關(guān)于教師師德修養的讀書(shū)心得
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于教師師德修養的讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于教師師德修養的讀書(shū)心得1
瀟灑桐廬，悠悠分水，作為植根于桐廬分水的一名教育工作者，我深感榮幸同時(shí)也飽含責任，“師德”二字沉沉地壓在我的心上，于是乎一本《師德新語(yǔ)》就成為我的枕邊書(shū)，時(shí)時(shí)鞭策著(zhù)我。為好師，要傳承傳統文化，弘揚法治精神，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān);好為師，要樂(lè )于歷練和探索。當做到了這些，苦樂(lè )年華終不悔，還是那句“為師好”，就像書(shū)里說(shuō)的“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”、“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”、“一份耕耘一份艱，一份收獲一份甜”。我讀著(zhù)它們，想著(zhù)自己。
記憶定格在20xx年秋那個(gè)難忘的一天，沉悶了許久的夏日，好像正在醞釀著(zhù)一場(chǎng)不可避免的暴雨，為我及時(shí)送來(lái)清涼，就在這一天，我正式成為了一名高中數學(xué)教師，平常習慣少言的我，卻不知為何一反常態(tài)，用熱情抒發(fā)著(zhù)心中的困惑和好奇。大學(xué)所學(xué)的“學(xué)高為師，身正為范”開(kāi)始真正得以實(shí)踐。
佛不度我，我自度;不為彼岸，只為海。生活中除了茍且，還有詩(shī)和遠方。雖然我不知道教育是不是我最喜歡的行業(yè)，但總覺(jué)得這片土地上到處都有我渴望的風(fēng)景。一個(gè)人如果選擇了自己想做、能做而且社會(huì )需要的事情，并沉醉地做著(zhù)，這個(gè)人無(wú)疑就是最幸福、最快樂(lè )的。秉承家人意志，帶上自己夢(mèng)想，我樂(lè )在其中。
在修煉自己“心路”的過(guò)程中，我一直努力、勇往直前。
一、講臺上的“精彩”我想說(shuō)：教學(xué)的點(diǎn)滴，可以說(shuō)是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)。
也許你可以拿著(zhù)別人的教案上得很順手，但是那種流于表面的順手又怎能體現內在的同化?而只有心與心的交流才是真正的藝術(shù)。
作為一名教師，我每天都上課，每一節課我都會(huì )自己反復演練幾遍，做到“心中有教案”，但即便是這樣，我也還是會(huì )陷入課堂的深淵，陷入其中的漏洞;同時(shí)，我花同樣的精力在備課，有些內容就上得很順手，有些內容就上得很吃力，有些知識上得很活躍，有些知識上得很沉悶，許許多多的感覺(jué)一觸即發(fā)，許許多多的疑問(wèn)匯聚成一點(diǎn)，其實(shí)就是一個(gè)“活”字!
教學(xué)永遠是一項遺憾的藝術(shù)“心中有教案”，那是我的“一廂情愿”，因為我永遠也不能猜到學(xué)生心里面真正的想法。所以，教學(xué)永遠都是一項遺憾的藝術(shù)。
1、預設和生成備課是由無(wú)數的“預設”構成的，我也是同樣如此，我在預設學(xué)生的反應，我在預設學(xué)生的答案，我同時(shí)也在預設課堂的進(jìn)程，當然，這種種的預設都是必須的，它們是我們走上成功教師之路的重要組成部分。但課堂上的“生成”才是教學(xué)的關(guān)鍵，如果說(shuō)摒棄這種“生成”，一味去尋找自己心中的“預設”，這樣的課堂是沒(méi)有活力的。
2、學(xué)生異樣的活躍新課標下有了一批新老師和新學(xué)生，同時(shí)也產(chǎn)生了一種新的教學(xué)方式，這種方式一改過(guò)去的“一言堂”，強調師生之間的互動(dòng)。在這樣的背景下，教師就會(huì )在備課的時(shí)候設計一些環(huán)節，讓學(xué)生來(lái)“說(shuō)”，這又給教師加上了一層挑戰，引導的能力，應變的能力。當學(xué)生用他們那期待的眼神看著(zhù)你，等著(zhù)你來(lái)給他們點(diǎn)播時(shí)，如果你只是拋出去一句：這個(gè)問(wèn)題我們待會(huì )再解決。學(xué)生的心理落差該多大，而你也會(huì )因這個(gè)不解答而引發(fā)學(xué)生們的倦�。阂詾檫@位老師沒(méi)水平，上課積極性就不高，這樣又哪來(lái)的活躍?異樣的課堂活躍要有異樣的對待方法，沉下來(lái)心來(lái)，從文字中去尋找那份寧靜，從語(yǔ)言中去感悟不同時(shí)代的人物形象，也許將會(huì )是不錯的選擇。遺憾，但又滿(mǎn)足。
3、時(shí)間調控時(shí)間調控上，我的最大的感想是：不要為了上完原本的教案而拼命趕時(shí)間，充分觀(guān)察學(xué)生的反應，一個(gè)環(huán)節一個(gè)環(huán)節上透，細讀語(yǔ)言才是硬道理。所以，我會(huì )把教案當作一種途徑，把學(xué)生當作目標，至于這個(gè)目標達成需要多少時(shí)間，這誰(shuí)也說(shuō)不準，因為學(xué)生永遠都在“變”!如果一篇課文學(xué)生真正體會(huì )到了某一點(diǎn)，那就已經(jīng)很成功了!
