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《朱子家訓》的優(yōu)秀讀書(shū)心得
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的《朱子家訓》的優(yōu)秀讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《朱子家訓》的優(yōu)秀讀書(shū)心得1
朱熹在《家訓》中還強調兄弟之間要友愛(ài)。他指出“兄之所貴者，友也；弟之所貴者，恭也�！边@正是所謂的“兄友弟恭”。兄弟之間不能因為一些小事而成仇，骨肉相殘，大動(dòng)干戈。所謂“友”，就是要友愛(ài)，互相幫助，患難與共�！肮А蹦敲词侵缸鹁�、謙恭�！坝选薄肮А笔切值芙忝弥g團結的根基，如果連自己的同胞手足都不友愛(ài)、不團結，談何友愛(ài)、團結其他人呢？
我覺(jué)得在這篇家訓中，還有一個(gè)十分有用的做人處事的道理�！吧魑鹫勅酥�；切勿矜己之長(cháng)”。這就是說(shuō)在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背后說(shuō)人家的壞話(huà)，傷害別人的感情，也不要因為自己有所長(cháng)或工作有了成績(jì)，就自我顯耀而瞧不起別人，為人應當保持謙遜的本色，切不可驕傲自大，目中無(wú)人。當與人發(fā)生沖突時(shí)，解決矛盾的'方法那么是“仇者以義解之，怨者以直報之”，仇恨自己的人要用情誼來(lái)化解它，怨恨自己的人要用誠心去回報，用平靜的心態(tài)、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報仇、以怨還怨，無(wú)論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的事時(shí)，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點(diǎn)小事就記恨在心，爭個(gè)你高我低，甚至出口傷人，拳腳相見(jiàn)。在與人交往上，要做到“人有小過(guò)，含容而忍之；人有大過(guò)，以理而諭之”，要學(xué)會(huì )理解和寬容，別人有小的過(guò)錯要用寬容的態(tài)度對待之，別人有大的錯誤，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白錯誤的地方，促其而改之。
讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)撫慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會(huì )認為它過(guò)時(shí)，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保存一點(diǎn)純真，一點(diǎn)真誠，一點(diǎn)文化的堅守�？傊�，受益匪淺！
《朱子家訓》的優(yōu)秀讀書(shū)心得2
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓》。一開(kāi)始我把讀《朱子家訓》當作是一種任務(wù)，但是在認真閱讀《朱子家訓》之后，我發(fā)現，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數百字，卻通俗易懂，幾百年來(lái)，為世人所重視。
在今天看來(lái)，《朱子家訓》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，一粥一飯，當思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱�！贝笠馐�:每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的'門(mén)戶(hù)。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著(zhù)來(lái)之不易;對于衣服的半根絲或半條線(xiàn)，我們也要常念著(zhù)這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現在的小學(xué)生處處是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書(shū)籍，生活、學(xué)習完全離不開(kāi)大人們的呵護，更不要說(shuō)是節約了�，F在想起來(lái)真是覺(jué)得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應該還沒(méi)下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說(shuō)凡事要早做準備，不要等到事情急了、來(lái)不及了才動(dòng)手。讀完這段話(huà)，我也是有體會(huì )的。以前學(xué)習，直到快考試了，才想起把書(shū)本拿出來(lái)翻翻，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)平時(shí)就帶著(zhù)復習復習。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問(wèn)題，就是那里出了差錯，考試成績(jì)自然也不理想。
讀完《朱子家訓》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要從小珍惜時(shí)間，養成良好的行為習慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會(huì )認為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì )回來(lái)了。所以，現在就用功學(xué)習吧，別等老了再來(lái)后悔。
《朱子家訓》的優(yōu)秀讀書(shū)心得3
今年暑假，我在家認真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》這本古詩(shī)小冊子。一首首經(jīng)典古詩(shī)讓我如醉如癡，有的詩(shī)句描繪了優(yōu)美的景色，有的則告訴我們深刻的道理，很值得細細品味。
