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《走進(jìn)科學(xué)》觀(guān)后感
看完一部影視作品以后，這次觀(guān)看讓你有什么領(lǐng)悟呢？為此就要認真思考觀(guān)后感如何寫(xiě)了。那么你真的會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？下面是小編為大家收集的《走進(jìn)科學(xué)》觀(guān)后感，希望能夠幫助到大家。
《走進(jìn)科學(xué)》觀(guān)后感1
"走進(jìn)科學(xué)"一開(kāi)始看到這個(gè)名字的時(shí)候，我很是鐘愛(ài)，正因我很鐘愛(ài)這些科學(xué)小知識，國家也沒(méi)忘給全民一個(gè)科普的機會(huì )。每次我都會(huì )守在電視前觀(guān)看這檔節目。但是，那感覺(jué)真的很刺激，那故事情節都是很貼切咱們生活的，平時(shí)一些難以解說(shuō)的形象，再配上那背景音樂(lè )，加上主持人那特吊胃口的解說(shuō)，還有那很有磁性的聲音，真是讓人欲罷不能埃每到看到一些緊張的情節時(shí)候，真是兩眼死死盯著(zhù)屏幕，不敢呼吸，生怕漏掉某一個(gè)環(huán)節最新走進(jìn)科學(xué)觀(guān)后感最新走進(jìn)科學(xué)觀(guān)后感。但有一點(diǎn)很是不好，有時(shí)候會(huì )分集來(lái)放，這天放不完，下次再放。哇!那感覺(jué)、、晚上睡都睡不著(zhù)，老是想著(zhù)結局是怎樣樣的。盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，我盼望著(zhù)盼望著(zhù)，可每次盼的來(lái)結局都讓我大跌眼鏡。這是走進(jìn)科學(xué)么?這是科學(xué)的解說(shuō)么?這些解說(shuō)能服眾么?我感覺(jué)他這樣做完全是讓人家不好堅信迷信，確實(shí)咱們是不好迷信，但要是沒(méi)有合理的解說(shuō)，我覺(jué)得最好別辦，否則的話(huà)會(huì )讓人感覺(jué)很不好，更何況是中央電視臺的節目，如果是地方電視臺的一檔娛樂(lè )節目，讓人樂(lè )樂(lè )那到是能夠明白的!不知道你們是否有同感!
昨晚看了《走近科學(xué)》感觸挺大的。
故事是這樣的：一個(gè)家族，十四人七人患了同樣的疾病，手舞足蹈，不能自控。然而最痛苦的不在于身體的不由自主，而是內心的煎熬。他們甚至想過(guò)用極端的方式了斷此生最新走進(jìn)科學(xué)觀(guān)后感讀后感�？吹剿麄兺纯嗟臉用�，心里很難過(guò)，心想上天真的不公平，為什么將這可怕的病痛強加給這可憐、善良的一家人身上，同時(shí)也有點(diǎn)慶幸，自我還是那么的健康，節目中的主人公文玲，是一名醫學(xué)院的大學(xué)生，她很可能也不能逃脫厄運，但是她的樂(lè )觀(guān)，堅強卻感動(dòng)了我，她這樣說(shuō)到“我一向準備著(zhù)那一天的到來(lái)，但是只要那天沒(méi)來(lái)，我就要好好領(lǐng)悟，將來(lái)做一名好的醫生，幫忙更多的病人……”文玲的一番話(huà)鼓舞了我也感動(dòng)了我。
是啊，只要咱們還在這個(gè)世上，就沒(méi)有任何理由去消極去逃避而是要應對挑戰，人的生命不可能永遠的好運，不可能的永遠平坦，要是真的那樣，那也不是完美的.人生，正因人總是的遇到困難遇到挫折后才會(huì )長(cháng)大，才會(huì )成熟，看看此刻的我，已經(jīng)很愉悅幸運了，但是在遇到了困難時(shí)多的還是發(fā)牢騷，實(shí)在是不就應，也實(shí)在是太幼稚了，咱們就座抱著(zhù)一顆向上的心去應對未來(lái)的生活，還有可能遇到的挫折，多謝文玲的一番話(huà)，讓我懂得了應如何去應對你可能要面臨的困難!在那里也祝她，她的家人能健康，能愉悅!好人生命平安!
