小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )15篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )1
在這幾天的學(xué)習過(guò)程中，作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我，認識又加深了一層，對教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。此外還有幸聆聽(tīng)了專(zhuān)家的精彩講座。通過(guò)學(xué)習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。他們沒(méi)有轟轟烈烈的壯舉，沒(méi)有熱血澎湃的豪言，有的只是幾十年如一日的勤勉，有的只是對教師職業(yè)的執著(zhù)。師德古來(lái)有之，我國古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”現代著(zhù)名的教育家陶行知學(xué)生也曾說(shuō)：“學(xué)高為師，德高為范�！奔缲撝�(zhù)傳授知識、弘揚文化、塑造優(yōu)良品德的總要任務(wù)的光榮的人民教師，不僅要有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德呢？正有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德修養。在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時(shí)，本人談自己的幾點(diǎn)心得體會(huì )
一、做一個(gè)單純的人，把教書(shū)育人當做自己的事業(yè)
思想決定著(zhù)行動(dòng)，特別在現今經(jīng)濟高速發(fā)展過(guò)的時(shí)候，教師這個(gè)職業(yè)受到了經(jīng)濟大潮的沖擊，面對社會(huì )的種種誘惑，面對職業(yè)待遇的不公平，如果不正確的理解和把握教師這個(gè)職業(yè)的特點(diǎn)，就很難安下心來(lái)，一切皆為枉然。教師不但是一項工作，更是一項神圣的事業(yè)，只有把它當作事業(yè)來(lái)做，你才能做出成績(jì)，獲得人生的成就。單純的把教師當作一項工作，你就沒(méi)有主動(dòng)精神，只是被動(dòng)地做事。只要牢記使命，堅守三尺講臺，忠誠履行教師責任，把教師這個(gè)職業(yè)當成事業(yè)來(lái)做，就一定無(wú)愧人民教師這個(gè)光榮而神圣的稱(chēng)號一定會(huì )享受到事業(yè)成功帶來(lái)的愉悅，體驗人生意義的精彩。
二、做一個(gè)有職業(yè)道德的人，讓自己的人生充滿(mǎn)色彩。
保爾說(shuō)：世界上最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個(gè)人的生命應當這樣度過(guò)；當他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。當教師的，一生不求高官厚祿，轟轟烈烈，但也不能虛度年華，碌碌無(wú)為。最基本的要有職業(yè)道德，為學(xué)生當好人師。
在平時(shí)工作中，我們要提高自己的思想修養，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師的文化修養，道德情操，思想境界，一舉一動(dòng)，都對學(xué)生有潛移默化的'影響。因此，我就常提醒自己要嚴格要求，如：在辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進(jìn)課堂、在學(xué)生面前不說(shuō)臟話(huà)等等，這些工作中的細節正是崇高師德的外現。
“起始于辛勞，收結于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。但是，我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì )無(wú)怨無(wú)悔，我不是沒(méi)有想過(guò)三尺之外的世界，然而，當清晨走進(jìn)校園，面對一個(gè)個(gè)標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張天真爛漫的笑臉；我又是那么激動(dòng)，那么滿(mǎn)足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨的花朵。
總之，通過(guò)這次的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會(huì )，這樣的認識和體會(huì )一定會(huì )使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )2
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡恼鎼?ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴。感動(dòng)著(zhù)他們的感動(dòng)，痛苦著(zhù)他們的痛苦，收獲著(zhù)他們的收獲，成功著(zhù)他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。在師德師風(fēng)的學(xué)習活動(dòng)中，我的體會(huì )如下：
一、要了解學(xué)生
不了解學(xué)生，不熟悉自己教育的對象，就像在黑夜里走路。因此要重視了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們各自不同的精神世界、愛(ài)好和才能、歡樂(lè )和憂(yōu)愁。不僅要觀(guān)察他們的表情和行為上的細微變化，而且要窺探孩子心靈的奧秘。使每個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，身心得到全面發(fā)展。
二、對學(xué)生一視同仁
教師要愛(ài)所有的學(xué)生，不但要愛(ài)聰明、活潑、可愛(ài)的學(xué)生，更要愛(ài)差生、特殊生、頑皮搗蛋生、一般生。特別是對毛病較多的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)懷、幫助他們，控掘他們心靈深處埋藏的良好品質(zhì)，激發(fā)他們的上進(jìn)心。我班有個(gè)學(xué)生，常常上課鈴響了還不回教室、聽(tīng)課走神，作業(yè)不想做，甚至要逃學(xué)。
開(kāi)始，我經(jīng)常找他談心，了解到他怕困難，不想做作業(yè)，喜歡玩游戲。我就用第二課堂的時(shí)間跟他玩游戲，結果他很有興趣，回家也玩這個(gè)游戲，這樣一來(lái)他的口算能力進(jìn)步很大，也喜歡上數學(xué)課。最后向他提出要求：上什么課都要專(zhuān)心聽(tīng)講、作業(yè)要認真完成，他誠懇地接受了。只要該學(xué)生稍微有進(jìn)步，我就肯定表?yè)P他，課堂上給他創(chuàng )造表現的機會(huì )，適當多提問(wèn)，讓他有更多的機會(huì )回答問(wèn)題，得到更多的鼓勵和幫助。一段時(shí)間下來(lái)，該學(xué)生取得了令人可喜的進(jìn)步，再也不想逃學(xué)了。
三、要尊重和信任學(xué)生
學(xué)生在教師的尊重下學(xué)會(huì )了自尊，學(xué)會(huì )了做人。如果教師對學(xué)生不尊重、懷疑、諷刺、挖苦，會(huì )極大地傷害學(xué)生的.心靈，挫傷他們的自信心。相反，師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對自己的肯定，便會(huì )主動(dòng)親近教師，樂(lè )于接受教師的教誨，使師生心靈溝通。這也就是親其師、信其道。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性和創(chuàng )造性，讓學(xué)生成為課堂的真正主人。
四、以身作則、做好表率
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )3
重陽(yáng)九月，本校組織了全體教職工開(kāi)展了許多師德師風(fēng)的培訓活動(dòng)以及會(huì )議，讓人受益匪淺。
古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑”，也就是說(shuō)作為一名人民教師，我們的天職是教書(shū)，是授業(yè)，但更重要的是我們還擔負著(zhù)“育人”和傳道的工作。顯然，“育人”的工作首先向我們提出的要求便是——良好的師德師風(fēng)。通過(guò)本校九月師德師風(fēng)的學(xué)習，我認為新時(shí)期的師德應表現為一種以對學(xué)生愛(ài)為核心的強烈的使命感和責任感，以及教師對工作、同事、生活的態(tài)度，甚至是其一言一行的外在表現。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在不斷學(xué)習的基礎上，也需要我提高自律和反思意識，在我的教學(xué)生涯中，經(jīng)過(guò)我的`反思，我覺(jué)得可從下幾個(gè)方面更加嚴格要求自己：第一，加強學(xué)習，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。
在這點(diǎn)上，由于平時(shí)生活瑣事過(guò)多以及工作繁雜，自身的學(xué)習雖然有，但仍然是不夠的，沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行全方位的教學(xué)充電。為了提升自身素質(zhì)，這要求我作為年輕教師應多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)，并且自身積極主動(dòng)學(xué)習，多看書(shū)，不斷開(kāi)辟新教法。第二，更加注重師德修養。以身作則，教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
