關(guān)于學(xué)習心得體會(huì )15篇
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于學(xué)習心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于學(xué)習心得體會(huì )1
今年假期學(xué)習班期間我們大家一塊學(xué)習了信息技術(shù)，當今社會(huì )進(jìn)入了一個(gè)高度發(fā)達的社會(huì )，信息技術(shù)無(wú)處不在，深入到我們生活的各個(gè)方面，現在幾乎家家有電腦，戶(hù)戶(hù)接上了互聯(lián)網(wǎng)。信息技術(shù)的學(xué)習顯得尤為重要。不懂的信息技術(shù)可以說(shuō)是寸步難行，什么事情也干不好。
幾天中學(xué)習了許多知識，特別是如何登陸一些教育網(wǎng)站，給我打開(kāi)了學(xué)習知識的有一個(gè)窗口，我從網(wǎng)絡(luò )中汲取了更多的知識，開(kāi)闊了視野，掌握了很多的教學(xué)技巧。
現在，電腦越來(lái)越多地被應用到學(xué)習、工作、生活的各個(gè)方面。我是教師，對用電腦備課的好處深有體會(huì )。
省時(shí)間，省力氣 以前備課完全靠手寫(xiě)，費時(shí)費力，修改得多了還得重抄�，F在用電腦備課是“半自動(dòng)”了，把上課要教的知識事先全部輸入電腦，經(jīng)過(guò)排版、修改、保存，最后把它打印出來(lái)；對于相同的環(huán)節還可以復制。電腦真是省時(shí)、省力的好幫手，它使我有更多的時(shí)間去鉆研教材、設計更好的教學(xué)方法。
易糾錯，便補漏 我教兩個(gè)班的數學(xué)，在第一個(gè)班上課時(shí)發(fā)現原來(lái)的教學(xué)設計不理想是常有的事。以前，我只能在備課本上修改。這樣一來(lái)，辛辛苦苦寫(xiě)好的備課資料又變得亂七八糟，既不美觀(guān)又影響上課�？涩F在不同了，發(fā)現錯誤，下課可以馬上到電腦上去修改。這樣，可以不斷補充和完善教案，方便、快捷，而且頁(yè)面仍舊清晰美觀(guān)。
制動(dòng)畫(huà)，快又好 課堂教學(xué)中經(jīng)常需要出示圖片，對一般掛圖，有時(shí)學(xué)生會(huì )感到枯燥無(wú)味。運用電腦制作動(dòng)畫(huà)、圖片，可動(dòng)可靜，生動(dòng)活潑，能獲得手工所繪制的投影片無(wú)法產(chǎn)生的效果，使教學(xué)過(guò)程更加生動(dòng)、直觀(guān)、形象，學(xué)生非常感興趣。
當然，開(kāi)始用電腦備課多多少少會(huì )遇到一些困難，特別是數學(xué)，運用電腦不熟練的人會(huì )覺(jué)得還不如手工畫(huà)方便。但只要不斷地實(shí)踐，掌握電腦技巧，就會(huì )覺(jué)得這些并不難，而且畫(huà)出來(lái)的圖特別漂亮。
信息技術(shù)新課程標準強調信息技術(shù)學(xué)習的過(guò)程與方法，具有較強的系統性、可操作性。特別強調從問(wèn)題解決出發(fā)，讓學(xué)生處理信息、開(kāi)展交流、相互合作的過(guò)程，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中掌握應用信息技術(shù)解決問(wèn)題的思想和方法，同時(shí)鼓勵學(xué)生將所學(xué)的信息技術(shù)積極應用到實(shí)踐中。
在組織的這節信息技術(shù)課程學(xué)習過(guò)程中，一方面，要根據學(xué)生的實(shí)際情況加以指導，另一方面，要把更多精力放在引導學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)題研究性學(xué)習上，交給學(xué)生學(xué)習的方法，將信息技術(shù)與學(xué)科學(xué)習整合起來(lái)。在活動(dòng)中鍛煉和提高學(xué)生的綜合能力，培養學(xué)生創(chuàng )造性的自主發(fā)現和自主探索能力。
關(guān)于學(xué)習心得體會(huì )2
關(guān)于這次學(xué)習日語(yǔ)的心得，首先我要感謝未名天的老師，北京未名天日語(yǔ)培訓學(xué)校的老師在這短短幾個(gè)月里讓我零基礎的日語(yǔ)突飛猛進(jìn)。接下來(lái)，我談一下我對這次日語(yǔ)培訓的心得體會(huì )。
在這次培訓學(xué)習中我受益的是未名天教授的一套學(xué)習的套路。聽(tīng)老師介紹，這是北京未名天日語(yǔ)培訓學(xué)校的根據規律經(jīng)驗總結出來(lái)的獨特教學(xué)模式。這套教學(xué)模式讓學(xué)習很迷茫的我得到突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。
我從日語(yǔ)學(xué)習的幾大模塊來(lái)說(shuō)說(shuō)我這次到北京未名天的日語(yǔ)培訓，首先是單詞的記憶，單詞的記憶純靠單純的記憶是很難收到很好的效果的，這一點(diǎn)是眾所周知的，我感覺(jué)那一套學(xué)習套路為我們記憶單詞提供了一個(gè)好的建議，首先把單詞讀一遍，然后到課文中去熟悉我們剛才念過(guò)的單詞，這句子的翻譯中我們不知不覺(jué)的就掌握了大部分的單詞。然后去聽(tīng)寫(xiě)幾天前學(xué)過(guò)的單詞，這就要求我們隨時(shí)溫故以前的知識。
然后是語(yǔ)法，我感覺(jué)語(yǔ)法是一個(gè)需要自己花費功夫去記憶的東西，但是并不是毫無(wú)章法可循，老師在這一點(diǎn)上做的就很好，注重語(yǔ)法之間的聯(lián)系，與一個(gè)語(yǔ)法相關(guān)的語(yǔ)法都牽扯進(jìn)來(lái)，這樣我們把容易混淆的語(yǔ)法多看幾遍，然后經(jīng)常復習，久而久之，記住他們已不是一件難事。
再就是閱讀，我感覺(jué)閱讀做的首頁(yè)很到位。我們有課文，有對話(huà)，但我們也有不懂的地方，未名天的老師隨時(shí)對我們進(jìn)行講解，直到每一位都明白為止，尤其在碰到難懂的句子，老師更是給了我們很好的方法，那就是分析句子主干法，這個(gè)方法我感覺(jué)真的很管用，是一個(gè)應急的好方法。
最后我談一下聽(tīng)力，聽(tīng)力是我一直以來(lái)都沒(méi)有多大信心的地方，可能一個(gè)句子我能讀出來(lái)能看懂，但是一旦讓我去聽(tīng)，我就不知所云了，這也是大部分人學(xué)習日語(yǔ)所遇到的問(wèn)題。在未名天培訓的過(guò)程中，我的聽(tīng)力有很大的提升。我個(gè)人感覺(jué)，聽(tīng)力是一個(gè)需要勤練的東西。這這次培訓學(xué)習中，老師每天都會(huì )拿出一部分時(shí)間讓我們去聽(tīng)，這一點(diǎn)我感覺(jué)很重要。
