)業(yè)素養，師德也會(huì )是蒼白無(wú)力的師德修養和專(zhuān)業(yè)水平是相互促進(jìn)。制約的高尚師德的養成靠日常教育教學(xué)活動(dòng)的磨練。教師要善于從師德修養的角度發(fā)現問(wèn)題和分析問(wèn)題；善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終〝于時(shí)俱進(jìn)〞，跟上時(shí)代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績(jì)。特別是我們已步入一個(gè)信息化的時(shí)代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個(gè)班學(xué)生的信息占有量遠遠超過(guò)一名教師，〝吾生有涯而知無(wú)涯。〞因此，教師必須是一個(gè)終生學(xué)習。始終站在知識前沿的人。教師的專(zhuān)業(yè)結構應是處于不斷的流變。革新之中的，因為教師專(zhuān)業(yè)總是面臨著(zhù)新的挑戰，其整個(gè)專(zhuān)業(yè)活動(dòng)之中充滿(mǎn)了創(chuàng )造性。
蘇霍姆林斯基曾提出：〝要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。〞然而，在知識經(jīng)濟的時(shí)代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。曾有一位老教師這樣說(shuō)過(guò)：〝開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候我是一個(gè)學(xué)科本位的教師，那時(shí)總是把學(xué)科放在首位。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我感到我是教藝術(shù)的，〞由此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語(yǔ)言文學(xué)修養。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)水平。觀(guān)察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次。教育教學(xué)基本功。 一直以來(lái)，人們總是將教師比做〝紅燭〞。〝春蠶〞。然而，新時(shí)代的教師不應該是〝春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干〞的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的.生命在于創(chuàng )造。葉瀾教授在中國基礎教育改革的跨世紀思考中，提出〝讓課堂煥發(fā)出生命活力〞。我們必須意識到：每一堂課，都是教師生命活動(dòng)的構成。課堂教學(xué)對于教師而言，不只是為學(xué)生成長(cháng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值的體現和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養和教師的成長(cháng)，課堂上才有真正的生活。教師，在付出艱辛勞動(dòng)的同時(shí)也在收獲，而且是巨大的收獲。因為，他能體驗到雙倍的幸福：向學(xué)生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗到快樂(lè )，而且學(xué)生給予的回報也讓教師自己感受著(zhù)綿延的快樂(lè )；不僅在教學(xué)活動(dòng)中享受著(zhù)學(xué)生進(jìn)步帶來(lái)的幸福，而且在職業(yè)活動(dòng)中感覺(jué)著(zhù)自我發(fā)展帶來(lái)的幸福。 可以說(shuō)，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是值得自己奮斗的事業(yè)，看作是自己參與社會(huì )歷史創(chuàng )造的途徑，看作是個(gè)人達到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個(gè)不可分割無(wú)法舍棄的部分，成為個(gè)人幸福生活和持續發(fā)展的不竭源泉，教師才能心中始終充滿(mǎn)愛(ài)心，體驗到愛(ài)意。才能感到工作著(zhù)，是美麗。
蘇霍林斯基曾這般描述：課不僅是以知識的內容來(lái)教育學(xué)生。同樣的知識內容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到教育作用。知識的教育在很大程度上取決于，知識究竟跟教師個(gè)人的精神世界（他的信念。他生活的整個(gè)道德方向性和智力方向性，他對自己的教育對象即年輕一代的未來(lái)的觀(guān)點(diǎn)）是否密切融為一體。由此可見(jiàn)，高尚的師德是愛(ài)，而愛(ài)要發(fā)自真心。有愛(ài)心才能得到孩子的愛(ài)護，有愛(ài)心才能不斷的提高業(yè)務(wù)水平，有愛(ài)心才能幾十年如一日，始終充滿(mǎn)激情，才能把教書(shū)育人平凡的職業(yè)做成〝塑造人的靈魂〞的偉大事業(yè)來(lái)。愿用愛(ài)心成就我的偉大事業(yè)。
教師師德修養的心得體會(huì )5
在20xx年xx月xx日下午，我園組織全體老師開(kāi)展了一次師德師風(fēng)培訓，我積極參與活動(dòng)，讓我受益頗深�，F就學(xué)習培訓情況談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì )。
1、作為一名幼兒教師，優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴……都是幼兒私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。
2、師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我要每天都帶著(zhù)一份好心情、以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子，真誠的對待每一位孩子。
3、教師的'文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素。教師應當以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì )形成文明的行為規范。讓孩子得到周?chē)说淖鹬睾拖矏?ài)，從而增強孩子的自信心。
總之，態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛(ài)崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標準來(lái)要求自己，做到細心、耐心、用心愛(ài)孩子。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要呵護和培養。只有幼兒身體健康、心情愉快、學(xué)習進(jìn)步，作為老師才能真正感覺(jué)到工作的快樂(lè )。
教師師德修養的心得體會(huì )6
教師所肩負的社會(huì )職責，決定了教師在道德水平上必然應高于社會(huì )的人群、教師肩負著(zhù)為社會(huì )培養人才的社會(huì )職責，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：〝教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提、〞教師只有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代、我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師、作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師、作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生、所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人、
教師是〝人類(lèi)靈魂的工程師〞，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻、古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑、這其實(shí)只指出了老師〝教書(shū)育人〞的職責中教書(shū)的一面，而我們日常掛在口頭上的〝為人師表〞則對老師提出了更高的人格上的要求、學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大、作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響、因此，我們自己就首先要成為有道德的人、這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jì)，做一名合格的中學(xué)生、
