厚黑學(xué)讀書(shū)心得
從某件事情上得到收獲以后，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的厚黑學(xué)讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得1
《厚黑學(xué)》主張"黑"；但絕不是強調在世間行使惡；只是為了每一個(gè)人以合適的方式在一生中贏(yíng)得真正屬于自己的那一份幸福。為人處世非有"厚"的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚黑心，并倡導人性本惡，善是后天誘導的結果。但我想說(shuō)的是，你們看到的是表面，書(shū)中提及的"臉要厚"就是要人有忍耐力，強調一個(gè)"忍"字；而"心要黑"就是要人有果斷力，強調一個(gè)"斷"字。
《厚黑學(xué)》內容涉及到文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)等諸多領(lǐng)域。書(shū)中的內容宏博，見(jiàn)解深邃，啟迪心智。
我一開(kāi)始還讀得有趣，可漸漸發(fā)現這門(mén)學(xué)問(wèn)的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚厚黑，無(wú)非是諷刺社會(huì )現實(shí)生活中那些真正實(shí)踐厚黑學(xué)的厚顏無(wú)恥，黑心肝之徒。同時(shí)，他開(kāi)創(chuàng )厚黑學(xué)的含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾，厚黑者便無(wú)計可施，無(wú)法生存。
此時(shí)我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時(shí)說(shuō)過(guò)："對付奸官，自身必須比他們更奸。"我想此法用于對付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對方更后更黑，對方才無(wú)法動(dòng)你分毫。由此又可觀(guān)出，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說(shuō)，不僅可用于防守，也可用于反擊。當然，反擊的對象僅限于厚黑者，不然就失去原本學(xué)習厚黑學(xué)的意義，使更多良善之人受害。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得2
這本書(shū)應該寫(xiě)得很好。
但是，我從來(lái)不推薦別人看。
我還沒(méi)讀完，也讀不完這本書(shū)。因為之前看過(guò)其他幾本書(shū)：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》，卡耐基的《錯誤與人生》。
這些書(shū)給了我正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，讓我在十五六歲的時(shí)候就想明白這個(gè)道理：
當你用明亮的眼睛看世界時(shí)，世界的不完美和不完美都不算什么。正是因為這些不完善，才需要我們去努力；
當你用漆黑的眼睛看世界的時(shí)候，世界是丑陋而無(wú)趣的，生活是黑暗而孤獨的。
樂(lè )觀(guān)和悲觀(guān)在人的一生中總是相對應的。
我不會(huì )向銷(xiāo)售人員推薦這本書(shū)，但我會(huì )推薦柳永的《我不是教你詐》套書(shū)。
人們不應該太天真，但沒(méi)有必要像李宗吾在他的書(shū)中所說(shuō)的那樣在任何事情上都向曹操學(xué)習。
中國人已經(jīng)落后太多年了。如果我們讀了中華人民共和國的書(shū)，把它作為自己生活的標準，我怕我們會(huì )落后得更遠，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能強的人大多比較樂(lè )觀(guān)，愿意行動(dòng)；不是消極悲觀(guān)的人，不是不愿意行動(dòng)的人！
人生幾十年，歲月不等人。
與其浪費時(shí)間思考人性，不如花點(diǎn)時(shí)間做點(diǎn)實(shí)事。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得3
自古出書(shū)者，不計其數，能稱(chēng)精華的，屈指可數。李宗吾出書(shū)于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過(guò)人之處，后簡(jiǎn)單翻閱，發(fā)現他之所以敢自稱(chēng)厚黑教主，的確文采與思維超越常人，本人讀了《厚黑學(xué)全集》之后頗有感受。
讀完之后也覺(jué)得有許多能應用在我的教學(xué)之中，例如此刻學(xué)生的性格既有個(gè)性又有共性，那就是得到教師和家長(cháng)的承認，這就是我從厚黑學(xué)中悟出的心得之一，那就是別吝惜贊美之辭，攻心為上。簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，能取得不可估計的效果。
我們在教學(xué)中在適當的時(shí)候對學(xué)生說(shuō)一句：“你做的很好，好好學(xué)”“你比教師的方法還簡(jiǎn)單，將來(lái)超過(guò)教師沒(méi)問(wèn)題”“你做題的速度比教師還快，前途無(wú)量啊”等，學(xué)生明白你對他的期望和態(tài)度，就會(huì )增強自信心，贊賞學(xué)生的提高，往往使學(xué)生超水平發(fā)揮，會(huì )更認真的學(xué)習，對自我更有自信，如果一個(gè)學(xué)生一向處于被動(dòng)的學(xué)習，他永遠不會(huì )有太大的飛躍，只挑學(xué)生毛病，看不到學(xué)生的點(diǎn)滴提高，會(huì )讓學(xué)生泄氣，很快故態(tài)復萌，恢復到原先不夢(mèng)想的或不良的學(xué)習習慣。