《朱子家訓》是“經(jīng)典誦讀口袋書(shū)”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的.啟蒙教材�！吨熳蛹矣枴穬H522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(cháng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實(shí)意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見(jiàn)、迷信報應、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
我記得有一首詩(shī)叫《朱子家訓》，其中有兩句話(huà)讓我最難忘：一粥一飯，當思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。它的意思是：對于食物，哪怕只是一頓粥飯，都應當想著(zhù)它來(lái)之不易;對于衣服，哪怕是半根絲或半條線(xiàn)，也要常念著(zhù)這些東西的生產(chǎn)是很艱難的。讀著(zhù)這樣的詩(shī)句，我覺(jué)得自己很慚愧，因為我曾經(jīng)是一個(gè)不知道珍惜東西的孩子。吃飯時(shí)，桌上總是掉下許多飯粒，我也不管;衣服有一點(diǎn)破舊，就放在一旁，不再問(wèn)津，吵著(zhù)要媽媽買(mǎi)新的。這兩句詩(shī)讓我懂得了勤儉節約的道理，我下定決心，以后再也不浪費了。
決心下起來(lái)容易，做起來(lái)難。有一次，只有我和奶奶在家吃飯，我吃得非�？�，因為同學(xué)們還在外面等我一起玩呢!我用的就是所謂的“狗刨式”吃飯法。飯粒一粒一粒地掉下來(lái)，我把臉抬起來(lái)時(shí)嘴巴的外面一圈沾滿(mǎn)了飯粒。顧不上那么多了，我把飯碗一丟，用風(fēng)一樣的速度跑了出去。只聽(tīng)見(jiàn)奶奶在外面喊：“哎!你的飯還沒(méi)吃完呢!”“哎呀，不吃了。不就是那么一點(diǎn)點(diǎn)飯嗎?真啰嗦，倒掉!”“你不是說(shuō)過(guò)以后再也不剩飯了嗎?一粥一飯，當思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱�！蹦棠叹尤荒７挛业目谖潜称鹆四莾删湓�(shī)。我聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，放慢了腳步，臉發(fā)起燒來(lái)，真不好意思。我立馬轉身回到家里，把那碗飯吃得干干凈凈，才出去玩。
我們要好好珍惜現在美好的一切，不能揮霍，不要浪費，因為“一粥一飯，當思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱�！�
《朱子家訓》的優(yōu)秀讀書(shū)心得4
第一課《朱子家訓》的由來(lái)，它是明末清初著(zhù)名的理學(xué)家、教育家朱伯廬寫(xiě)的一篇講求道德修養、行為規范的準則，是勸人勤儉持家、安分守己的一篇家訓，整個(gè)篇幅54句話(huà)，言簡(jiǎn)意賅，可以作為人們的行為規范，本篇格言是，勸勤、勵學(xué)、勵志、悔誡。修身乃至明德的一篇家訓，篇幅短小，字字珠璣，讀來(lái)淺易，更切實(shí)用。
說(shuō)到家訓，想到我們小時(shí)候70年代初的人沒(méi)有這個(gè)概念，為人處世都是父母、老師、統領(lǐng)的影響，他們以自身的人格影響著(zhù)我們，我們也傳承著(zhù)他們的為人處世之道，細細想來(lái)也是有淵源的，520__年前古人已有家訓，這也讓我想起今年去美國芝加哥拜訪(fǎng)了一些外國朋友，到他們家做客，首先讓我感嘆的是每個(gè)家庭都有自己的治家格言，自己的'famliyrules，這些家庭都有自己的信仰，他們以圣經(jīng)的一段話(huà)標在一個(gè)裝飾的匾里，或者擺放在家里的五斗柜上，時(shí)時(shí)警醒家里人，或者激勵家里孩子，這讓我深深感動(dòng)著(zhù)，當時(shí)就想回家也要有自家的格言警醒自己，家人及孩子們，今天在一心童學(xué)堂父母課堂，我們重拾傳統文化，聆聽(tīng)圣賢教誨如若至寶，每個(gè)人的成長(cháng)離不開(kāi)家庭，家庭教育是基礎，每個(gè)家都要有傳承都要有規范和標準，朱子治家格言給了我們最好的行為規范的準則。
我們有了標準，怎樣去力行?怎樣去格物?怎樣去實(shí)踐?我們今天首先學(xué)習的是“黎明即起，打掃庭除，要內外整潔”朱子家訓第一句開(kāi)啟一天的新生活，黎明到來(lái)我們要早早起床，打掃一下屋內外，使之整潔，這是字面原本意思，而我的理解，早晨到來(lái)，一天之計在于晨，時(shí)間要抓緊可以做很多事情，不要浪費時(shí)間，早點(diǎn)起床，讀讀書(shū)，練練拳，呼吸一下新鮮空氣，精神氣爽，給孩子們做頓美味的早餐，收拾一下衛生，勤勤懇懇，認認真真歸順一下家里的秩序，靜心考慮一下今天要做的事情，計劃一下一天的時(shí)間安排，家里物品整潔，內心有計劃，掃除煩惱，靜心按自己計劃辦事，內外整潔有序，開(kāi)啟新的一天，每天都是嶄新的面貌。你看，多好啊!說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單我們還要力行，經(jīng)常誦讀一下，使之經(jīng)�？M繞與耳邊，提醒自己從心里領(lǐng)悟，逐步實(shí)踐，堅持，養成習慣把它變成自己的人生態(tài)度。從自己做起，帶領(lǐng)孩子，帶領(lǐng)家庭，有點(diǎn)到面，發(fā)揮正能量。
《朱子家訓》的優(yōu)秀讀書(shū)心得5
中華民族素以重視“家教”著(zhù)稱(chēng)于世，有道是家和萬(wàn)事興，孔老先生也說(shuō)“齊家治國平天下”，足見(jiàn)家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當然，人的成長(cháng)離不開(kāi)學(xué)校和社會(huì )教育，但家庭教育畢竟是基礎。中國古代進(jìn)行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩(shī)歌、格言等，通常稱(chēng)為“家訓”，自周以來(lái)至清僅目前可見(jiàn)的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書(shū)》、顏之推的《顏氏家訓》、曾國藩的《諭紀澤紀鴻》、毛澤東祖先的《韶山毛氏家訓家戒》等等�？梢哉f(shuō)這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產(chǎn)，研究、篩選、吸收、利用這些家訓，對于提高國民的文化素質(zhì)、道德修養，從而促進(jìn)社會(huì )和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。