在這一點(diǎn)上，作為新老師我確實(shí)沒(méi)有做出任何有損教師光榮形象的行為。當然，在今后的教學(xué)工作中，我也不會(huì )放松警惕，而是繼續保持與發(fā)揚。
第三，更加關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)就是樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。
在這一點(diǎn)上，課前我認真清查班級人數，課中關(guān)注學(xué)生狀況，及時(shí)詢(xún)問(wèn)學(xué)生問(wèn)題，關(guān)心學(xué)生身心健康發(fā)展。但作為新老師，我對學(xué)生的了解是不夠的，特別是心理層面，僅能從教學(xué)過(guò)程中觀(guān)察學(xué)生行為舉止，未能與學(xué)生進(jìn)行更深層次的交流。這就要求我在之后的工作中，以和藹的人格親近學(xué)生，走進(jìn)他們的心里，傾聽(tīng)他們內心最真實(shí)的想法，及時(shí)避免任何不利于學(xué)生身心發(fā)展的因素出現。
總之，我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為學(xué)生服務(wù)，深深扎根于以角小學(xué)這片凈土中。今后的工作中自覺(jué)遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規范》，同時(shí)將師德師風(fēng)的工作內化于心，外化于行，做一名合格的中小學(xué)教師。
小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )4
法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！碧ど先咧v臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛(ài)崗敬業(yè)，在強烈的職業(yè)感、責任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的`特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，教育著(zhù)學(xué)生。當我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說(shuō)得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說(shuō)的也無(wú)異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱(chēng)號面前毫無(wú)愧色�！鞍駱印币庾R，榜樣的行動(dòng)，會(huì )讓我們坦然面對每一個(gè)學(xué)生，更會(huì )提升教師的自我形象。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。
我國近代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì )促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相櫻
其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下，”魯迅強調“教育植根于愛(ài)”，別林斯基則認為“愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的尺度�！苯處煂W(xué)生的愛(ài)首先表現為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。愛(ài)中意的“王子、公主”無(wú)可厚非，但愛(ài)看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無(wú)趣，厭惡這門(mén)學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會(huì )毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。其次，要嚴愛(ài)結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對待學(xué)生成長(cháng)進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿(mǎn)腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話(huà)，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話(huà)題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。
小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )5
教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛(ài)去引導學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人�！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴……都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的`彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來(lái)，社會(huì )上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì )風(fēng)氣�？梢�(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。
師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動(dòng)的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等；“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表�！本C上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價(jià)值，倡導愛(ài)崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會(huì )對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )6
現如今，教師的終身學(xué)習是一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，成為中小學(xué)教師職業(yè)道德規范之一，也是擺在每位教師面前的一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。
“活到老，學(xué)到老”是眾所皆知的經(jīng)典勸學(xué)句，因為知識在更新?lián)Q代，要使自己跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐，所以要學(xué)習；因為知識在不斷“折舊”，已知的知識經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，逐漸模糊甚至了無(wú)痕跡，所以要學(xué)習。不學(xué)習，頭腦便空虛，思想便饑渴。我們做教師的更應學(xué)習，為學(xué)生做好表帥。
不知語(yǔ)文老師們是否碰到下列情況：課堂上，當你想用x一個(gè)精彩的詞語(yǔ)時(shí)，思維嘎然而止，怎么也想不起來(lái)；當你想引經(jīng)據典證明你的論據，那出處及作者突然變得無(wú)影無(wú)蹤；當你想講一個(gè)神話(huà)或童話(huà)故事時(shí)，情節怎么發(fā)展你忽然不知道了；當你想講一句名人名言時(shí)，你不知道那句話(huà)到底是誰(shuí)說(shuō)的，也不知道那句話(huà)原本是怎樣說(shuō)的````總之，有很的很多“卡殼”的'時(shí)候。這就是我們的知識被時(shí)間沖洗的結果。另外，有時(shí)學(xué)生講的知識我們不知道，總覺(jué)得有點(diǎn)尷尬。
所以，我認為，教師不僅要學(xué)習課改知識及師德理論，還應該學(xué)一學(xué)各方面的知識，使我們的知識更豐富、頭腦更靈活，講課更精彩。
小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )7
如果說(shuō)：教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，那么師德就是教育的光輝；如果說(shuō)教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。
——題記
師德，簡(jiǎn)而言之，即教師的職業(yè)道德，是教師應具備的最基本的道德素養，是社會(huì )良知的重要標志；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是國家道德水平的重要標桿。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
時(shí)光如梭，轉眼間站在三尺講臺上已經(jīng)五個(gè)年頭了。五年的工作經(jīng)歷讓我深深地懂得教育是愛(ài)的事業(yè)。這種教育愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。
