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學(xué)習共同體心得體會(huì )（精選16篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的學(xué)習共同體心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 1
今天我有幸參加了xx老師如何構建學(xué)習共同體的主題講座。之前，我對學(xué)習共同體只有概念的理解，通過(guò)這次學(xué)習之后，我對學(xué)習共同體又有了新的認識。聽(tīng)完會(huì )議之后，我又收集了相關(guān)的資料，更加深了對學(xué)習共同體的理解。
首先，請允許我簡(jiǎn)單的介紹一下xx老師。xx老師，現任xx中學(xué)語(yǔ)文教研組組長(cháng)，xx班主任帶頭人，xx工作室主持人。近年來(lái)以課題為載體，研究學(xué)習共同體，跟隨陳靜靜博士實(shí)踐學(xué)習共同體。在教育教學(xué)實(shí)踐中構建和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化促進(jìn)知識建構的學(xué)習環(huán)境，建立促進(jìn)人的全面發(fā)展和培養完整的人的價(jià)值取向，從知識傳遞的教學(xué)轉向知識建構的教學(xué)，為學(xué)生主動(dòng)的多向的協(xié)同學(xué)習，創(chuàng )建幸福溫暖成長(cháng)性真實(shí)性的學(xué)習共同體。在這次培訓中，xx老師首先講解了他學(xué)習共同體的個(gè)人成長(cháng)經(jīng)歷，講了她在這個(gè)學(xué)習過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題，然后，就如何構建學(xué)習共同體，結合自己本班教學(xué)的實(shí)際，有針對性的給老師們進(jìn)行了輔導。
其中讓我印象最深的幾個(gè)詞語(yǔ)。第1個(gè)是傾聽(tīng)，學(xué)習共同體要從老師傾聽(tīng)孩子的聲音開(kāi)始，也就是我們不要在高高在上，而是彎下身子來(lái)，其實(shí)和我國許多教育者的教育理念不謀而合，彎下身子搞教學(xué)，我們要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生，尊重每一個(gè)孩子的心聲，做一個(gè)平等的教師。我們不再是一個(gè)高高在上姿態(tài)的老師，而是走到孩子們的身邊，貼近孩子們的身邊，走進(jìn)孩子們的心靈中去。這對于創(chuàng )造一個(gè)良好的師生關(guān)系是十分必要的，我們缺乏傾聽(tīng)的能力，有時(shí)候沒(méi)有耐心，所以這是我們需要學(xué)習的。第2個(gè)是相信。我們要相信孩子，每一個(gè)孩子的潛能是無(wú)限的，我們應該給學(xué)生機會(huì )，而不是把所有的知識都澆灌給孩子，而是讓學(xué)生在學(xué)習當中，在交流當中，在溝通當中不斷的體會(huì )知識，不斷的自己去掌握知識。學(xué)習變成孩子自己的事，讓孩子自己主動(dòng)去學(xué)，而不是讓老師拽著(zhù)跑著(zhù)去學(xué)。
第3個(gè)關(guān)鍵詞是協(xié)同。協(xié)同，也就是老師起著(zhù)協(xié)助共同，我們和孩子們一起，共同成長(cháng)，互相學(xué)習，每一個(gè)孩子也是老師的老師。子曰，三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。孩子也是我們的老師，在他們身上閃耀著(zhù)想象力的光輝，閃耀著(zhù)童心的美麗。也許有時(shí)候，你會(huì )發(fā)現孩子們的創(chuàng )造力也是無(wú)窮的，以學(xué)習共同體的方式上的課會(huì )讓孩子和老師都變得特別的開(kāi)心。聽(tīng)完這次會(huì )議以后，我又去翻看了相關(guān)的文章。學(xué)習共同體建設最重要的是讓學(xué)生大膽的`說(shuō)出，我不懂。有很多孩子在上課的時(shí)候，不敢說(shuō)我不懂。問(wèn)聽(tīng)懂了嗎?他只會(huì )應和老師說(shuō)，老師我聽(tīng)懂了，而共同體就要求我們，敢于說(shuō)，我不懂，敢于提出疑問(wèn)。佐藤學(xué)先生用交響樂(lè )的學(xué)習來(lái)形容共同體的學(xué)習。在他看來(lái)，共同性學(xué)習不是找出共性，而是找出不同的個(gè)性已形成共同體。很多教育家認為，高質(zhì)量學(xué)習在共同體中更有實(shí)現的可能。他還特別提到深度學(xué)習需要注意的事情，他說(shuō)現在的課堂小手林立，學(xué)生們都想發(fā)言，都是我想說(shuō)我想說(shuō)，但是如果不把我想說(shuō)換成我想聽(tīng)，可能不能實(shí)現真正的探究，我們的合作學(xué)習應該是探究不會(huì )的東西，現在有一些課堂現場(chǎng)是一種發(fā)表的競爭展示的競爭，如果合作學(xué)習必須要有這種對話(huà)，那就必須要重視傾聽(tīng)。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，愿在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我們都能不忘傾聽(tīng)，不忘合作，不忘協(xié)同。努力提高自己，提升自己的教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 2
“中華民族共同體”是一個(gè)嶄新的概念，是中國共產(chǎn)黨人對當下我國民族關(guān)系發(fā)展狀況的客觀(guān)描述和對我國民族關(guān)系本質(zhì)特征的最新概括，而“鑄牢中華民族共同體意識”則是對我國民族關(guān)系長(cháng)遠發(fā)展的戰略擘畫(huà)和遠景期許。這一概念的提出，彰顯了中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義民族觀(guān)創(chuàng )新發(fā)展的理論品格，是民族工作進(jìn)入新時(shí)代的顯著(zhù)標志，是新時(shí)代我國民族工作的宏大課題。
鑄牢中華民族共同體意識，前提在于深刻認識其豐富內涵。中華民族共同體的本質(zhì)屬性是命運共同體，即中華民族是56個(gè)民族構成的.命運共同體，一榮俱榮、一損俱損。其基本內涵可以表述為：中華民族共同體是我國各族人民在長(cháng)期歷史發(fā)展中形成的政治上團結統一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎、共同身份認同、共有精神家園基礎上的命運共同體。中華民族與各民族、各民族相互之間唇齒相依、休戚與共，各民族只有把自己的命運同中華民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來(lái)，各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎才能打得更牢。
鑄牢中華民族共同體意識，牢固樹(shù)立國情意識，核心在于不斷增強“五個(gè)認同”，必須正確樹(shù)立、真正樹(shù)牢政治觀(guān)、民族觀(guān)、國家觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān),實(shí)踐途徑是促進(jìn)各民族交往交流交融,關(guān)鍵在于努力實(shí)現共建共享。堅持把維護民族團結和國家統一作為各民族利益，把各族人民的智慧和力量限度凝聚起來(lái)，同心同德為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而奮斗。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 3
11月29日我有幸聆聽(tīng)了安師大教育科學(xué)學(xué)院的楊教授為我們帶來(lái)的《教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體：理論與實(shí)踐》的專(zhuān)題講座。在兩個(gè)小時(shí)的交流與互動(dòng)中，敬業(yè)又博學(xué)的楊教授讓我學(xué)到了很多關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐知識，讓我受益匪淺。在講座中，楊教授提到五個(gè)方面：