《朱子家訓》就是其中之一�！吨熳蛹矣枴酚置吨熳又渭腋裱浴�、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書(shū)曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡，遂不再求取功名，居鄉教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，一時(shí)頗負盛名�？滴踉啻握髡�，然均為先生所拒絕�！吨熳蛹矣枴吠ㄆ庠趧袢艘趦�持家安分守己。自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一�！吨熳蛹矣枴穬H522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)。當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見(jiàn)、迷信報應等是那個(gè)時(shí)代的.歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
《朱子家訓》是一部家庭教育，提升自身修養，接受傳統文化的好書(shū)。在這篇家訓中，你可以品味到“事師長(cháng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節與信義�！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智�！胺彩庐斄粲嗟�，得意不宜再往”的寬闊心胸�！吨熳蛹矣枴吠ㄆ詫ε季湟粴夂浅�，言及衛生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書(shū)、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無(wú)爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分等諸多內容。
《朱子家訓》的優(yōu)秀讀書(shū)心得6
讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，還有著(zhù)很多頓悟、感慨和啟發(fā)�？蛇�是圍繞著(zhù)自覺(jué)、自省和自悟，這三個(gè)方面的來(lái)闡述。它不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此在工作生活中訓律自己，標準自己。
世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著(zhù)我們的成長(cháng)，對這潭水一點(diǎn)點(diǎn)的涉足，才發(fā)現，原來(lái)，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運用智慧·權術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。
《朱子家訓》并不只是家訓，更應該是中國人乃至世界應該學(xué)習的訓那么。它是中國文化的延續，它經(jīng)的起時(shí)間的考驗，沉淀。當越來(lái)越多的人不再坦誠相見(jiàn)，不再認為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓》正引導著(zhù)我們如何走好人字之路。
“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍害，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì )蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠也看不正的真諦所在。記得《愛(ài)的教育》中所講的一個(gè)孩子，因為嫉妒心過(guò)強，引起了所有人的反感，最終也沒(méi)有能超過(guò)所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非�！绷鱾髟谘S子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災樂(lè )禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結局，事情總是變化并開(kāi)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應該幫助，這才是做人該有的'良知。
“施恩莫念，受恩莫忘”�，F實(shí)中總是有很多人持著(zhù)自己孤傲的心，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會(huì )讓人覺(jué)得沒(méi)有氣度，更有甚者，因為自己施恩，總覺(jué)得別人歉自己的，讓他人回報，結果回報的遠比他施的恩要多。受他人之恩當然不能忘，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會(huì )大量的資助，有招一日，等我興旺了，一定加倍的回報他們，畢竟，在這個(gè)時(shí)候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動(dòng)力。韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人，但至少會(huì )盡自己最大的努力。
“讀書(shū)志在圣賢，非徒科第”這句話(huà)在現在這個(gè)只認文憑的社會(huì )可以說(shuō)是根本上是沒(méi)有用的。但是在我看來(lái)“書(shū)”不是學(xué)業(yè)。此書(shū)指的是單純的書(shū)，可以擴充為知識�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟”讀書(shū)可以增加人的修養，擴充知識面，甚至可以改變人生，其實(shí)科第一開(kāi)始的作用應該也是選拔一些有修養·愛(ài)讀書(shū)的人，可以從書(shū)中悟出許多道理方法的人，只不過(guò)到后來(lái)，都變得功利了，成了為科第而讀書(shū)，為未來(lái)而讀書(shū)，啥時(shí)候能為讀書(shū)而讀書(shū)，才掌握了讀書(shū)真正的樂(lè )趣。
《朱子家訓》的優(yōu)秀讀書(shū)心得7