教學(xué)永遠是一項有挑戰力的藝術(shù)站在高高的講臺上面，承受住學(xué)生們面孔的好奇，承受住學(xué)生們眼神的質(zhì)疑，承受住學(xué)生們異樣的微笑和言語(yǔ)，這是需要巨大的勇氣和毅力的。老師們也在一次次的磨練中，挑戰著(zhù)學(xué)生，挑戰著(zhù)課堂，挑戰著(zhù)自己，最終才可能被人們稱(chēng)為經(jīng)驗豐富的老師!課堂也是開(kāi)放的，里面充滿(mǎn)著(zhù)有活力、有智慧的元素，再者，每個(gè)人對每一篇課文的生命體驗也是不一樣的，每個(gè)班對每節課的共鳴也是不一樣的。所以，每節課下來(lái)，有成功有失敗，但每一節課都呈現著(zhù)一個(gè)未完成狀態(tài)。未完成狀態(tài)下的我們，在繼續完成那該有的不一樣的生命感悟!
二、講臺下的“不精彩”。
有一句老話(huà)：要想上課很精彩，就要下課不精彩。上課(不管是班主任教育課還是語(yǔ)文課)的精彩建立在下課的準備工作上，課后與書(shū)籍的對話(huà)，與學(xué)生的交流，與同事的交往，與社會(huì )的接觸，很多時(shí)候都是我們上課精彩的資本。
與書(shū)籍對話(huà)《給年輕班主任的建議》、《魏書(shū)生漫談班主任》等是我當班主任的陪伴者，閑暇之時(shí)翻翻，學(xué)習他們處理班主任事物的技巧，感受他們的班主任風(fēng)度，踩在巨人肩膀上，希望自己快速成長(cháng)。雖然書(shū)上知識純屬理論知識，真正實(shí)踐起來(lái)比較困難，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是班主任的胸懷和眼光，我覺(jué)得優(yōu)秀班主任都有共性，必須要有博大的胸懷和長(cháng)遠的眼光，還有一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì )反思。
與學(xué)生交流我一直記得方海東老師的那句話(huà)：“和學(xué)生相處，是和一個(gè)年輕的朋友相處!”所以我們需要有一顆寬容和博愛(ài)之心，包容學(xué)生種種，并且真正做到“以人為本”，尊重他們。路上碰到學(xué)生，學(xué)生羞于叫一聲“老師好”，我們都可化尷尬為融洽，立馬來(lái)一句“同學(xué)，你好!”;學(xué)生內心有挫敗感，我們也應當給予幫助，當學(xué)生的傾訴者，寬慰他們敏感而脆弱的心;課后學(xué)生拿著(zhù)作業(yè)來(lái)交流，我會(huì )請他們坐下，耐心講解，并且融入自己的生活，拉近彼此距離;時(shí)不時(shí)主動(dòng)找一些“問(wèn)題學(xué)生”談?wù)勑�，分享自己的求學(xué)經(jīng)歷，希望他們帶著(zhù)老師的鼓勵充滿(mǎn)學(xué)習干勁。
不敢說(shuō)自己做得有多好，但求用心，用力，用真情。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“每一瞬間，你看到學(xué)生，也就看到了自己;你教育學(xué)生，也就是教育自己，并檢驗自己的人格�！弊鳛橐幻處�，我正檢驗著(zhù)自己的人格。愛(ài)學(xué)生等于愛(ài)自己，我也將以對學(xué)生的愛(ài)書(shū)寫(xiě)我人生的大愛(ài)!
