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《家》讀書(shū)心得作文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的《家》讀書(shū)心得作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《家》讀書(shū)心得作文1
這天，我讀了《德伯家的苔絲》這篇小說(shuō)，使我受益匪淺。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉村生活，蘊藏著(zhù)苔絲的夢(mèng)想和期望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門(mén)貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，之后從此墮入萬(wàn)劫不復的痛苦深淵。
感人的就是苔絲在忍無(wú)可忍的狀況下，拿起了刀，將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時(shí)間里最后和她愛(ài)的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她最后解脫的日子。苔絲在對的時(shí)間遇到不對的人，或許她的命運本該這樣，在所謂貴族家庭后代光環(huán)的后面，她那不思進(jìn)取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進(jìn)豪門(mén)的媽媽?zhuān)⒍儩嵉奶z要遭受捉弄。我同情苔絲，但我加懂得了人要學(xué)會(huì )保護自己，世界不是天堂，多一個(gè)處處留心的心眼，會(huì )讓你的人生更加順利。懂得愛(ài)護自己的人才會(huì )去創(chuàng )造財富，美化生活。
《家》讀書(shū)心得作文2
聽(tīng)過(guò)張晨旻老師執教的《彝家娃娃真幸�！芬徽n后最大的感受是：“教學(xué)相長(cháng)”�！敖虒W(xué)相長(cháng)”一詞，出自《禮記·學(xué)記》：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也�！豆试唤虒W(xué)相長(cháng)也�！币鉃榻毯蛯W(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。
《彝家娃娃真幸�！愤@節課是一首具有民族氣息的歌曲，“阿里里”是一個(gè)民族的象征，也是一種風(fēng)格的象征，在歌曲里面是個(gè)襯詞。在課堂上張老師引導學(xué)生用歡快的語(yǔ)氣演唱歌曲，具有很好的效果。歌曲律動(dòng)所體現的也是彝族的風(fēng)情，除了給學(xué)生一種身體的協(xié)調還給了學(xué)生一種民族精神的體驗。在教學(xué)過(guò)程中，張老師力求使自己的語(yǔ)言更富有童趣。這從課堂上學(xué)生的反映來(lái)看，起到了一定的效果，學(xué)生學(xué)習較主動(dòng)。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，是教學(xué)目標的體現者。在教學(xué)中，張老師根據低年級學(xué)生的特點(diǎn)，設計了許多趣味環(huán)節:律動(dòng)、回聲模仿、對歌、演唱比賽、舞蹈等形式多樣的教學(xué)手段。這樣既充分發(fā)揮了教師的引導性，也最大限度的提高了學(xué)生學(xué)習的趣味性，使同學(xué)的個(gè)性得到很好的發(fā)揮。學(xué)生在課堂上非常的活躍，這也就證明在課堂上發(fā)揮學(xué)生的潛能，是非常必要的。教師要給學(xué)生空間，這樣學(xué)生才會(huì )自由的發(fā)揮，上課的效果也得到了提高。在本課的教學(xué)中，張老師首先選擇了在音樂(lè )的伴奏下帶領(lǐng)學(xué)生一起舞蹈，然后很自然的導入新歌教學(xué)，配合多媒體了解彝族的民族風(fēng)情，讓學(xué)生先熟悉旋律。在學(xué)生對歌詞有一定的了解之后學(xué)習歌曲，最后是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)接龍唱。這樣，層層深入、循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，符合小學(xué)生的認知規律，提高了學(xué)生的學(xué)習積極性。這樣教育的目的不僅是只傳授知識，而是要開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力。另外在本課教學(xué)中，張老師還別出心裁的把歌詞抄寫(xiě)在彝族的特色配飾——銀項鏈上，并制作了一個(gè)個(gè)小火把，作為獎品發(fā)給表現優(yōu)秀的學(xué)生。利用多媒體讓學(xué)生欣賞彝族的樂(lè )曲、歌曲、舞蹈并從中感受彝族的音樂(lè )文化，了解彝族的人文景觀(guān)、風(fēng)土人情、服飾文化等，最后一起參加火把節，在歡快的樂(lè )曲中跳起彝族舞蹈。濃濃的民族風(fēng)情始終貫穿在整節課，體現了藝術(shù)教學(xué)的美。
張老師在自己的.努力和全組同事的共同幫助下經(jīng)過(guò)一次次試講、教研、修改，最終向大家呈現了一節漸趨完美的音樂(lè )課。通過(guò)這次課型研討，我們認識到小學(xué)音樂(lè )課，教師只有從激發(fā)學(xué)生興趣出發(fā)，在教學(xué)每一個(gè)環(huán)節上和難點(diǎn)上多想一些巧妙的好辦法，營(yíng)造良好的教學(xué)情境，才能取得良好的教學(xué)效果。這樣的課堂，老師教起來(lái)高興，同學(xué)們學(xué)起來(lái)更高興，我們何樂(lè )而不為呢?
小小三尺講臺真的是師生共同成長(cháng)的舞臺!