《走進(jìn)科學(xué)》觀(guān)后感2
這次的《走近科學(xué)》介紹了中國古代的一些建筑奇跡。最讓我感震撼和驚奇的是恒山尙的懸空寺。
在中國眾多的寺廟中，x恒山的懸空寺稱(chēng)得尙是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地尙，但這座懸空寺卻是名副其實(shí)，建在懸崖峭壁尙，懸在半空之中。懸空寺位于x省渾源縣，是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的'北魏王朝后期，歷代都對其進(jìn)行過(guò)修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三茖字。前人介紹懸空寺，概括為：“面對恒山，背倚翠屏；尙載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結構驚險，造型奇特�！庇稳嗽谶h處見(jiàn)不這些木梁，卻見(jiàn)不少細木斜頂住寺的底層。游人會(huì )想：這些顫顫悠悠的木柱能頂得住這樣一座寺廟嗎？當人們仔細觀(guān)察，發(fā)現承受重量的除了木柱外，還侑那些插入巖石的巨大木梁后，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開(kāi)元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖尙書(shū)寫(xiě)了“壯觀(guān)”二字；明代大旅行家徐霞客稱(chēng)懸空寺為“天下巨觀(guān)”。懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕傲�！币獯罄崴箍脊艑�(zhuān)家尼諾先生認為：懸空寺及它象征的一切，體現了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得中國來(lái)一趟。
懸空寺經(jīng)歷千年依然幾近完好地展現在世人面前，向我們以及全世界展示著(zhù)中華民族古老的文化和智慧。我想我們在感慨之余，多少也應該侑所思考。思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕陽(yáng)，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建筑卻脆弱經(jīng)不起一絲考驗？不是今天的技術(shù)比不尙魏朝，我想，或許是因為面對今天的喧囂，我們太多地關(guān)注背后的東西，卻獨獨忽略了眼前的責任�；蛟S我們在研究古人的建筑方法，為了中華民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余，也應該繼承祂們樸素、純凈、認真、踏實(shí)的心態(tài)。
懸空寺集自然美和人工美為一體，又將美學(xué)、力學(xué)和宗教融合為一處，不愧于東方瑰寶的美稱(chēng)。誠若明代詩(shī)人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬(wàn)分的詩(shī)句：“誰(shuí)鑿高山石？凌虛構梵宮，蜃樓疑海尙，鳥(niǎo)道設云中�！�
《走進(jìn)科學(xué)》觀(guān)后感3
昨晚看了《走近科學(xué)》感觸挺大的，故事是這樣的：一天，一個(gè)農民在趕牛時(shí)，用鞭子抽了下牛；就在這時(shí)，他的頭腦突然很痛，原來(lái)他腦傷了；當他到醫院檢查出有個(gè)異物，當醫生把異物取出來(lái)時(shí)，發(fā)現異物是一截鋼絲；警察檢查了現場(chǎng)后發(fā)現他是正因鞭子有一段是用鐵做的，抽打時(shí)，地上正好有石頭；鐵的碰到石頭斷了一截，那一截有反彈回去沖進(jìn)了大腦因此這樣了；但是，他很幸運，沒(méi)有后遺癥。
這件事，都是正因操作時(shí)不留意而引起的，它們給了我深刻的教訓。我覺(jué)得，只要做事細心、認真，它們完全是能夠避免的.。于是我決定，以后做任何事，即便是一件小事，我都要細心認真得完成它們。
《走近科學(xué)》是我十分鐘愛(ài)的一檔電視節目，，因此，我自然看過(guò)許多。然而，不曾有一次，我像這次一樣的認真；也是長(cháng)久以來(lái)唯獨一次，得到了如此豐厚的收獲。