我大體講了一下我在北京未名天日語(yǔ)學(xué)校學(xué)習培訓的心得體會(huì )。我感覺(jué)這次培訓中，自己受益匪淺，再一次感謝未名天專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀的教師。
關(guān)于學(xué)習心得體會(huì )3
作為一名銀行從業(yè)人員，通過(guò)《刑法》及金融法律法規的學(xué)習，不僅有助于加強我們的風(fēng)險識別和防范意識，把控和化解操作風(fēng)險；也有利于我行更好的配合外部監管部門(mén)的要求，促進(jìn)我行完善內控機制，保證銀行穩健經(jīng)營(yíng)這次學(xué)習《刑法》獲益良多，心得體會(huì )如下：
一是通過(guò)學(xué)習，進(jìn)一步提升自身道德修養。銀行從業(yè)人員的職業(yè)道德直接關(guān)系到銀行業(yè)的健康發(fā)展。對于銀行業(yè)從業(yè)人員個(gè)人來(lái)說(shuō)，遵守職業(yè)道德規范是人人必備的必修課。通過(guò)對《刑法》中有關(guān)金融違法犯罪條款的學(xué)習，使我深知自身必須具備的素養：一是誠信，人無(wú)信不立。不僅對客戶(hù)、對經(jīng)手的每一筆業(yè)務(wù)，對同事，對監管部門(mén)，誠信是最基本的準則，恪守誠信也是每一位國行人的工作信條。二是合規守法，合規操作，防范風(fēng)險，對客戶(hù)資金安全負責，對銀行合規經(jīng)營(yíng)負責，也是對國家，對人民負責。三是專(zhuān)業(yè)精神。每一位銀行從業(yè)人員都應熟悉本職工作，扎實(shí)掌握本崗位業(yè)務(wù)技能，從而高效準確的為客戶(hù)服務(wù)，提升綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)。
二是通過(guò)學(xué)習進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)風(fēng)險防范能力。當前，金融互聯(lián)網(wǎng)化發(fā)展速度加快，同時(shí)不法分子利用銀行現行管理制度上的不完善，進(jìn)行科技犯罪。例如：利用系統漏洞偽
造、變造匯票、本票、支票；利用職務(wù)上的便利竊取、收買(mǎi)或者非法提供他人信用卡信息，都會(huì )構成刑事犯罪。因此要加強對不同的崗位職責和不同的崗位權限的嚴格控制，禁止崗位職責混淆，業(yè)務(wù)運作不能交叉，從源頭上杜絕作案機會(huì )；還要加強事后監督。監督金融會(huì )計憑證的真實(shí)性，賬戶(hù)、賬表數據的有效準確性，信息核查的真實(shí)性。
三要繼續加強金融法律法規的學(xué)習。金融業(yè)的快速穩定發(fā)展離不開(kāi)法律法規的監督，加強金融法律法規的學(xué)習，有利于提高從業(yè)人員法律合規意識，保證業(yè)務(wù)安全合規，保護銀行和客戶(hù)的合法權益。 通過(guò)對《刑法》的學(xué)習，以及對民間借貸和非法集資常識的了解，將法律武器和風(fēng)險防范相結合，在日常業(yè)務(wù)中，做到對可疑交易和非法交易有高度職業(yè)敏感度和洞察力，向客戶(hù)宣傳合法合規知識，改進(jìn)工作方法，也有利于保障自身利益，防范利益被侵害，以有力的內控促進(jìn)銀行業(yè)務(wù)安全發(fā)展。
這次學(xué)習《刑法》給予了我們很好的提升自我的平臺，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�，只要我們將守法合規意識貫徹落實(shí)到日常繁雜工作的每一個(gè)細節，防微杜漸，對本職工作負責，對銀行合規經(jīng)營(yíng)負責，就是對國家、社會(huì )、人民負責，無(wú)愧于銀行從業(yè)人員職業(yè)道德和從業(yè)操守的信條。
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“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！�
這是法國著(zhù)名雕塑家羅丹最著(zhù)名的一句名言，他認為生活中到處都充滿(mǎn)了美，只是我們缺少了發(fā)現美的眼睛。
通過(guò)學(xué)習一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對“美”這種現象有了更深入的理解與認識。在以前我只是通過(guò)感性來(lái)理解什么是美、什么是丑。這種認識也是非常膚淺的。以前我對美的認識僅僅“停留”在好看，美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對應的就是丑。
學(xué)習了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門(mén)研究自然界、社會(huì )和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng )作的一般規律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習和探討審美活動(dòng)的起源、美感心理、審美活動(dòng)的構造與形態(tài)等。
學(xué)習美學(xué)不僅可以學(xué)會(huì )審美、認識美，更能夠幫助我們更深的理解或認識生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來(lái)引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名教師更應該學(xué)會(huì )怎樣正確的去認識美，發(fā)現美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導學(xué)生用眼睛去發(fā)現生活中的美。
當今社會(huì )都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長(cháng)。在學(xué)習美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結合起來(lái)，通過(guò)總結我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應該包含：“德、智、體、美”。早在2400多年前古希臘的著(zhù)名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中就強調了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應該統一。即：德、智、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。