學(xué)高為師，身正為范。借用書(shū)中的一段話(huà)“人生在世，來(lái)去匆匆，今生既做了教師，與孩子結下不解之緣，那我們就立志做一個(gè)優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂工程師，做一個(gè)立足三尺講堂的藝術(shù)家，為人類(lèi)文明、為祖國繁榮貢獻一切，終身耕耘，期待桃李芬芳”。
停下駐足，原來(lái)我已經(jīng)收獲了滿(mǎn)滿(mǎn);不斷反思，原來(lái)已經(jīng)刻骨銘心。走上講臺會(huì )上課，走下講臺會(huì )親近學(xué)生，這二者將會(huì )是我今后的努力方向。
陌上花開(kāi)緩緩歌，到處都有不一樣的風(fēng)景!
關(guān)于教師師德修養的讀書(shū)心得2
教師職業(yè)道德是一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)�！皫煇�(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”，這是對教師的基本要求�！稁煹屡c教師職業(yè)生成》一書(shū)在師德與未成年人的思想道德教育、與教師的心理素質(zhì)、與教師的人際及自省智能、與教師的職業(yè)尊嚴、與教師的職業(yè)倦怠、與教師的心理健康、與師生的溝通、與教師的愛(ài)崗敬業(yè)方面，都做了詳細的闡述。
閱讀本書(shū)之后，我最大的感想就是：成為一名優(yōu)秀的教師，最基本的條件就是熱愛(ài)學(xué)生、了解自己的責任，也就是要具備高尚的教師職業(yè)道德。下面我就從愛(ài)生和責任這兩個(gè)方面談?wù)勯喿x本書(shū)后的`感想。
首先，教師對學(xué)生產(chǎn)生“愛(ài)”，學(xué)生對教師產(chǎn)生“情”，是教師與學(xué)生心理和諧共振的過(guò)程。學(xué)生得到教師的愛(ài)，同時(shí)也會(huì )激發(fā)出學(xué)生對教師的愛(ài)，形成愛(ài)的雙向互動(dòng)，這種互動(dòng)在教育教學(xué)中能產(chǎn)生良好的氛圍。然而要做到讓學(xué)生感受到自己的愛(ài)，并且讓愛(ài)在師生之間不斷涌動(dòng)，并不是件容易的事。教師應做到：
1.樹(shù)立師生平等的觀(guān)念，讓自己成為能與學(xué)生談心的好朋友。放下教師的威嚴，俯身與孩子們交流，讓孩子感受到：原來(lái)老師也可以和我那么親近。
2.尊重、接納每個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生的出身背景、知識水平、學(xué)習能力等方面都是不同的，教師要看到每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，對孩子的每個(gè)方面進(jìn)行綜合評價(jià)。
3.優(yōu)化與學(xué)生的溝通策略。教師要打開(kāi)的門(mén)不是普通的門(mén)，而是學(xué)生心靈的大門(mén)，要借助有效的策略讓孩子敞開(kāi)心扉。
其次，教師的責任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責任意識，就不會(huì )明白自己的存在價(jià)值，不會(huì )明確自己肩負的使命。因此，我們必須知責任，明責任，負責任，盡責任。教師惟有不斷的自我發(fā)展，自我提高，自我完善，才能更好地履行教育這一神圣的職責。
總之，我們每位教師在每天所做的極其平凡的工作之中，要始終牢記為學(xué)生負責，為家長(cháng)負責，為社會(huì )負責，為國家負責。當你每天忠實(shí)的履行著(zhù)自己神圣職責的時(shí)候，也就是在為自己負責，這樣，才能成為一名真正合格的有責任的人民教師。
關(guān)于教師師德修養的讀書(shū)心得3
這個(gè)學(xué)習看了《師德心語(yǔ)》這本書(shū)，當我翻到第一頁(yè)便看到這首詩(shī)，內心充滿(mǎn)了感動(dòng)，同時(shí)也開(kāi)始了深深的自責。從教一年以來(lái)，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，不知何時(shí)，自己漸漸的忘記了自己的感受，我忽略了我的步子比他們大�？吹囊暰�(xiàn)比他們高，擁有的經(jīng)驗比他們多，為了能讓他們達到自己的要求，有的總是會(huì )控制不住情緒對他們發(fā)火，現在想想他們當時(shí)的眼神，真的覺(jué)得自己不是一個(gè)合格的教師。
