新課標學(xué)習心得最新
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編為大家收集的新課標學(xué)習心得最新，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新課標學(xué)習心得最新1
當前，學(xué)校體育改革的重點(diǎn)聚焦在“教會(huì )”“勤練”和“常賽”，通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)施“學(xué)、練、賽、評”一體化推動(dòng)改革深入，帶給學(xué)生身心健康全面發(fā)展。這種一體化的初心和學(xué)科核心素養的內涵一脈相承都指向人的發(fā)展，即超越知識與技能，聚焦關(guān)鍵能力和必備品格。
明確關(guān)系整體設計
體育課堂教學(xué)一體化，應先明確“學(xué)、練、賽、評”四者關(guān)系，是認識、理解和實(shí)施的基本條件，也是重要條件。描述四者關(guān)系，從學(xué)習角度說(shuō)，學(xué)是基礎，練是提高，賽是運用，評是對“學(xué)、練、賽”的反饋。課堂中，一旦將“學(xué)、練、賽”有機和結構地關(guān)聯(lián)起來(lái)，并做到激活和解放學(xué)生，那么就會(huì )從中獲取學(xué)生各種客觀(guān)的表現性評價(jià)信息，繼而形成準確的評價(jià)結論。反之，學(xué)生表現不充分，既影響評價(jià)信息獲取，又影響評價(jià)客觀(guān)性。而一旦評價(jià)做得適當且合理，則對于學(xué)生“學(xué)、練、賽”積極性和學(xué)習效果提高起到良好的作用。由此可見(jiàn)，“學(xué)、練、賽”和“評”是一種互動(dòng)關(guān)系。從結構角度說(shuō)，“學(xué)、練、賽、評”是一個(gè)整體，彼此關(guān)聯(lián)，相互作用，表現的既是一種整體關(guān)系，其中“學(xué)、練、賽”三者又是一種遞進(jìn)關(guān)系�？傊�，在結構化教學(xué)視角下實(shí)施一體化，其目的是通過(guò)四者結構化的相互作用，在知識與技能結構的相互關(guān)聯(lián)下，共同構建起學(xué)生知識結構并提高認知結構力量。
完善結構打通雙向傳輸
學(xué)生學(xué)習知識與技能，不僅有輸入，而且有輸出。這樣的學(xué)習過(guò)程，才是一個(gè)完整的學(xué)習過(guò)程。在結構化教學(xué)看來(lái)，輸入是基礎和前提，是知識與技能結構的輸入，輸出是將輸入的知識與技能結構編碼輸出，去演練或學(xué)習新的知識與技能的過(guò)程。知識與技能的意義表達，只有通過(guò)結構才能實(shí)現，學(xué)生才會(huì )在結構的作用下，窺到知識與技能的全貌。所以，實(shí)施一體化要高度重視知識與技能結構的完善，摒棄“碎片化”教學(xué)。
整體教學(xué)深化課堂學(xué)習
挖掘四者之間結構的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，并通過(guò)整體教學(xué)貫通起來(lái)，讓賽因學(xué)和練而精彩，讓學(xué)和練因賽而不可或缺，并在評價(jià)的策動(dòng)下，“學(xué)、練、賽”循環(huán)起來(lái)，這樣體育課堂將充滿(mǎn)活力、生命力、凝集力和挑戰力，進(jìn)而通過(guò)整體學(xué)習和整體的知識與技能去涵養整體的人，聚焦學(xué)科核心素養。
體育課堂教學(xué)實(shí)施一體化，在結構化教學(xué)策略下，還原整體學(xué)習，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。沿著(zhù)一體化的學(xué)習路徑，重組結構化的學(xué)習素材，強大學(xué)生認知結構，激活知識與技能結構，循序遞進(jìn)，一定會(huì )逐步實(shí)現整體教育培養整體人的目標。
新課標學(xué)習心得最新2
在學(xué)校領(lǐng)導的精心組織下，認真學(xué)習“新課標”我在這次學(xué)習中有了新的提高和新的認識。新課程改革對當前的教育教學(xué)提出了更新更高的要求，我們每一位教師面臨前所未有的挑戰。如何轉變觀(guān)念，適應新課改是我們每一位教師亟待思考和解決的問(wèn)題。
一、樹(shù)立新的教師觀(guān)
首先，教師角色必須轉變�，F行大綱中指出：教師是學(xué)生學(xué)習的指導者、參與者。而新課標中給教師的定位是：教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、組織者。因此，教師必須做到與學(xué)生平等。不能覺(jué)得自己是凌駕于學(xué)生之上的圣人，搞什么“師道尊嚴”，應蹲下自己的身子，成為學(xué)生生活中真正的朋友，學(xué)習中的合作伙伴。教師的組織功能也要很好地體現，因為天才的老師是一個(gè)優(yōu)秀的組織者。