《家》讀書(shū)心得作文3
中國古代的啟蒙教材，歷史悠久，形式多樣，《百家姓》就是其中較有代表性的一種。
中國人有著(zhù)非常濃厚的宗教觀(guān)念，非�？粗刈约旱男帐�，一個(gè)姓氏就是一個(gè)家族的象征、一個(gè)家族的榮耀。早在漢代就有人看史編撰啟蒙的姓氏讀物，而宋代的《百家姓》則更是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知，成為我們啟蒙的必讀之書(shū)。閱讀《百家姓》后，讓知道了中國的每一個(gè)姓的來(lái)源，例如王姓源自周文王姬姓子孫。相傳周靈王姬泄心，太子晉曾對其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原(今屬山西)、瑯邪(今屬山東膠南縣一帶)等地，因晉及其后裔祖宗為周天子，因此人們便稱(chēng)其為“王家”，以后便以王為姓氏了。又比如唐姓，相傳帝堯是黃帝軒轅氏的玄孫，姓伊祁，名放鄖，堯是他的謚號。他最初被封于陶，后來(lái)遷于唐，所以被稱(chēng)為陶唐氏。成為天子后，開(kāi)始以"唐"為國號，所以又稱(chēng)唐堯。堯做了100年天子后禪位給舜，堯死后，舜封他的兒子丹朱為唐(今河北省唐縣)侯。到周武王時(shí)，唐侯作亂被成王所滅，唐國之地就被改封給成王之弟唐叔虞，原來(lái)帝堯的后裔則被遷往杜國，稱(chēng)唐杜氏。唐杜氏的后裔有以國為氏的，稱(chēng)唐氏。
閱讀《百家姓》，讓我知道了華夏子孫的來(lái)歷和姓氏名稱(chēng)的來(lái)由，還了解了祖先們幾千年的歷史。
《家》讀書(shū)心得作文4
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書(shū)，在相當長(cháng)的時(shí)間里，被當作少年兒童的啟蒙教材。我們經(jīng)常在古裝電視劇中看到小孩子在學(xué)堂里背誦“趙錢(qián)孫李、周吳鄭王�！�
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊，也知道了為什么要叫百家姓，而不叫千家姓，萬(wàn)家姓。之所以叫百家姓，是因為在以前的時(shí)候算出大概只有400多個(gè)姓氏，所以才叫百家姓�！栋偌倚铡肥刮抑懒酥袊说男帐戏浅６�，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國人的姓氏中有57個(gè)是復姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。通過(guò)查閱《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的姓排在16位。真是太有趣了!而且中國的每一個(gè)姓都有一個(gè)小故事。比如“趙”這個(gè)姓的故事是這樣的：周穆王到昆侖山見(jiàn)王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車(chē)，駕車(chē)的人就是造父。造父因為有功，后來(lái)就被封在趙城，造父的后代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的后代又建立了趙國。趙國是戰國時(shí)期最強盛的七個(gè)國家之一。這就是“趙”的故事。
《百家姓》記載了華夏子孫的來(lái)歷和姓氏名稱(chēng)的來(lái)由。閱讀《百家姓》，不光知道了中國到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿(mǎn)足了我的好奇心。
《家》讀書(shū)心得作文5
暑假里我認真讀了《在教育家的智慧里呼吸》一書(shū)，啟發(fā)感動(dòng)頗多。這本書(shū)告訴我們：教育是以人的發(fā)展和培養為目的，必須以人化的方式進(jìn)行，良好的教育就是一種以人為本的教育，是一種基于人性和人的理解的科學(xué)，教育活動(dòng)(包括教學(xué))是一種發(fā)展和提升人性、人格及人品的重大實(shí)踐。也就是說(shuō)，教育離不開(kāi)人，以人為本的教育才是良好的教育。
尊重的需要：引導學(xué)生前提是了解學(xué)生，了解學(xué)生的前提是尊重學(xué)生。把學(xué)生當成朋友。尊重學(xué)生，這種尊重不僅要體現在思想政治教育工作中，更重要的是還要體現在日常的教學(xué)過(guò)程，做錯了事，不要首先批評他，應該循循善誘給他講道理，要把他們當成一個(gè)生命的主體來(lái)看待，這樣的話(huà)你的教育工作才可能取得成功。所以這就要求我們把學(xué)生當成朋友，尊重他，教育他，發(fā)展他。由是觀(guān)之，尊重學(xué)生是教育他們的前提和基礎。尊重學(xué)生也是我們思想政治教育工作者起碼應該具備的一個(gè)基本素質(zhì)。也是新課程所追尋的基本理念。
認可的需要：我們的孩子，特別是我們現在正接受初等教育的小學(xué)生、中學(xué)生更需要家長(cháng)、老師、朋友給予贊許和認可，以樹(shù)立他們的自信心，優(yōu)化他們正在成長(cháng)的心理素質(zhì)，從而實(shí)現他們人格的完善和健全。因為他們認為家長(cháng)、老師或者朋友對他們的認可是對他們自身努力的一種最好肯定。他們幼小純潔的心靈才會(huì )得到最大的滿(mǎn)足。這是素質(zhì)教育的要求，也是以人為本的教育理念的起碼要求。
求知的需要：學(xué)生的主業(yè)當然是增長(cháng)知識與才干，對于大多數老師來(lái)說(shuō)傳道授惑是他們的主要責任，但對于從事學(xué)生思想政治工作的老師來(lái)說(shuō)，未必能在知識的傳授方面給予多大幫助，但在獲取知識的態(tài)度和方法方面，卻能夠提出合理的建議，幫助學(xué)生錄求最有效的學(xué)習方法，以完成學(xué)習期間的求知任務(wù)。
以人為本的教育是尊重人發(fā)展規律，注重個(gè)性多樣化，關(guān)注人性的教育。以人為本的教育也是教育的本義，這個(gè)暑假無(wú)數教育家引領(lǐng)著(zhù)我重溫和回歸教育的本義，讓我們一起《在教育家的智慧里呼吸》，一起實(shí)踐以人為本的人性教育，一起為了快樂(lè )自由的理想教育而努力。
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