教師個(gè)人學(xué)習心得體會(huì )模板
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教師個(gè)人學(xué)習心得體會(huì )模板1
當前，語(yǔ)文教學(xué)界正如火如茶地進(jìn)行著(zhù)課程標準的改革工作。新課標所詮釋出的教育理念推動(dòng)著(zhù)教學(xué)的發(fā)展，也引領(lǐng)著(zhù)像我一樣的徘徊于教育改革門(mén)檻的青年語(yǔ)文教師的成長(cháng)。下面我先談一下對語(yǔ)文新課標的理解。
首先，新課標讓我對語(yǔ)文教學(xué)理念有了嶄新的輝煌。
新《語(yǔ)文課程標準》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本;是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心;是以被動(dòng)接受性學(xué)習為主，或是以自主學(xué)習為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺�！墩Z(yǔ)文課程標準》第一次提到“工具性和人文性的統一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過(guò)去我們講得很多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習其他學(xué)科的工具，是人類(lèi)傳承文化、積累文化、傳達社會(huì )價(jià)值觀(guān)的工具。如果認識到此為止，語(yǔ)文就可能陷入“純工具論”的誤區或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因為某種需要而轉換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ�，語(yǔ)文就異化了。語(yǔ)文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì )歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)了人，語(yǔ)文就不復存在，就沒(méi)有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開(kāi)人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì )屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng )造之源。語(yǔ)文反映社會(huì )歷史的變遷，積淀社會(huì )文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語(yǔ)文又是民族之根、國家之魂。
綜上所述，語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現，是依托“文”來(lái)體現人的人生觀(guān)、審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的課程。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是工具性、人文性統一的過(guò)程，是人實(shí)現自我成長(cháng)的過(guò)程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng )造力的過(guò)程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運動(dòng)的過(guò)程。所以《語(yǔ)文課程標準》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體�！敝黧w──主人決定學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程是自主學(xué)習的過(guò)程，教師則是“學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者”。
新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導下的新的教學(xué)內容和教學(xué)策略。由于舊觀(guān)念的痕跡很深，教育觀(guān)念的轉變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說(shuō)，在歷史的轉折關(guān)頭，有人被飛馳的時(shí)代列車(chē)拋棄;同樣，在教育理念的轉變時(shí)刻，也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢。
其次，新課標也帶動(dòng)了課堂教學(xué)設計的重要定位。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì )感受、體會(huì )、體驗、揣摩。要重感悟、重語(yǔ)感訓練�！昂米x書(shū)，不求甚解”。只要學(xué)生通過(guò)上下文在一定的語(yǔ)境中，明白意思就行了，不求精確，只求明了。
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通過(guò)學(xué)習《新課標》我再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現“語(yǔ)文味”
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。
二、體現兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn);帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、體現個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現為真(真實(shí)可信)、誠(誠摯深沉)、新(新穎獨特)。這種審美風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢?第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。第二、突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處，揚長(cháng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。
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學(xué)習了《中華人民共和國教師法》，通過(guò)這次學(xué)習讓我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認識。作為教師，不僅僅是對于所學(xué)知識的傳授，更要知法、學(xué)法、守法，還要學(xué)習如何用法，用自己的言行去保護法律的威嚴。近期對于教師法的學(xué)習，進(jìn)一步提高了我的認識，更加詳盡的理解了教師的責任與義務(wù)。