1、緣何提及教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體；
2、如何理解教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體；
3、學(xué)習共同體之于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展；
4、教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體之建構策略；
5、基于學(xué)習共同體的教師專(zhuān)業(yè)展望；具體心得體會(huì )如下：
一、緣何提及教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體
在當前深化課程改革的背景下，教師自主發(fā)展尤為重要，事關(guān)教師的身心健康和新課改的成敗。教師的自主發(fā)展并不意味著(zhù)課程改革完全依靠教師個(gè)人的行為，而是要求教師的團隊合作和交流，形成教、學(xué)、研合一的教師專(zhuān)業(yè)生活方式，在相互激勵、相互學(xué)習中真正走自主發(fā)展的道路。首先，在教師共同體中，教師立足于教育教學(xué)實(shí)踐自覺(jué)進(jìn)行反思教學(xué)研究活動(dòng)，不僅能相互學(xué)習、相互激勵，加快自主發(fā)展的步伐，而且還能夠有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)。其次，在教師共同體中，教師能夠互相依靠�？梢�(jiàn)，教師共同體恰恰為教師之間的合作和教師的自主發(fā)展提供了安全、親切而有效的平臺。在教師共同體中，教師之間可以彼此分享教育教學(xué)經(jīng)驗和各自所學(xué)的內容，并在專(zhuān)業(yè)對話(huà)和合作實(shí)踐中通過(guò)思想碰撞和觀(guān)點(diǎn)交流，為教師個(gè)體的自主發(fā)展提供豐富的發(fā)展資源。教師既可以學(xué)習其他教師的優(yōu)秀教育教學(xué)經(jīng)驗，了解他們學(xué)習的新知識、新觀(guān)念，也可以從與其他教師的對話(huà)分享中，了解到對問(wèn)題的不同觀(guān)察角度和觀(guān)點(diǎn)，從而在反思中建構新知識。另外，在教師共同體中存在著(zhù)鼓勵與支持教師學(xué)習的文化氛圍，并通過(guò)提供各種支持性條件和學(xué)習資源來(lái)支持教師學(xué)習。教師在這樣的學(xué)習氛圍中可以相互影響、相互鼓勵，從而坦然面對困難，積極解決問(wèn)題，實(shí)現不斷發(fā)展。
二、如何理解教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體
對學(xué)習共同體的一般理解是：一個(gè)群體，其所有成員擁有一個(gè)共同的關(guān)注點(diǎn)。共同致力于解決一組問(wèn)題，或者為了一個(gè)主題共同追求。他們在這一共同追求的領(lǐng)域中，通過(guò)持續不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識和專(zhuān)長(cháng)。因此，我們可以把教師學(xué)習共同體理解為：由有著(zhù)強烈學(xué)習意愿和共同研究興趣的教師自愿組成，其共同目標是要在共同參與的各種教肓實(shí)踐和研究實(shí)踐中形成良好的學(xué)習、研究氛圍，并通過(guò)創(chuàng )造與傳承知識而促進(jìn)自身的成長(cháng)，達到教師整體的發(fā)展。
三、學(xué)習共同體之于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展有賴(lài)于教師以自身的經(jīng)驗和智慧為專(zhuān)業(yè)資源，在日常的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中學(xué)習、探究，形成自己的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐智慧。教師真正成長(cháng)很大程度上不在于崗前培訓，也不在于脫產(chǎn)培訓，教師能力顯著(zhù)提高是在日常的專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，而課堂就是教師不可回避的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐場(chǎng)。眾多優(yōu)秀教師的成長(cháng)無(wú)一例外地顯示，在課堂拼搏中學(xué)會(huì )教學(xué)，這是他們獲得發(fā)展的重要歷程。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅要通過(guò)教師個(gè)人的學(xué)習與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專(zhuān)業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師群體持續合作、不斷發(fā)展的`過(guò)程。實(shí)踐表明，個(gè)體教師成為學(xué)科帶頭人和名師后，往往就會(huì )進(jìn)入專(zhuān)業(yè)發(fā)展的高點(diǎn)，這時(shí)他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個(gè)體發(fā)展的增長(cháng)點(diǎn)。而對于處在發(fā)展中的其他教師來(lái)說(shuō)，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體，可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機會(huì )，從而實(shí)現共同發(fā)展。
四、教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體之建構策略
以學(xué)習型組織理論五項修煉技術(shù)為核心，打造教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體。應在能學(xué)、會(huì )學(xué)的同時(shí)，培養具有內在動(dòng)機的想學(xué)精神，有不斷學(xué)習新思想、新觀(guān)念、新知識的內在需求，鍥而不舍，終身學(xué)習。打破傳統的教師孤軍奮戰思維模式，在當前信息更新迅速、多學(xué)科交叉融合的大趨勢下，“1+1>2”的團隊學(xué)習效果更為顯著(zhù)。愿景是最有力的激勵因素，可以把不同的人聯(lián)結在一起。教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體的共同愿景應建立在成員個(gè)人愿景的基礎上，同時(shí)與學(xué)校愿景內在統一。具體來(lái)說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體是生態(tài)取向的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式，特別需要宏觀(guān)環(huán)境的配合。在良好的人文環(huán)境中，更容易形成教師間的自然合作文化。為此，管理者應轉變觀(guān)念，尊重信任教師，講究領(lǐng)導藝術(shù)，充分發(fā)揚民主的工作作風(fēng)。既要用制度和紀律去約束教師行為，又要注重情感管理，加強與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿(mǎn)意度。和諧的人文環(huán)境是教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體構建的基礎。建設和培育教師合作文化，是為了鼓勵教師間的溝通交流，使個(gè)體的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗在共同體內分享，從而培養教師的合作意識。