中華民族素以重視“家教”著(zhù)稱(chēng)于世，有道是家和萬(wàn)事興，孔老先生也說(shuō)“齊家治國平天下”，足見(jiàn)家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當然，人的成長(cháng)離不開(kāi)學(xué)校和社會(huì )教育，但家庭教育畢竟是基礎。中國古代進(jìn)行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩(shī)歌、格言等，通常稱(chēng)為“家訓”，自周以來(lái)至清僅目前可見(jiàn)的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書(shū)》、顏之推的《顏氏家訓》、曾國藩的《諭紀澤紀鴻》、毛澤東祖先的`《韶山毛氏家訓家戒》等等�？梢哉f(shuō)這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產(chǎn)，研究、篩選、吸收、利用這些家訓，對于提高國民的文化素質(zhì)、道德修養，從而促進(jìn)社會(huì )和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。
《朱子家訓》就是其中之一�！吨熳蛹矣枴酚置吨熳又渭腋裱浴�、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書(shū)曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡，遂不再求取功名，居鄉教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，一時(shí)頗負盛名�？滴踉啻握髡�，然均為先生所拒絕�！吨熳蛹矣枴吠ㄆ庠趧袢艘趦�持家安分守己。自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一�！吨熳蛹矣枴穬H522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)。當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見(jiàn)、迷信報應等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
《朱子家訓》是一部家庭教育，提升自身修養，接受傳統文化的好書(shū)。在這篇家訓中，你可以品味到“事師長(cháng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節與信義�！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智�！胺彩庐斄粲嗟�，得意不宜再往”的寬闊心胸�！吨熳蛹矣枴吠ㄆ詫ε季湟粴夂浅�，言及衛生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書(shū)、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無(wú)爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分等諸多內容。
《朱子家訓》的優(yōu)秀讀書(shū)心得8
《朱子家訓》是明末的朱柏廬編寫(xiě)的，它可以說(shuō)是集做人處世之精華，其以“修身”“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
這整篇的大意是：每天清晨就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔，到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶(hù)。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著(zhù)來(lái)之不易，對于衣服的半根絲半根縷，我們也要常念看這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準備，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補完善，不要臨時(shí)抱佛腳，像到了口渴的時(shí)候才來(lái)掘井。自己生活上必須節約，聚會(huì )在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉治得好;食品節約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買(mǎi)良好的田園。
社會(huì )上不正派的女人，都是荒淫和盜竊的媒介，美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家童奴仆不可雇傭英俊美貌的'，妻妾切不可有艷麗的妝坊。祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻要虔誠;子孫雖然愚笨，五經(jīng)四書(shū)卻要誦讀。自己生活節儉，以做人的正道來(lái)教育子孫。不要貪不屬于你的財，不要喝過(guò)量的酒。
和做小生意的攤販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢(qián)或其它的援助。對人刻薄而發(fā)家的，決沒(méi)有長(cháng)久享受的道理，行事違背倫常的人，很快就會(huì )消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的，一個(gè)家庭要有嚴正的規矩，長(cháng)輩對晚輩言辭應莊重。聽(tīng)信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個(gè)大丈夫呢?看重錢(qián)財，而薄待父母，不是做兒子的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的;遇著(zhù)貧窮的人，便做出驕傲的態(tài)度的態(tài)度，是卑鄙不過(guò)的。居家過(guò)日子，禁止爭斗訴訟，無(wú)論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說(shuō)話(huà)，言多必失。不可用勢力來(lái)欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之歡而任意地宰殺牛羊雞鴨等動(dòng)物。性格古怪，自以為是的人，必會(huì )因常常做錯事而懊悔，頹廢懶惰，是難成家立業(yè)的。親近不良的少年，日子久了，必然會(huì )受牽累：恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處世的人交往，遇到急難的時(shí)候，就可以受到他的指導或幫助。他人來(lái)說(shuō)長(cháng)道短，不可輕信，要再三思考，因為怎知道他不是來(lái)說(shuō)人壞話(huà)呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過(guò)錯?