在與學(xué)生的交往和攻心中，要遵循“誠、信、仁”，要不時(shí)的關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生對你有一種信任感;要取信于學(xué)生讓學(xué)生感到你是可靠的;對學(xué)生要仁義，讓學(xué)生明白你是一個(gè)可結交的教師，從而他也愿意學(xué)習這科，最終為自我的學(xué)習和發(fā)展而努力。要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，因為學(xué)生覺(jué)得教師聽(tīng)了自我的想法，就產(chǎn)生了一種踏實(shí)感，焦躁的心境得到了緩解;世界上不存在全知全能的人。
所以，傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)和提議，集合眾智，就成為人生中必不可少的資料。既然自我并非萬(wàn)能，不可能知曉一切事物，就需要用別人的忠告來(lái)彌補自我的不足。要結好人緣就要培養樂(lè )于傾聽(tīng)、善于傾聽(tīng)的謙虛心胸，無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都需要用謙虛的心胸來(lái)注意傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，如此則人人都會(huì )視你為知己。寬容大度，理解體諒。
俗語(yǔ)說(shuō)“千人千面”，而人心的差異和異常，則又勝過(guò)人的面孔。所以凡事要尊重別人的特點(diǎn)，不應當以自我的標準去評價(jià)別人，衡量一切，應當多為他人著(zhù)想，凡事忍讓?zhuān)鹬厮说拇嬖趦r(jià)值，彼此和睦相處。惟有如此，個(gè)人的智慧、潛能才能得到真正的發(fā)揮，交際范圍才會(huì )越來(lái)越廣。融會(huì )貫通，左右逢源，對世間人情進(jìn)行細微視察，將所學(xué)徹底融會(huì )貫通，便能靈活運用于世間各種情態(tài)，使人格亦可達于真善美的完美境界。
目光短淺，只盯著(zhù)眼前，常會(huì )失去結交君子的機會(huì )，僅有把目光放遠，才能于紛繁中看出事物的規律、探索真理，進(jìn)而才能得到別人的真正友情。善于對事物進(jìn)行全面細致的觀(guān)察，會(huì )激起你對人的熱忱，增加對社會(huì )的了解，培養出遠大的眼光及洞察世事的本事。當學(xué)生有成績(jì)時(shí)，還要真心為學(xué)生喝彩，使他明白自我得到承認，受到了尊重，到達自我實(shí)現的滿(mǎn)足感，會(huì )取得意想不到的效果。
當今社會(huì )當一個(gè)教師難，當一個(gè)好教師更難，因為教師既是一種職業(yè)，同時(shí)又是一種在人們心中被神化，不食人間煙火的特殊人群，社會(huì )對教師的要求異常高，但現實(shí)生活中教師又是普通得不能再普通的人了，很多時(shí)候與人們的夢(mèng)想化相矛盾，當夢(mèng)想和現實(shí)在人們心中不能達成共識的時(shí)候，毀譽(yù)的矛頭都會(huì )指向教師，這也直接影響學(xué)生對教師的態(tài)度及信賴(lài)程度。
作為一名教師不僅僅要教學(xué)生知識，還要教學(xué)生做人，要了解學(xué)生，要善于挖掘學(xué)生潛力，才能因勢利導，給學(xué)生創(chuàng )造自由發(fā)揮的空間，這就需要發(fā)揚“厚黑學(xué)”精神，與學(xué)生打交道是長(cháng)時(shí)期和反復的過(guò)程，要做到厚而無(wú)形，黑而無(wú)色，厚黑至境，無(wú)所不成。
總之，讀了此書(shū)后，讓我更加清楚了在教學(xué)工作中怎樣去與學(xué)生更好的溝通。相信在以后的生活、工作中必須會(huì )更加順利。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得4
有人看了《厚黑學(xué)》，問(wèn)李宗吾老師；“老師，您的知識淵博，難以理解。請你給我指一條近路好嗎？”李老師問(wèn)；“你想干什么？”他說(shuō)；“我想找個(gè)官員來(lái)做這件事……”李先生欣然答道；好吧，我送你六個(gè)字，叫“求官話(huà)”。如果你這樣做，你就會(huì )成功。我會(huì )接李老師的“求官”口頭禪，希望網(wǎng)友們一起享受。
求官言：空，貢，奔，持，畏，發(fā)。每個(gè)單詞都有自己獨特的含義和獨特的用途。
1、空的。即休閑的含義分為兩種。一個(gè)是指服務(wù)。求官的必須放下一切，不工作，不交易，不種地，不進(jìn)貢，不讀書(shū)，不教書(shū)，一心求官。第二，就時(shí)間而言，求官的人要有耐心，不要著(zhù)急。他們今天不生效，明天再來(lái)。今年不生效，明年再來(lái)。
2、致敬。這個(gè)詞是借的，是四川的一個(gè)說(shuō)法，意思等于“鉆”字�！斑M(jìn)進(jìn)出出”，可以說(shuō)“進(jìn)貢進(jìn)貢”。要求官員黑，大家都很清楚，但是定義起來(lái)不容易。有人說(shuō)：“貢品的定義是每一個(gè)洞都要鉆”。我說(shuō)：“錯了，只有一半是對的。有洞才能鉆。沒(méi)有洞能干什么？”我的定義是：“有孔必鉆，無(wú)孔必進(jìn)�！庇卸淳头糯�；如果沒(méi)有孔，取出鉆頭并打開(kāi)一個(gè)新孔。
3、拉什。常見(jiàn)的所謂“吹�！�，四川話(huà)就是“出拳帽”。時(shí)間有兩種，一種是口頭上的，一種是文字上的�？陬^上分為兩種：普通場(chǎng)所和上峰前；文字也叫報刊雜志，有兩種帖子。
4、等等。意思是致敬。龔偉走上舞臺，華欣的舉動(dòng)是一個(gè)優(yōu)秀的榜樣。