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體構建應當是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機結合。良好的教師合作文化能使資深教師主動(dòng)分享經(jīng)驗，年輕教師自由表達想法，實(shí)現部分隱性知識顯性化，是教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體構建的核心。 評價(jià)方法上多采用訪(fǎng)談、非正式交流等形式，將過(guò)程評價(jià)與結果評價(jià)相結合、形成性評價(jià)與總結性評價(jià)相結合、定性評價(jià)與定量評價(jià)相結合、同行專(zhuān)家評價(jià)與領(lǐng)導學(xué)生等多元化主體評價(jià)相結合。評價(jià)內容上既考察教師的業(yè)績(jì)量化指標，又注重教師的工作態(tài)度、合作學(xué)習過(guò)程考核。評價(jià)結果盡量少與獎罰直接掛鉤，以發(fā)展性的眼光看待和評價(jià)教師工作，促進(jìn)全員的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
五、基于學(xué)習共同體的教師專(zhuān)業(yè)展望
建構主義認為，真理性的認識是一個(gè)基于體驗的意義建構的過(guò)程，不同個(gè)體由于體驗不同，認識也不盡相同，需要在互動(dòng)交流中完善意義建構。鳩江區名師培育提供了一個(gè)闡述個(gè)人體驗、同伴互助、互動(dòng)交流的平臺。實(shí)踐證明，教師的互動(dòng)交流不僅能起到互補作用，更為重要的是通過(guò)思想碰撞，互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng )新，幫助教師習得自我更新、自我完善、持續發(fā)展的方法，并能與之進(jìn)行情感互動(dòng)，協(xié)助教師提升職業(yè)認同感，促其專(zhuān)業(yè)發(fā)展的穩步提升。充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對自我原有經(jīng)驗進(jìn)行反思，促進(jìn)知識在新情境中的遷移。
在這次報告會(huì )中深刻體會(huì )到教師是教育活動(dòng)的主體，教師隊伍整體水平的高低，影響著(zhù)教育教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的提高。使我充分認識到要通過(guò)構建校內的學(xué)習共同體來(lái)促進(jìn)教師向專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿(mǎn)足基礎教育改革的要求。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 4
我有幸參加鳩江區名師培育工作室培訓班的學(xué)習。我深知參加本次培訓對我來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么，自始至終我都在努力地學(xué)習。在學(xué)習過(guò)程中我慢慢地認識到了自身的貧乏與稚嫩，學(xué)習又逐漸地使我變得充實(shí)與干練。在培訓學(xué)習的每一天都能讓人感受到思想火花的撞擊與迸發(fā)，整個(gè)培訓的過(guò)程就好像是一次“洗腦”的過(guò)程，給了我太多的感悟和啟迪!又仿佛是一劑“興奮劑”，給了我無(wú)限的工作激情和留下了太多的思索！
在本次培訓中我有幸聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院楊曉奇教授的教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體理論和實(shí)踐，我學(xué)到的遠不只是專(zhuān)業(yè)的知識和做學(xué)問(wèn)的方法，更多的是執著(zhù)于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴謹勤奮、潛心鉆研、盡心盡責的那種工作態(tài)度；通過(guò)培訓讓我開(kāi)闊了眼界，拓寬了思路，轉變了觀(guān)念，使我能站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴肅地思考現在所面臨的挑戰與機遇，更多地思考未來(lái)的教師之路該如何去走。
一、教師學(xué)習新路徑——構建教師學(xué)習共同體
教師學(xué)習共同體即指通過(guò)一定的途徑，按照一定的方式、現象將學(xué)校教師組合為一個(gè)個(gè)靈活、自由、彼此需要他人行動(dòng)的小團體，小團體變成整個(gè)組織學(xué)習的一個(gè)小單位。學(xué)校通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)、目標要求、機制約束、評價(jià)激勵等措施促進(jìn)團體運行，使其成員將所得到的共識化為行動(dòng)，進(jìn)而建立起整個(gè)組織一起學(xué)習的風(fēng)氣與標準，從而帶動(dòng)教師成長(cháng)，提升教師專(zhuān)業(yè)素養。
二、怎樣通過(guò)團體學(xué)習來(lái)實(shí)現教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)？
促進(jìn)教師的`專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)，只有教師自主生成與外部給予有機結合在一起，才能提高研修效率。為此，我們按照從上到下和從下到上兩條線(xiàn)索，把教師“組織”分為兩類(lèi)，一類(lèi)是以“行政性”手段為主形成的，如教研組、備課組、名師工作室等；一類(lèi)是根據各個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)、工作需要、興趣愛(ài)好、自主生長(cháng)需要自發(fā)形成的“非行政組織”，如“非常5+2”、輕松組合、青葵小組、班主任組合等。
總之，這次培訓內容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充滿(mǎn)了教育智慧，使我們開(kāi)闊了眼界。雖不能說(shuō)通過(guò)培訓就會(huì )立竿見(jiàn)影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內涵、要掌握學(xué)生的認知發(fā)展規律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊，以適應社會(huì )發(fā)展的需要，適應教育改革的步伐。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來(lái)采他山之玉，納百家之長(cháng)，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩步提高。今后自己要付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習各種教育理論，用于到課堂中去實(shí)踐，相信只要通過(guò)自己不懈的努力，一定會(huì )有所收獲。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 5
一、課前教學(xué)準備：
1、如何達成教學(xué)目標，備課是關(guān)鍵。學(xué)生在課上很想放松，開(kāi)小差、說(shuō)話(huà)、做作業(yè)是家常便飯。用心備課，提高趣味和實(shí)效性尤為重要，讓學(xué)生在輕松中學(xué)習，那么他們也樂(lè )于參與。備課組的老師間一定要加強交流和合作，提供教學(xué)實(shí)踐中的素材，討論形成：一類(lèi)課一種或幾種合作學(xué)習模式。備課內容一般包括學(xué)案的設計、引入、合作學(xué)習、課堂反饋幾個(gè)環(huán)節。在此基礎上，根據所教班級的情況，融合老師自身特點(diǎn)，靈活變通，形成有實(shí)效的小組合作學(xué)習的教學(xué)方法。