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì )：
一、教師要經(jīng)常自�。�
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責、如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作、如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責、反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現、一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段、不〝省〞，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信、當然，只有自己努力才是唯一的方法
二、要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等、我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面、老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利、
三、必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)、每一位學(xué)生都是祖國的花朵、我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的`思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展、
四、建立良好的師生關(guān)系
促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)、作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有〝權威性〞，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養、我時(shí)常會(huì )注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法、同時(shí)對我們教師的思維也有啟發(fā)意義、可以說(shuō)教學(xué)應以〝人〞為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng )新、 〝一日為師，終身為父〞是學(xué)生對老師的尊敬之言、好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等、相互學(xué)習、相互尊重、既然做〝父親〞，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責、教師切勿將此言理解為可以用〝家長(cháng)〞的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生、有句古話(huà)說(shuō)，〝人有德于爾，爾不可忘、爾有德于人，爾不可不忘也〞、
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端、處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍
我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次，必須轉變傳統的教學(xué)觀(guān)念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系、
教師師德修養的心得體會(huì )7
任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強的表率性，要求教師必須達到比常人更高的道德標準，需要更加重視道德修養，努力以自己的道德去影響和形成學(xué)生的道德，以自己完善的人格去影響和形成學(xué)生的人格，以自身的情操去陶冶學(xué)生的情操。學(xué)生往往是通過(guò)對老師的模仿。借鑒。學(xué)習，不斷自我完善。發(fā)展。因此，教師修養具有明顯的示范性。
其三，教師道德又是一種自覺(jué)的意識行為，它建在自愿的基礎上。由于教育勞動(dòng)效果的長(cháng)期性。遲效性，它要求教師要有極大的耐心和毅力，有長(cháng)遠的眼光面向未來(lái)，努力克服困難，深入細致持之以恒地做好教育工作，無(wú)私奉獻。嚴于律己。為人師表。它依靠的是內心的信念，這就決定了師德修養具有的自律性。 在社會(huì )主義建設新的歷史時(shí)期，教師道德體現了教師個(gè)人。教師群體與社會(huì )主義事業(yè)利益的一致性，這就要求教師要以對國家。民族和子孫后代高度負責的精神，審視自己的教育行為，自覺(jué)主動(dòng)地執行黨的教育方針，明確教育思想，樹(shù)立素質(zhì)教育觀(guān)念，既要讀好書(shū)。又要育好人。
教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)是指教師在教育實(shí)踐中，在外部力量的作用和內在精神的激勵下，不斷地對自身各個(gè)方面素質(zhì)進(jìn)行提升和發(fā)展的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，成熟的專(zhuān)業(yè)工作者，應該具備以下六個(gè)特征或標準：第一，專(zhuān)業(yè)知識和能力，即構成專(zhuān)業(yè)的首要標準是需要一套完善的`專(zhuān)門(mén)知識和技能體系作為專(zhuān)業(yè)人員從業(yè)的依據；第二，專(zhuān)業(yè)道德，即某一職業(yè)群體為更好地履行職業(yè)責任。滿(mǎn)足社會(huì )需要。維護職業(yè)聲譽(yù)而制定的自我約束和行為規范及倫理標準；第三，專(zhuān)業(yè)訓練，需要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的培養與訓練；第四，專(zhuān)業(yè)發(fā)展，即需要不斷地學(xué)習進(jìn)修；第五，專(zhuān)業(yè)自主，享有有效的專(zhuān)業(yè)自治；第六，專(zhuān)業(yè)組織，即形成堅強的專(zhuān)業(yè)團體。師德是教師素質(zhì)的靈魂，它對教師各種素質(zhì)的發(fā)展和提高起著(zhù)發(fā)動(dòng)機的作用，是教師成長(cháng)中的核心要素。 良好的師德修養直接影響著(zhù)教師個(gè)人品質(zhì)的發(fā)展。一個(gè)優(yōu)秀的教師之所以能贏(yíng)得人們的尊敬，除了因為教師掌握著(zhù)高深的知識。是學(xué)生邁進(jìn)智慧之門(mén)的引路人之外，更重要的是因為其高尚的品德。情愫。師德建設可以通過(guò)評價(jià)。激勵。事實(shí)感化。榜樣示范等來(lái)培養教師良好的職業(yè)道德信念，形成良好的職業(yè)風(fēng)范，塑造理想的教師人格，從而提高教師的精神境界和職業(yè)道德水準，不斷激勵教師敬業(yè)。樂(lè )業(yè)。勤業(yè)。 良好的師德修養能夠促進(jìn)教師綜合素質(zhì)的提高。這是因為具有良好師德的教師首先具備了加強自我修養。追求自我完善的內在動(dòng)力，能夠自覺(jué)的意識到
〝園丁〞。〝人梯〞。〝人類(lèi)靈魂的工程師〞等等這些稱(chēng)謂不僅僅是一種贊譽(yù)，更重要的是社會(huì )和廣大人民對教師的肯定。對教師的鞭策，從而也就能夠時(shí)時(shí)地激勵自己，促使自己不斷學(xué)習，吸收新的知識，不斷提高自身素質(zhì)。良好的師德可以提高教師心理健康水平。具有高尚師德的教師，可以有效的調節教育活動(dòng)中的各種人際關(guān)系，不會(huì )為眼前利益和小事與人斤斤計較，不會(huì )因受到挫折而產(chǎn)生狹隘。偏激的思想；能夠正確面對和處理工作。學(xué)習。生活中的各種壓力。維持和諧的人際關(guān)系，保持飽滿(mǎn)的工作熱情，不斷追求自我進(jìn)步。