當我在課堂上傾心投入和孩子們教學(xué)相長(cháng)的時(shí)候，當我和孩子們在辦公室敞開(kāi)心扉促膝談心的.時(shí)候，當我在節日里收到學(xué)生溫馨的祝福和節日問(wèn)候的時(shí)候，當我看到學(xué)生的成績(jì)明顯進(jìn)步的時(shí)候，我和許多老師一樣，體會(huì )到了付出后的歡樂(lè )，相信這是教師所特有的快樂(lè )。還記得班里有個(gè)小姑娘，學(xué)習很努力，就是不愛(ài)說(shuō)話(huà)，下課也不喜歡和同學(xué)玩。一次在品德課學(xué)習《我愛(ài)我的家》，很多同學(xué)都說(shuō)出自己家里發(fā)生的溫暖幸福的故事�？墒�，小姑娘卻哭了。課堂上我并沒(méi)有追根問(wèn)底地問(wèn)她發(fā)生了什么事情。下課了，我把她帶進(jìn)辦公室問(wèn)清情況：原來(lái)是小姑娘父母長(cháng)期在外地打工，她和奶奶一起生活。她說(shuō)自己長(cháng)這么大，只見(jiàn)過(guò)爸爸兩面。出生時(shí)和前年春節。昨天剛放學(xué)回家奶奶告訴她，爸爸回來(lái)了。她高興極了，想著(zhù)怎么樣和其他孩子一樣撲到爸爸懷里擁抱�？墒强吹降膮s是躺在床上，腳上裹著(zhù)紗布，滲著(zhù)鮮血的爸爸。原來(lái)爸爸在工地扛水泥板，因為太累了，一失手，水泥板砸了下來(lái)，腳傷了。因為大城市看病貴，只好回家養傷。聽(tīng)了她的話(huà)，看到孩子的眼淚，不禁為她擔憂(yōu)起來(lái)，這么小的孩子，本身在父母懷里撒嬌的年紀，心理怎么承受得了這樣的壓力呢？想到這里，我把她摟在懷里說(shuō)：“我愿意做你的知心朋友，如果你有了困難，我一定會(huì )盡力幫助你，你在心里可以把我當作你的姐姐�！狈艑W(xué)后，我又去了孩子家里看望孩子的父親，告訴他小姑娘在學(xué)校很努力。此后，我經(jīng)常和小姑娘交流，關(guān)心她的學(xué)習和生活。漸漸地，看到小姑娘露出了笑臉。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。有這樣一個(gè)真實(shí)的事例：x學(xué)校初二學(xué)生A因上品德課講話(huà)被罰站。罰站時(shí)A發(fā)現自己的鞋帶開(kāi)了，于是又蹲下系鞋帶，被正在上課的歷史老師瞪了一眼后，仍然在系鞋帶，老師前去踹了一腳又罵其站沒(méi)站相。下課后該生被叫到辦公室，班主任訓斥道：“你最好老實(shí)點(diǎn)。第一你的戶(hù)口不是xxxx的，第二你是借讀生。你家無(wú)權無(wú)勢，我隨時(shí)可以讓你從學(xué)校滾蛋�！币�(jiàn)老師言辭激烈，A說(shuō)：“你能把話(huà)說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)嗎？”班主任卻說(shuō)：“我可以到教室把話(huà)說(shuō)給全班同學(xué)聽(tīng)，你信嗎？”試問(wèn)這是什么樣的語(yǔ)言？讓人覺(jué)得歹毒！這是什么樣的教師？讓人覺(jué)得冷酷！在這物欲橫飛的今天，越來(lái)越多的人對金錢(qián)趨之若騖，人們總以一種功利性目的看問(wèn)題、做事情。這種污濁之風(fēng)也吹進(jìn)了校園這方凈土。凡事講究利益，遇到有背景，條件好的學(xué)生，另眼相看。給送禮的學(xué)生排好座位，上課多關(guān)照，而對所謂的差生不聞不問(wèn)，草率地敷衍應付，甚至粗暴極端地蠻橫處理。這怎與“教師”這神圣字眼相符合？怎能讓“師德師風(fēng)”這沉沉的詞語(yǔ)所承受得了��！學(xué)高為師，德高為范。所以，我認為“教育愛(ài)”“教育愛(ài)”就是要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中。不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些有缺點(diǎn)的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)與眾不同，它高于母愛(ài)，大于友愛(ài)，勝于情愛(ài)。母愛(ài)容易出現溺寵，友愛(ài)重在禮尚往來(lái)，情愛(ài)少了幾多嚴謹。而師愛(ài)是嚴與愛(ài)的巧妙結合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是主動(dòng)積極的愛(ài)。精誠所致，金石為開(kāi)。我們的愛(ài)不會(huì )付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來(lái)的桃李滿(mǎn)天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫(xiě)滿(mǎn)了學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(cháng)、充實(shí)。一燈如豆，四壁青輝。在物欲橫飛的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用愛(ài)書(shū)寫(xiě)“師德師風(fēng)”。
小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )8
“百年大計教育為本，教育大計教師為本”，教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國科教興國戰略的實(shí)施，關(guān)系到21世紀我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。那么，作為一名教師怎樣才能適應教育發(fā)展的需要，真正擔負起教書(shū)育人的重任呢？我以為，首先應加強師德教育，以每位教師的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻，改革創(chuàng )新來(lái)推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。以下從幾方面談?wù)剬Υ说拇譁\認識。
一、忠誠于人民的教育事業(yè)，更新教育觀(guān)念，增強實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性
教育是知識創(chuàng )新、傳播和應用的主要基地，也是培養創(chuàng )新和創(chuàng )新人才的重要基地。如何有效發(fā)揮教育在提高國民素質(zhì)中的重要作用，其中很重要的一點(diǎn)，就在于教師是否具有社會(huì )責任感、使命感，如果我們能看到教育的發(fā)展，關(guān)系到民族的興衰，那么，教師就不僅是謀生的職業(yè)，而是在從事光輝而神圣的事業(yè)，就會(huì )全身心的投入。因此教師應像偉大的教育家陶行知先生一樣“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”；教師從一選擇上教師職業(yè)，就應具備“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，永不為外物所動(dòng)的膽魄與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè )業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個(gè)人才能，實(shí)現自身價(jià)值的形式，從而樹(shù)立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的師德觀(guān)念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、自豪。并在這一基礎上，不斷學(xué)習研究、探索創(chuàng )新，銳意改革，為學(xué)生的持續發(fā)展，為社會(huì )發(fā)展而努力工作，培養創(chuàng )新型人才的教育目標才有可能實(shí)現。
二、敬業(yè)愛(ài)生，尊重學(xué)生人格，因材施教，教書(shū)育人
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師要想有效發(fā)揮教育的影響力，首先要贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和信任。學(xué)生是人，是具有主觀(guān)能動(dòng)性的人。他們對待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，渴望理解與尊重。因此，我們每位教師都要盡可能為學(xué)生創(chuàng )造和諧寬松的教育
氛圍，尊重學(xué)生的`個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。愛(ài)崗敬業(yè)，還表現在對學(xué)生培養目標的關(guān)注。傳統教育中我們關(guān)注的是“分數、優(yōu)秀率、及格率”。而今，我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性，促使我們去關(guān)注學(xué)生的能力培養，思維發(fā)展，心理發(fā)展和人格的塑造，一切本著(zhù)有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這才是對學(xué)生對事業(yè)高度負責的表現。
三、遵循教育規律，勤奮學(xué)習，探索創(chuàng )新