5、恐懼。意味著(zhù)恐嚇。這個(gè)詞的道理很深刻。什么官樣的東西，多珍貴，能輕易送給別人嗎？有人持12萬(wàn)這個(gè)詞，但還沒(méi)生效。這是因為他們害怕這個(gè)詞的時(shí)間更少了。重要官員中的每個(gè)公眾都有弱點(diǎn)。如果你找到他的重點(diǎn)，輕輕點(diǎn)他一下，他就會(huì )嚇得立馬送仙。怕字和捧字是相互有用的。善于恐懼的人，抱著(zhù)恐懼。旁觀(guān)的人看他在上峰面前說(shuō)什么。每一句話(huà)都是奉承，其實(shí)是暗箭傷人。尚峰聽(tīng)了汗。善于牽手的人都怕?tīng)渴�，旁觀(guān)者看著(zhù)他的驕傲，字字責備上峰。其實(shí)接受者滿(mǎn)心歡喜，關(guān)節酥�！吧系凼乔宄�，但他自己的人是存在的�！薄皞ゴ蟮墓そ衬荏w諒別人，卻不能讓別人變得聰明�！笔乔蠊俚娜说募毿捏w會(huì )。最重要的是，在使用“恐懼”這個(gè)詞時(shí)，要有分寸。如果過(guò)度使用，大人會(huì )由老羞而怒，不會(huì )違背求官的目的。所以，在無(wú)助的時(shí)候，不要輕易用詞。
6、發(fā)送。那就是送東西，分為兩種，大送，把銀元鈔票一張一張地拿走；小禮物，比如春茶，肘火，外出吃飯。送的人有兩種，一種是用放棄權的人，一種是不用放棄權就能幫我的人。
這六個(gè)字是真言，字字如鋼彈。他們是用槍射擊的。在我們現實(shí)生活中，有些人沒(méi)有真材實(shí)料，只會(huì )吹牛拍馬，做假貨，行賄買(mǎi)官。然而，我們的一些官員經(jīng)不起誘惑，被一根接一根的六字鋼條擊倒，讓那些既無(wú)德又無(wú)才的人融入干部隊伍，甚至爬到高級領(lǐng)導崗位。我們的領(lǐng)導干部是否能認真閱讀李宗吾的“六字真言”
厚黑學(xué)讀書(shū)心得5
第一次聽(tīng)說(shuō)濃黑是在高中的時(shí)候。濃黑，顧名思義，是一種皮厚的零食。哎，因為只有這樣才能成就大事。
古代的英雄豪杰都是臉皮厚心好的人！
三國猛英雄曹操，是個(gè)善用盜竊罪的英雄。他為了自己的事業(yè)殺死了呂伯奢、孔融、楊修、董承、伏完、皇后和太子，不管不顧。他還嚴厲地說(shuō)：“我寧愿教我對全世界都是消極的，也要讓全世界對我都是消極的�！辈懿俚暮穸仁菢O致。憑借這一手，他不愧為盜竊罪的代表。
而劉備第二個(gè)就是把盜竊罪發(fā)揮到極致的人。他倚仗曹操、呂布、劉表、孫權、袁紹，東奔西跑，把人關(guān)在籬笆下，善哭。他最出名的事件就是劉備借荊州——沒(méi)還。俗話(huà)說(shuō)“劉備的江山都是靠哭賺來(lái)的！”
曹操劉備可以稱(chēng)之為厚黑！
因此，我認為要想學(xué)好厚黑學(xué)，必須做到以下三個(gè)步驟：
第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍色，再到像煤一樣的黑色。在這個(gè)層面上，只能算是初步的努力；因為雖然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個(gè)鉆研很深的人，無(wú)論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對黑研究比較深入的人，比如畫(huà)招牌的，比較黑，買(mǎi)家比較多。曹操就是這樣的人。他是著(zhù)名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的�？梢哉f(shuō)是“心有靈犀一點(diǎn)通”。能走到第二步，離第一步還很遠，但也是有征兆的，有看得見(jiàn)摸得著(zhù)的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可見(jiàn)，黑而無(wú)色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個(gè)境界不容易達到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問(wèn)：“這種學(xué)問(wèn)怎么會(huì )這么高深？”我說(shuō)：“儒家的中庸之道，只有到了‘無(wú)聲無(wú)味’的時(shí)候才能終止；學(xué)佛的要講‘菩提無(wú)樹(shù)，鏡不臺’，這是積極的結果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當然，“無(wú)形無(wú)色”才是目的�！�
“心狠手辣，不要臉天下無(wú)敵。成就大事的都是黑暗勢力。我要成為大人物，培養濃濃的黑�！�
如果你還活著(zhù)，就不要太天真。如果你能稍微了解一下曹操和劉備的深度，你就能成就大事。當然要用在好的地方。
比如談戀愛(ài)，如果你能恰當地運用粗黑的精髓，那么你就能成為傳奇式的戀人；在職場(chǎng)中，如果你適當地使用粗黑，你就能升到頂端。(我不是要你拍馬屁)；在商場(chǎng)，適當使用粗黑，你就是第二個(gè)巴菲特！
厚黑學(xué)讀書(shū)心得6
我呢，此刻只讀到了厚黑學(xué)的第二章的一半的資料，可是，厚黑學(xué)要講的東西我已大概摸清了，因為這類(lèi)書(shū)籍寫(xiě)的都差不多，大家都能夠理解。
首先說(shuō)，厚黑學(xué)這本書(shū)里的章節資料說(shuō)的有些牽強，有一點(diǎn)沾邊就算的嫌疑，可是本書(shū)還是有一點(diǎn)欣賞性的。每一個(gè)章節里的一小篇文章，講厚黑學(xué)的主要資料少的可憐，百分之九十的字數都被所謂的“厚黑故事”占了。
厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞，本書(shū)所講究的精髓就在于一個(gè)字——“適”，厚臉皮。黑心肝，必須要在正地方，恰到好處，并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。
厚臉皮：能夠分化為“不要臉”和“堅持”�！安灰槨�，似乎作者沒(méi)有著(zhù)重去講述，作者也是經(jīng)過(guò)“堅持”來(lái)做文章而已。本文要大家去“厚”，其實(shí)就是變向的要大家“堅持”，且十分的著(zhù)重去講這個(gè)“堅持”，因為厚臉皮也包含“不要臉”，所以作者要講的就是要大家不顧一切的去堅持，也就是，不要讓面子成為自我失敗的原因。
黑心肝：能夠分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣，“卑鄙”也不是作者著(zhù)重去講述的，作者是期望大家能夠“果斷”，同樣因為黑心肝也包含“卑鄙”，就是要大家不去在乎善惡的“果斷”，也就是，不要讓仁義成為自我失敗的原因。
上頭這兩段話(huà)足以概括《厚黑學(xué)》的全部資料，如有不信者能夠自我去閱讀一下厚黑學(xué)。