2、學(xué)案的設計。學(xué)案要反映教學(xué)目標，一般分成三個(gè)層次：自學(xué)能完成的知識，練習題難易要適度；老師需要精講總結的知識，強化重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，注重方法引導和能力提升；學(xué)生掌握情況反饋的知識，考慮到中下學(xué)生，只要認真，一定能很好的完成，增強學(xué)習信心。
二、共同體模式學(xué)習的課堂生成
1、教師用好學(xué)案。要根據課程教學(xué)目標和教學(xué)內容，提出合作學(xué)習的任務(wù)，以小組為單位布置自學(xué)內容，要求小組先閱讀教材，再共同完成學(xué)案上的知識要點(diǎn)，答案小組要求統一。提出的討論問(wèn)題，適當拔高，問(wèn)題要切合學(xué)生的認知水平，深淺得當，跳一跳夠得著(zhù)，讓學(xué)生有積極主動(dòng)參與的愿望。
2、教師要培養學(xué)生能力：
�、俸献髂芰��？荚u、加分以小組為單位，答案是集體智慧的結晶，發(fā)言人往往是小組最差的'學(xué)生或小組按一定順序發(fā)言，控制優(yōu)生獨霸課堂，一好遮多丑，看重小組整體發(fā)展。
�、诤献骷记�，僅僅有合作意識是不夠的，沒(méi)有一定的合作技巧，愿望與效果難以統一。引導學(xué)生尊重每一個(gè)學(xué)習伙伴，要注意傾聽(tīng)小組成員的發(fā)言，不隨意打斷他人的講話(huà)，將發(fā)言者的重要觀(guān)點(diǎn)或思路進(jìn)行摘要，然后匯總觀(guān)點(diǎn)，再討論或尋求老師幫助，形成較好的答案。讓學(xué)生從合作學(xué)習中學(xué)會(huì )交流思想，思想只有在交流中才能碰撞出智慧的火花。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 6
這民族那民族，我們都是中華民族。鞏固發(fā)展我國民族團結進(jìn)步事業(yè)，是各族人民共同的事業(yè)，是各民族每一個(gè)成員的神圣職責和光榮義務(wù)�！�56個(gè)民族56朵花，56個(gè)兄弟姐妹是一家……”高亢的民族團結之歌，需要眾聲合唱;鮮艷的民族團結之花，需要同心呵護;牢固的民族團結之橋，需要真情澆鑄;民族團結進(jìn)步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同建設。一句話(huà)，維護民族團結大局人人有責任，實(shí)現民族團結目標個(gè)個(gè)有義務(wù)。
但民族團結不會(huì )憑空而至、從天而降，更是坐等不來(lái)。作為中華民族大家庭中的一員，每個(gè)人工作的崗位，都是推動(dòng)民族團結進(jìn)步事業(yè)的舞臺。我們都應堅定自覺(jué)地高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，大力發(fā)揚同呼吸、共命運、心連心的優(yōu)良傳統，像愛(ài)護自己的眼睛一樣珍視民族團結，維護民族團結，自覺(jué)做民族團結進(jìn)步事業(yè)的建設者、促進(jìn)者、維護者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細流，終能匯聚成涵養平等團結互助和諧的新型民族關(guān)系，推動(dòng)民族團結進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的浩蕩潮流。
我們一定要倍加珍惜來(lái)之不易的歷史機遇，倍加珍惜來(lái)之不易的'發(fā)展成果，倍加珍惜來(lái)之不易的團結局面，不斷增強對中華民族的歸屬感，對中華文化的認同感，對偉大祖國的自豪感，對中國特色社會(huì )主義事業(yè)的使命感，攜手共筑維護民族團結的銅墻鐵壁，使民族團結成為時(shí)代的正能量、最強音。
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伴隨學(xué)習型社會(huì )的突顯，身處學(xué)習型組織的我們，認識到學(xué)習之于教師的巨大作用�！皩W(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )共同生活以及學(xué)會(huì )生存”不僅應成為教育發(fā)展的四大支柱，而且也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展必須的基本態(tài)度與主要內容。
通過(guò)本次報告會(huì )，我認識到教師學(xué)習共同體不是一個(gè)由個(gè)體簡(jiǎn)單相加的集合，而是具有差異性的個(gè)體組成的團體。作為一種學(xué)習型組織，教師學(xué)習共同體具有開(kāi)放性。意味著(zhù)共同體成員可以共享愿景和學(xué)習資源，在人際關(guān)系上是平等合作、和諧開(kāi)放的，在心智模式上是先內觀(guān)吾身，反思自己的思想方法和思維方式正確與否，積極克服思維定勢和自我感覺(jué)良好的狀態(tài)，且能有效表達自己的觀(guān)點(diǎn)和思想，進(jìn)行開(kāi)放性地對話(huà)與交流，而后開(kāi)放容納別人的想法。在心理空間上不是封閉、防衛的。共同體成員具有強烈的責任意識和大局觀(guān)，以成為該共同體成員為榮，對共同體有較強的認同感和歸屬感，成員之間人際關(guān)系和諧，平等相待、相互尊重理解、合作共處，形成了相互支持、依賴(lài)共生的成員關(guān)系，很少有人身攻擊。大家共處同一空間，共同學(xué)習交流、暢所欲言、共同成長(cháng)。尊重成員的差異，強調個(gè)體的參與。在充分尊重和理解個(gè)體愿景的基礎上，積極探討提煉全體成員衷心擁有的共同的目標、價(jià)值觀(guān)和使命感，從而催發(fā)個(gè)體努力學(xué)習、追求卓越。在團隊學(xué)習和討論中，每個(gè)成員深入參與，挖掘遠比個(gè)人更深入的見(jiàn)解，從而克服有礙學(xué)習的自我防衛，獲得學(xué)習和成長(cháng)速度較其他學(xué)習方式更快的效果。充分體現成員人格的平等，參與機會(huì )的平等，以及參與的`自愿和行為的自主。
教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體議題的出現，有助于我們思考學(xué)校之于社會(huì )的價(jià)值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會(huì )教育之于社會(huì )發(fā)展的價(jià)值以及主要方式。教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體的價(jià)值是對于學(xué)校作為組織機構屬性的基本改善，是學(xué)校邁向學(xué)習型組織的關(guān)鍵。同時(shí)有助于改善教師群體的教育屬性，彰顯教師群體的學(xué)習屬性，激活教師群體的自主發(fā)展屬性，重拾教師群體的知識分子屬性，體現教師群體的社會(huì )引領(lǐng)屬性。
作為當代教師，我們應當借助于教師學(xué)習共同體，不斷的學(xué)習，充實(shí)自己，不斷的提升自己的專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)素養。
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中國是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史，統一、團結的多民族國家。中國一共有五十六個(gè)民族，其中，漢族占了總人數的百分之八十以上，其他五十五個(gè)民族人口較少，稱(chēng)為“少數民族”，比如滿(mǎn)族、回族、傣族、苗族、壯族、土家族……
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰爭爆發(fā)以來(lái)，中國各民族都面臨著(zhù)為實(shí)現民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(cháng)期抵御外來(lái)侵略的斗爭中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的.重要性。