二、樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)
知識更新節奏加快，要求教育必須打破一次性學(xué)校教育向教育終身化、學(xué)習社會(huì )化邁進(jìn)�！耙淮谓逃苡靡簧钡挠^(guān)念必須向終身教育轉變，終身教育已成為世界潮流�，F在人類(lèi)社會(huì )正在經(jīng)歷一次由信息科學(xué)技術(shù)驅動(dòng)的深刻變革，21世紀初網(wǎng)絡(luò )將遍布世界各地，地球上十幾億人將會(huì )在互聯(lián)網(wǎng)構筑的平臺上生活、學(xué)習和工作。我們教師將如何面對？因此教師不能只為“教書(shū)匠”，應成為“學(xué)者型”、“研究型”的教師，成為真正的教育家。應該在新課程的改革中反思，研究新課程、研究學(xué)生，借助先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗研究新教法。新課程下的課堂，將打破教師“一言堂”的局面，在課堂上，教師應該幫助學(xué)生制定適當的學(xué)習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑，指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握學(xué)習策略，創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)，建立一個(gè)接納的.支持的、寬裕的課堂氣氛，作為學(xué)生參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一起尋找真理，并能承認自己的過(guò)失和錯誤。
三、樹(shù)立新的教學(xué)觀(guān)
傳統的教學(xué)是老師教，學(xué)生學(xué)。雖然大力倡導以學(xué)生為主體，教師也在這方面做了不少的努力，但效果還不太明顯�，F在課堂上變“滿(mǎn)堂灌”為“滿(mǎn)堂問(wèn)”的教師也不乏其人。許多教師提出的問(wèn)題也毫無(wú)價(jià)值，只是把課文中的陳述句變成了疑問(wèn)句。教師教學(xué)手段單調，枯燥，大搞題海戰術(shù)，以考試逼學(xué)生，把學(xué)生當成容器。
四、是轉變教學(xué)質(zhì)量觀(guān)
傳統的教學(xué)質(zhì)量主要是看學(xué)生考試分數的高低，看學(xué)生知識掌握了多少。這種教學(xué)質(zhì)量觀(guān)顯然不利于每位學(xué)生的發(fā)展。真正的教學(xué)質(zhì)量應該體現在學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性的調動(dòng)和發(fā)揮的水平上，要看有多少學(xué)生參與了教學(xué)活動(dòng)，有多少學(xué)生在主動(dòng)地學(xué)習。教師要從單純的知識傳授轉變?yōu)殛P(guān)心學(xué)生的終身發(fā)展。
作為一名專(zhuān)業(yè)的教師，應該具有多層復合的知識結構。首先，要具備特定的學(xué)科知識，豐富的學(xué)科知識是好教師的必要條件；其次，要具備學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識、學(xué)生學(xué)習評價(jià)的知識等，這些知識對教師學(xué)科知識的傳授起實(shí)踐指導作用，能提高教學(xué)的效果；第三，要具備特定學(xué)科知識以外的知識。廣博的文化知識是好教師的重要標志，對教師傳授學(xué)科知識能起到良好的輔助作用。
五、改變工作方式
在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師大多數是靠一個(gè)人的力量解決課堂里面的所有問(wèn)題。而新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人、在更大的空間、用更加平等的方式從事教學(xué)工作，教師之間將需要更加緊密的合作。新課程提倡培養學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養要靠教師集體智慧的發(fā)揮。因此，必須改變教師間彼此孤立與封閉的現象，教師必須學(xué)會(huì )與他人合作，與不同學(xué)科的教師打交道。
新課改的根本目標是為了每位學(xué)生的發(fā)展。為了實(shí)現這一目標，作為課改實(shí)施過(guò)程最直接參與者的教師必須轉變觀(guān)念，改變自己，完善自己，真正把課改的新理念內化為每日的教學(xué)行動(dòng)，這樣才能促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展，才能積極有效地推進(jìn)課改。
新課標學(xué)習心得最新3