本期節目講述的是古時(shí)的作戰兵器————三弓床弩。顧名思義，三弓床弩由三張弓組成，其中第三張弓方向與其它兩張弓相反，目的是為了加大弦的行程，以增大箭鏃的射程，而上弦則是由絞盤(pán)旋轉拉動(dòng)掛鉤來(lái)實(shí)現的，這些無(wú)不體現了古人的智慧。然而，這件冷兵器時(shí)代的攻城利器從咱們的視野中消失已經(jīng)很長(cháng)時(shí)刻了。本期節目中說(shuō)的“能人”又讓咱們領(lǐng)教了三弓床弩的風(fēng)采。
“能人”名叫吳景剛，是一個(gè)著(zhù)名的木雕工藝師。他以前成功復原出了諸葛連奴等很多古代兵器。但對床弩測試歷程，卻是一波三折。
床弩第一次發(fā)射，只有29米遠，實(shí)在令人大失所望。隨后的幾次測試，箭鏃都是無(wú)力般的矮矮的飛出幾十米一頭栽下來(lái)。難道三弓床弩只是一個(gè)傳說(shuō)？吳景剛不堅信，經(jīng)過(guò)仔細檢查，發(fā)現兩弓之間的弦卡在了滑輪上。但是即使糾正了失誤，床駑也不肯認真“工作”。吳景剛仔細推敲，認定是弓的張力不夠，于是重新設計、疊加了三層竹片，又對弩箭進(jìn)行了改良。功夫不負有心人，床弩射程接近200米，不禁令我拍手稱(chēng)好。
吳景剛的精神怎能不令人贊嘆。幾次的失敗，都不能使他消沉，他用一次一次的嘗試和實(shí)踐證明了古人的智慧，也證明了自我。難道咱們不就應有所啟發(fā)嗎？
世界上每個(gè)人都犯過(guò)錯誤，咱們不能正因害怕失誤而放下實(shí)踐的機會(huì )�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！边@也是咱們中學(xué)生所缺乏的。說(shuō)過(guò)：“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準�！痹蹅兙蛻l(fā)奮提高實(shí)踐潛質(zhì)，增強創(chuàng )新意識，更要用心的領(lǐng)悟科學(xué)文化只是，為自我插上理想的翅膀，真正去“走近科學(xué)”，去證明自我。
《走進(jìn)科學(xué)》觀(guān)后感4
昨晚看了《走近科學(xué)》感觸挺大的，故事是這樣的：一天，一個(gè)農民在趕牛時(shí)，用鞭子抽了下牛；就在這時(shí)，他的頭腦突然很痛，原來(lái)他腦傷了；當他到醫院檢查出有個(gè)異物，當醫生把異物取出來(lái)時(shí)，發(fā)現異物是一截鋼絲；警察檢查了現場(chǎng)后發(fā)現他是因為鞭子有一段是用鐵做的，抽打時(shí)，地上正好有石頭；鐵的碰到石頭斷了一截，那一截有反彈回去沖進(jìn)了大腦所以這樣了；但是，他很幸運，沒(méi)有后遺癥。
這件事，都是因為操作時(shí)不小心而引起的，它們給了我深刻的教訓。我覺(jué)得，只要做事細心、認真，它們完全是可以避免的。于是我決定，以后做任何事，即便是一件小事，我都要細心認真得完成它們。
《走近科學(xué)》是我非常喜歡的一檔電視節目，因此，我自然看過(guò)許多。然而，不曾有一次，我像這次一樣的認真；也是長(cháng)久以來(lái)唯獨一次，得到了如此豐厚的收獲。
本期節目講述的是古時(shí)的作戰兵器——三弓床弩。顧名思義，三弓床弩由三張弓組成，其中第三張弓方向與其它兩張弓相反，目的是為了加大弦的行程，以增大箭鏃的射程，而上弦則是由絞盤(pán)旋轉拉動(dòng)掛鉤來(lái)實(shí)現的，這些無(wú)不體現了古人的智慧。然而，這件冷兵器時(shí)代的攻城利器從我們的視野中消失已經(jīng)很長(cháng)時(shí)間了。本期節目中介紹的“能人”又讓我們領(lǐng)教了三弓床弩的風(fēng)采。
“能人”名叫吳景剛，是一個(gè)著(zhù)名的木雕工藝師。他曾經(jīng)成功復原出了諸葛連奴等很多古代兵器。但對床弩測試歷程，卻是一波三折。
床弩第一次發(fā)射，只有29米遠，實(shí)在令人大失所望。隨后的幾次測試，箭鏃都是無(wú)力般的矮矮的飛出幾十米一頭栽下來(lái)。難道三弓床弩只是一個(gè)傳說(shuō)？吳景剛不相信，經(jīng)過(guò)仔細檢查，發(fā)現兩弓之間的`弦卡在了滑輪上。但是即使糾正了失誤，床駑也不肯認真“工作”。吳景剛仔細推敲，認定是弓的張力不夠，于是重新設計、疊加了三層竹片，又對弩箭進(jìn)行了改良。功夫不負有心人，床弩射程接近200米，不禁令我拍手稱(chēng)好。