新中國成立之后，黨中央根據民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現了國家尊重各少數民族管理本民族內部事務(wù)的權力，也體現了國家堅持實(shí)行各民族平等、團結、共同發(fā)展的原則。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國穩步發(fā)展成就矚目，少數民族和民族地區的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰，二零二零年要實(shí)現全面建成小康社會(huì )，“全面小康，一個(gè)民族也不能少！”這句話(huà)表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起�！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
而在美國，持續發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴重的種族歧視問(wèn)題。其實(shí)，西方種族歧視問(wèn)題由來(lái)已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類(lèi)的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問(wèn)題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會(huì )制度、貧富分化等原因，導致有色人種和少數族裔受到不公正待遇�，F在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿(mǎn)，正在舉行大規模的示威游行。
相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應該珍惜來(lái)之不易的美好局面，繼續為維護民族發(fā)展和實(shí)現民族復興貢獻力量。
愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等！
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20xx年11月29日，在實(shí)驗小學(xué)，我有幸聽(tīng)了安徽師范大學(xué)的楊小奇教授的《教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體》的報告，讓我受益匪淺，現將收獲總結如下：
一、理念和思想的更新
首先，教師們就應樹(shù)立終生學(xué)習、終身培訓的意識，不斷更新觀(guān)念，勤于學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)。隨著(zhù)經(jīng)濟國際化全球化的發(fā)展，英語(yǔ)詞匯的不斷更新，社會(huì )需求對英語(yǔ)教師的口語(yǔ)、語(yǔ)音、技能等水平要求會(huì )越來(lái)越高，如果教師不注意加強自身的學(xué)習勢必會(huì )被動(dòng)挨打。其次，教學(xué)方式和學(xué)習方式的轉變。先進(jìn)的教育觀(guān)念要透過(guò)先進(jìn)的教育方式體現出來(lái)，教育觀(guān)念轉變本身也要在教育方式轉變中進(jìn)行。觀(guān)念不轉變，方式轉變就沒(méi)有了方向，沒(méi)有了基礎；方式不轉變，觀(guān)念轉變就失去歸宿，失去了落腳點(diǎn)。
二、學(xué)習共同體對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的價(jià)值
1、有助于回到教育本身審視教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體議題的出現，有助于我們思考學(xué)校之于社會(huì )的價(jià)值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會(huì )教育之于社會(huì )發(fā)展的價(jià)值以及主要方式。
2、有助于基于學(xué)校場(chǎng)域認識教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體的價(jià)值是對于學(xué)校作為組織機構屬性的基本改善，是學(xué)校邁向學(xué)習型組織的關(guān)鍵。
3、有助于助推校長(cháng)的領(lǐng)導力
領(lǐng)導力是在實(shí)現組織愿景的過(guò)程中，領(lǐng)導者影響被領(lǐng)導者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用。領(lǐng)導力本身，既是一種能力，又是一個(gè)作用的過(guò)程。
4、增強教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自主意識
教師群體是先于學(xué)生學(xué)習、優(yōu)于學(xué)生學(xué)習、樂(lè )于學(xué)生學(xué)習。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程最根本上教師自己主動(dòng)尋求發(fā)展的機會(huì )，將自己由知識傳播者轉變?yōu)榧R、能力、素養為一身的具有人格魅力的教育者的過(guò)程。
在專(zhuān)業(yè)學(xué)習共同體中，成員擁有共同的奮斗目標和價(jià)值取向，以教學(xué)實(shí)踐為基礎，通過(guò)成員之間的學(xué)習和協(xié)作，對教師在教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析、交流與反思。在此過(guò)程中，并不提供現成解決問(wèn)題的`答案，而是通過(guò)共同的活動(dòng)去發(fā)現價(jià)值，分享觀(guān)念和發(fā)展知識。教師的知識結構具有個(gè)體性差異，但是通過(guò)共同體的活動(dòng)，教師一方面在整合自身知識結構的同時(shí)，通過(guò)不斷的交流和分享，實(shí)現知識的個(gè)體性和公共性的統一，又在不斷的合作、交流、反思當中，擴大自身的知識結構。這種目標明確、與工作實(shí)踐相結合的學(xué)習有利于激發(fā)教師學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，從而增強教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自主意識。
教師是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰和創(chuàng )新的專(zhuān)業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會(huì )面對各種各樣的問(wèn)題和困難。如果不及時(shí)應對這些困難，不僅不利于正常教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，而且會(huì )對教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶來(lái)負面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習理論知識，用理論指導教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規律，把科研和教學(xué)結合起來(lái)，做一個(gè)專(zhuān)家型、學(xué)者型的教師，使自我具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。并加強自我的理論素養和專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習和提高，具有較強的教育科研意識和潛力，有目的地總結教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔負起教師應盡的職責和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