作者經(jīng)過(guò)這兩個(gè)概念想去教化大眾。當然想象中的事情都是盡善盡美的，作者也是一樣�？墒呛窈趯W(xué)并沒(méi)有想象中的擁有多么大的影響力，只能說(shuō)，本書(shū)的文章中心思想是不錯的，只是實(shí)際的文章資料不完美，缺少了必須的說(shuō)服性和可靠性。
總體來(lái)說(shuō)，厚黑學(xué)要講的東西是很好的，要是每一個(gè)人都能夠像作者想象中的那樣，弄懂這兩個(gè)概念，那樣的效果還真的是很可觀(guān)的。也就是說(shuō)，這兩個(gè)概念講的還是有些道理的。
做事情要堅持，而不去在乎自我是不是厚臉皮，做事情要果斷，而不去在乎自我是不是黑心肝，這樣做真的有必須的正確性，并且絕對對成功是有幫忙的。所以而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”，心中只去看“成”與“敗”?所以，善與惡是由人類(lèi)發(fā)展而來(lái)，并非根本。設想一下，一個(gè)至善至仁的人，他會(huì )是什么樣貌?他是否會(huì )像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球，反而就極容易破碎?你越善良，反而別人就越容易去對付你。善，只是人們心中幻想出來(lái)的一種高尚，是美德。所以而得出的結論，我們千萬(wàn)不要去一味的、盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個(gè)“度”，適度就好。僅有懂得適當的“不善”的人，才是更成功的人。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得7
但凡能夠著(zhù)書(shū)立派者，無(wú)一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時(shí)的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng )作《厚黑學(xué)》并構成一派，雖不及稱(chēng)為圣人，但亦能夠尊為一代奇人了。
《厚黑學(xué)》一書(shū)中，李宗吾先生宣揚臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪杰”。李宗吾先生認為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。
同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過(guò)細心觀(guān)察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”，進(jìn)入“無(wú)聲無(wú)嗅，無(wú)形無(wú)色”之境界。臻于此境，就能夠攻無(wú)不克、戰無(wú)不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。而世人也往往只在意“厚黑”二字，將“面厚心黑”運用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內或可得到莫大利益，然其終不能長(cháng)久。他們都沒(méi)記得李宗吾先生還曾說(shuō)過(guò)：“用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無(wú)上之道德�！�
讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，一味的學(xué)損人利己，注重個(gè)人利益。對于“厚黑”，我們須辯證的對待。誠然，必須的“面厚心黑”確實(shí)是需要的。比如在面試的時(shí)候，我們就需要“面厚”，勇于表現自我、推銷(xiāo)自我，不怕考官的責難，泰然處之�？墒�，這并不意味著(zhù)我們要將“面厚心黑”發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學(xué)》，看到的并不僅有面厚心黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說(shuō)難免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅韌、堅忍、堅持。若無(wú)堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長(cháng)一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營(yíng)并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。
所以說(shuō)，對于此三人來(lái)說(shuō)，或許面厚心黑，可是堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力也是至關(guān)重要，而我覺(jué)得后者更為關(guān)鍵。對于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，堅韌、堅忍、堅持也是何其重要。我們大部分同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度。
心緒來(lái)潮立刻行動(dòng)，三天后熱情不見(jiàn)影蹤;剛有了雄心壯志的時(shí)候夢(mèng)想就在眼前，三個(gè)月后夢(mèng)想束之高擱，一年后夢(mèng)想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅韌不拔;成功的路上難免會(huì )有刑棘困擾，最大的挑戰就是自我的墮性，若在年輕的時(shí)候就懂得堅韌不拔和志存高遠腳踏實(shí)地;實(shí)為大幸可貴必邁向成功。