世界上每個(gè)人都犯過(guò)錯誤，我們不能因為害怕失誤而放棄實(shí)踐的機會(huì )�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！边@也是我們中學(xué)生所缺乏的。小—平說(shuō)過(guò)：“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準�！蔽覀儜撆μ岣邔�(shí)踐能力，增強創(chuàng )新意識，更要積極的學(xué)習科學(xué)文化只是，為自己插上理想的翅膀，真正去“走近科學(xué)”，去證明自我。
《走進(jìn)科學(xué)》觀(guān)后感5
節目介紹了中國古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。
在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱(chēng)得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實(shí)，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。懸空寺位于山西省渾源縣，是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對其進(jìn)行過(guò)修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統和建筑風(fēng)格，其建筑特色能夠概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。
前人介紹懸空寺，概括為：“應對恒山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結構驚險，造型奇特�！庇稳嗽谶h處見(jiàn)不到這些木梁，卻見(jiàn)到不少細木斜頂住寺的底層。游人會(huì )想：這些顫顫悠悠的木柱能頂得住這樣一座寺廟嗎？當人們仔細觀(guān)察，發(fā)現承受重量的除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對古代匠師的'智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開(kāi)元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書(shū)寫(xiě)了“壯觀(guān)”二字；明代大旅行家徐霞客稱(chēng)懸空寺為“天下巨觀(guān)”。懸空寺不僅僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕傲�！币獯罄崴箍脊艑�(zhuān)家尼諾先生認為：懸空寺及它象征的一切，體現了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來(lái)一趟。
懸空寺經(jīng)歷千年依然幾近完好地展此刻世人面前，向我們以及全世界展示著(zhù)中華民族古老的文化和智慧。我想我們在感慨之余，多少也應當有所思考。思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕陽(yáng)，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今日的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗？不是今日的技術(shù)比不上魏朝，我想，或許是因為應對今日的喧囂，我們太多地關(guān)注背后的東西，卻獨獨忽略了眼前的職責�；蛟S我們在研究古人的建筑方法，為了中華民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余，也應當繼承他們樸素、純凈、認真、踏實(shí)的心態(tài)。
懸空寺集自然美和人工美為一體，又將美學(xué)、力學(xué)和宗教融合為一處，不愧于東方瑰寶的美稱(chēng)。誠若明代詩(shī)人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬(wàn)分的詩(shī)句：“誰(shuí)鑿高山石？凌虛構梵宮，蜃樓疑海上，鳥(niǎo)道設云中�！�
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