道德二字在古代時(shí)分開(kāi)使用的，道是一切自然規律的總稱(chēng)，德在古代有與得相同是說(shuō)，故在中國文化道德即得道。教師事業(yè)道德，是從事教育職業(yè)的人應當遵守的行為，準時(shí)和必備的品德的綜合，是一般社會(huì )在教師職業(yè)中得道特殊體現。一名老師最基本的要求是具備師德，這要求教師要不斷的提高自己的思想修養，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和相關(guān)規定。以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，以學(xué)生樹(shù)立楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史，對社會(huì )，對家長(cháng)，對學(xué)生的高度負責的'精神，努力做好教學(xué)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的內心中，一個(gè)富有愛(ài)心的老師遠比一個(gè)知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示，對有愛(ài)心的老師他們會(huì )自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看或是父母的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè )。
教育需要師德更注重師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的在德，智，體，美，勞等各項教育中，師愛(ài)是基礎，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻，這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內容�？蓭煇�(ài)就是無(wú)條件的關(guān)愛(ài)和寬容嗎?不。
師愛(ài)也分好多種，是在學(xué)生不敢嘗試時(shí)的鼓勵。是取得成績(jì)時(shí)候的贊美。也是在犯錯誤的批評教育。
在傳統應試教育的影響下，我們老師當中有部分人往往會(huì )體會(huì )對一些成績(jì)好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài)，而對一些學(xué)生成績(jì)差，平時(shí)有經(jīng)常違紀的學(xué)生則總是認為，孺子不可教也。甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的長(cháng)處。俗話(huà)說(shuō)，只有不教書(shū)的老師，沒(méi)有教不會(huì )的學(xué)生。我們要根據每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，善于發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，加以引導，對他們同樣的傾注一些愛(ài)，一些尊重。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。更何況我們所面對的是涉世未深的，缺乏辨別是非能力的孩子。嚴是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)，是一種激勵。我們對學(xué)生多給予安慰和鼓勵，往往能受到意想不到的教育效果。在教學(xué)中我們教師還應該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，用博愛(ài)的新對待每一位，就像對待自己孩子一樣。
學(xué)為人師，行為規范。教學(xué)是人類(lèi)靈魂的工程師，其所從事的是以靈魂塑造靈魂，人格塑造人格的工作。職業(yè)道德是教師職業(yè)的核心，是教師職業(yè)價(jià)值的最高體現，這也是教師職業(yè)區別于其他職業(yè)的一個(gè)顯著(zhù)不同的地方。關(guān)注教師發(fā)展，就不得不關(guān)注教師的職業(yè)道德規范，了解教師職業(yè)道德形成的社會(huì )基礎，心理基礎掌握教師職業(yè)道德自我養成的方法和措施。因此，教師的職業(yè)道德是教師發(fā)展之魂。