雖說(shuō)李宗吾先生在書(shū)中描述的資料確實(shí)直白甚至露骨，但他述說(shuō)的卻是事實(shí)。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人“為惡”的書(shū)，單純的說(shuō)這只是一本告訴人們現實(shí)中為人處事的書(shū)籍。正如一把劍，拿它的人能夠為善，也會(huì )為惡，關(guān)鍵是看拿著(zhù)劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。
我們讀《厚黑學(xué)》，更重要的是讀他的進(jìn)取一面，而不是惡的一面。所以，讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，認為成大事者必須“厚黑”甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯誤的，我們更應當看到的是成大事者面厚心黑之外其幾十年如一日的堅韌、堅忍和堅持。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得8
隨著(zhù)電子產(chǎn)品的普及，年輕一代的我們漸漸丟棄了充滿(mǎn)墨香的書(shū)卷。實(shí)則“書(shū)中自有黃金屋”，書(shū)本可以讓我學(xué)到各種知識和能力。近期我靜心拜讀了李宗吾先生的.《厚黑學(xué)》，從中有了一些小小的感悟。
《厚黑學(xué)》撰于民國中西文化碰撞所成就的文壇奇葩李宗吾先生，其在書(shū)中表達出冠絕民國的文采、超越常人的思維以及讀書(shū)人內在的一種狂傲。李宗吾先生以圣賢自居，評論天下達者，用以表達自己的“厚黑”學(xué)說(shuō)。
字面理解，“厚”就是臉皮厚，“黑”就是心眼黑，“厚黑學(xué)”就是修煉人的厚臉皮和心狠手辣。初次泛讀，這也確實(shí)是我最先感悟到的內容，李宗吾先生筆下的內容太過(guò)現實(shí)，對于社會(huì )上的交際手段剖析的太過(guò)赤裸，讓人敬畏，非“厚而黑”無(wú)法存活。但深入閱讀后，卻讓我對這個(gè)社會(huì )有了很大的啟迪，對自己的人生有了很大的感悟。
為人處世，非有“厚”的功夫不可。如果為人內向靦腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過(guò)顧忌自己的虛榮心，就不能與朋友和敵人相處，更不可能抓住機會(huì )展示自己，即使自己才華出眾，也會(huì )淹沒(méi)在蕓蕓眾生之中。所以，這里的“厚”，相較于臉皮銅墻鐵壁，我認為更應該理解為誓不放手的堅持。
立身社會(huì )，非有“黑”的手段不可。每個(gè)人只有在“厚”的基礎上努力展現自己的才華，嘗試每一種自己所能追求的理想，并抉擇出正確的人生目標，斬去其余浪費生命的無(wú)效努力，才能在一生中贏(yíng)得屬于自己的那一份幸福。所以，這里的“黑”，也不應理解為不擇手段的放棄道德底線(xiàn)，而應該理解為當斷則斷的決絕。
“君子立身處事貧賤而不移，威武而不屈，富貴而不淫”，所以只要我們本著(zhù)仁愛(ài)處世、以寬待人的原則，堅持自己的信念，正確的選擇人生的方向，一定能在越來(lái)越復雜的社會(huì )中站穩腳跟，一帆風(fēng)順。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得9
第一次聽(tīng)厚黑是在高中的時(shí)候，厚黑厚黑，顧名思義就是臉皮厚點(diǎn)心嘿點(diǎn)，因為僅有這樣，你才能夠成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人!
三國梟雄曹操就是一個(gè)將厚黑學(xué)發(fā)揮到極致的英雄，他為自我的事業(yè)，殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承，殺伏完，又殺皇后皇子，全然不顧，還彪悍地說(shuō)“寧教我負天下人，休叫天下人負我”曹操的厚黑已是極點(diǎn)，有了這本事，他當之無(wú)愧是厚黑學(xué)的代表。
而劉備第二個(gè)就是將厚黑學(xué)的發(fā)揮到極致的人，他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，并且善哭，他最出名的事件就是劉備借荊州——一借不還，俗語(yǔ)有云：“劉備的江山都是靠哭而得來(lái)的!”
曹操和劉備，可稱(chēng)為厚黑雙絕!
所以我認為，想學(xué)好厚黑學(xué)，必須做到以下三步：
第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫;因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這類(lèi)人，連曹操都拿他沒(méi)辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買(mǎi)主越多，曹操就是這類(lèi)人，他是著(zhù)名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來(lái)了。
第三步是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易到達，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問(wèn)：“這種學(xué)問(wèn)，哪有這樣精深?”我說(shuō)：“儒家的中庸，要講到‘無(wú)聲無(wú)臭’方能終止;學(xué)佛的人，要講到‘菩提無(wú)樹(shù)，明鏡非臺’，才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當然要做到‘無(wú)形無(wú)色’，才算止境”。
“心狠手辣青云直上，人不要臉天下無(wú)敵。成大事者，都厚黑者。想成大事，修煉厚黑�！�
人生在世，就不應當太幼稚，如果你能夠將曹操和劉備的厚黑學(xué)到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，你就能夠成大事，當然要運用在好的地方。
譬如談戀愛(ài)，如果你能夠將厚黑的精髓都運用得當，那么你就能夠成為傳說(shuō)中的情圣啦;在職場(chǎng)，將厚黑運用得當，你就能夠平步青云。(不是叫你一味的拍馬屁);在商場(chǎng)，將厚黑運用得當，你就是第二個(gè)巴菲特!