良好的師德修養能使教師樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，并形成富有魅力的人格。作為傳播人類(lèi)文明，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智慧，塑造人類(lèi)靈魂，影響人類(lèi)未來(lái)的教師，不僅要向學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，而且要在學(xué)生成長(cháng)中起到指導者的作用；不僅要教好書(shū)，而且要育好人。為此，教師要做到敬業(yè)愛(ài)崗，教書(shū)育人，為人師表，增強尊重學(xué)生。愛(ài)護學(xué)生。保護學(xué)生的責任意識，要通過(guò)自己在思想。品德。作風(fēng)等方面的示范作用，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的榜樣。師德作為一種內在的力量，對教師的言行具有約束作用。具備良好師德的教師，往往在任何時(shí)候都會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地從自身的職業(yè)道德要求出發(fā)，不僅在學(xué)生面前，甚至在社會(huì )的一切活動(dòng)中，都注重自己的一切言行，注重自己的言傳身教。因此，只有具有遠大理想并不斷進(jìn)行自我挑戰的教師才會(huì )自信。自強，才會(huì )有獨特的人格魅力。高尚。自信的人格是一個(gè)教師成長(cháng)成熟的標志。
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新年伊始，我校教師深入開(kāi)展〝學(xué)習師德榜樣提高師德修養〞專(zhuān)項教育學(xué)習，并就當前師德建設中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論、通過(guò)學(xué)習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )、
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(cháng)的引路人、目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟條件和開(kāi)放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設工作面臨許多新情況、新問(wèn)題和新的挑戰；人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育日益增長(cháng)的需求，對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求、我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會(huì )和人民大從的要求還存在著(zhù)一定的距離，整個(gè)教師隊伍的師德水平和素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高、因此，師德建設工作亟待進(jìn)一步加強，師德建設的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善、
教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會(huì )主義現代化建設第二步戰略目標的實(shí)現提供了有力的人才支撐和知識貢獻、但是，我們也應該看到，我國正處在社會(huì )主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規模的教育、目前，教育面臨的挑戰依然十分嚴峻，整體水平離實(shí)現全面建設小康社會(huì )目標還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當長(cháng)的一個(gè)時(shí)期的基本矛盾、教育工作還有不少困難和問(wèn)題，還有很多薄弱環(huán)節，特別是農村教育整體比較薄弱的.情況還沒(méi)有得到根本的扭轉，教育為農村及經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強、教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵、教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現在兩個(gè)主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體；二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體、教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著(zhù)重要的關(guān)鍵的作用、教師是社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(cháng)的引路人、沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才、尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng )造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設、我們對教師都給予了高度的重視，教師是人類(lèi)靈魂的工程師、一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì )主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師,教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表、全國加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設工作會(huì )議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養，以高尚的情操教書(shū)育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設中的重要作用，我更加深切地認識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師師德修養。
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一、師德修養是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要組成部分
教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師追求職業(yè)品質(zhì)的發(fā)展。它既包括教師個(gè)人知識，技能。專(zhuān)長(cháng)等多方面的發(fā)展，也包括職業(yè)精神的提升。許多人把教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展理解為教師在技能。專(zhuān)長(cháng)等方面的提高，這種觀(guān)點(diǎn)不僅誤解了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內涵，而且忽視了教師的職業(yè)特點(diǎn)。教師是一種以自己的人格培養人格，以自己的靈魂塑造靈魂的`職業(yè)，教師職業(yè)的教育性決定了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展永遠無(wú)法脫離道德規范，師德修養始終是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心要素，對促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有特殊而重要的意義，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要內容。
二、師德修養是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的前提。
一個(gè)教師〝師德昭昭〞，其業(yè)也必不會(huì )差。良好的師德修養能喚起教師的專(zhuān)業(yè)熱情，產(chǎn)生專(zhuān)業(yè)發(fā)展的緊迫感。責任感。使命感，從而激勵自己不斷提高專(zhuān)業(yè)水平。一個(gè)師德高尚的人，即使他的專(zhuān)業(yè)能力有所不足，他也會(huì )抱著(zhù)對學(xué)生認真負責的態(tài)度，刻苦鉆研，努力提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。所以說(shuō)，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提高教師的道德修養應是前提和基礎，也只有具備良好的師德修養，才能真正促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是推動(dòng)師德修養達到更高境界的催化劑。