學(xué)習美學(xué)不但可以提高我們的審美修養和對藝術(shù)的鑒賞能力，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀(guān)念，都深刻揭示了人類(lèi)的豐富情感。他認為只要人們自己對某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現美，即使是別人都認為司空見(jiàn)慣的事情也能夠發(fā)現美的所在。
在這個(gè)世界上任何事物都沒(méi)有絕對的對與錯，同樣在世界上也沒(méi)有絕對的美和絕對的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著(zhù)丑，美與丑都是相對的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內心的真實(shí)感情。所以在人們的眼中美是永恒的。
我們來(lái)到這個(gè)世界是為了快樂(lè )和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽(yáng)光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛(ài)情。也許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過(guò)。以至于對自己身邊美好的事物都無(wú)暇顧及。在休息的時(shí)候我們應當解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許我們會(huì )突然發(fā)現在我們身邊原來(lái)有這么多美好的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們缺少了發(fā)現美的眼睛和心靈。
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美誰(shuí)不喜歡?我們應該把天生的感受力變成自覺(jué)的、有意識的作為，自覺(jué)的按照美的尺度來(lái)建造我們美好的每一天，而不只是在美術(shù)館才能感受到?jīng)]美的現象，不只是在電影院、音樂(lè )廳才能知道美的存在，其實(shí)在我們的日常生活中的每一件事情，都能按照美的尺度去生活，去感受。
美，無(wú)論在字體上還是在意境上，都是讓人感到舒服的。美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印;美是一種文化，是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達的情感體現，這也正是幾千年來(lái)人類(lèi)所追求的一種精神。我也自認為是一個(gè)有一定的、樸素的美學(xué)感悟能力的人，所以，早在十多年前就計劃要讀一讀美學(xué)方面的理論著(zhù)述。曾借閱了《美學(xué)原理》，記不確切作者是誰(shuí)，應該是黑格爾一類(lèi)的名人專(zhuān)著(zhù)�？上е豢戳瞬坏绞�(yè)，便讀不下去了。
確實(shí)讀不懂!在中小學(xué)時(shí)學(xué)習過(guò)美術(shù)，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣，學(xué)過(guò)以后我才知道，美學(xué)是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個(gè)分支。研究的主要對象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現問(wèn)題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問(wèn)題，因此，被稱(chēng)為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念�，F在終于有機會(huì )通過(guò)網(wǎng)院這個(gè)平臺好好地學(xué)習美學(xué)，雖然很抽象，但確實(shí)是收獲良多。美學(xué)，作為一門(mén)獨立學(xué)科出現，是18世紀中葉的事情。當然，審美活動(dòng)、審美現象是自從有了人類(lèi)生活以來(lái)就一直存在的。
那些原始人用來(lái)裝飾身體的貝殼、石珠、獸牙，以及史前陶器上巧妙的線(xiàn)紋和圖形、巖畫(huà)和洞穴壁畫(huà)的造型等，就充分表明，早在人類(lèi)產(chǎn)生裝飾和娛樂(lè )自己的最初意識之際，人便不僅同動(dòng)物生存狀態(tài)有了質(zhì)的區別，而且其審美意識的最初萌芽也已誕生。
可以這么說(shuō)，只要有人和人的活動(dòng)存在，就有人對美的感受、追求、創(chuàng )造以及對美的問(wèn)題的不斷思考。審美是一種人類(lèi)精神活動(dòng)，是一種給活動(dòng)主體以豐富而復雜的心理感受的精神活動(dòng)，并且還是一種通過(guò)這些主體的心理感受而獲得其意義的活動(dòng)。因而研究審美，首當其沖應該研究的，就是人類(lèi)在這種特殊的精神活動(dòng)中獲得的各種各樣的心理感受，人們將這種感受稱(chēng)之為“美感”。
研究“美感”，我們卻很難直捷地用一兩句話(huà)給出“美感”的定義。這不僅是因為在漫長(cháng)的美學(xué)發(fā)展史上，就此曾經(jīng)有過(guò)許多的爭論與異議，而且還因為美感的定義其實(shí)也與美的定義一樣，涉及到美學(xué)領(lǐng)域里幾乎所有重要方面的重要問(wèn)題。對“美感”的理論界定，與此前美學(xué)家們致力于對美的界定一樣，實(shí)際上正是美學(xué)中有限的幾個(gè)最核心的問(wèn)題中的一個(gè)。美學(xué)中所有不同理論、不同觀(guān)點(diǎn)的爭辨，只要是具有理論意義的爭辨，大致只能出于兩種最基本的分歧。
其一是緣于各人欣賞趣味的不同，其二，則是緣于理論出發(fā)點(diǎn)的差異甚至對立。休謨說(shuō)“趣味無(wú)爭辨”。他的意思當然不是說(shuō)不會(huì )有人去為了趣味的事而爭辨，實(shí)際上因為趣味不同而引起的爭辨確實(shí)太多太多。休謨的意思是，當某種爭論涉及到趣味的方面時(shí)，恐怕就很難以輕易地得出誰(shuí)是誰(shuí)非的結論。
不同時(shí)代、不同民族和不同的個(gè)體在趣味上的差異可以是巨大的，也可以是微小的，但是在這“眾口難調”的差異之中，如果各執一端，難免有“東向而望不見(jiàn)西墻”的弊病，美學(xué)史與藝術(shù)史中曾經(jīng)出現過(guò)，以后必定還會(huì )繼續出現的諸多理論、觀(guān)點(diǎn)、風(fēng)格與流派，其中都或多或少包含有趣味上的差異性。