教師擔負著(zhù)教書(shū)育人的重任，必須要有真才實(shí)學(xué)。如今社會(huì )已邁入知識經(jīng)濟時(shí)代，各種信息手段的介入，使學(xué)生的接觸面擴大，對知識的需求無(wú)論從廣度和深度都在增加，教師原有的知識已遠遠滿(mǎn)足不了學(xué)生的要求，這就要求教師必須不斷學(xué)習、進(jìn)修培訓，不僅要完善已有的知識結構，更要掌握必要的現代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現問(wèn)題，分析問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的新途徑，新方法，以教師的創(chuàng )造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標。同時(shí)還必須涉獵相關(guān)學(xué)科和前沿學(xué)科，努力學(xué)習新的知識、信息技術(shù)，并應用到教學(xué)上，提高教學(xué)效果。
四、樂(lè )于合作，善于合作，珍重全力
現代教育是一種集體協(xié)調性很強的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力，如競爭中涌現了大批專(zhuān)家型教師，大批教師；展現了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂(lè )于合作，善于合作，珍重合力。學(xué)生的成長(cháng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師群體與家長(cháng)，社會(huì )積極力量通力協(xié)作下的群體勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(cháng)及社會(huì )積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內耗，從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識的前提下的教育合力作用下，教師的勞動(dòng)才有可能限度地提高教育效率和效果，從這個(gè)意義上看，教師的團結協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內涵之一。
五、嚴格“自律”，以德立教，以身立教
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。教師處于教書(shū)育人的崗位上，是先于學(xué)生學(xué)習了大量的社會(huì )、政治、經(jīng)濟的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。因此，教師的作用在于“教育”學(xué)生，引導學(xué)生學(xué)會(huì )生存、生活、做人和與人合作。這就要求教師自身須具備較高的道德水準，而且既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑也對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，核心是樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到：禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，為人師表。
首先，教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續學(xué)習，堅持終身受教育。隨著(zhù)形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習，就會(huì )落伍。當今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習的能力，具備了可持續發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì )位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習的能力，還要把這種學(xué)習能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。第二，要解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取。教師要善于繼承、汲取民族精華，并賦予時(shí)代精神，吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，善于“古為今用”、“洋為中用”，體現中國特色，顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢。教育學(xué)生敢于思考，敢于創(chuàng )新，既要打好人文基礎，又要打好科技素質(zhì)基礎。
第三，教師要成為遵紀守法的模范，教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，時(shí)代和國情特色要求教師不但自身懂法，還應教育學(xué)生守法。因此，教師要認真學(xué)習黨和國家現行的各項方針政策和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀(guān)念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì )收到雙重的教育效應。教師要教育學(xué)生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會(huì )公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要做出表率。
綜上所述，良好的師德具有多方面的價(jià)值。它是教師敬業(yè)樂(lè )教的動(dòng)力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強精神文明建設的催化劑。因此，它在教育中發(fā)揮著(zhù)重要的教育、調節、影響作用。讓我們站在新的歷史高度，重新審視師德的內涵和價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標準的師德觀(guān)念規范自身的行為，提高自身的素養，塑造自身的形象，鑄造新一代的師魂，把中國的教育推向新的輝煌！
小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )9
通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》和教育部《關(guān)于加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設的若干意見(jiàn)》、《公民道德建設實(shí)施綱要》等條例法規，本人逐一對照，尋找差距，認真剖析，概括起來(lái)，存在下列一些不足之處：
首先，愛(ài)崗敬業(yè)上做得不夠突出。近年來(lái)，狹隘地認為自身素質(zhì)還可以，考試考核我都能應付，逐漸放松了對專(zhuān)業(yè)的鉆研。
其次，工作皮沓，主動(dòng)意識不強。有時(shí)對待一些中心工作抱著(zhù)保持原有的態(tài)度，不愿深入，存在求穩怕亂思想，不愿接受新的思想、新的方法，遇事不愿多想，心想反正上有領(lǐng)導，領(lǐng)導咋說(shuō)我咋辦，肯定錯不了。
第三，工作協(xié)調性差�？傉J為自己能做好的事情不必勞駕他人，一人受累一人頂，到頭來(lái)吃得苦多，犯的錯多，弄得自己受屈，他人埋怨。
第四，要求學(xué)生過(guò)于嚴厲。偶爾對學(xué)生小施懲戒，還認為是對學(xué)生的關(guān)愛(ài)，有歧視后進(jìn)生的言行。
第五，關(guān)心、幫助他人做得不夠，與他人的談心交流、溝通較少，做了許多自認為是不錯卻得不到別人理解的.事。
第六，情緒易激動(dòng)，言行有時(shí)過(guò)激，自控能力不強。以上不足之處，懇請各位領(lǐng)導、同事多多批評指正。
因此，在今后的工作中我們一定要以致富思源、富而思進(jìn)為動(dòng)力，加強學(xué)習，振奮精神，努力完成本職工作。一是加強學(xué)習，切實(shí)提高思想和工作水平，首先是加強理論學(xué)習，其次要廣泛學(xué)習經(jīng)濟、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識；二是從嚴治教，加強自身建設，進(jìn)行教學(xué)上的改革，努力教育好我們的學(xué)生；三是振奮精神，以百倍的干勁投身于社會(huì )主義教育事業(yè)。
1、更新教育觀(guān)念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛(ài)學(xué)生，尤其要熱愛(ài)差生和后進(jìn)生。
2、樹(shù)立幾個(gè)意識：
�。�1）牢固樹(shù)立育人先做人，正人先正己的意識，要求別人做到，自己堅決要做到。
�。�2）牢固樹(shù)立學(xué)校無(wú)小事，事事都育人；教師無(wú)小節，處處作表率的意識，以教書(shū)育人為本職，作學(xué)生、教師的表率。
�。�3）牢固樹(shù)立寧守清貧，不損師德的意識，發(fā)揚教師高風(fēng)亮節、紅燭精神，廉潔從教，維護自身愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利、無(wú)私奉獻、執著(zhù)追求、探索創(chuàng )新的美好形象。
�。�4）牢固樹(shù)立以德治校、以德治教、以德服人意識。
�。�5）牢固樹(shù)立服務(wù)意識，憂(yōu)患意識，競爭意識，增強使命感、緊迫感和危機感。
�。�6）牢固樹(shù)立主人翁意識，以校為家，以教為業(yè)。
3、積極調整心態(tài)，正確對待當前人事制度、工資制度改革，明確自身的責、權、義，正確處理奉獻與索取、集體與個(gè)人、名利和道義之間的關(guān)系。
4、發(fā)揚人梯精神，指導、帶動(dòng)青年教師，爭做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民教師。
小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )10