三、師德修養與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展并重。
教師的道德修養與專(zhuān)業(yè)發(fā)展互為依存的兩個(gè)方面，教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，只有不斷增強自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識，不斷超越自我，享受專(zhuān)業(yè)發(fā)展的成功體驗，鞏固自己的專(zhuān)業(yè)熱情，才會(huì )進(jìn)一步提高自己的師德修養。教師的專(zhuān)業(yè)素養的發(fā)展必然推動(dòng)師德修養達到一種更高的專(zhuān)業(yè)境界。
作為新時(shí)期的教師，更需要德才兼備。有才無(wú)德，不是一名合格的教師，有德無(wú)才，不是一名好教師。學(xué)高為師，身正為范。做一名德才兼備的教師應該是每一名教師的追求目標。在平時(shí)的工作中，所有教師一方面要不斷地學(xué)習道德理論，積極進(jìn)行道德實(shí)踐，從道德上不斷完善自己，讓自己成為一個(gè)師德高尚的人。另一方面要努力提高自己的專(zhuān)業(yè)素養，明確終身學(xué)習的基本理念，爭做一名好教師。
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在《義務(wù)教育法》中提出教師應“為人師表”，這對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養未來(lái)人才的教師，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)�！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建設的重點(diǎn)和基礎，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護師道尊嚴，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼�，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴謹的人，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
教師要優(yōu)化自身形象，把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿(mǎn)意的高素質(zhì)教師隊伍。通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深地知道：百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。教師是否具有良好的道德修養顯得至關(guān)重要。作為一名小學(xué)教師，我感到肩上責任的重大、萬(wàn)丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎，如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的啟蒙教育，就會(huì )影響學(xué)生后續的學(xué)習與發(fā)展，同時(shí)必須要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，從而使教育教學(xué)工作邁上一個(gè)新臺階。通過(guò)學(xué)習，我認識到：
一、要潛心練功提升師德。
“給學(xué)生一杯水，教師本身應該有一桶水”。在小學(xué)教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴(lài)的人，他的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到了無(wú)私的奉獻，孜孜不倦的追求精神，看到了社會(huì )的好形象，師德不只是學(xué)識問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。
1、重視學(xué)習和實(shí)踐：認真學(xué)習，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學(xué)習和實(shí)踐。
2、嚴以律己，注重言行：為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了學(xué)校就應該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現心靈之美，自己的穿著(zhù)應該樸素大方得體，符合小學(xué)的審美情趣。
3、培養良好的內在素養：作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內在修養，在日常生活中應加強學(xué)習，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己。有意識地從優(yōu)秀文化中吸取養料，提高自己的內在素養。
二、要一言一行彰顯師德。
師德是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它有一定的時(shí)間性、區域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新內涵;即為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經(jīng)濟、實(shí)施素質(zhì)教育、精神文明建設等方面的呼喚著(zhù)崇高的師德，我作為一名教師要以德治身，培養良好的師德。愛(ài)崗敬業(yè)，以滿(mǎn)腔熱情投入小學(xué)教育。同時(shí)我深深的意識到教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做;要求學(xué)生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區區小事，實(shí)則細微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無(wú)聲的`教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的認知過(guò)程。經(jīng)過(guò)各種學(xué)習，我對自己所擔負的小學(xué)教育工作有了新的認識。培養跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎就是從良好的小學(xué)教育開(kāi)始，小學(xué)教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學(xué)習質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學(xué)教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
在小學(xué)教育工作中，我始終做到情系學(xué)生，關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子。作為一名數學(xué)教師，我認真備課，上好每一堂課，積極主動(dòng)地做好抓差補缺工作。針對班級中的優(yōu)秀學(xué)生，我充分發(fā)揮他們在群體中的優(yōu)勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢作用。
有人說(shuō)我們是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，有人說(shuō)我們是人類(lèi)靈魂的工程師，有人說(shuō)我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說(shuō)我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒(méi)有這么偉大，我們不過(guò)是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已!教書(shū)育人，不誤人子弟;以身作則，維護自己的聲譽(yù);關(guān)愛(ài)學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂(lè )趣!我想，我們不過(guò)是如此而已!