不同風(fēng)格與流派的代表人物經(jīng)�；ハ喙ビ�。古典主義者看不起羅可可風(fēng)格，現實(shí)主義詆毀流漫主義，托爾斯泰極不喜歡莎士比亞，其間的是是非非，更不能一言而盡�？v然我們能夠找出許許多多理論上的根據，來(lái)證明某一種藝術(shù)風(fēng)格比起另一種風(fēng)格來(lái)更有生命力，或者說(shuō)某種風(fēng)格在某個(gè)特定的場(chǎng)合顯得更加適合時(shí)宜，我們親身的審美感受卻好象并不受這些理性的證明的左右，它似乎超越于理性的思考之外，而直接在心靈中與對象產(chǎn)生碰撞。面對這樣一些不受理性控制的審美感受，如果我們不想變成為感性領(lǐng)域里的暴君就只能這樣說(shuō)，因趣味不同而產(chǎn)生和出現的感受的不同之間，恐怕并沒(méi)有正確與錯誤之分，只要是真實(shí)的而非虛偽的審美體驗，就是正確的。
在真正的審美感受領(lǐng)域里，沒(méi)有錯誤可言。正因為此，休謨才說(shuō)“趣味無(wú)爭辨”。中國的美學(xué)研究雖然走過(guò)那么漫長(cháng)、曲折的路，然而比起西方來(lái)，時(shí)間還是短得多。中國美學(xué)研究到現在才100來(lái)年，西方美學(xué)研究到現在已有250多年，這是從美學(xué)誕生算起的。西方從20世紀開(kāi)始，美學(xué)研究有了一個(gè)很大的轉向，我們稱(chēng)之為“語(yǔ)言學(xué)轉向”。就是說(shuō)基本上從20世紀以后，再去把主要的精力集中在研究什么是美，給美下定義，這樣的努力已經(jīng)大大減少。
人們把更多的精力放在諸如審美心理學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)等等的研究上。特別是20世紀后半期更是出現了各種各樣的美學(xué)，但幾乎沒(méi)有一派美學(xué)再花很多精力去研究美的本質(zhì)。應該說(shuō)我們在這方面比他們晚了很多。之所以落后，有很多原因，一個(gè)原因是建國后我們受前蘇聯(lián)的影響比較大，有很多東西沒(méi)有跳出傳統的框框。另外一個(gè)原因就是我們長(cháng)期以來(lái)閉關(guān)鎖國。跟西方有比較大的隔閡，存在所謂“鐵幕”，與西方的文化交流被割斷，對西方一些新的東西疏離已久。審美活動(dòng)也就是審美。
首先我覺(jué)得把審美作為主要研究對象有著(zhù)現實(shí)的根據。在現實(shí)中，在我們生活中間，審美現象是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的。這些現象不過(guò)是我們要探討的或者我們要進(jìn)行研究的一個(gè)切入點(diǎn)。在我們的生活中，在每個(gè)人的一生中，生活的內容極為豐富駁雜。
審美的活動(dòng)，審美的文化，審美的現象，可能到處都有，甚至可以說(shuō)，在日常生活中，我們每天都不可能離開(kāi)這些審美的活動(dòng)，審美的氛圍。第一個(gè)就是自然美，就是對自然界的審美。隨著(zhù)人類(lèi)文化的進(jìn)展，越來(lái)越多的自然界的東西進(jìn)入了我們審美的視野。我們原來(lái)強調的一種自然美是山水的秀美，但另外一種我們或許不一定看成是很重要的自然對象的，如某個(gè)山石的怪形怪狀，有些看起來(lái)很怪誕的東西，也可以進(jìn)入我們的審美視野。
自然界的很多東西，都能夠進(jìn)入我們審美的范圍，這是一個(gè)問(wèn)題。第二個(gè)就是藝術(shù)美，這是藝術(shù)活動(dòng)的產(chǎn)物。各個(gè)方面、各種題材、各種體裁的藝術(shù)作品給我們帶來(lái)審美的愉快，現在已成為我們每個(gè)人生活中間不可缺少的部分。雖然每個(gè)人審美趣味不一樣，對有些藝術(shù)的對象可能有些人喜歡有些人不喜歡，同一個(gè)人對有些東西欣賞對有些東西不欣賞，但是每個(gè)人都有自己心目中的藝術(shù)天地，藝術(shù)活動(dòng)的天地。我們如果真的完全離開(kāi)了藝術(shù)活動(dòng)，如果全部藝術(shù)生活真的都從我們的生活中剝離出去，那我們就很難活下去了。
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說(shuō)起學(xué)習，鄙人學(xué)習也不是頂好，平常同學(xué)們也看不到我拿起筆在紙上不停書(shū)寫(xiě)的身影，聽(tīng)不到我背書(shū)的聲音，但每每考試卻在班上前幾名。這自然就引起了大家的疑問(wèn)，真的是上天注定？
“平常也不見(jiàn)認真，但考試為啥就好起來(lái)了？”好多聲音響起來(lái)了。我也只是笑而不語(yǔ)，要說(shuō)我平常也確實(shí)沒(méi)怎么認真，而絕招就是——“抱佛腳”。
“平常不努力，臨時(shí)抱佛腳”。貌似這是大家一直不喜歡的學(xué)習方式。父母們，老師們都經(jīng)常用著(zhù)么一句話(huà)來(lái)教育后輩平時(shí)要好好學(xué)習，不能到了考試的時(shí)候才心急。不過(guò)作為剛剛從高中那枯燥無(wú)味的學(xué)習中脫離出來(lái)的我們，一進(jìn)入大學(xué)，似乎就沒(méi)怎么在意考試了，于是平時(shí)也就松懈了下來(lái)。到了考試心急了。也只有抱抱佛腳，乞求上天了。
沒(méi)錯，我跟大家一樣，抱著(zhù)僥幸與無(wú)奈還帶著(zhù)些許焦急的心態(tài)，“拍佛的馬屁”去了。想起抱佛腳也得有個(gè)抱法吧！于是我把書(shū)翻了出來(lái)，查看以往有沒(méi)有什么筆記方便自己復習。翻開(kāi)書(shū)，原來(lái)自己平時(shí)也并不是懶到不行了的，我書(shū)上還是有筆記的。抱起書(shū)，熱淚盈眶。
古時(shí)的戰場(chǎng)忌臨陣磨槍?zhuān)蚁胛以谧詈竽莾蓚�(gè)星期的努力學(xué)習應該就是在磨我自己的槍?zhuān)柚?zhù)對佛的一點(diǎn)僥幸心理，我在考試戰場(chǎng)上殺下無(wú)數的題目，完成了自己應該完成的。
考完后才發(fā)現，原來(lái)自己高考之前都沒(méi)這個(gè)態(tài)度，于是便自嘲了
一番，當初不明白的現在做起來(lái)卻這么有感觸。
有的同學(xué)也有過(guò)臨陣磨槍?zhuān)R時(shí)抱佛腳的現象。但是也沒(méi)見(jiàn)好起來(lái)，這是怎么回事��？
“臨陣磨槍?zhuān)豢煲补狻�，這句話(huà)也說(shuō)明了其中的含義，臨時(shí)的學(xué)習只能學(xué)到以及記憶住一些皮毛，對于學(xué)習的東西的深刻內涵是不能迅速掌握的，連武術(shù)上也有一句話(huà)——欲不速則不達。所以平時(shí)的努力并不是臨時(shí)抱佛腳能比的，就算是拍佛祖的馬屁，別人經(jīng)常燒香的也比你臨時(shí)燒一大把香的`人要好。
所以我并不是說(shuō)平時(shí)一點(diǎn)都不學(xué)，平時(shí)要學(xué)！學(xué)的不是什么內涵，而是老師操作的時(shí)候那些技巧，那對自己的復習以及應付考試是非常有作用的！