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非常榮幸的參加這次”城鄉教師學(xué)習共同體-----名師引領(lǐng)行動(dòng)”這個(gè)活動(dòng)，通過(guò)這次學(xué)習，我收獲多多。
首先對李上游老師講的《真分數和假分數》，這一課是人教版教材小學(xué)數學(xué)五年級下冊第四單元的教學(xué)內容。這一課教學(xué)是在學(xué)生學(xué)習了分數的意義、分數與除法的關(guān)系、比較分數的大小等知識的基礎上進(jìn)行的。
本節課李老師能夠運用自己扎實(shí)的教學(xué)基本功靈活把握課堂教學(xué)的主線(xiàn)，運用靈活的教學(xué)方式，如教學(xué)中通過(guò)直觀(guān)、比較、發(fā)現等實(shí)踐活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生用眼觀(guān)察，動(dòng)腦思考，動(dòng)口參加討論，從而對真分數與假分數的意義與特征理解透徹。課堂教學(xué)主次分明，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)也解決得輕松自如，學(xué)生在本節課中收到良好的學(xué)習效果。整節課練習題題型多樣，由易到難，層次清晰，環(huán)環(huán)相扣，通過(guò)不同層次的練習，不斷強化了新知，加深了學(xué)生對概念的理解，使我受益匪淺。
學(xué)生在講解的過(guò)程中，老師的作用也是不可忽視的，學(xué)生展示時(shí)，老師在課堂上要來(lái)回的巡視學(xué)生聽(tīng)講的情況，并且要注意傾聽(tīng)，當學(xué)生遇到困難時(shí)，當學(xué)生跑偏時(shí)，當學(xué)生經(jīng)過(guò)合作還未解決問(wèn)題時(shí)，當學(xué)生總結不到位時(shí)，要進(jìn)行適時(shí)的指導和引導。
其次是李娜老師的一節《包裝的學(xué)問(wèn)》，這是北師大版數學(xué)第十冊綜合實(shí)踐內容之一，它是在學(xué)生掌握了正方體、長(cháng)方體的表面積計算，也有了合并、分割正方體、長(cháng)方體的已有經(jīng)驗的基礎上進(jìn)行教學(xué)的。反思整個(gè)課堂，李老師努力創(chuàng )設情境，積極組織引導，取得了優(yōu)良的教學(xué)效果，充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性，同時(shí)培養了學(xué)生的主動(dòng)參與意識、互相合作意識，使學(xué)生真正成為課堂自主學(xué)習的主人。
一、充分體現了學(xué)生的主體地位。
在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，老師因勢利利導，發(fā)揮了積極有效的作用。引導學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察、思考、討論與交流，既貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗，又較好地體現了學(xué)生的探究性；使學(xué)生既得到感性的認識，又做到理性的思考。
二、充分體現了學(xué)生的自主性。
在第二個(gè)環(huán)節小組交流活動(dòng)中，讓學(xué)生根據自己的喜好選擇交流話(huà)題，既尊重學(xué)生的選擇，又讓學(xué)生在交流過(guò)程中共享資源，了解更多的商品知識。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的特長(cháng)，展示學(xué)生能力。
在學(xué)生匯報成果階段學(xué)生通過(guò)多種形式匯報：如采用你問(wèn)我答的形式匯報食品包裝信息，采用快板書(shū)的形式把藥品的包裝信息與快板書(shū)結合起來(lái)學(xué)生很感興趣。不僅學(xué)習到了只是還活躍了課堂氣氛
四、注重知識的課外延伸，打破課堂壁壘，將活動(dòng)延伸到課外，激勵學(xué)生在廣闊的社會(huì )課堂中合作探究、自主嘗試。
因為一堂綜合課的結束，僅僅是學(xué)生社會(huì )生活的開(kāi)始。所以在買(mǎi)到不合適的商品怎么辦這個(gè)環(huán)節結束時(shí)，我留給了學(xué)生中國消費者協(xié)會(huì )網(wǎng)的網(wǎng)址，以讓學(xué)生了解更多的消費知識。同時(shí)，在本課結束時(shí)，還提示學(xué)生用本節課學(xué)到的購物知識購物，并跟同學(xué)交流感受。使學(xué)生學(xué)以致用，真正實(shí)現綜合活動(dòng)課的實(shí)踐性。
中午聽(tīng)得是合陽(yáng)縣城關(guān)小學(xué)潘玫老師和富平縣實(shí)驗小學(xué)田昭老師這兩位老師的同課異構二年級數學(xué)廣角---《推理》。聽(tīng)了兩位老師的課，真的是很精彩。
潘玫老師的《推理》是二年級下冊“數學(xué)廣角”中的內容，通過(guò)這一內容的學(xué)習來(lái)培養學(xué)生的邏輯推理能力，培養學(xué)生有順序地、全面思考問(wèn)題的意識。潘老師把重要的數學(xué)思想方法通過(guò)日常生活中最簡(jiǎn)單最貼近學(xué)生生活的事例呈現出來(lái)，比如把學(xué)生們喜歡的推理家“柯南”引到課堂上，并組織學(xué)生展開(kāi)小組合作的學(xué)習方式來(lái)解決這些問(wèn)題。整節課主要以學(xué)生為主，小組活動(dòng)內容多樣，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分感受推理的過(guò)程，從初步感知到自主設計操作，層層深入，學(xué)生和教師較好的融為一體，收到了較好的教學(xué)效果。使學(xué)生在具體的情境中感受簡(jiǎn)單推理的過(guò)程，初步獲得一些簡(jiǎn)單推理的經(jīng)驗。整堂課學(xué)生參與積極性高，參與廣度，學(xué)生學(xué)得有味又有效，無(wú)論是在知識、能力還是情感上都得到了不同程度地發(fā)展。尊重學(xué)生的認知特點(diǎn)，讀懂了學(xué)生的心思。利用學(xué)生的好奇心，用偵探高手柯南來(lái)吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生的思維在老師的引導下活躍起來(lái)。在解決問(wèn)題中，師生、生生碰撞出思維的火花，感知推理的過(guò)程，提高推理的.能力。
田昭老師講的也是這節課，構思不同。她首先出示的是四位小動(dòng)物，熊熊（熊貓），羚羚（羚羊），朱朱(朱鹮），金金（金絲猴）。整體上看，設計地非常巧妙。無(wú)論是課前導入、課中新授、還是課后練習，都給人一種耳目一新的感覺(jué)，很享受。導入新穎、實(shí)用。學(xué)生從猜一猜中意識到?jīng)]有提示胡亂地猜是猜不出正確的答案的。然后在老師的提示下再猜，結果有兩種答案，還不能確定。直到老師再給出提示，學(xué)生才猜出正確的答案。學(xué)生從中感悟到有了前提條件，答案的范圍縮小了，就能很快猜出了正確的答案。這樣層層緊接，環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生從中領(lǐng)悟到了“猜想”要根據前提條件去推理的。這個(gè)猜想環(huán)節與本課時(shí)內容密切相關(guān)，對后面順利的學(xué)習做了很好的鋪墊，讓學(xué)生能初步領(lǐng)悟到簡(jiǎn)單邏輯推理其中條件與結果的密切聯(lián)系，同時(shí)激起了學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習欲望。注重對理解題意和推理過(guò)程的引導。課堂中，引導學(xué)生對問(wèn)題中的信息進(jìn)行梳理，讓學(xué)生把握關(guān)鍵信息。弄清題意后，分角色演示，再自己寫(xiě)方案，說(shuō)想法。一步一步地幫助學(xué)生理清思考過(guò)程中每一個(gè)判斷的理由和依據，使得思考過(guò)程變得清晰、有條理。
總的來(lái)說(shuō)，這幾位老師的這課非常成功。整個(gè)教學(xué)過(guò)程設計上深入淺出，層層推進(jìn)，有深度，有廣度，有效地培養了學(xué)生的抽象邏輯思維能力和語(yǔ)言表達能力。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 11