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習，使人對今后的工作既充滿(mǎn)了信心，又增添了危機感。只有不斷地學(xué)習，不斷追求，才能名符其實(shí)地對得起小學(xué)教師的稱(chēng)號，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅信一份耕耘，會(huì )有一份收獲。
教師師德修養的心得體會(huì )11
馬卡連柯說(shuō)：“只有學(xué)會(huì )用15種乃至20種音調來(lái)說(shuō)‘到這里來(lái)’的時(shí)候，只有學(xué)會(huì )在臉色、姿態(tài)和聲音的運用上做出20種風(fēng)格韻調的時(shí)候，我才變成了一個(gè)真正擁有表達技巧的人�！�
馬卡連柯說(shuō)的“表達技巧”，就是言語(yǔ)的藝術(shù)，既表達的藝術(shù)�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有哪種職業(yè)能比當老師的更需要講究表達藝術(shù)的了。我對自己的要求是講課（包括談話(huà)、交流）要自然、口語(yǔ)化， 除了個(gè)別情況要求慷慨激昂，來(lái)點(diǎn)抒情，帶點(diǎn)“文學(xué)色彩”以外，多數情況下是娓娓道來(lái)。這樣，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)會(huì )感到親切，容易理解，容易接受。我總是根據講課內容的感情基調和學(xué)生聽(tīng)講的狀況和情緒來(lái)調整自己的語(yǔ)調、語(yǔ)速，并決定講話(huà)的輕重和緩急。即使學(xué)生聽(tīng)得十分專(zhuān)心，也注意語(yǔ)調、語(yǔ)速的變化，因為用一種語(yǔ)調、語(yǔ)速說(shuō)話(huà)，學(xué)生容易疲勞。課堂上，有是需要老師講，每個(gè)環(huán)節之間需要老師來(lái)“勾連”。凡當講的，我都寫(xiě)在備課本上。需要“接惑”的，則一字一頓地把每個(gè)字送到學(xué)生的耳朵里，讓學(xué)生聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白；需要“渲染”的，則濃墨重彩，使自己的講略帶一點(diǎn)“詩(shī)意”。精當的、精彩的講，也是一種資源，既使學(xué)生對個(gè)別的字眼可能聽(tīng)不懂。凡是講到重要的、關(guān)鍵的地方，我總是組織一下教學(xué)，有時(shí)是提個(gè)醒兒，有時(shí)只要說(shuō)一聲“同學(xué)們”，有時(shí)則什么也不說(shuō)，只用目光環(huán)視一下全班學(xué)生。這些看起來(lái)很細微的地方，其實(shí)都是一種藝術(shù)。
馬卡連柯說(shuō)的“臉色”、“姿態(tài)”，就是我們今天說(shuō)的“伴隨語(yǔ)言”，即 “體態(tài)語(yǔ)”。這一點(diǎn)非常重要。同樣一句“到這里來(lái)，”由于臉色不一樣，姿態(tài)不同，意思就大不相同。試想一下：微笑著(zhù)、右手掌心朝上微微向側面一伸說(shuō)“到這里來(lái)”和扳著(zhù)面孔、右手掌心朝下向側面一伸說(shuō)“到這里來(lái)”，給人的感覺(jué)一樣嗎？截然不同的！
作為課堂教學(xué)的組織者和引導者，老師的提示與批評、表?yè)P與激勵等手段會(huì )伴隨整個(gè)教學(xué)過(guò)程，老師在這方面不知要說(shuō)多少話(huà)。批評和表?yè)P也要講究 藝術(shù)。一位學(xué)生答錯了，一位學(xué)生答對了，如果說(shuō)“你錯了，他對了�！边@樣就太直白，說(shuō)錯的學(xué)生會(huì )有些難堪。如果說(shuō)：“他答對了，但要是沒(méi)聽(tīng)你發(fā)言，他的答案不會(huì )這么快就出來(lái)�！边@樣講，說(shuō)錯的人肯定心里會(huì )舒服一些。同樣是肯定學(xué)生的朗讀，籠統地說(shuō)“讀得很有感情”，就不如說(shuō)“聽(tīng)了你的朗讀，我們的心情很沉重”、“你把ＸＸ談活了你仿佛把我們帶到了XX地方”。第斯多惠說(shuō)的“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵與鼓舞”，是很有道理的。學(xué)生需要激勵，而激勵是要講究藝術(shù)的。
老師的講是表達，朗讀也是表達——替作者表達。朗讀是賦作品以生命，是再創(chuàng )在造，也是一種藝術(shù)。我備課時(shí)首先備“朗讀”，而且我認為這是最重要的環(huán)節之一。我常常說(shuō)，老師把課文讀好了，讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，就可以胸有成竹地進(jìn)課堂。課堂上，常常因為我們師生之間的入情入境的朗讀而充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)情趣。聽(tīng)有感情的朗讀是一種享受。
課堂教學(xué)不但需要老師會(huì )講、善讀、而且要求我們擅長(cháng)表演。教學(xué)中，我有時(shí)和學(xué)生表演一個(gè)故事情節，有時(shí)和學(xué)生分角色讀一段對話(huà)，因而使語(yǔ)文教學(xué)趣味盎然，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的興趣。當然，這種表演要適度，不能濫。演的目的為了是幫助學(xué)生理解，是為了“助讀”——在理解的基礎上，把課文 讀得更好。
有人說(shuō)，字是人的“第二張臉”。對于老師來(lái)說(shuō)，這“第二張臉”太重要了。在老師的影響下，我從小就喜歡寫(xiě)字，喜歡書(shū)法。至今，一有空閑，還提筆練字。備課時(shí)，我總忘不了備“字”——把每個(gè)生字，照著(zhù)書(shū)上的正楷字，認真臨寫(xiě)，直至自己滿(mǎn)意。到了高年級，我有時(shí)板書(shū)用行草，目的`在于引導學(xué)生關(guān)注行書(shū)、草書(shū)。常用的字如能教會(huì )學(xué)生用行書(shū)、草書(shū)去寫(xiě)，將為他們今后的學(xué)習帶來(lái)方便。而且會(huì )啟迪他們關(guān)注、熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞漢字的多種書(shū)體。
在語(yǔ)文教學(xué)中，我還經(jīng)常畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)。小時(shí)侯喜歡畫(huà)畫(huà)，讀中學(xué)、師范時(shí)，又喜歡國畫(huà)。小時(shí)侯打下的繪畫(huà)基礎，在語(yǔ)文教學(xué)中派上了用場(chǎng)。教描寫(xiě)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的課文和一些描寫(xiě)人物的課文，我常常幾筆將其勾勒出來(lái)，起到了很好的直觀(guān)效果，學(xué)生很喜歡�？磮D作文我都是自己畫(huà)圖，有時(shí)直接畫(huà)在黑板上，既便捷，又贏(yíng)得學(xué)生的贊許和佩服。