所以我的學(xué)習經(jīng)驗并不是什么大道理，也不是什么好的學(xué)習技巧，而是利用學(xué)習和玩耍之間的裂縫，將最大的利益給了愛(ài)偷懶的自己來(lái)玩。剩下的用來(lái)學(xué)習，對付考試已經(jīng)綽綽有余。
臨陣磨槍?zhuān)豢煲补猓?/p>
關(guān)于學(xué)習心得體會(huì )7
“忠誠、敬業(yè)、勤奮、合作”是公司企業(yè)文化的精華；是公司員工守則的濃縮；是公司處于轉型時(shí)期的指路明燈。移動(dòng)交換中心圍繞“忠誠、敬業(yè)、勤奮、合作”展開(kāi)討論，氣氛熱烈，暢所欲言，每個(gè)員工對照公司的員工守則一條一條的找差距。集中學(xué)習和討論使個(gè)人的思想和思路得到了升華。
忠誠在企業(yè)文化中是處在首位的，在學(xué)習中深刻體會(huì )了“忠誠”的意義“做事先做人”。忠誠是一種人格特質(zhì)，它能給人帶來(lái)一種自我滿(mǎn)足感，更加懂得自重，它是時(shí)時(shí)刻刻伴隨著(zhù)我們的精神力量。不能錯誤地把忠誠理解成對某人自始至終都忠誠不二，忠誠是對整個(gè)公司負責，不是去拉幫結派，忠誠是一種職業(yè)的責任感，忠誠是承擔某一責任或者從事某一職業(yè)所表現出來(lái)的敬業(yè)精神。具體表現在要與公司共同進(jìn)退，不鉆尖營(yíng)私，對公司的業(yè)務(wù)不應懷有二心，不從事間接或直接影響公司利益和業(yè)務(wù)的經(jīng)濟活動(dòng)，不論身處何時(shí)何地不做有損公司利益的事，時(shí)刻為公司獻計獻策，公司榮我榮，公司衰我恥。同時(shí)公司對于每個(gè)員工也存在著(zhù)“忠誠”，公平地對待每一個(gè)員工，使每個(gè)員工平等享受個(gè)人發(fā)展的機會(huì )。
不該講的傷害人的話(huà)絕對不能去講，隨意的行動(dòng)總是要思考再三，要把責任二字時(shí)刻寫(xiě)在頭上，忠誠地對待人和事。廣而泛之，以不同的身份涉及的責任也不同，表現的忠誠的方式也不同，處理的方法也不同。忠誠不是對某個(gè)公司或者某個(gè)人的忠誠，而是一種職業(yè)的忠誠，是對自己所從事的職業(yè)的責任感，也就是對所承擔的某一責任或某一職業(yè)所表現出來(lái)的敬業(yè)精神：忠誠就是忘我的工作熱情。忠誠就是兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度。忠誠就是自覺(jué)自愿、自動(dòng)自發(fā)的工作精神。忠誠體現在能以精益求精的態(tài)度、火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(cháng)。因此，不要滿(mǎn)足于尚可的工作表現，要做就做最好，這樣才能使我們成為單位不可或缺的人物。忠誠體現在工作主動(dòng)，責任心強，能細致周到地體察領(lǐng)導的意圖。
我們要做一個(gè)忠誠的人，做一個(gè)敬業(yè)的人，做一個(gè)勤奮的人，做一個(gè)合作的人，做一個(gè)時(shí)刻充滿(mǎn)熱情的人，矢志不喻地實(shí)現心中的理想，為公司及社會(huì )創(chuàng )造更多的財富，這樣才能使得公司在激烈競爭的電信市場(chǎng)利于不敗之地，不斷發(fā)展壯大，成為國際一流的企業(yè)。=
關(guān)于學(xué)習心得體會(huì )8
人們都說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是傳遞知識和文明的接力手，是點(diǎn)燃光明與未來(lái) 的火炬手。我作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負的社會(huì )寄托和責任。我清 楚要成為優(yōu)秀的教育工作者，就要不斷提高自己的師德素養和專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平。因此，要與時(shí) 俱進(jìn)，就必須參加遠程培訓學(xué)習。遠程培訓是時(shí)代所需，勢在必行。 通過(guò)本次培訓，我明白了作為新時(shí)代的教師，要去學(xué)的，要去鉆研的還很多，而且刻不 容緩！培訓給我們提供了一個(gè)很大的平臺，也給我們指明了新的方向和奮斗的目標。我將重 新對自己的角色定位，明白自己肩負的歷史使命和責任，努力向前。 在優(yōu)質(zhì)案例課的學(xué)習中， 我感受最深的是教師在課堂教學(xué)中要讓學(xué)生暢所欲言， 各抒己 見(jiàn)。這樣使得學(xué)生人人都參與到教學(xué)活動(dòng)中。我真正認識到講課時(shí)一門(mén)藝術(shù)。
另外教師在教 學(xué)反饋中，要善于評價(jià)學(xué)生學(xué)習的過(guò)程，評價(jià)學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、方法。在遠程培訓學(xué)習中， 我深刻感受到教學(xué)是實(shí)施“新課程標準”的主渠道，課堂是實(shí)施“新課程標準”的主陣地。教師 應根據自身發(fā)展需要，開(kāi)發(fā)利用課程資源，最大限度地發(fā)揮教材所提供的空間，教師是課程 實(shí)施的主體，要充分發(fā)揮“以學(xué)生為本”的理念。 。這次培訓對提高農村一線(xiàn)教師的素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量起 到了催化劑的作用，更使我獲益良多。我必須堅定不移地去鉆研和接受新的教學(xué)思想，讓我 在教學(xué)上能有一個(gè)更大的提高。
我決心以這次培訓為契機，通過(guò)自己的不懈努力和學(xué)習，盡 快地提高自己的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)水平，與時(shí)俱進(jìn)、盡職盡責，使自己成為一名新時(shí)期合格乃 至優(yōu)秀的人民教師，為我國的教育事業(yè)貢獻出應有的光和熱。
本人有幸參加了遠程培訓學(xué)習，雖說(shuō)是通過(guò)網(wǎng)絡(luò )來(lái)完成學(xué)習的，但在進(jìn)修學(xué)校教師精心的安排之下，收益非淺，感受頗深。因為，本人大學(xué)畢業(yè)一年，教學(xué)經(jīng)驗很不足，對學(xué)生的心理也很不了解，因此感到自己的各方面知識真的需要好好地充充電，有這樣的培訓機會(huì )，對我來(lái)說(shuō)真的太需要了，因此我在這次培訓中也十分投入，切實(shí)學(xué)到了不少知識和方法，聽(tīng)了這些課我受益匪淺。
一、思想認識得到了提高，靈魂得到了凈化。