一、要有強烈的責任感。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，時(shí)代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應該具有高度的責任感。因為教育工作的根本意義在于通過(guò)培養合格的社會(huì )公民去優(yōu)化和推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。而擁有這種強烈的責任感是我們的責任，更是我們的義務(wù)。如果一個(gè)教師不能夠時(shí)刻認識到這一點(diǎn)，那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在，他的工作就會(huì )缺乏激情，當然也就缺少幸福的工作體驗。只有具備了良好的責任感、使命感，才能更好地“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”。一個(gè)教師有了高度的責任感，也就有了他特有的個(gè)性魅力。讓我們做一個(gè)責任感的教師，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責任，在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責。
二、要甘于平凡。
教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著(zhù)偉大。印度大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著(zhù)她的綠陰的�！碑斀處熅鸵囵B這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權力，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著(zhù)平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書(shū)育人工作的專(zhuān)業(yè)人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。這一點(diǎn)在《教師法》中也有明確的規定。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養老人和扶養子女;教師也有追求生活的權利，也有博取名譽(yù)、地位的權利，也有享受人生的權利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格，更要把學(xué)生當成自己的孩子付出自己不朽的激情。這就是教師的“平凡”。
三、要有豐厚的學(xué)養。
教師，顧名思義是知識的傳授者。要想真正地啟迪學(xué)生的心靈，就必須要有豐厚的學(xué)養作為基礎。教師是學(xué)生學(xué)習的引路人，你對于學(xué)科的鐘愛(ài)，你面對書(shū)本時(shí)陶醉的眼神，你對學(xué)科知識的熟稔和游刃有余的駕馭，你身上所散發(fā)的自信，都會(huì )潛移默化地影響學(xué)生，是他們看到科學(xué)文化知識對人精神的滋養，對人境界的提升，從而心向往之，投入到積極主動(dòng)的學(xué)習中。作為教師，要盡可能全面深入地學(xué)習掌握本專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)還應該閱讀古今中外的教育理論著(zhù)作，了解和掌握教育規律，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長(cháng)。
四、要有以身作則的原則。
學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學(xué)生，對全體學(xué)生負責，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。教師除了知識的傳授外，還要為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習榜樣。教師在孩子們的心目中是偉大的，他們對教師的言行舉止，觀(guān)察最細，感受最強，而且不加選擇地模仿教師的言行。教師成為了學(xué)生模仿的'對象，教師的一言一行深深地影響著(zhù)孩子們。因此，教師時(shí)時(shí)處處都要嚴格要求自己，用自己良好的行為習慣，為孩子樹(shù)立正確榜樣，在積極的師生的互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生行為習慣的養成。為了不給孩子們樹(shù)立不正確的形象，就更要注重小事、注重細節、注重無(wú)處不在的“小眼睛”。
在教學(xué)工作中，我意識到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養。有句話(huà)說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
有人說(shuō)，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，所以，教師的職業(yè)道德已不是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而賦有深刻的社會(huì )意義，即關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng)，關(guān)系到祖國的未來(lái)。因此，用實(shí)際行動(dòng)詮釋教師職業(yè)道德規范的要求是每一位合格教師必須做到的!
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目前，通過(guò)對《教師法》的學(xué)習，又一次讓我倍受鼓舞，再次感遭到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀�！督處煼ā返谝淮我苑汕閯菝鞔_了教師在我國社會(huì )主義現代化建設中的重要地位，對教師的權利、義務(wù)、任用、考核、培訓和待遇等方面作了全面的規定，是我國教師隊伍建設走向規范化、法制化的根本保障。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì )隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。特別是教師法更是一門(mén)必修的科目。
在學(xué)習的進(jìn)程中，我不但更新了自己對法律知識的熟悉，而且清楚的了解到自己的法律地位，熟悉到作為一位教育前線(xiàn)的教師所應盡的責任和義務(wù)，《教師法》不但幫助教師得到自己的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學(xué)好<教師法>才能保證教師享有自己的權利。但長(cháng)時(shí)間以來(lái),《教師法》固然存在著(zhù)，但是每當教師的正當權益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去保衛自己的人卻未幾，這說(shuō)明教師只是知法、遵法還是不夠的，由于用法也是我們基本的權利。為進(jìn)步對《教師法》的熟悉，建立法的觀(guān)念，真正做到學(xué)法、知法、懂法、遵法，知道自己應承當的義務(wù)，并公道地維護自己的正當權益。我校教師學(xué)習了《教師法》。