說(shuō)話(huà)的藝術(shù)、朗讀的藝術(shù)、表演的藝術(shù)、書(shū)法的藝術(shù)，還有繪畫(huà)的藝術(shù)哪里來(lái)？一句話(huà)：來(lái)自老師的藝術(shù)修養。藝術(shù)修養會(huì )對一個(gè)人的情操、品格、氣質(zhì)、言談舉止以及審美眼光產(chǎn)生重大影響，這是毋庸質(zhì)疑的。一個(gè)具有一定藝術(shù)修養的人，一張口、一出手、一投足就會(huì )自然地流露出來(lái)。沒(méi)有一定的藝術(shù)修養，連一篇課文都難讀好，哪里還談什么教學(xué)藝術(shù)呢？不懂一點(diǎn)書(shū)法，壓根兒不知何謂“顏體”，何謂“魏碑”的人，怎么能為學(xué)生寫(xiě)一手好的板書(shū)呢？
至于怎樣提高教師的藝術(shù)修養，不是三言?xún)烧Z(yǔ)能說(shuō)清楚的，而且不是本文所要論述的重點(diǎn)，這里就不談了。我們做語(yǔ)文老師的，如果既有較扎實(shí)的語(yǔ)文功底，能遵循學(xué)習語(yǔ)文的規律去教語(yǔ)文，又有一定的藝術(shù)修養，那么，我們的語(yǔ)文課一定會(huì )上的有意思，一定會(huì )取得好的教學(xué)效果。
教師師德修養的心得體會(huì )12
教師是科學(xué)文化知識的傳遞者，也是社會(huì )文化、倫理道德價(jià)值觀(guān)念的傳授者和示范者。唐代韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，其意是教師的主要任務(wù)是進(jìn)行道德教育和傳授知識的，從這可以說(shuō)明，我們的傳統教育歷來(lái)也是把德育放在首位的。要履行教書(shū)育人、培養理想遠大、人格健全、道德高尚的一代新人的職責，這就要求每一位教師必須具備更高的道德水準。所以，身為教師就應加強師德修養，努力使自己成為一名具有良好師德的人，在執教的工作崗位上為人師表，以?xún)?yōu)良的思想作風(fēng)教育引導學(xué)生，以高尚的道德形象和人格影響和激勵學(xué)生。
教師要具有良好的師德修養，首要的是要有忠于教育事業(yè)和肯于奉獻的精神，有高度的事業(yè)心和責任感。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執教工作中做到愛(ài)崗敬業(yè)、甘為人梯，專(zhuān)心致志做好教學(xué)工作，并且在執教活動(dòng)中積極探索教育改革和創(chuàng )新教育方法，以提高學(xué)生素質(zhì)，培養新型綜合人才。
良好的師德修養要求教師要以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是教育工作根據教書(shū)育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，這也是教師的優(yōu)良傳統和美德的集中體現。因此教師的一言一行應該成為學(xué)生的表率，用自己的模范行為影響學(xué)生。學(xué)生人生觀(guān)的建立，道德情操的形成固然需要教師的課堂教育，而教師的個(gè)人品格、行為習慣、言行舉止以及處世方法，給學(xué)生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要，比他教授的知識更能影響學(xué)生。由此看來(lái)，教師能給學(xué)生施以影響的，不僅是知識，更多的時(shí)候是習慣，是心態(tài)，是做人的標準。教師要以身作則，為人師表就要做到言行一致，表里如一。在學(xué)生們的心目中，教師的形象是崇高的，教師的一舉一動(dòng)往往成為他們的模仿對象。所以教師要注意約束自己的言行舉止，處處給學(xué)生做出榜樣。試想，如果一個(gè)教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現象，走出教室卻對社會(huì )上的不正之風(fēng)迎合或追逐，這種說(shuō)一套做一套言行不一的行為，對學(xué)生會(huì )產(chǎn)生怎樣的不良影響。
師愛(ài)是師德的核心。身為教師應有一顆無(wú)私的愛(ài)心。我們的教育事業(yè)本身就是愛(ài)的事業(yè)，可以說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生是教師的基本素質(zhì)，只有教師以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì )使學(xué)生“親其師，信其道”，激發(fā)他們積極向上的力量，這樣也才會(huì )受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。作為一名教師要從內心深處培養對學(xué)生的“愛(ài)”，心里時(shí)刻裝著(zhù)學(xué)生，在學(xué)生受到挫折的時(shí)候去安慰他們，在學(xué)生受到煩憂(yōu)的時(shí)候去開(kāi)導他們，在學(xué)生迷茫的.時(shí)候去幫助他們。教師對學(xué)生既要關(guān)愛(ài)，又要嚴格要求，做到嚴慈相濟。同時(shí)教師也要注意尊重學(xué)生的自尊，通過(guò)維護學(xué)生的尊嚴，拉近與學(xué)生之間的距離，成為學(xué)生們的良師益友，從而形成師生相互尊重的和諧關(guān)系。
良好的師德是教師從事教育活動(dòng)必須遵循的道德規范。每一位教師都應刻苦學(xué)習，嚴于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準�，F在已進(jìn)入信息時(shí)代，這對青少年開(kāi)闊視野，增長(cháng)知識提供了條件，同時(shí)也會(huì )受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵、自愛(ài)，不斷加強自身的師德修養，樹(shù)立以人為本的育人意識和使命意識。唯有教師具備較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)，高尚的師德水準，做到以德修己，以德育人，才能真正擔負起為祖國培養合格人才的重任。
自從學(xué)習《幼兒教師基本素養與師德修養》后，我覺(jué)得收益很大，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。在這次的講座中，我了解了如何做一個(gè)受孩子喜愛(ài)的優(yōu)秀幼兒教師：
首先要熱愛(ài)本職工作，對幼兒教育事業(yè)的執著(zhù)追求。我認為即然選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應當熱愛(ài)自己的事業(yè)。竭盡所能，做好本職工作。