厚黑學(xué)讀書(shū)心得10
無(wú)意中在李宗吾看到了《厚黑學(xué)》，感覺(jué)還不錯，就把我的經(jīng)歷寫(xiě)了下來(lái)，分享給大家。
今天看了一點(diǎn)流行的經(jīng)驗。韓非子說(shuō)：“沒(méi)有誠意就不能作弊�！�。的確，要真誠待人。我以前聽(tīng)過(guò)一句話(huà)，說(shuō)一個(gè)謊需要一百個(gè)謊言，但可能不太全面，所以很容易暴露真相。為什么要讓自己這么尷尬？對人真誠，雖然有時(shí)候會(huì )被人覺(jué)得很蠢很可笑，但卻無(wú)所畏懼，因為線(xiàn)是端端正正的。久而久之，我們就能交到好朋友。不能失去威信，也不能失去交朋友的信任。
但是，人和人是不一樣的。交朋友的時(shí)候一定要分清哪些是你鐵哥們值得去刀山下的油鍋，哪些是你可以一起吃喝玩樂(lè )的玩伴。老公說(shuō)了一句話(huà)，我覺(jué)得很經(jīng)典：老公說(shuō)朋友有兩種，一種是關(guān)系，一種是真朋友。前者是互相利用的關(guān)系，后者是沒(méi)有回報的關(guān)系。確實(shí)如此。如果你把所有人都當成朋友，可能有些人會(huì )毫無(wú)保留地欣賞你，隨時(shí)站出來(lái)幫助你，有些人不會(huì )。那些人只有在你得勢的時(shí)候才能和你一起享受，你掉下馬，他就跑了，不理你。這個(gè)社會(huì )上這樣的人很多，但是我們剛畢業(yè)，分不清楚，所以交朋友一定要慎重，不要把自己都暴露出來(lái)，讓別人看清楚，有時(shí)候也要有自己的秘密和打算。這并不是說(shuō)你要算計別人，而是提醒你不要一開(kāi)始就剝去自己的心，因為當你的心被剝去的時(shí)候，并不是所有人都能認真對待。
雖然我們都說(shuō)交朋友不分貧富、年齡、性別，但有時(shí)候，因為兩個(gè)人的地位、財富不同，也會(huì )影響關(guān)系。我覺(jué)得此刻的社會(huì )不像古代，是物質(zhì)世界，有著(zhù)物質(zhì)欲望，金錢(qián)是這個(gè)世界必不可少的東西。雖然錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)錢(qián)是不可能的。建立在非物質(zhì)基礎上的朋友不一定都能成為真正的哥們，但我覺(jué)得比建立在金錢(qián)基礎上的朋友更有安全感。當然，如果你是一個(gè)真正的朋友，不要在你窮的時(shí)候自卑你的朋友，因為一個(gè)真正的朋友是不會(huì )在意這些東西的，他在意的只是你的心。有錢(qián)的時(shí)候不要看不起窮朋友，幫助他們的時(shí)候要注意方式方法。雖然說(shuō)真正的朋友能理解你做的每一件事，但是人是有自尊心的，所以如果你是朋友，多想想他們，研究他們的感受，不要為了錢(qián)而亂逛。因為當富人和窮人在一起的時(shí)候，除非是真的什么都不在乎的人，否則窮人會(huì )有點(diǎn)緊張。即使你在不知不覺(jué)中做了什么，說(shuō)話(huà)人不小心，聽(tīng)者有意，麻煩也會(huì )隨之而來(lái)。朋友不能有同情心，只能有誠意！因為當你為朋友感到難過(guò)的時(shí)候，你已經(jīng)把自己凌駕于朋友之上了。即使你很善良，你也會(huì )讓你的朋友感到不舒服。所以收起你的同情心，真誠對待你的朋友。
不知不覺(jué)寫(xiě)了這么多，都是我個(gè)人對李老師的看法。呵呵，可能有些不成熟，但還是期望能幫到大家。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得11
“提高在于讀書(shū)，成長(cháng)在于讀書(shū)�！贝笠坏臅r(shí)候看了一本書(shū)《厚黑學(xué)》，從中悟出了一些道理，敘述了我的證詞。
這本書(shū)是李宗吾老師寫(xiě)的。在看這本書(shū)之前，我對厚黑的概念不是很清楚。俗話(huà)說(shuō)“自古有無(wú)數人出書(shū)，能稱(chēng)得上精華的屈指可數”。那么我想說(shuō)，雖然李宗吾在民國出版了他的書(shū)，但他能給中國文化留下深刻的印象�？赐赀@本書(shū)，我對如何做人有了新的認識。
“李宗吾先生的文采和思想超越常人，書(shū)生內部有一種傲慢。民國時(shí)期，中西文化的碰撞造就了這樣一個(gè)精彩的文壇，活成圣人，評說(shuō)天下能人�！边@是網(wǎng)上對李宗吾的一種流行看法。
《厚黑學(xué)》，以三國英雄和著(zhù)名的楚漢為中心，探討臉厚心黑的體驗，分三步總結，強調黑與厚的不同概念。在《厚黑學(xué)》中，用三個(gè)步驟來(lái)概括有粗黑境界的人：
第一，厚如城墻，黑如煤炭；
二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可見(jiàn)，黑而無(wú)色。從書(shū)中，李宗吾只看到了第二個(gè)境界。他對人性的理解是以惡為先的，所以他評論世界。先看到人性的惡的一面，再放棄人性的善的一面，說(shuō)自古以來(lái)英雄們都是用仁義道德的表象來(lái)體現個(gè)人的“立命本惡”的觀(guān)點(diǎn)。至于第三種境界，不能只用普通的善惡來(lái)解釋?zhuān)运芏徽劇?/p>
在待人接物方面，《厚黑學(xué)》也寫(xiě)道：“待人接物要有“厚”功夫。內向的話(huà)，一定要害羞，不能忍受交往中的各種羞辱，不能和朋友敵人相處太多，不能抓住機會(huì )表現自己。即使你有杰出的才能，也會(huì )淹沒(méi)在人群中。這很可惜�！�
因此，在我看來(lái)，李宗吾先生在待人接物上，主張黑，但同時(shí)又強調在世間行使惡，只是為了讓每個(gè)人都以適合自己的方式贏(yíng)得自己的人生幸福。
在這本書(shū)里，“黑”永遠不能以不擇手段放棄道德為代價(jià)來(lái)獲得名利。這本書(shū)里提到的“黑”，不僅僅是單純的心機和狡猾，還包含著(zhù)智慧、謀略和遠見(jiàn)的深刻內涵。誰(shuí)要想充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現代人成功所需要的。
在現實(shí)社會(huì )中，世界上的事情很多，人心不老，人的生活艱難，如何才能在日益復雜的社會(huì )中站穩腳跟，呼風(fēng)喚雨，讓自己的生活更加完美順利
俗話(huà)說(shuō)：“君子立窮，不可屈，不可淫�！钡�，真正能做到的人越來(lái)越少。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則，我相信我們的人生一定會(huì )大放異彩。我覺(jué)得對于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來(lái)說(shuō)，濃濃的黑對我個(gè)人來(lái)說(shuō)可能有不同的定義。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得12