在學(xué)習鑄牢中華民族共同體意識的過(guò)程中，我深深體會(huì )到了中華文化的博大精深以及共同體意識的重要性。
首先，學(xué)習中華民族共同體意識，我深入了解了中華文化的博大精深。我們中華民族有著(zhù)五千年的文明歷史，擁有豐富的文化遺產(chǎn)和傳統。通過(guò)學(xué)習，我發(fā)現中華文化包含著(zhù)許多寶貴的品質(zhì)和價(jià)值觀(guān)，如尊老愛(ài)幼、勤儉節約、忠誠報國等。這些品質(zhì)和價(jià)值觀(guān)是中華民族共同體意識的重要基石，也是我們建設社會(huì )主義現代化強國的寶貴財富。
其次，學(xué)習鑄牢中華民族共同體意識，我認識到共同體意識的'重要性。中華民族共同體意識是指全體中華民族成員明確了自己是中華民族的一員，有著(zhù)共同的理想和責任，并以此為奮斗目標。只有當我們共同努力、團結合作，才能實(shí)現民族的偉大復興。通過(guò)學(xué)習，我明白了自身的責任和擔當，我將積極參與各項民族復興的事業(yè)，為中華民族的復興而努力。
最后，學(xué)習鑄牢中華民族共同體意識，我明確了行動(dòng)的重要性。學(xué)習只是第一步，只有將所學(xué)知識運用到實(shí)踐中，才能真正意義上的鑄牢中華民族共同體意識。通過(guò)學(xué)習，我深刻體會(huì )到行動(dòng)對于鑄牢共同體意識的重要性，我將積極參與社會(huì )實(shí)踐、奉獻社會(huì )，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
總之，通過(guò)學(xué)習鑄牢中華民族共同體意識，我更加深入地了解了中華文化的博大精深，也更加明白了共同體意識的重要性。我將繼續努力，通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)，為中華民族的復興貢獻力量。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 12
鑄牢中華民族共同體意識的學(xué)習是一項重要的任務(wù)，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習和實(shí)踐，我對中華民族共同體意識有了更加深入的理解。
首先，學(xué)習鑄牢中華民族共同體意識需要深入了解中華文化的精髓。中華文化是中華民族的精神家園，是我們共同體意識的重要依托。通過(guò)學(xué)習，我更加深入地了解了中華文化的博大精深，包括儒家文化的人倫關(guān)系、理學(xué)的道德教育等。這些文化的傳承和發(fā)揚，是我們鑄牢中華民族共同體意識的重要基石。
其次，學(xué)習鑄牢中華民族共同體意識需要培養團結合作的精神。只有團結合作，我們才能形成強大的`力量，實(shí)現民族的復興。通過(guò)學(xué)習，我深刻體會(huì )到了團結合作的重要性。我將積極主動(dòng)地與他人合作，學(xué)會(huì )互相幫助和支持，共同為中華民族的復興貢獻自己的力量。
再次，學(xué)習鑄牢中華民族共同體意識需要承擔起自己的責任和擔當。作為中華民族的一員，我們每個(gè)人都應該明白自己的責任和使命。通過(guò)學(xué)習，我明白了自己應該怎樣為實(shí)現中華民族的復興而努力，如積極參與社會(huì )實(shí)踐、追求個(gè)人的成長(cháng)與進(jìn)步，為社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展盡自己的一份力量。
最后，學(xué)習鑄牢中華民族共同體意識需要實(shí)踐并堅持不懈地行動(dòng)。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能不斷地提升自己的能力和水平，為中華民族的偉大復興貢獻力量。通過(guò)學(xué)習，我明白了自己應該如何實(shí)踐和行動(dòng)起來(lái)，不斷提升自己的素養和能力，為中華民族的復興貢獻自己的一份力量。
總之，通過(guò)學(xué)習鑄牢中華民族共同體意識，我明確了自己的責任和擔當，也明白了自己應該如何行動(dòng)起來(lái)。我將堅定信念，積極行動(dòng)，為中華民族的復興貢獻自己的力量。繼續鑄牢中華民族共同體意識的學(xué)習和實(shí)踐，我發(fā)現還有許多方面需要深入探索和實(shí)踐。
首先，作為青年一代，我們應該重視自身的學(xué)習和成長(cháng)。只有不斷提升自己的知識水平和素養，我們才能更好地為中華民族的復興貢獻力量。因此，我將繼續努力學(xué)習和探索，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識和綜合素
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 13
中國是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史，統一、團結的多民族國家。中國一共有五十六個(gè)民族，其中，漢族占了總人數的百分之八十以上，其他五十五個(gè)民族人口較少，稱(chēng)為少數民族，比如滿(mǎn)族、回族、傣族、苗族、壯族、土家族
民族融合始終都是我們這個(gè)多民族國家的顯明特征。在中國歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰國時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片斗爭爆發(fā)以來(lái)，中國各民族都面臨著(zhù)為實(shí)現民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(cháng)期抵擋外來(lái)侵略的斗爭中，各個(gè)民族之間建立的同甘共苦的關(guān)系和深厚的友情，也意識到你中有我，我中有你的重要性。
新中國成立之后，黨中心依據民族大雜居小聚居的人口分布狀況，制定了民族區域自制制度。這項制度是從中國國情動(dòng)身，體現了國家敬重各少數民族管理本民族內部事務(wù)的權力，也體現了國家堅持實(shí)行各民族同等、團結、共同發(fā)展的原則。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國穩步發(fā)展成就矚目，少數民族和民族地區的面貌面貌一新，人們的.生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步變更民族地區的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰，二零二零年要實(shí)現全面建成小康社會(huì )，全面小康，一個(gè)民族也不能少!這句話(huà)表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現共同旺盛，共享發(fā)展成果，才是真正的全面小康。
一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。中華民族是一個(gè)共同體。
而在美國，持續發(fā)酵的喬治弗洛伊德事務(wù)暴露出西方國家存在嚴峻的種族卑視問(wèn)題。其實(shí)，西方種族卑視問(wèn)題由來(lái)已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，始終推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類(lèi)的一部黑歷史。殖民主義是西方種族卑視問(wèn)題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會(huì )制度、貧富分化等緣由，導致有色人種和少數族裔受到不公正待遇�，F在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事務(wù)的不滿(mǎn)，正在實(shí)行大規模的示威游行。
相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，才有了今日中國的旺盛昌盛。我們每個(gè)人都應當珍惜來(lái)之不易的美妙局面，接著(zhù)為維護民族發(fā)展和實(shí)現民族復興貢獻力氣。
愿世界少一些暴亂和不公允，多一些和諧與同等!