新課程改革是一項系統、復雜的工程，需要各方面的關(guān)注和支持。在聽(tīng)課之前，我總是認為新課標實(shí)施起來(lái)有些困難，畢竟各地條件不一樣，有些家長(cháng)望子成龍的急功近利觀(guān)念太強，他們傾向于應試教育，認為兒女只要考取大學(xué)就萬(wàn)事大吉。但我聽(tīng)了各位教師的課后才知道任何改革在其初期都會(huì )產(chǎn)生陣痛，只要是對人民、對祖國有利的事我們就要義無(wú)反顧地堅持并將它做好。我們人民教師面對的不僅僅是學(xué)生，而且還有生我養我的祖國。如果不搞好課改又怎么會(huì )培育得出高質(zhì)量的創(chuàng )造性人才呢？只有實(shí)施課程改革，才能培育學(xué)生創(chuàng )造力，才能讓中華民族永遠立于不敗之地。
二、加強科學(xué)文化學(xué)習，做一專(zhuān)多能的教師。
想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。這幾天幾位輔導教師講的課就充分印證了這句話(huà)。他們用淵博的科學(xué)文化知識旁征博引給學(xué)員們講述深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發(fā)。我們面對的是一群對知識充滿(mǎn)渴求的孩子，將他們教育好是我們的責任和義務(wù)。這就要求我們加強"教育藝術(shù)"的學(xué)習，加強科學(xué)文化知識的學(xué)習。例如學(xué)習"如何提高教學(xué)的有效性"、"新課程理念下課堂評價(jià)策略"等。我們只有不斷的加強學(xué)習，不斷加強修養才能勝任教育這項工作。
三、積極推動(dòng)課程改革，做課程改革的實(shí)踐者。
課程改革現在雖然還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認真摸索和總結。經(jīng)過(guò)這一次的培訓，認識到我們每一位教師都應積極參與到課程改革中去，不做旁觀(guān)者，而應去推動(dòng)它朝正確方向發(fā)展，做一個(gè)課改的積極實(shí)施者。我想只有經(jīng)過(guò)全體老師的共同努力，新課程改革就會(huì )遍地生根、遍地開(kāi)花、遍地結果。這樣中華民族將會(huì )是一個(gè)富有創(chuàng )新能力的民族，并會(huì )永葆青春、永立于世界民族之林。
四、優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思，這是名師們的主張。
他們強調教師的教育工作，多一份反思與監控，就多一份提高，就與優(yōu)秀教師更接近了一程。
反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。自我反思被認為是“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(cháng)的核心因素”。
反思性教學(xué)不是簡(jiǎn)單的回顧教學(xué)情況的教學(xué)，而是教學(xué)主體發(fā)現教學(xué)中存在的問(wèn)題于不足，根據解決問(wèn)題的方案組織教學(xué)內容，通過(guò)解決問(wèn)題，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)。在教學(xué)反思過(guò)程中，教師既是引導者又是評論者，既是教育者又是受教育者。舒爾曼告訴我們，反思型的教師不是被動(dòng)地、消極地考察、評判自己，而是積極主動(dòng)地去發(fā)現、探究自己的行為表現和學(xué)生的行為表現之間的關(guān)聯(lián)，在對自己“不滿(mǎn)意”的批判中，努力調整自己的教學(xué)行為以改善學(xué)生學(xué)習行為，以促進(jìn)學(xué)生取得更大的學(xué)習成就。
作為一名教師，不僅要是一個(gè)研究者，還應該成為一個(gè)反思實(shí)踐者。
教師工作的崗位在課堂上，學(xué)校既是教師專(zhuān)業(yè)生活的環(huán)境，又是終生學(xué)習的場(chǎng)所。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要主要是在學(xué)校教學(xué)和課堂實(shí)踐中產(chǎn)生的，課堂既是教師施展專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的舞臺，又是教師不斷獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展動(dòng)力的源泉。
關(guān)于學(xué)習心得體會(huì )9
通過(guò)參加《供應鏈與物流管理》的學(xué)習，從對物流概念的模糊不清到如今有了初步的了解，對物流的運輸、存儲、裝卸、搬運、包裝、流通加工、配送、信息處理等基本概念有了基本的理解，也形成了自己對物流業(yè)的一些看法。也深刻感受到物流業(yè)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，物流業(yè)的發(fā)展對我國經(jīng)濟的健康發(fā)展有著(zhù)關(guān)鍵的影響。
我學(xué)習了物流管理與供應鏈管理各自的概念以及他們之間的關(guān)系和他們在生產(chǎn)制造和流通及銷(xiāo)售環(huán)節中各自的重要性。無(wú)論是在物流企業(yè)還是在生產(chǎn)制造企業(yè)，物流活動(dòng)都是企業(yè)生產(chǎn)運作的重要內容之一，而且在生產(chǎn)水平不斷完善的今天，物流成本的控制已經(jīng)成為了第三利潤源。
1.現代物流指的是將信息、運輸、倉儲、庫存、裝卸搬運以及包裝等物流活動(dòng)綜合起來(lái)的一種新型的集成式管理，其任務(wù)是盡可能降低物流的總成本，為顧客提供最好的服務(wù)。
2.電子商務(wù)方面用淘寶舉例：在淘寶上買(mǎi)東西，只有商流和資金流在淘寶網(wǎng)站上完成，而交易的完成則需要物流的支持，沒(méi)有各個(gè)快遞公司來(lái)完成物流活動(dòng)，只有商流和資金流的流動(dòng)是沒(méi)有辦法完成電子商務(wù)過(guò)程的。所以物流對電子商務(wù)應該起到一個(gè)支持的作用，是電子商務(wù)必不可少的一個(gè)環(huán)節。
3.供應鏈管理從單一的企業(yè)角度來(lái)看，是指企業(yè)通過(guò)改善上、下游供應鏈關(guān)系，整合和優(yōu)化供應鏈中的信息流、物流、資金流，以獲得企業(yè)的競爭優(yōu)勢。物流管理當中的“物流成本管理”、“物流配送管理”、“物流經(jīng)濟地理”等內容能夠對企業(yè)的供應鏈管理起到重大作用，比如說(shuō)供應鏈管理中企業(yè)的安全庫存管理一項就要用到物流成本管理的方法來(lái)計算得來(lái);另外企業(yè)必須通過(guò)供應鏈管理來(lái)調節該企業(yè)面對客戶(hù)需求的反應時(shí)間，戴爾在這方面做得相當出色，它能夠在最短的時(shí)間根據客戶(hù)的需求來(lái)完成配貨和發(fā)貨的過(guò)程，這就需要一個(gè)相當先進(jìn)的現代物流配送體系和物流配送中心方能完成。