關(guān)于教師師德修養的讀書(shū)心得4
蘇霍姆林斯基說(shuō)：我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)學(xué)生看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達到應有的高度。
教書(shū)育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書(shū)育人，是學(xué)生成長(cháng)過(guò)程的客觀(guān)要求，也是教學(xué)規律的客觀(guān)要求。教學(xué)永遠具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，努力學(xué)習、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng);更新教育觀(guān)念，積極探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵和培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力;積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗到成功的快樂(lè )，學(xué)習的快樂(lè )，成長(cháng)的快樂(lè )。
其次，教書(shū)育人需要耐心。內心如火一般熾熱，對每一個(gè)學(xué)生負責，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng )新教育”面前打好攻堅戰。
只要能真正做到教書(shū)育人，教學(xué)質(zhì)量就自然而然的的提升起來(lái)了。
關(guān)于教師師德修養的讀書(shū)心得5
“教師是人類(lèi)靈魂的工程師，”這是蘇聯(lián)教育家加里寧賦予教師的神圣使命，而古往今來(lái)，古今中外的很多圣者也都早已把教師這一職業(yè)推向了崇高的階梯，但縱觀(guān)當今紛雜社會(huì )中的人民教師，或許是因為夾雜名利、金錢(qián)、權勢、地位等太多的現實(shí)因素，他們在不斷地追求這些時(shí)，卻漸漸地淡忘了圣者們最初的教誨，于是，也相繼缺失了其最基本的師德心。因此，談師德，學(xué)師德，體會(huì )師德，一定會(huì )顯得尤為重要了。
德高才望重，德淺而行薄，我們的教育始終都把德育放在首要地位，而對于我們青年教師，尤其是初出茅廬的新教師，更要規范自己的師德學(xué)習，教師的言行舉止自始至終都在潛移默化地影響下一代，而幼兒的自我認知力不足，其更多的是一種行為的效仿，因此，幼兒教師所承擔的德育責任就顯得更重要，但一旦當幼兒的優(yōu)良品德成為了一種習慣，那將對其終身發(fā)展起著(zhù)無(wú)可掂量的作用。
在此，我想結合實(shí)際談?wù)剬Ρ敬螏煹聦W(xué)習的四點(diǎn)體會(huì )：
一、禮儀當先，言傳身教。
孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。這是老祖宗留給我們的真實(shí)教誨，以禮待人才能以禮服人。
對于幼兒教師，儀容儀表要有禮——自然和諧、秀外慧中，行為舉止要有禮——自然規范、親切優(yōu)雅，交流言語(yǔ)要有禮——主動(dòng)熱情、文明禮貌。教師規范的禮儀可以直接顯現出其個(gè)人的修養和品位。前些天，看到一則題為《幼兒園老師要注意言行舉止》的新聞，由于案例中的教師行為在現今社會(huì )中普遍存在，于是，不禁引發(fā)了我的深思。新聞中的一段內容是這樣的：
前些天，班里的小朋友進(jìn)行了一場(chǎng)令人深思的對話(huà)。對話(huà)是我們請參加某一活動(dòng)的小朋友交50元錢(qián)引起的。
小朋友甲說(shuō)：“50元算什么，100元我也交得起�！�
小朋友乙說(shuō)：“200元我也交得起�！�
小朋友丙說(shuō)：“我爸爸給我買(mǎi)了好幾百元錢(qián)的玩具呢，這點(diǎn)錢(qián)算什么?”
小朋友丁說(shuō)：“我家還有小轎車(chē)呢。你家是什么牌子的車(chē)?桑塔納?我每天來(lái)幼兒園坐的是xx牌豪華車(chē)�！�
還有一些小朋友說(shuō)，我家有3層樓別墅，我家有攝像機，我家還有……