其次，是對孩子的博愛(ài)，大愛(ài)。愛(ài)永遠是第一位的。愛(ài)要與責任同行，對孩子微笑，寬容、欣賞，讓自己的學(xué)生成為最幸運的人。必須對每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。我深深的懂得：只有熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀(guān)察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)。
第三，以身作則，恪守承諾，做真誠的朋友。要求孩子做到的事，老師必須做到。對孩子承諾的事情一定要兌現。努力成為孩子們和家長(cháng)們的好朋友。
最后要養成終身學(xué)習的習慣。作為一名教師就應該不斷地給自己充電，充實(shí)自己，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智，才能那個(gè)更好的運用到實(shí)際教學(xué)工作中。努力做一個(gè)讓孩子喜歡，家長(cháng)放心，領(lǐng)導省心的優(yōu)秀幼兒教師。
教師師德修養的心得體會(huì )13
通過(guò)聽(tīng)金教授的講座之后，我更深一步地感受到教師的高尚人格它們不僅應當反映在內在的精神境界上，而且更加應當體現在外在的言談舉止上。
教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著(zhù)修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內在素養的外在體現，都會(huì )給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。
具體說(shuō)來(lái)，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內容：
一、儀表。主要包括衣著(zhù)發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對自身的著(zhù)裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型，我幾乎從不披散著(zhù)，一貫梳成馬尾辮，簡(jiǎn)潔而利落。其次是衣著(zhù)，我總會(huì )保持得又干凈又整齊，衣服上沒(méi)有較為明顯的`。污漬，隔兩三天便會(huì )及時(shí)更換清洗；另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調得體。
二、舉止。它包括坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來(lái)，教師注重了自己的著(zhù)裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。
三、語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規范純潔，準確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。
四、禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì )團結互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學(xué)習，提高思想認識和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng )建和諧社會(huì )貢獻一份力量。
通過(guò)對教師禮儀的培訓，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規范。
教師是學(xué)校工作的主體，因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節。即；ケ澩鏌準確、音量要適當、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。
談話(huà)最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應表現出良好的道德修養。分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話(huà)時(shí)，老師的表情要與談話(huà)對象、內容協(xié)調一致。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應傳播不利團結或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。
總之，通過(guò)這次培訓讓我懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)必修課，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻一份力量。
教師師德修養的心得體會(huì )14
以德立教以身示教，鍛造不朽師魂！
今年的清明節回家，幾個(gè)同學(xué)去小學(xué)時(shí)候的班主任老師家小聚了一下�？粗�(zhù)曾經(jīng)指點(diǎn)江山，激揚文字的班主任老師，如今仍舊風(fēng)采依舊，幾個(gè)老同學(xué)難免回憶兒時(shí)上學(xué)的時(shí)光。突然，其中一個(gè)同學(xué)說(shuō)道，大家發(fā)現沒(méi)有，政科現在的班級管理風(fēng)格，是不是隱隱有些咱們當年老班的影子。我愕然了，仔細回想，好像還真是這么一回事，眼前這位睿智的可敬長(cháng)者對我的影響，竟至于斯。
“學(xué)高為師，身正為范”。剛進(jìn)大學(xué)時(shí)候，每天從主教學(xué)樓門(mén)口經(jīng)過(guò)，映入眼簾的，首先就是鑲嵌著(zhù)的這幾個(gè)閃閃發(fā)光的大字�，F在，自己真正站在平凡的三尺講臺，特別是作為班主任老師之后，面對自己的學(xué)生們，對這幾個(gè)字的理解尤其深刻。教師的主戰場(chǎng)是學(xué)校，學(xué)校的一切教育緊緊圍繞著(zhù)以育人為 本、以德治校、以德立校，以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展。所有 這些都跟我們的教師的師德師風(fēng)的建設有著(zhù)密切的聯(lián)系。 通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的體會(huì )到：作為一名教師責任是多么重大。
現在自己工作了，作為一名老師，對自己的學(xué)生們，負有重大的責任，而良好的師德，是這一切的基礎。古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也�！苯袢酥軡苍赋觯骸敖虝�(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識， 更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的.靈魂。 師德師風(fēng)的學(xué)習，我認為很有必要，尤其是在當前社會(huì )轉型時(shí)期，給我們老 師上了生動(dòng)的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對 學(xué)生都會(huì )起典范作用， 將直接影響到學(xué)生的健康成長(cháng)。作為一名光 榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