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 14
我國少數民族生活的地區，不僅有漂亮如畫(huà)的自然風(fēng)光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，還擁有寶貴的動(dòng)植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。
我國南方氣候溫柔，少數民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕快，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的.多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。
由于我國各少數民族居住地區的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟、生活方式也不同，他們的住房結構各具特點(diǎn)。在潮濕多雨的南方少數民族地區，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養家禽、牲畜，放置農具或雜物。有些少數民族人民甚至完全用竹子做材料，建成新穎的小竹樓。一棟棟造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹(shù)織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，漂亮極了!
在春暖花開(kāi)或秋收季節，壯族群眾喜愛(ài)開(kāi)展拋繡球的活動(dòng)。拋繡球是壯族男女相互表達感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊，以?huà)伋龅睦C球穿過(guò)木板上的圓孔為勝。也有在場(chǎng)中間搭歌棚，繡球拋不過(guò)棚或拋出界，或接不住對方拋過(guò)來(lái)的繡球，就要被罰唱歌，特別好玩。
五十六個(gè)民族是一家人啊。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 15
民族團結是社會(huì )穩定的重要政治基礎，祖國統一、民族團結是各族人民之福，祖國分裂、民族沖突是各族人民之禍，加強民族團結是各族人民的根本利益之所在�！叭暮弦恍�，黃土變成金”。
團結是力量，團結是財富，團結是生產(chǎn)力，團結是國家發(fā)展進(jìn)步的基礎�！�5·12”汶川特大地震，使數萬(wàn)同胞遇難、數百萬(wàn)人痛失家園，災區人民生命財產(chǎn)和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災有大愛(ài)。
地震發(fā)生后，全國各族人民同呼吸、共命運、心連心，傳播著(zhù)血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化x、無(wú)疆大愛(ài)，全國各族人民充分發(fā)揚一方有難、八方支援的愛(ài)國主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開(kāi)放30年的偉大成果，是黨富民強國大政方針的生動(dòng)寫(xiě)照，充分展現了中華民族團結一心、風(fēng)雨同舟的強大力量。
高舉維護國家統一、維護人民利益、維護法律尊嚴、維護民族團結的旗幟，像愛(ài)護自己的眼睛一樣珍愛(ài)民族團結，像保護自己的生命一樣保護民族團結，自覺(jué)維護各族人民的根本利益，維護中華民族的最高利益，嚴厲打擊民族分裂主義，堅決粉碎境內外敵對勢力的分裂破壞圖謀。
沒(méi)有民族的和睦相處，就沒(méi)有社會(huì )的`安定團結；沒(méi)有社會(huì )的安定團結，就沒(méi)有國家的繁榮發(fā)展；沒(méi)有國家的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心，團結一致，才能眾志成城，抵抗自然災害，應對金融危機，在風(fēng)云突變的國際局勢中立于不敗之地，實(shí)現中華民族的偉大復興。
學(xué)習共同體心得體會(huì ) 16
趙淑芳老師閱讀了《學(xué)習共同體》一書(shū)后，認為培養學(xué)生的學(xué)習力需要從三個(gè)方面入手。一個(gè)是強化學(xué)生的學(xué)習意識，提升學(xué)生對新知識的探究欲，挑戰未知的勇氣和毅力，不斷超越自我。二個(gè)是建立學(xué)習共同體，保障深度學(xué)習的發(fā)生。三要建構深度學(xué)習的課堂模式，課堂上應該進(jìn)行高品質(zhì)學(xué)習設計等內容。
宋現玲老師分享到：《學(xué)習共同體》與我之前所接觸的教育著(zhù)作不同，他是真正的教育，真正對于孩子有用的'教育，說(shuō)出了我們一線(xiàn)教師只可意會(huì )不可言傳的一種心態(tài)，我們不要只看眼前的學(xué)習成績(jì)，知識的傳授，而要注重捕捉學(xué)生需求的敏感的問(wèn)題，多思考真正對于學(xué)生將來(lái)的學(xué)習與發(fā)展考慮有用的方面。
董夢(mèng)成老師在閱讀本書(shū)后，思考到了三個(gè)問(wèn)題。第一，在繁雜的教育工作中，我們是否忽略了“人文情懷”？第二，在疲憊的教學(xué)工作中，我們是否忘卻了“學(xué)習”的本質(zhì)？第三，在復雜的教育現實(shí)中，我們是否還能守望教育的理想？所以，找到教學(xué)的起點(diǎn)是教師的第一要務(wù)，因為教學(xué)必須了解學(xué)生的已知與未知。教師在課堂上必須營(yíng)造安全的心理環(huán)境，真實(shí)的學(xué)習往往是從學(xué)生說(shuō)出“我不懂”開(kāi)始，對學(xué)生的充分了解是教師教學(xué)的真正自信。
段鈺通過(guò)拜讀陳靜靜博士的《學(xué)習共同體走向深度學(xué)習》感悟到體現深度學(xué)習的課堂教學(xué)必然根植于深入。準確的學(xué)情分析，既包含對本體性知識的分析，也包含對學(xué)生已有思維路徑的把握。
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