通過(guò)學(xué)習《教師法》我以為要很好地履行教師的義務(wù)，在教育教學(xué)進(jìn)程中，不斷豐富本身學(xué)識，努力進(jìn)步本身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德規范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。建立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，與每個(gè)學(xué)生建立同等、xxx、xxx、相互尊重的師生關(guān)系，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛伏優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。為人師表,重視本身的道德形象，尋求人格完善，重視教師職業(yè)道德修養和個(gè)性魅力，進(jìn)步自己的思想覺(jué)悟。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，明哲保身，以德服人，以身立教，為學(xué)生建立起楷模的形象。明確了自己作為教育工作者的權利和義務(wù)，，有益于我們增進(jìn)遵法xxx的意識，建立依的觀(guān)念，自覺(jué)落實(shí)依法治教的行為。
在今后的教育教學(xué)工作中，一定要以《教師法》為根據，堅持權利與義務(wù)相同一的原則，依法享有教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、管理學(xué)生、取得勞動(dòng)報酬、民主管理、進(jìn)修培訓等權利，并自覺(jué)履行遵紀遵法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、制止侵害、自我進(jìn)步等義務(wù)。作為教師，知法是重要的權利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，遵法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，xxx是重要的基本職責通過(guò)學(xué)習<教師法>，進(jìn)一步進(jìn)步了熟悉,用《教師法》來(lái)規范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生正當權益，增進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長(cháng)。
目前，通過(guò)對《教師法》的學(xué)習，又一次讓我倍受鼓舞，再次感遭到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀�！督處煼ā返谝淮我苑汕閯菝鞔_了教師在我國社會(huì )主義現代化建設中的重要地位，對教師的權利、義務(wù)、任用、考核、培訓和待遇等方面作了全面的規定，是我國教師隊伍建設走向規范化、法制化的根本保障。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì )隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。特別是教師法更是一門(mén)必修的科目。在學(xué)習的進(jìn)程中，我不但更新了自己對法律知識的熟悉，而且清楚的了解到自己的法律地位，熟悉到作為一位教育前線(xiàn)的教師所應盡的責任和義務(wù)，《教師法》不但幫助教師得到自己的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學(xué)好<教師法>才能保證教師享有自己的權利。
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近段時(shí)間，學(xué)校開(kāi)展了學(xué)法知法活動(dòng)。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習了《高等教育法》、《教師法》等重要理論，通過(guò)教師法制教育學(xué)習，我受益匪淺，使我堅定了學(xué)法與用法相結合，努力提高自己的法律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。
在教師法制教育學(xué)習過(guò)程中，我有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、注重職業(yè)道德真正做到依法執教;愛(ài)崗敬業(yè);熱愛(ài)學(xué)生;嚴謹治學(xué);團結協(xié)作;廉潔從教;為人師表。關(guān)愛(ài)和尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，是現代教育的根本要求，是師德建設的核心內涵，學(xué)為人師，行為世范，每位教師應在教書(shū)育人，完成崇高使命的愉悅中升華道德，積極做高尚師德的踐行者。
二、使我充分認識到了學(xué)法用法的重要性。作為人民教師，要做到依法施教、依法育人，必須自覺(jué)學(xué)習法律知識、宣傳法律知識、貫徹法律知識。當然，前提是要增強自己的法制觀(guān)念、提高自身的法律素質(zhì)。知法、懂法，在教育教學(xué)過(guò)程中，認真履行職責，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，堅持做到"為人師表" ,自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身為教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象
三、加強法制教育，增強青少年法律意識尤為重要。我國青少年犯罪率屢增不減，是法制觀(guān)念淡薄的結果，作為人民教師幫助學(xué)生了解一些法律常識是必要的。青少年正處于青春期時(shí)，生理和心理正在走向成熟但又未完全成熟，心理上充滿(mǎn)著(zhù)獨立性、依賴(lài)性、自覺(jué)性、反抗性的矛盾，起伏比較大、易沖動(dòng)、自我控制能力較差、做事情欠缺考慮;而且他們的人生閱歷淺，社會(huì )環(huán)境卻又非常復雜，社會(huì )上對青少年誘惑的東西太多，對青少年學(xué)生的成長(cháng)也發(fā)生著(zhù)重要的影響。如一些非主流文化，網(wǎng)絡(luò )上負面消極的東西，虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界，扭曲的價(jià)值觀(guān)等。
作為教師，知法是重要的權利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。讓我們與法同行，做一名讓人民滿(mǎn)意的合格的人民教師。
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