《標準》突出強調要尊重教師和學(xué)生對教學(xué)內容的選擇性，注重教學(xué)評價(jià)的多樣性，使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運動(dòng)興趣，養成堅持體育鍛煉的習慣，形成勇敢頑強和堅忍不拔的意志品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會(huì )適應能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。
一、教師的職業(yè)觀(guān)，要從職業(yè)型“教書(shū)匠”轉變成事業(yè)型“教育家”。
在傳統觀(guān)念中，體育教師職業(yè)僅僅是各個(gè)行業(yè)當中的一份職業(yè)，體育教師只要上好體育課、搞好群體活動(dòng)、抓好課余訓練與競賽，就可以把這份工作完成好，這是相當一部分體育教師的固有觀(guān)念。隨著(zhù)知識經(jīng)濟時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運用，“教書(shū)匠”式的教師已經(jīng)越來(lái)越不適應時(shí)代的需要了。為此，聯(lián)合國教科文組織提示各國教育界：“使教師們從一心傳授知識的工作中擺脫出來(lái)，使他們能夠更好地致力于他作為一個(gè)教育家所應負的使命�！�
承擔教育家的使命與做一個(gè)“教書(shū)匠”有本質(zhì)上的不同。作為教育家，必須具有現代教育觀(guān)念，了解教育與經(jīng)濟、科技、社會(huì )發(fā)展的關(guān)系，樹(shù)立符合時(shí)代要求的教育觀(guān)、人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)；必須深刻理解和認真實(shí)踐黨和國家的教育方針，具有未來(lái)意識和未來(lái)眼光，以造就全面發(fā)展的、有創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力的人為己任；
二、教師的成才觀(guān)和發(fā)展觀(guān)，要從當一輩子教師轉變成當一個(gè)好教師必須終身學(xué)習。
當今社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)需要終身學(xué)習的時(shí)代，任何一個(gè)人一次性從學(xué)校拿到畢業(yè)證書(shū)，還遠遠不能適應以后工作和生活的需要。他必須終身學(xué)習，從為獲取x種任職資格而學(xué)習轉變?yōu)榻K身學(xué)習，教師也同樣如此。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(cháng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑永蠋煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做老師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。
體育教師要十分重視教學(xué)方法的研究。在掌握教育學(xué)、心理學(xué)基本知識的基礎上，要掌握大量特殊案例，要善于用教育學(xué)、心理學(xué)的知識來(lái)反思特殊案例，從而掌握教育好不同學(xué)生的策略。學(xué)生學(xué)不好，往往是教師教學(xué)方法不得當。通過(guò)對特殊案例的反思，研究改進(jìn)教學(xué)方法，是體育教師提高自身素質(zhì)的一個(gè)極為重要的途徑。
為此，體育教師要積極參與體育教育科研。每個(gè)體育教師都應該是研究者。教師職業(yè)愈來(lái)愈與科研人員趨向一致。這就要求廣大體育教師從憑借經(jīng)驗轉變?yōu)閼{借科學(xué)。參加科研會(huì )促使體育教師不斷學(xué)習體育教育理論，研究教學(xué)實(shí)踐，把實(shí)踐經(jīng)驗提高到理論的高度，從而把握體育教育教學(xué)的規律，提高體育教學(xué)質(zhì)量和效益。
三、教師的師生關(guān)系觀(guān)，要從傳統的“師道尊嚴”轉變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。
現代社會(huì )的本質(zhì)首先是民主化。教育現代化必須教育民主化。沒(méi)有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現代教育體系和現代教育制度。由于幾千年的封建傳統，形成了師道尊嚴的教師地位觀(guān)和師生關(guān)系觀(guān)。在這種觀(guān)念下，教師的尊嚴不可侵犯，而學(xué)生的尊嚴似乎可以隨意侵犯。在現代社會(huì )里，教師與學(xué)生應當是平等的。教師有教師的尊嚴，學(xué)生也應有學(xué)生的尊嚴。每一個(gè)學(xué)生不論他的學(xué)習成績(jì)是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都應該受到尊重�！唤逃艺f(shuō)：“教師與學(xué)生的臉是對立的，感情不能對立�！苯處煹穆殬I(yè)決定了教師就是為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)的。首先要尊重每一個(gè)學(xué)生，教師只有尊重學(xué)生，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重。例如：有的學(xué)生描寫(xiě)他們的體育老師是：“冰冷的心，冰棍的臉，古板的眼”；有些體育老師不僅吝嗇于給學(xué)生微笑，而且經(jīng)常諷刺、挖苦、斥責學(xué)生，甚至侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。于是，學(xué)生的對體育的學(xué)習興趣、信心，樂(lè )觀(guān)豁達的態(tài)度，創(chuàng )造力，等等，往往就這樣被泯滅了，甚至造成師生公開(kāi)對抗，釀成種種悲劇。教育學(xué)生最重要的秘訣是愛(ài)。體育教師要發(fā)自?xún)刃牡貝?ài)學(xué)生，學(xué)生只有感受到老師的愛(ài)和尊重，才能快樂(lè )學(xué)習，健康成長(cháng)。體育教師愛(ài)學(xué)生，就要相信學(xué)生，要樹(shù)立“無(wú)差生觀(guān)”。
四、教師的教育主體觀(guān)，要從以教師為本轉變成以學(xué)生為本。
課程基本理念三指出：以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。體育與健康課程關(guān)注的核心是滿(mǎn)足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗，促進(jìn)全面發(fā)展的社會(huì )主義新人的成長(cháng)。從課程設計到評價(jià)的各個(gè)環(huán)節，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師主導作用的同時(shí)，特別強調學(xué)生主體地位的體現，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習積極性和學(xué)習潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習能力。
曾經(jīng)有一位專(zhuān)家把傳統教育概括為“師本教育”，即以教師為本，其核心是過(guò)分突出教師的主體作用，只重視由教師單向傳授知識。在傳統的體育教學(xué)中，體育教師扮演的往往就是這一類(lèi)角色。由于過(guò)度強調教育者的主體作用，低估學(xué)生的能動(dòng)性和潛能，或者只習慣于傳統的注入式教育方式，昧于啟發(fā)式教育操作，因而導致體育教育上普遍的非人格化專(zhuān)制和文化霸權態(tài)度。在專(zhuān)制態(tài)度和控管方式構成的體育教育環(huán)境下，學(xué)生失去判斷和選擇的自由，沒(méi)有自覺(jué)自由的權利，沒(méi)有自覺(jué)責任行為的機會(huì )。獨立思考的剝奪必然導致主體性的喪失，自覺(jué)活動(dòng)的抑制必然導致能動(dòng)性的消蝕，自由選擇的取消必然導致責任感的淡漠。
五、教師的教學(xué)觀(guān)，要從“為教而教”轉變成“教是為了最終達到不需要教”。
教書(shū)育人是教師的職責，但不能為教書(shū)而教書(shū)。正如葉圣陶先生所說(shuō)的那樣：“教是為了最終達到不需要教�！苯處煘榱俗罱K不需要教，首先要教育學(xué)生形成良好的習慣。學(xué)習最重要的是習慣的養成，這種習慣包括按時(shí)作息、善于利用時(shí)間的習慣，主動(dòng)學(xué)習的`習慣，喜愛(ài)鉆研問(wèn)題、尋根究底的習慣，以及良好的飲食、起居、健身、生活習慣等等。良好的習慣是使人成功的無(wú)窮力量。
教師為了最終不需要教，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì )學(xué)習。
在當今這個(gè)“變化的旋風(fēng)愈轉愈快”的時(shí)代，“學(xué)會(huì )學(xué)習”比“學(xué)到什么”重要得多�！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”。方法習得的價(jià)值遠遠大于知識的習得。通過(guò)教育獲得的知識總是有限的，而掌握了方法，知識的獲取將是無(wú)限的。
教師為了最終不需要教，要敢于和善于給學(xué)生必要的、足夠的自由支配時(shí)間。學(xué)生的思維就像一張白紙，當你在這張白紙上畫(huà)上過(guò)多的東西時(shí)，這張白紙的空白處就變小了，想像力和創(chuàng )造力就被擠掉了。只有有了充分的空閑時(shí)間，才能產(chǎn)生遼闊無(wú)邊的奇思妙想，只有在獨立思考時(shí)，才能讓創(chuàng )新意識有萌芽的機會(huì )。