但凡能夠著(zhù)書(shū)立派者，無(wú)一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時(shí)的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng )作《厚黑學(xué)》并形成一派，雖不及稱(chēng)為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。
《厚黑學(xué)》一書(shū)中，李宗吾先生宣揚臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為英雄豪杰。李宗吾先生認為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是厚如城墻，黑如煤炭。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過(guò)細心觀(guān)察便可看出蛛絲馬跡。第三步是厚而無(wú)形，黑而無(wú)色，進(jìn)入無(wú)聲無(wú)嗅，無(wú)形無(wú)色之境界。臻于此境，就可以攻無(wú)不克、戰無(wú)不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚腹黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在厚黑兩字。而世人也往往只在意厚黑二字，將面厚腹黑運用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內或可得到莫大利益，然其終不能長(cháng)久。他們都沒(méi)記得李宗吾先生還曾說(shuō)過(guò)：用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無(wú)上之道德。
讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大面厚腹黑，一味的學(xué)損人利己，注重個(gè)人利益。對于厚黑，我們須辯證的對待。誠然，一定的面厚腹黑確實(shí)是需要的。比如在面試的時(shí)候，我們就需要面厚，勇于表現自我、推銷(xiāo)自我，不怕考官的責難，泰然處之。但是，這并不意味著(zhù)我們要將面厚腹黑發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學(xué)》，看到的并不只有面厚腹黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說(shuō)難免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅韌、堅忍、堅持。若無(wú)堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長(cháng)一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營(yíng)并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說(shuō)，對于此三人來(lái)說(shuō)，或許面厚腹黑，但是堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力也是至關(guān)重要，而我覺(jué)得后者更為關(guān)鍵。對于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，堅韌、堅忍、堅持也是何其重要。我們大部分同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來(lái)潮馬上行動(dòng)，三天后熱情不見(jiàn)影蹤;剛有了雄心壯志的時(shí)候夢(mèng)想就在眼前，三個(gè)月后夢(mèng)想束之高擱，一年后夢(mèng)想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅韌不拔;成功的路上難免會(huì )有刑棘困擾，最大的挑戰就是自己的墮性，若在年輕的時(shí)候就懂得堅韌不拔和志存高遠腳踏實(shí)地;實(shí)為大幸可貴必邁向成功。
雖說(shuō)李宗吾先生在書(shū)中描述的內容確實(shí)直白甚至露骨，但他述說(shuō)的卻是事實(shí)。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人為惡的書(shū)，單純的說(shuō)這只是一本告訴人們現實(shí)中為人處事的書(shū)籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會(huì )為惡，關(guān)鍵是看拿著(zhù)劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學(xué)》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大面厚腹黑，認為成大事者必須厚黑甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯誤的，我們更應該看到的是成大事者面厚腹黑之外其幾十年如一日的堅韌、堅忍和堅持。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得13
這幾天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書(shū)。也許人們認為這是一本背信棄義的書(shū)。書(shū)名說(shuō)明這本書(shū)教人如何變得不近人情，變得奸詐。其實(shí)他只是教人如何實(shí)現目標，實(shí)現夢(mèng)想。即使有一些違背中國傳統思想的東西，也是人性的揭示，是現實(shí)中的真實(shí)。
希望有意愿的人有時(shí)間看看這本書(shū)，受益匪淺。
作為厚黑學(xué)的初學(xué)者是令人驚訝的。作者真是一個(gè)偉大的人。中國的全部歷史可以用兩個(gè)字來(lái)概括�！昂窈凇必灤┝酥袊恼麄�(gè)歷史，歷代都為此而誕生和被遺忘。作者有一點(diǎn)值得注意的是，他以三國時(shí)期的歷史和劉邦時(shí)期的歷史為代表，做出了深刻的解釋。作者將牛頓力學(xué)應用于心理學(xué)的能力還有一個(gè)顯著(zhù)的點(diǎn)，這是一個(gè)突破。