隨著(zhù)城市化進(jìn)程的加快，邊貿等國際貿易往來(lái)的增多，市場(chǎng)競爭日益激烈，企業(yè)要做大做強，運營(yíng)管理是關(guān)鍵，企業(yè)領(lǐng)導必須有敏銳的頭腦，準確地捕捉信息，按照巧妙的商業(yè)模式，快捷的流程，加之系統有效運作，才會(huì )產(chǎn)生高效益，因此，市場(chǎng)這個(gè)無(wú)形的手在敦促企業(yè)，紛紛在向降低物流成本、提高物流服務(wù)水平上下功夫。為了以較低的交付成本、更好的物流服務(wù)在國內、國際市場(chǎng)中贏(yíng)得競爭優(yōu)勢，運營(yíng)和供應鏈物流管理戰略越來(lái)越成為企業(yè)總體戰略中不可分割的組成部分。
通過(guò)學(xué)習我們了解了新經(jīng)濟環(huán)境下市場(chǎng)競爭的特點(diǎn)和競爭戰略與商業(yè)模式的互動(dòng)關(guān)系，以及如何設計運營(yíng)模式創(chuàng )新以取得優(yōu)勢，從而提示了運營(yíng)管理的五大增值原理，大家在學(xué)習中共同分享了供應鏈物流創(chuàng )新理論和方法，通過(guò)學(xué)習討論，我們掌握了生產(chǎn)系統的設計、計劃、控制和改進(jìn)的一些指導思想和方法，通過(guò)系統學(xué)習拓寬了我們的思維空間，提高了領(lǐng)導的決策執行力。老師講授了21世紀市場(chǎng)競爭環(huán)境特征。當我們知道了知識經(jīng)濟時(shí)代經(jīng)濟全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò )化、專(zhuān)業(yè)化、知識化的內涵，并找到了企業(yè)的發(fā)展戰略及對策。
通過(guò)學(xué)習理論，我們了解了電子商務(wù)和供應鏈物流管理的內涵、思想、戰略及國際的前沿實(shí)踐，認識了風(fēng)險匯減增值原理及商業(yè)模型創(chuàng )新的必要，在“經(jīng)濟全球化”、“物流無(wú)國界”，市場(chǎng)競爭日益激烈、顧客需求不斷變化的環(huán)境下， 縱向一體化與橫向一體化，兼并、收購、外包等策略與決策。締結戰略聯(lián)盟，企業(yè)集中資源，培育其核心能力，大力發(fā)展核心主業(yè)，把主業(yè)做大、做強、做精，并在全球范圍謀求物流外包或與全球的外部企業(yè)締結戰略聯(lián)盟，以整個(gè)供應鏈的整體優(yōu)勢參與國內、國際競爭。
我國在快速多變的市場(chǎng)競爭中，企業(yè)內部實(shí)現不了一體化，就談不上與供應鏈上下游企業(yè)之間合作形成一體化供應鏈。單個(gè)企業(yè)依靠自己的資源進(jìn)行自我調整的速度很難趕上市場(chǎng)變化的速度，因而企業(yè)必須將有限的資源集中在核心業(yè)務(wù)上、強化自身的核心能力，而將自身不具備核心能力的業(yè)務(wù)外包給專(zhuān)業(yè)物流企業(yè)。但是并不是每個(gè)企業(yè)都成立物流服務(wù)部或物流子公司，只有那些物流活動(dòng)具有相當規模的企業(yè)，才有必要成立物流服務(wù)部或物流子公司。
中國的大型制造企業(yè)、商業(yè)企業(yè)要迅速地與合適的供應商、儲運商等結成戰略聯(lián)盟，以供應鏈的整體優(yōu)勢參與競爭，實(shí)現互惠互利。開(kāi)拓全球性物流市場(chǎng)空間，構筑一體化物流戰略。企業(yè)結成供應鏈才有可能取得競爭的主動(dòng)權。在激烈的市場(chǎng)競爭中，企業(yè)必須將物流活動(dòng)納入系統化的統一管理，一體化物流既提高顧客服務(wù)水平又降低物流總成本，提高市場(chǎng)競爭力。
中國的企業(yè)要增強競爭憂(yōu)患意識，在抓住國內市場(chǎng)的同時(shí)，要放
眼世界，構筑全球化戰略，以一體化的物流管理和供應鏈管理在全球尋求資源采購、生產(chǎn)裝配和產(chǎn)成品分銷(xiāo)，參與國際化競爭。通過(guò)實(shí)現對顧客的快速反映、提高顧客服務(wù)水平、降低物流總成本或供應鏈成本，提高企業(yè)在國際市場(chǎng)的競爭力，并在全球性競爭中立于不敗之地。
在學(xué)習《運營(yíng)和供應鏈物流管理》中，我們系統學(xué)習了需求預測與生產(chǎn)總體規劃的制定方法，計劃和控制系統MRP、JIT、TOC、ERP的介紹與比較，還學(xué)習了全面質(zhì)量管理，樹(shù)立良好的品牌信譽(yù)，我覺(jué)得信譽(yù)、品牌、質(zhì)量、安全是企業(yè)的生命線(xiàn)，是決定企業(yè)是否達到可持續發(fā)展的重要因素。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)信譽(yù)是企業(yè)寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。物流企業(yè)要向科學(xué)管理要效益，在員工中要牢固樹(shù)立用戶(hù)至上的經(jīng)營(yíng)觀(guān)念，建立一整套嚴格的業(yè)務(wù)規則和制度，在抓好內部機制管理，提高服務(wù)質(zhì)量的同時(shí)，物流企業(yè)要特別注意樹(shù)立經(jīng)營(yíng)信譽(yù)，擴大在社會(huì )中良好口碑。比如同仁堂，多少年信譽(yù)長(cháng)存，而有的企業(yè)為一時(shí)一利拿舊餡重新包裝，它不會(huì )圓滿(mǎn)，而是自己砸了牌子，物流企業(yè)也是如此，必須經(jīng)營(yíng)好企業(yè)的每一個(gè)鏈條，才能保證全面質(zhì)量管理上去，才能贏(yíng)得物流企業(yè)真正的生命線(xiàn)。
我們還學(xué)習了企業(yè)資源計劃ERP系統成功實(shí)施之要素和流程再造，功能型與流程型組織結構及其適用的環(huán)境。
我感覺(jué)物流管理是綜合性、交叉性很強的專(zhuān)業(yè)，面對市場(chǎng)競爭，要靈活應變快速決策；要善于與人溝通，有效團隊合作及管理、創(chuàng )新等。怎樣使企業(yè)從單個(gè)企業(yè)物流運作向跨企業(yè)的供應鏈服務(wù)轉化，及時(shí)掌握物流業(yè)的發(fā)展動(dòng)向。企業(yè)物流的發(fā)展要加強物流學(xué)科建設，積極使用高科技物流設備，產(chǎn)品服務(wù)標準化，爭取規模效益，在顧客需求不斷提高，產(chǎn)品生命周期越來(lái)越短的激烈競爭中，產(chǎn)品的物流時(shí)間越長(cháng)，產(chǎn)品的淘汰風(fēng)險成本就將越大，要有競爭意識，危機意識和科技新產(chǎn)品不斷更新。