深信這樣的對話(huà)在幼兒園是極其尋常的，而讓幼兒出現攀比行為也不免有家庭因素的影響，但絕不排除教師對幼兒的間接影響。比如，不成熟的幼兒教師在組織集體活動(dòng)時(shí)，常言“今天誰(shuí)帶的玩具最多啊?”“今天xx小朋友的衣服最漂亮!”等等，由于教師自以為的不經(jīng)意的言語(yǔ)，卻早已為孩子播下了攀比的種子……作為教師，其引導幼兒的言語(yǔ)應是積極的，應是有利于幼兒良好品德的形成的，如“今天xx小朋友睡覺(jué)最棒了!”“你今天是我們班里最勤勞的小朋友!”等，這就是教師的言語(yǔ)交流要有禮。但這只是萬(wàn)千事例中的一個(gè)，類(lèi)似的事例不計其數，這也更提醒我們在學(xué)習禮儀的同時(shí)更要時(shí)刻審視自己的禮儀行為，這樣才能做到言傳身教。
二、嚴于審己，虛心求教。
“三人行，必有我師也，”更何況在幼兒教師這樣的大集體中，任何一位都有我值得學(xué)習的閃光點(diǎn)，智者則會(huì )虛心地汲取他人的精華從而豐富自己的養分，便使自己更強大。當你犯錯時(shí)，優(yōu)秀的領(lǐng)導定會(huì )嚴厲地指責你的錯誤，那是因為領(lǐng)導看重你，欣賞你。于是，聰明的人享受批評，賦予批評以美妙的音樂(lè )，在不斷地審視自己的過(guò)程中快樂(lè )地成長(cháng)。愚笨的人則善于打起他人過(guò)錯的名號，卻始終不知過(guò)錯的根源其實(shí)就是自己。吳淡如的文章《其實(shí)你也有問(wèn)題》中的小故事則道出了其中的道理：愚笨的太太指責她人的懶惰——衣服從來(lái)洗不干凈，只有當朋友為她擦去了愚笨太太家多年未擦的玻璃窗戶(hù)上的污漬后，才徹悟其實(shí)自己才是懶惰至極者。因此，當錯誤出現時(shí)，始終牢記——先從自己找原因。
三、勇于探索，忠于實(shí)踐。
青年教師都有一顆蓬勃向上的心，總有使不完的激情。在科學(xué)教育的道路上，我們倘若停滯不前，必會(huì )落后于時(shí)代的邊緣，于是，不斷學(xué)習就成了必定的法則。由于教師職業(yè)的特殊性，對教師的知識面也有相對較高的要求，我們不僅要精通本專(zhuān)業(yè)的知識，更要注意旁收雜學(xué)，從而觸類(lèi)旁通，將探索的理論用于實(shí)踐，從而使理論得到升華。有能力的教師總是能將幼兒的各種實(shí)際行為聯(lián)系到理論層面，通過(guò)嚴謹地分析，恰當地道出其中的本質(zhì)原因。但這樣的能力不是一蹴而成的，是自己在勇于探索，忠于實(shí)踐的過(guò)程中積累所得，也是成為專(zhuān)家型人才的一項莫大的財富。就像《把重負變梯子》里的瘦弱無(wú)力的女子，在與三位強大的男士競爭過(guò)程中，而她卻成為了唯一一個(gè)順利過(guò)關(guān)的人，她的成功沒(méi)有捷徑可言，憑借的就是她長(cháng)期在探索與實(shí)踐中所得的智慧，在關(guān)鍵時(shí)刻閃耀光芒。
智慧的儲備是一項長(cháng)期探索和實(shí)踐的艱苦工程，樂(lè )于享受這項工程的人，定能厚積薄發(fā)。
四、享受快樂(lè )，苦中憶甜。
幼兒教師的工作繁瑣，由于各種因素肩上所承擔的身心壓力又大，如若不能隨時(shí)調整好自己的心態(tài)，長(cháng)此以往，必將對這一職業(yè)產(chǎn)生倦怠心理，這就極不利于教師自身的健康成長(cháng)，同時(shí)也影響幼兒的健康成長(cháng)。
曾經(jīng)這樣問(wèn)過(guò)一位有一年教學(xué)經(jīng)驗的新教師，請她談?wù)勊侨绾卫斫庥變航處熯@份職業(yè)的，“苦中作樂(lè )!”簡(jiǎn)短的一個(gè)詞，瞬時(shí)讓我頓悟，一個(gè)人如果懂得能從苦中找快樂(lè )，并享受快樂(lè )，那她的人生必是幸福的。于是，每當朋友問(wèn)我，“你難道一點(diǎn)都不會(huì )煩孩子嗎?”我的回答總是：“她們都很可愛(ài)啊!”試著(zhù)擺正心態(tài)，當每一次忙于手頭的工作時(shí)，我總會(huì )告訴自己——做這些都是更好地為孩子�？鞓�(lè )常常在于你的選擇，你選擇快樂(lè )，那你就是快樂(lè )的，不在于看風(fēng)景，而在于看風(fēng)景的心情。
有人說(shuō)，教師是蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己;有人說(shuō)，教師是春蠶，春蠶到死絲方盡……我自認為，我沒(méi)有蠟燭和春蠶那樣的偉大，只是因為我熱愛(ài)這份職業(yè)，享受有孩子的溫暖，所以，我會(huì )用心，僅此而已。
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