在學(xué)習了北師大吳欣歆教授對《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（20xx年版）》的解讀后，我對新課標有了一個(gè)全新的認識，其中有幾點(diǎn)讓我印象最為深刻。
一是新課標強化了課程的育人導向，使育人目標更加系統明確。
新課標將“文化自信”“語(yǔ)言運用”“思維能力””審美創(chuàng )造”的綜合體現作為要培養的學(xué)生核心素養和總目標。其中“文化自信”更是重點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習，讓學(xué)生熱愛(ài)國家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化……這些在每一個(gè)學(xué)段目標后面都有特地指出。課程內容的主題與載體形式也是強化“以文化人”的價(jià)值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統文化”“革命文化”“社會(huì )主義先進(jìn)文化”為主要內容。這一核素養的確立處處彰顯著(zhù)國家意志。
二是新課標構建了語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群。第一層的基礎型學(xué)習任務(wù)群是“語(yǔ)言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習任務(wù)群分為“實(shí)用性閱讀與交流””文學(xué)閱讀與創(chuàng )意表達”“思辨性閱讀與表達”，第三層的拓展型學(xué)習任務(wù)群分為“整本書(shū)閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習”。課程結構的階段性和發(fā)展性通過(guò)構建學(xué)習任務(wù)群的方法來(lái)實(shí)現，而學(xué)習任務(wù)群的情境性、實(shí)踐性、綜合性會(huì )讓我們每個(gè)學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密。
三是新課標優(yōu)化了課程內容結構。以前語(yǔ)文教學(xué)時(shí)老師們通常采用閱讀單元的形式組織語(yǔ)文的課程內容，語(yǔ)文教學(xué)以閱讀為核心，把其他運用語(yǔ)言文字的實(shí)踐活動(dòng)推到了輔助或附加的地位。單純地以閱讀為中心，其實(shí)是難以更好地實(shí)現教學(xué)的任務(wù)。這一次課標修訂，設定了語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群，共同指向學(xué)生的核心素養發(fā)展，其情境性、實(shí)踐性和綜合性使語(yǔ)文教學(xué)變得高效實(shí)用。
用線(xiàn)性推進(jìn)的教學(xué)方式開(kāi)展教學(xué)大家都不陌生。教學(xué)時(shí)我們常常是讓學(xué)生先識字寫(xiě)字，然后是解詞、分析段落大意，了解文章的主題思想。用這種方式來(lái)推進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習，老師一廂情愿的要素較多，學(xué)生不一定愛(ài)學(xué)樂(lè )學(xué)，沒(méi)有做到以學(xué)生為本。在學(xué)習任務(wù)群這樣的一個(gè)課程內容組織形態(tài)下，我們更關(guān)注的是一個(gè)學(xué)習單元的構建。語(yǔ)文教學(xué)中的識字寫(xiě)字、閱讀鑒賞、梳理探究、表達交流這樣的一個(gè)線(xiàn)性推進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)就變成了四種學(xué)習活動(dòng)互動(dòng)推進(jìn)的過(guò)程。
以學(xué)生演講為例。以前的教學(xué)往往是先學(xué)了一組演講課文，在這組演講課文當中抽取出演講稿撰寫(xiě)的標準和規則，然后就按照這個(gè)規則和標準去撰寫(xiě)演講稿�，F在的學(xué)習任務(wù)群和以前的線(xiàn)性教學(xué)有所不同，很可能是學(xué)生先有了要演講的愿望，然后意識到寫(xiě)演講稿需要關(guān)注演講的目的和對象。通過(guò)研讀不同的演講稿的結構體式去確立結構方式，然后在誦讀名家的演講稿的過(guò)程當中掌握這些演講稿的規律，這樣學(xué)生就能不斷地完善自己的演講稿，進(jìn)而把稿子越寫(xiě)越好。