六、教師的責任觀(guān)，要從為學(xué)生的學(xué)習負責轉變成為學(xué)生的一生負責。
在傳統的體育教學(xué)中，體育教師的責任僅僅是為學(xué)生傳授體育的基本知識、基本技術(shù)、基本技能，增強學(xué)生體質(zhì)，比較忽視學(xué)生的心理健康和社會(huì )適應這兩個(gè)健康維度。體育教育活動(dòng)如果只是為學(xué)生的學(xué)業(yè)和體質(zhì)考慮，那就只能培養受到身體訓練，但在生活和交往方面低能的人，這些學(xué)生將來(lái)走上社會(huì )就有可能出現“四肢發(fā)達，頭腦簡(jiǎn)單”現象。如果學(xué)生在中小學(xué)期間沒(méi)有受到心理方面良好訓練，學(xué)到一生做人、做事的基礎知識，體育教師要負責任。
所以，作為一個(gè)體育教師，承擔著(zhù)比傳授知識、技術(shù)、技能更重要的責任，就是要教學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )發(fā)展，在中小學(xué)期間為一生的做人和發(fā)展奠定基礎。體育教師除了教知識、技術(shù)、技能之外，應更多地教育學(xué)生提高道德修養水平，學(xué)會(huì )待人處事，學(xué)會(huì )與人合作共事。教育的目的是培養一代能夠承擔改造社會(huì )重任的人。如果我們培養的人只有身體健康，而缺乏道德，缺乏感情，人際關(guān)系就會(huì )不斷摩擦，這同教育的培養目標是悲道而馳的�？傊�，必須要有充分的思想認識，不斷地轉變思想觀(guān)念，正確認識與理解《標準》提出的健康概念和內容，深入地學(xué)習《標準》的課程性質(zhì)、課程基本理念，清晰《標準》的課程目標與學(xué)習領(lǐng)域目標，把握好《標準》的內容標準，從思想到行動(dòng)上自覺(jué)地按照《標準》的要求開(kāi)展體育教學(xué)，體育教師在教學(xué)過(guò)程中應與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養能力的關(guān)系，注重培養學(xué)生的獨立性和自主性，引導學(xué)生質(zhì)疑、調查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生在教師指導下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習。體育教師應尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要，創(chuàng )設能引導學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )11
自從我們學(xué)校開(kāi)展師德師風(fēng)教育學(xué)習活動(dòng)以來(lái)，我通過(guò)學(xué)習我明確了教師應遵守什么條令法規，怎樣做才是合法的行為，教師應具有怎樣的師德師風(fēng)，自身素質(zhì)應在哪些方面提高等幾方面的問(wèn)題，使今后的工作也有了努力的方向。通過(guò)學(xué)習，本人受益匪淺，對依法執教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻等概念的內涵有了更深層次的詮釋。
在今后的工作中我要努力改變自己的思想觀(guān)念，加強學(xué)習，切實(shí)提高思想和工作水平。首先，要多讀些馬列著(zhù)作，鄧小平文選，學(xué)習“三個(gè)代表”重要思想，樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。自覺(jué)抵制各種錯誤思潮和腐朽思想文化的影響。認真學(xué)習憲法和有關(guān)法律法規。用法律法規維護未成年人的合法權力，不做有悖國家法律，傷害未成年人身心的事情。其二、要多學(xué)習教育理論，掌握青少年的生理和心理發(fā)展規律。根據青少年的學(xué)習規律，正確引導教育學(xué)生，用正確的教育理論武裝自己，自覺(jué)端正不良的教育行為。
把教書(shū)育人放首位。教書(shū)育人是我們教師的`天職。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。本人必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。
要樹(shù)立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導學(xué)生學(xué)習，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。堅持以“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”為行為準則。對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
以上是我個(gè)人對這階段的20xx年實(shí)驗小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習體會(huì )，請多多指教。
小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )12
雖然只有短短的十天，給我的感悟卻是相當深刻的，當老師當了十幾年，教學(xué)上還說(shuō)得過(guò)去，也被稱(chēng)之為骨干教師，在學(xué)校受領(lǐng)導器重，受學(xué)生歡迎，被家長(cháng)認可，每天回家認認真真準備明天我要教給學(xué)生什么，應該怎么教，可從沒(méi)有靜下心來(lái)用心思考過(guò):作為教師，我到底還需要什么?什么是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展？
聆聽(tīng)了十幾位專(zhuān)家的講座，從《新課程背景下教師心理健康調試》到《校本教研與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展》、從《有效教學(xué)理論與實(shí)踐》到《小學(xué)數學(xué)課程改革實(shí)踐理性反思與行為跟進(jìn)》、從《陜西省小學(xué)數學(xué)課程改革的經(jīng)驗與啟示》到《新課程背景下數學(xué)課堂教學(xué)設計》，一路走來(lái)可謂一路風(fēng)景一路歌，我的情緒也經(jīng)歷了由倦怠、觸動(dòng)、困惑、警醒到反思這樣一個(gè)歷程.幾天的培訓使我開(kāi)始靜心思考這樣一個(gè)問(wèn)題，作為一名新課程背景下的老師，怎樣走專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的道路？
一、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展內涵
美國教師專(zhuān)業(yè)化標準被定義為:具有相應的實(shí)際教學(xué)能力；具有教學(xué)設計的獨創(chuàng )性，能有效地組織課堂教學(xué)；能在教學(xué)實(shí)踐中不斷地反思、總結和開(kāi)展教學(xué)研究.美國卡內基財團組織全美教師專(zhuān)業(yè)標準委員會(huì )制定的《教師專(zhuān)業(yè)化標準大綱》對教師提出了五項要求，概括起來(lái)是:學(xué)生――知識――管理――研究――合作.
《中國教育報》上這樣闡述:教師專(zhuān)業(yè)化是指教師以合理的知識結構為基礎，具有專(zhuān)門(mén)的教育教學(xué)實(shí)踐能力，并能有效地、創(chuàng )造性地解決教育教學(xué)領(lǐng)域中的問(wèn)題.
陜師大的張迎春教授以自己獨特的視角闡釋了教師專(zhuān)業(yè)化的內涵:“教師專(zhuān)業(yè)化意味著(zhù)教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專(zhuān)門(mén)的培養制度和管理制度；教師專(zhuān)業(yè)化意味著(zhù)教師職業(yè)的專(zhuān)門(mén)化既是一種認識，更是一個(gè)奮斗的過(guò)程，既是一種職業(yè)資格的認定，更是一個(gè)終身學(xué)習，不斷更新的自覺(jué)追求.”
二、走教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展之路必將成為一種社會(huì )需求
1、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是社會(huì )發(fā)展的需求
在知識經(jīng)濟時(shí)代，教師僅僅能恪守職責、有崇高的事業(yè)心已經(jīng)不夠了，時(shí)代呼喚具有更多專(zhuān)業(yè)特長(cháng)的專(zhuān)家型的優(yōu)秀教師.教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化是社會(huì )進(jìn)步的必然要求，是教師教育發(fā)展的方向.今天，教師工作的內涵已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，這種變化極大地提高了教師勞動(dòng)的復雜程度和創(chuàng )造性質(zhì).沒(méi)有教師的發(fā)展，沒(méi)有教師專(zhuān)業(yè)上的成長(cháng)，教師的歷史使命便無(wú)法完成.教師的發(fā)展是歷史進(jìn)步需求，也是信息時(shí)代的教育改革需求.任何一個(gè)國家的教育改革都包含許多方面，如教育體制的改革、課程的改革、教育觀(guān)念的.轉變等.這些改革最終都要落實(shí)到教師的身上.教師是聯(lián)系教育理想與理想人才的最直接、最形象的媒介，教師的工作越來(lái)越成為高度復雜的創(chuàng )造性工作，成為具有獨特職業(yè)特點(diǎn)的不可替代的專(zhuān)業(yè)化活動(dòng).