筆者的盜竊罪分為三個(gè)步驟。第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍色，再到像煤一樣的黑色。在這個(gè)層面上，只能算是初步的努力；因為雖然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個(gè)鉆研很深的人，無(wú)論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對黑研究比較深入的人，比如畫(huà)招牌的，比較黑，買(mǎi)家比較多。曹操就是這樣的人。他是著(zhù)名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的�？梢哉f(shuō)是“心有靈犀一點(diǎn)通”。能走到第二步，離第一步還很遠，但也是有征兆的，有看得見(jiàn)摸得著(zhù)的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可見(jiàn)，黑而無(wú)色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個(gè)境界不容易達到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問(wèn)：“這種學(xué)問(wèn)怎么會(huì )這么高深？”我說(shuō)：“儒家的中庸之道，只有到了‘無(wú)聲無(wú)味’的時(shí)候才能終止；學(xué)佛的要講‘菩提無(wú)樹(shù)，鏡不臺’，這是積極的結果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當然，“無(wú)形無(wú)色”才是目的�！�
簡(jiǎn)而言之，從三代到今天，國王一直在等待群臣、英雄、圣賢，有無(wú)數的成功，都是因為這一點(diǎn)；書(shū)無(wú)處不在，很難誣告事實(shí)。如果讀者可以按自己指示的方式搜索，自然會(huì )找到右邊和左邊。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得14
至于我，目前只看了《厚黑學(xué)》第二章的一半材料。不過(guò)我大致想通了厚黑學(xué)想說(shuō)什么，因為這些書(shū)都是一個(gè)寫(xiě)法，大家都能看懂。
首先，《厚黑學(xué)》里的章節材料有些牽強，有點(diǎn)牽扯的嫌疑，但這本書(shū)還是有點(diǎn)欣賞的。每章一篇小文章，關(guān)于盜竊罪的主要信息很差，90%的文字被所謂的“盜竊罪故事”占據。
盜竊罪的主要概念是——厚皮黑心。但不是教你變壞。這本書(shū)的精髓就在于一個(gè)字：——“宜”厚皮。黑心，一定是在對的地方，剛剛好，不是教你學(xué)的很厚很黑。
厚臉皮：分為“不要臉”和“執著(zhù)”�！稛o(wú)恥》，似乎作者并沒(méi)有把重點(diǎn)放在講述上，作者還通過(guò)“堅持”大做文章。本文要求我們“厚”，其實(shí)是要求我們“堅持”，而且強調的是這種“堅持”，因為厚皮也包括“無(wú)恥”，所以作者想說(shuō)的是，凡事都要不顧一切的堅持，就是不要讓面子成為自己失敗的原因。
黑心：可分為“刻薄”和“果斷”。同樣，“刻薄”也不是作者所關(guān)注的，而是作者期望大家“果斷”。還有，因為黑心也包含“卑鄙”，就意味著(zhù)每個(gè)人都不要在意善惡的“決斷力”，也就是不要讓正義成為自我失敗的原因。
以上兩段足以概括《厚黑學(xué)》的全部數據。不信可以自己看厚黑學(xué)。
作者想通過(guò)這兩個(gè)概念來(lái)教育公眾。當然，想象中的一切都是完美的，作者也是。但是，盜竊罪并沒(méi)有想象中那么大的影響力。只能說(shuō)這本書(shū)的文章中心思想是好的，但實(shí)際文章素材并不完善，缺乏必要的說(shuō)服力和可靠性。
總的來(lái)說(shuō)，盜竊罪應該講的很好。如果大家都能像作者想象的那樣理解這兩個(gè)概念，效果真的相當可觀(guān)。也就是說(shuō)，這兩個(gè)概念講了一些道理。
做事要堅持，不管小我是不是厚臉皮，做事要果斷，不管小我是不是黑心。這真的很對，肯定對成功有幫助。所以想想，是不是一切都要追根究底，就是不在乎“善”與“惡”，只看心里的“成功”與“失敗”？所以善惡是人類(lèi)發(fā)展出來(lái)的，而不是根本的。試想，如果他是一個(gè)至善至仁的人，會(huì )是什么樣子？他會(huì )不會(huì )美如琉璃球，卻又會(huì )很容易破碎？你越善良，別人越容易和你打交道。善只是人們心中的一種高尚幻想，是一種美德。所以得出結論，我們千萬(wàn)不要盲目的，盡力的去追求它的美好，也不要盡力的去貧窮。凡事都要講究個(gè)“度”，適度是好的。只有懂得適當“壞”的人才是更成功的人。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得15
“提高在于讀書(shū)，成長(cháng)在于讀書(shū)�！毕奶斓纳�，看了一本書(shū)《厚黑學(xué)》，從中悟出了一些道理，講述了自己的感受。
自古以來(lái)出書(shū)的人不計其數，能稱(chēng)得上精華的也屈指可數。雖然李宗吾在民國時(shí)期出版了一本書(shū)，但他能為中國文化做出輝煌的貢獻，他一定有過(guò)人之處。簡(jiǎn)單看了一下，發(fā)現他竟然敢自稱(chēng)“厚黑大師”。的確，他的文采和思想都是常人所不及的，書(shū)生身上有一種傲慢。民國時(shí)期的中西文化碰撞造就了這樣一個(gè)精彩的文壇，自稱(chēng)圣賢，評論天下全能。
《厚黑學(xué)》，以三國英雄和著(zhù)名的楚漢為中心，探討說(shuō)自己臉皮厚，心地好的經(jīng)驗，分三步總結，強調黑和厚的不同概念�！逗窈趯W(xué)》中用三個(gè)步驟來(lái)概括境界厚黑的人：一、厚如城墻，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可見(jiàn)，黑而無(wú)色。從書(shū)中，李宗吾只看到了第二個(gè)境界。他對人性的理解是以惡為先的，所以他評論世界。先看到人性的惡的一面，再放棄人性的善的一面，說(shuō)自古以來(lái)英雄們都是用仁義道德的表象來(lái)體現個(gè)人的“立命本惡”的觀(guān)點(diǎn)。至于第三種境界，不能只用普通的善惡來(lái)解釋?zhuān)运芏徽劇?/p>
待人接物一定要有“厚”功夫。如果你害羞，受不了社交中的各種羞辱，太在意自己的虛榮心，和朋友敵人相處不來(lái)，也不能抓住機會(huì )表現自己。即使你有杰出的才能，也會(huì )淹沒(méi)在眾人之中，可惜。當我們提倡“黑”的時(shí)候，我們并不強調用任何手段去鍛煉世間的惡，而只是為了讓每個(gè)人都以適合自己的方式去贏(yíng)得自己生活中的幸福�！昂凇辈荒芤圆粨袷侄畏艞壍赖聻榇鷥r(jià)來(lái)獲得名利。我們所說(shuō)的“黑”并不是簡(jiǎn)單的詭計和狡猾，而是包含著(zhù)智慧、策略和遠見(jiàn)的深刻內涵。誰(shuí)要想充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現代人成功所需要的。
在現實(shí)社會(huì )中，世界復雜，人心不老，人的生活艱難，如何才能在日益復雜的社會(huì )中站穩腳跟，呼風(fēng)喚雨，讓自己的生活更加完美順利？
俗話(huà)說(shuō)：“君子立窮，不可屈，不可淫�！钡�，真正能做到的人越來(lái)越少。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則，我相信我們的人生一定會(huì )大放異彩。
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《厚黑學(xué)》讀書(shū)筆記04-27
厚黑學(xué)讀后感12-15