在這樣的一個(gè)學(xué)習活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)習活動(dòng)的愿望是自主發(fā)生的。因為有了這樣的愿望，他通過(guò)調集各種學(xué)習資源去完成這個(gè)學(xué)習任務(wù)。于是閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究、識字與寫(xiě)字這樣的四種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)就變成了一個(gè)互動(dòng)交流。學(xué)生可以以任意一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)為起點(diǎn)，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)帶動(dòng)其他的三個(gè)活動(dòng)。這樣我們就從一個(gè)單純的閱讀單元，構建了一個(gè)完整的學(xué)習單元。這樣先進(jìn)的教學(xué)方式真正的做到了以學(xué)生為本，能有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養，值得我們好好學(xué)習體會(huì )。
其實(shí)，生活中一些熱點(diǎn)現象與新課標聯(lián)系非常緊密。最近爆火的東方甄選直播間里，董宇輝用雙語(yǔ)教學(xué)的形式在賣(mài)貨的同時(shí)和觀(guān)眾們暢談理想、人生，用輕松幽默又不乏睿智的語(yǔ)言征服了觀(guān)眾們的心。董宇輝以他廣博的知識、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度、積極進(jìn)取的精神贏(yíng)得了觀(guān)眾們的喜愛(ài)，用雙贏(yíng)的方式實(shí)現了助農扶農的初心。很贊同網(wǎng)上一種說(shuō)法：董宇輝的現象讓新課標精神得到具體體現：
一、學(xué)科間的融合。董宇輝在直播間里上知天文、下知地理，古今中外，無(wú)所不知。他的講課中涉及到中文、英文、歷史、地理、哲學(xué)等等學(xué)科知識，真正做到了學(xué)科間的融合。新課標倡導的跨學(xué)科學(xué)習，不就是倡導打破學(xué)科間的壁壘，將不同學(xué)科融合在一起而進(jìn)行有效的學(xué)習嗎？董宇輝的講解顯然做到了這一點(diǎn)，這與他平時(shí)大量的閱讀、深入的思考是分不開(kāi)的。
二、自主學(xué)習。新課標倡導學(xué)生在老師的引導和啟發(fā)下能自主學(xué)習和探究，“雙減”政策的落地也在向家長(cháng)和老師發(fā)出一個(gè)信號：學(xué)習終究是要回到它的本質(zhì)上來(lái)，不是老師和家長(cháng)推著(zhù)學(xué)生學(xué)，而是學(xué)生自己有學(xué)習的內驅力因而能主動(dòng)去學(xué)習。董宇輝有那么廣博的知識、深刻的見(jiàn)解，與他自主學(xué)習、大量閱讀有關(guān)，他平時(shí)讀了很多書(shū)籍，有專(zhuān)業(yè)方面的也有各個(gè)領(lǐng)域里的書(shū)籍，探索精神使得他熱愛(ài)閱讀，并且能深度思考，打破學(xué)科之間的壁壘，將知識能有效融合起來(lái)，并且學(xué)習還能和實(shí)踐有機結合，真正做到知行合一。
三、三觀(guān)正確、有滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。新課標倡導學(xué)生有文化自信、有正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。董宇輝在賣(mài)貨的同時(shí)向觀(guān)眾輸出的是滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量：他熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)生他養他的土地。他有悲天憫人的情懷，同情底層的廣大勞動(dòng)者。他喜歡李白的浪漫奔放，贊賞杜甫的憂(yōu)國憂(yōu)民，欽佩蘇軾的自由灑脫。他說(shuō)人在失意的時(shí)候要善待自己，得意的時(shí)候要善待他人。這種說(shuō)法與古代“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理念不謀而合。正是有了這么多的因素，他才得到了這么多人的喜愛(ài)。新課標精神在董宇輝身上得到了很好的體現，這也使得新課標的落實(shí)不再是遙不可及的事情。這也讓我重新審視自己的語(yǔ)文教學(xué)，感覺(jué)要做的事情有很多。就從靜下心下來(lái)認真讀書(shū)做起吧。多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)，讀各方面的書(shū)，讀中有自己的思考，把讀書(shū)帶來(lái)的收獲放到自己的教學(xué)中去，和學(xué)生一起體會(huì )閱讀帶來(lái)的快樂(lè )吧。
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