2、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是新課程改革的需求
在新課程改革的今天，回顧所走過(guò)的路程，就像陜師大羅新兵教授概括的那樣:我們歷經(jīng)了激情階段、困惑階段、務(wù)實(shí)階段.課堂教學(xué)也從一開(kāi)始整堂課小組合作討論、做游戲高聲地吶喊、花花綠綠的能刺激視覺(jué)的課件，逐步走向成熟，回歸理性.我們在摸索實(shí)踐的同時(shí)產(chǎn)生過(guò)困惑，也帶來(lái)了思考，漸漸地去掉了很多浮躁、形式上的東西，課堂慢慢返璞歸真，回歸數學(xué)課堂抽象性和邏輯性.
過(guò)去幾年課改實(shí)踐給予我們的一個(gè)重要啟示或教益:一個(gè)優(yōu)秀教師應當具有自己的獨立思考能力（包括一定的批判能力），而不應盲目地去追隨潮流，或是滿(mǎn)足于在任何時(shí)候總能充當學(xué)習的“樣板”.（這事實(shí)上也可被看成新一輪數學(xué)課程改革的一個(gè)深遠影響，即是造成了教師培訓模式的重要變化:不少年輕教師熱衷于“一課成名”，更多的一線(xiàn)教師則“習慣于套用
一些名師的課堂設計，教師本人缺乏獨立理解教材和處理教材的能力”（羅教授培訓語(yǔ)）
新課程改革需要教師的理性思考，需要教師創(chuàng )造性的使用教材，對教材進(jìn)行整合.如羅新兵教授所言“只有堅持立足教學(xué)實(shí)踐與深入的理論研究，我們才能切實(shí)防止教材編寫(xiě)工作中的低水平重復――特殊地，就教材的編寫(xiě)和使用，我們也應更加提倡多元化.”
因此，對于一線(xiàn)教師而言，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是新課程改革的需要，“因為，這不僅可以被看成對于先前普遍存在的“盲目跟風(fēng)”的現象的切實(shí)糾正，而且也可有效地防止因課程改革的復雜性和曲折性出現大面積的回潮、甚至完全否定課程改革的必要性以及已經(jīng)取得的一些成績(jì).”（羅教授培訓語(yǔ)）
教師專(zhuān)業(yè)化就是要求教師逐步提高自身的從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專(zhuān)業(yè)工作者.實(shí)際上它反映了整個(gè)教師培養和
管理模式的變化和轉型，也意味著(zhù)教師對自己新的責任和自律.
在今天新課程改革的時(shí)代背景下，教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程應該和新課程改革緊密結合，激發(fā)教師個(gè)人自我超越的愿望，并發(fā)揮學(xué)生和家長(cháng)的參與配合作用.“只有專(zhuān)業(yè)化才贏(yíng)得社會(huì )地位，才能受到社會(huì )的尊重.”（陜師大張迎春教授培訓語(yǔ)）
三、教師如何走專(zhuān)業(yè)化發(fā)展道路
作為教師，如何走專(zhuān)業(yè)化發(fā)展道路？陜師大張迎春教授在8月17日的講座《校本教研與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展》中提出:“校本教研――教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展必由之路”給了我們重要引領(lǐng)和啟示:
1、校本教研的理念
校本教研強調學(xué)校是教學(xué)研究的基地，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展為宗旨，以新課程實(shí)施過(guò)程中教師所面對的各種具體問(wèn)題為對象，以教師作為研究的主體，研究和解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，把教師從單純的課程被動(dòng)執行者角色中解脫出來(lái)，真正成為新課程的開(kāi)發(fā)者、創(chuàng )生者.創(chuàng )設一種教師之間相互學(xué)習，相互幫助，相互切磋、相互交流的學(xué)校文化環(huán)境，使學(xué)校成為一個(gè)促進(jìn)教師不斷成長(cháng)與提高的學(xué)習化共同體.因此，校本教研是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的必由之路.
2、校本教研的形式:
校本教研以自我反思、同伴互助、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)為主要活動(dòng)形式.以新課程為導向，靈活運用案例分析、問(wèn)題解決、調查研究、實(shí)踐探索、區域交流等多種教研活動(dòng)方式，努力提高教學(xué)研究的針對性和實(shí)效性.倡導開(kāi)放式教研活動(dòng)、促進(jìn)式教研活動(dòng)、學(xué)科整合式教研活動(dòng)、針對式教研活動(dòng)等多種教研形式促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展.
�。�1）、自我反思:
通過(guò)教師的自我對話(huà)，對自己行為的思考、省視、分析，自定個(gè)人教研學(xué)習計劃、培訓計劃以及對自己教學(xué)行為進(jìn)行分析，提出問(wèn)題，制定對策，并形成研究性論文.
�。�2）、同伴互助:
以學(xué)科小組為載體，促進(jìn)教師與同伴的對話(huà).注重"以老帶新，以強帶弱"；提倡在校本教研中有不同呼聲，在一個(gè)群體中有不同思想，鼓勵教師大膽批評，各抒己見(jiàn)；以教師產(chǎn)生的問(wèn)題為研究?jì)热�，將�?wèn)題入組，以組為單位定計劃開(kāi)展研究.
�。�3）、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng):
一方面提倡教師多讀書(shū)，通過(guò)讀教育家的書(shū)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)書(shū)、現代科技書(shū)、學(xué)習方法書(shū)，引進(jìn)名家教研思想；另一方面將專(zhuān)家、教研員請進(jìn)學(xué)校，引進(jìn)他們新的理念和教學(xué)思想，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展.
作為學(xué)校，應該為各類(lèi)教師提供各種平臺，加強培訓.通過(guò)培訓，使不同水平、不同層次的教師在原有的基礎上都能得以成長(cháng)和發(fā)展；通過(guò)培訓，把學(xué)校構建成教師的精神生態(tài)園，使教師身有閑適，心懷感激，與書(shū)為伴，超越自我；通過(guò)培訓，使教師成為學(xué)生心中“真人”楷模:真情實(shí)感、真抓實(shí)干、真才實(shí)學(xué)、真知灼見(jiàn)，通過(guò)培訓來(lái)實(shí)現教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展.