教 師該如何培養崇高的職業(yè)道德呢？經(jīng)過(guò)學(xué)習，我認為，當從以下幾方面努力。第一，自尊自重。 “要人敬的 必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的 職業(yè)道德素養。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教 育系統工作作風(fēng)的內在要求， 也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力 保證。 二、誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上 少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；三、創(chuàng )新施教， 要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)， 學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
陶行知老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道德，是做人的根本一環(huán)，不可缺乏的一環(huán)。不然，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處�！庇纱丝梢�(jiàn)，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì )對教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)。 教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳 播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！
學(xué)習陳琳教授關(guān)于師德的視頻，對陳老幾十年如一日的專(zhuān)研，對學(xué)生的尊重，無(wú)限的感概。 ‘高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之�！苯處熢趯W(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂，當是我輩一輩子的追求！
教師師德修養的心得體會(huì )15
愛(ài)心與責任心是相互聯(lián)系的，愛(ài)心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎。有了這種感情做基礎，就會(huì )滿(mǎn)懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛(ài)，就會(huì )熱愛(ài)學(xué)校，善待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，就不會(huì )諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學(xué)生，就可以減少或避免對學(xué)生的“無(wú)意傷害”。有了這種愛(ài)，就會(huì )對工作盡職盡責，為人師表，從而贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴。
因此，教師要善于與學(xué)生溝通，交流。在課間活動(dòng)中和學(xué)生打成一片，利用課間活動(dòng)，接觸學(xué)生，了解學(xué)生，隨時(shí)掌握學(xué)習的脈搏，以便更好地施教。教師的`每個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)做都會(huì )落到學(xué)生的眼中，記在心中，并且與教師的評價(jià)聯(lián)系起來(lái)。有時(shí)，教師可能是無(wú)意的流露，但學(xué)生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛(ài)滿(mǎn)天下”，要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。愛(ài)生就是要公平對待有差異的學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。教師可能需要對某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛(ài)，更不允許歧視某些差生。學(xué)生最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿(mǎn)教師憑個(gè)人愛(ài)好，偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正，是學(xué)生信賴(lài)教師的基礎，而博愛(ài)是教師做到公正的心理基礎。
教師只有在公正的前提下，才能對每個(gè)學(xué)生付出真愛(ài)，學(xué)生才能真正地從內心做到“親其師，信其道”。
師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系，而師生情往往超過(guò)自然與本能的因素，很少與本能和欲望，與利益的權衡所驅使，她是心與心密切接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語(yǔ)言難以表達的強烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現代的人間真情。一個(gè)教師的人格修養，道德情操。首先集中在這樣的焦點(diǎn)上，愛(ài)！學(xué)生的愛(ài)。
蘇霍姆林斯基認為：“教師職業(yè)道德最重要的一點(diǎn)，就是對兒童深厚的愛(ài)�！彼鲝垼豪蠋煈谜麄�(gè)心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛(ài)孩子的情感是書(shū)上學(xué)不到的。他取決于教育者真正為孩子成長(cháng)而奉獻的精神，取決于在實(shí)際的教育與兒童融為一體，和他們休戚與共，推心置腹。
作為教師，不應該，也不允許忽視學(xué)生。教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，實(shí)際上是給他們一種無(wú)形的鼓勵，一種獎勵，學(xué)生就會(huì )加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)相當關(guān)鍵的作用。
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