對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無(wú)論做什么事，當留有余地;得意之后，就要知足，不應該再進(jìn)一步。他人有了喜慶的事情，不可生妒忌之心;他人有了禍患，不可有幸災樂(lè )禍之心。做了好事，而想他人看見(jiàn)，就不是真正的善人;做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人�？吹矫烂驳呐远鹦靶牡�，將來(lái)報應，會(huì )在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的，將會(huì )替自己的子孫留下禍根。
家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺(jué)得快樂(lè );盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無(wú)余也自得其樂(lè )。讀圣賢書(shū)，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第;做一個(gè)官吏，要有忠君愛(ài)國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受?我們守住本分，努力工作，上天自有安排。如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。
《朱子家訓》的優(yōu)秀讀書(shū)心得9
這篇一百多字的《朱子家訓》原來(lái)只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，卻從未看過(guò)。原來(lái)以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現全篇以偶句連成，讀來(lái)如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺(jué)得枯燥，還令人愛(ài)不釋手。反復吟讀，更覺(jué)得蘊涵豐富，深意綿長(cháng)。
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)�！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實(shí)的感覺(jué)，進(jìn)而似乎看見(jiàn)一種田園般的悠然生活，與世無(wú)爭，恬然自假設，每日清晨，趁著(zhù)清露沁人的涼爽，持著(zhù)掃帚將庭院清掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當最后一束陽(yáng)光被收走，便就著(zhù)月色進(jìn)入夢(mèng)鄉，緊緊的`大門(mén)將煩擾關(guān)在門(mén)外，寧靜的是夢(mèng)中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營(yíng)呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動(dòng)的尊重。正如那古詩(shī)所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。節約歷來(lái)是中華民族的傳統美德。即使是在物質(zhì)已有很大開(kāi)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟的快速開(kāi)展消耗著(zhù)大量的自然資源�，F在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節約資源，使得人類(lèi)的開(kāi)展可以延續下來(lái)。
《朱子家訓》的優(yōu)秀讀書(shū)心得10
在很多年之前，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱子家訓”，但多年來(lái)總是腳步匆匆，從沒(méi)有認真看過(guò)。隨著(zhù)年齡的增加，感覺(jué)自己能靜下心來(lái)看一些想看的書(shū)了，于是就在閑暇時(shí)間認認真真讀了家訓，讀后感觸頗深，現把一點(diǎn)感想寫(xiě)出來(lái)，與各位分享。
由明末的朱柏廬編寫(xiě)的“朱子家訓”，字雖寥寥數百，卻通俗易懂，堪稱(chēng)儒家的經(jīng)典之作，家訓中不僅表達了正確的治家之道，更是蘊含了深刻做人和育人之理，幾百年來(lái)，為世人所重。
在我看來(lái)，雖然家訓蘊理厚重，字字珠璣，但最能給我們日常工作帶來(lái)啟迪的則是下面這句話(huà)：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏便息，關(guān)閉門(mén)鎖必親自檢點(diǎn)”也許有人會(huì )認為，這句話(huà)說(shuō)得是居家過(guò)日子應該秉持的態(tài)度，與我們的工作風(fēng)牛馬不相及。但我覺(jué)得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣，必須要有一個(gè)好的習慣和態(tài)度。
居家應該“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”，工作中的每個(gè)早晨又何嘗不是這樣子呢?每早早來(lái)十五分鐘，清潔自己的工作臺面，為大家燒一壺開(kāi)水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計劃，你會(huì )發(fā)現，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，如果每天早上都是壓點(diǎn)才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務(wù)，可以想象隨之而來(lái)的'凌亂無(wú)章。
同理，居家應該“即昏便息，關(guān)門(mén)閉鎖必親自檢點(diǎn)”，難道我們的工作不應如此嗎?每天下班晚走五分鐘，把今天沒(méi)有完成明日亟待完成的工作過(guò)一下，做好各種應急預案，把容易忘記的事項做好標識置于較為明顯的地方，然后檢查開(kāi)關(guān)插座和門(mén)窗，然后安心離開(kāi)。這樣即使明早遇到突發(fā)事件，也可以從容應對。
當然，“朱子家訓”帶給我們的還有很多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，謙虛做人等，這些話(huà)都不是高高在上的大道理。仔細閱讀，你會(huì )覺(jué)得好像在與一個(gè)睿智的長(cháng)者進(jìn)行促膝長(cháng)談。每一句話(huà)，或許都會(huì )對你的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生潛移默化的影響。我想，這也許就是家訓帶給我們最珍貴的東西吧。
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