總之，教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展既是一種認識的提升，又是一個(gè)奮斗的過(guò)程，更是一個(gè)終身學(xué)習，不斷更新的自覺(jué)追求！愿我們都做一名仰望天空的教師！實(shí)現自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展！
小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )13
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)對師德師風(fēng)的學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。何為幸福？身為教師，如果認為教師的工作紛繁枯燥，那么是不能體驗幸福的；身為教師，如果認為教師的工作投入大于回報，那么也是不能體驗幸福的；身為教師，如果認為教師的.工作只是“蠟炬成灰”、“春蠶吐絲”，那么也是不能體驗幸福的。
教師生活本身是一個(gè)創(chuàng )造、體味和享用的過(guò)程。教師創(chuàng )造性地認識教材，利用教材，將教材內化為他的知識，并在與學(xué)生的交往中，促進(jìn)學(xué)生知識的生成、習慣的養成、人格的形成。教師與學(xué)生交往的過(guò)程，是創(chuàng )造性的。作為教師，你可以入睡前細細回味一天辛勤工作中的甘甜；你可以在學(xué)生一天天的成長(cháng)中體味事業(yè)的平凡而偉大，從中領(lǐng)悟“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的意蘊；你可以在學(xué)生細微的愛(ài)心舉動(dòng)中，也可以在來(lái)自遠方的問(wèn)候中品味教育的真諦——學(xué)會(huì )愛(ài)……作為教師，享用，不是萬(wàn)貫家財供你揮霍，也不是千軍萬(wàn)馬任你指揮。別將教師的工作看作謀生的手段，如果只注意外在的結果，那么你就無(wú)法內心專(zhuān)注沉迷于創(chuàng )造的過(guò)程。這享用本身就是創(chuàng )造的連體兄弟，是有機統一的。
用心去感受這個(gè)教育過(guò)程，那么教師才能進(jìn)入其生活中的最高境界——把教育當作幸福的生活，才能全身心地投入到教育中去。
小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )14
通過(guò)此次假期學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
一、愛(ài)崗敬業(yè)
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強法律學(xué)習，不斷提高素養
本人系統的學(xué)習了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養的重要表現
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到三心俱到，即愛(ài)心、耐心、細心，無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要特別的愛(ài)給特別的你，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用一眼泉的水來(lái)供給學(xué)生一碗水。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到知識業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才
奉獻是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應該對學(xué)生無(wú)私奉獻。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準則。
這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教育的愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
同時(shí)，教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有發(fā)展潛力的人，而不是老師施愛(ài)的被動(dòng)對象。當老師把學(xué)生當成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì )發(fā)現他們有可愛(ài)之處，你不會(huì )不去愛(ài)他們。在有的教師眼里，對后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅強毅力和承受能力是常人所沒(méi)有的`。他們明知聽(tīng)不懂教師講課的內容，卻天天要堅持聽(tīng)。如果教師對他們給予深深的理解，就會(huì )發(fā)現他們值得你愛(ài)，你才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡厝?ài)他們。
每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現目標的期望狀態(tài)之中。
總之，做為教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現平等和尊重，才能體現出我們人民教師優(yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì )象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
小學(xué)師德師風(fēng)心得體會(huì )15
法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)："花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。"對于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要。
一、有高尚人格，塑造美好心靈的本領(lǐng)
教師的一言一行，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著(zhù)學(xué)生，教育著(zhù)學(xué)生。當我們用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。作為教師，我們要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度，以身作則，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。
教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在"教師"這個(gè)稱(chēng)號面前毫無(wú)愧色。
二、有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝
我國近代教育家夏沔尊說(shuō)："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。"這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。
經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡"愛(ài)滿(mǎn)天下，"魯迅強調"教育植根于愛(ài)"，別林斯基則認為"愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的尺度。"
教師對學(xué)生的愛(ài)首先表現為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。其次，要嚴愛(ài)結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話(huà)，撲捉熱點(diǎn)。
三、有刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)的理念
要成為當今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。蘇霍姆林斯基曾提出："要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。"教師更應該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。
一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要"如饑似渴地學(xué)習新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養成求真務(wù)實(shí)和嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)"。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。
四、有淡泊名利、堅守教育的信念
社會(huì )的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差。比克納的天職圖景："是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地。"
多么令人向往，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無(wú)私奉獻在三尺講臺上，工作著(zhù)、享受著(zhù);王崧舟、竇桂梅等年輕的特級教師又何嘗不是這樣，贏(yíng)得學(xué)生、同行的廣泛贊譽(yù)。
但反觀(guān)我們四周，有多少人懷抱著(zhù)這樣的憧憬啊?甚至于有人甘愿在這樣頹廢的日子里，度過(guò)自己人生當中最美好的青春年華。甘愿成為毫無(wú)追求的人，淪為匠氣十足的人，日復一日，年復一年，習以為常，麻木倦怠。
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無(wú)關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責任是那么重，我們容顏一天天失去光澤，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土。
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡恼鎼?ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴。感動(dòng)著(zhù)他們的感動(dòng)，痛苦著(zhù)他們的痛苦，收獲著(zhù)他們的收獲，成功著(zhù)他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
(一)用親和之心架設教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗?終于，我發(fā)現，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。
師愛(ài)，發(fā)自?xún)刃纳钐幍恼鎼?ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過(guò)冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。
教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程"捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現，一種不息的師魂!
(二)用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對學(xué)生的愛(ài)應該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(cháng)，樹(shù)立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì )，愛(ài)崗敬業(yè)。
(三)用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)校"科研興校，內涵發(fā)展"思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結構，提高課堂實(shí)效，
(四)言傳身教、嚴格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國古代教育家孔子曰："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。
正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì )給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴謹的教學(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的.個(gè)性及心理素質(zhì)。
教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優(yōu)良品質(zhì)會(huì )潛移默化地感染學(xué)生，在"教書(shū)"同時(shí)起著(zhù)"育人"的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。
另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對于客觀(guān)事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
(五)根據新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導思想一定要突出時(shí)代性，適應培養現代化建設所需要的人才。
教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀(guān)點(diǎn)，明確學(xué)習目的和任務(wù)。
針對學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀(guān)念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì )教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規律的客觀(guān)要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據一定社會(huì )所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規定的教學(xué)內容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會(huì )所需要的人。
所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì )角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會(huì )主義教師神圣職責的褻讀。
每個(gè)教師都要遵循教育規律，不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識的傳播者，還要自覺(jué)當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
"百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。"到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。
對于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及領(lǐng)導人曾有過(guò)精辟的論述。
孔子提出："躬自厚而薄責于人"，"以身立教，為人師表"等;著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)："教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。"有人也說(shuō)過(guò)："教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。"
人民教師，肩負著(zhù)培養人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì )如何做一個(gè)高尚的人。
一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。
作為一名普通的人民教師，認真備好每一堂課，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。
作為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著(zhù)良好素質(zhì)的人，這進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者。
對教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。教師，是學(xué)生學(xué)習和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著(zhù)裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。
融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認真，付出這么多來(lái)教他們，我想他們肯定會(huì )首先在思想上對這位老師予以肯定，不會(huì )在學(xué)習的過(guò)程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對學(xué)生的學(xué)習顯然是很有利的。
以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
這是我對師德師風(fēng)的一些體會(huì )。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷地學(xué)習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營(yíng)養，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會(huì )在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
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