總之，參加《供應鏈與物流管理》的學(xué)習給我啟迪。使我們知道了需要預測及其方法，如何運用精準生產(chǎn)技術(shù)、降低庫存以減少浪費，通過(guò)典型案例分析，大家針對不同企業(yè)發(fā)散思維，從不同角度尋找解決方案去發(fā)現、分析和解決問(wèn)題；對現代物流及供應鏈物流管理有一定的認識，并能利用精益思想和方法思考物流管理問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習，讓我更加感覺(jué)到在知識經(jīng)濟的大環(huán)境下，企業(yè)領(lǐng)導尤其要注重知識更新提高，必須與國際接軌，才能在市場(chǎng)競爭中立于不敗之地，政府也一樣，如何統籌兼顧，如何在多項工作中形成鏈條，如何激勵，以更加高效快捷的方式方法將工作更完善，運營(yíng)和供應鏈物流管理都有非常好的闡述，讓我們受益匪淺。
關(guān)于學(xué)習心得體會(huì )10
教學(xué)效率=教學(xué)效益÷教學(xué)時(shí)間
一、教學(xué)時(shí)間——“有效教學(xué)”的背景
從宏觀(guān)角度看：規范辦學(xué)行為，落實(shí)素質(zhì)教育
從學(xué)科角度看：提高教學(xué)效率，向課堂要效益
二、教學(xué)效益——“有效教學(xué)”的理論解讀
1、達到了預期教學(xué)效果的教學(xué)，是符合教學(xué)規律、有效果、有效益、有效率的教學(xué)。
2、核心問(wèn)題：教學(xué)的效益
三、理念：
1、關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展
2、教師有時(shí)間與效益的觀(guān)念
3、可測性或量化
4、教師具備反思的意識
5、有效教學(xué)也是一套策略
四、教學(xué)效率——“有效教學(xué)”的實(shí)施策略
(一)教師的能力儲備
1、善于學(xué)習
2、苦練基本功
語(yǔ)言
教態(tài)
板書(shū)、板圖、板畫(huà)
運用多媒體和教具的能力
3、處事能力
(二)有效教學(xué)策略要落實(shí)到教學(xué)的各個(gè)方面
1、準備階段
主要有兩個(gè)方面：
一是對課程標準的解讀和對教材的統攬把握。
二是教學(xué)方案的制定。
1、規范教學(xué)目標應包括四個(gè)方面：
(1)行為主體必須是學(xué)生而不是教師
(2)行為動(dòng)詞必須是可測量、可評價(jià)、具體而明確的，否則就無(wú)法評價(jià)。
(3)行為條件是指影響學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習結果的特定的限制或范圍，為評價(jià)提供參照的依據。
(4)表現程度指學(xué)生學(xué)習之后預期達到的最低表現水準。用以評量學(xué)習表現或學(xué)習結果所達到的程度。
2、實(shí)施階段
影響有效教學(xué)的因素主要有：
(1)平鋪直敘多，創(chuàng )設情景少;
(2)教師講的多，學(xué)生活動(dòng)少;
(3)預設問(wèn)題多，激發(fā)思維少;
(4)低效互動(dòng)多，當堂落實(shí)少;
(5)重復作業(yè)多，分層布置少。
采取以下有效教學(xué)策略
(1)趣味性導入
(2)先學(xué)后講
(3)三講三不講
(4)充分利用教材
(5)注重地圖和圖表的學(xué)習與運用
關(guān)于學(xué)習心得體會(huì )11
美術(shù)教學(xué)活動(dòng)不是簡(jiǎn)單的知識授受的過(guò)程，而是一種人與人之間平等交流的過(guò)程。讓孩子們在交流中得到他人的賞識，一定能使他們更自信地面對生活，更積極地發(fā)掘生活中的美麗。我一直在想美術(shù)課如何才能上好？深入學(xué)習了美術(shù)新課標后，我清晰地認知和把握了美術(shù)新課程標準的宏觀(guān)定位與具體內容，讓我理清了些思路�，F具體談?wù)剬W(xué)習的一些心得體會(huì )：
1、把握鑒賞課的性質(zhì)，更新教師觀(guān)念。
將人文性確定為美術(shù)課程的基本性質(zhì)具有十分重要的意義，情感是一種智力，是現代教育觀(guān)念。很長(cháng)時(shí)間，舊的傳統教育只重視理性智力，忽視情感智力。如今，學(xué)校美術(shù)教育是培養情感智力的有效途徑。學(xué)生通過(guò)美術(shù)鑒賞課來(lái)參與文化傳承和交流，提高自己的審美文化素質(zhì)又利于情感智力的培養。課程改革要求的是我們教師觀(guān)念的提升，教師作為課改的執行者，決定著(zhù)這場(chǎng)教育變革的成敗。因此學(xué)校組織我們廣大教師參與各級培訓，優(yōu)化校本教研，自覺(jué)發(fā)展專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)藝術(shù)，力求以課程改革的新理念規范優(yōu)化教學(xué)行為。
美術(shù)課程的人文性是基礎教育課程改革以來(lái)一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對現實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象的再現歷史、現實(shí)和未來(lái)的各種不同社會(huì )生活場(chǎng)景和自然景象。美術(shù)通過(guò)可見(jiàn)、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫(huà)面和藝術(shù)造型來(lái)表現客觀(guān)世界的美丑屬性和作
者的審美意識，給觀(guān)賞者以審美的認識、教育和感染的作用。美術(shù)與時(shí)代、社會(huì )、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，美術(shù)具有的時(shí)代性、社會(huì )性、民族性等蘊含著(zhù)豐富的人文內涵，因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標對此也做出了著(zhù)重強調，提出“美術(shù)課程應該在我國基礎教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養具有人文精神、創(chuàng )新能力、審美品位和美術(shù)素養的現代公民”�？梢钥闯雒佬g(shù)課標立足于21世紀的視覺(jué)文化時(shí)代要求，一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價(jià)值，另一方面看到了新世紀人才的視覺(jué)文化意識建構和創(chuàng )造力培養要求，基礎教育的美術(shù)課程不是專(zhuān)業(yè)方式的學(xué)習，而是滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)體成長(cháng)需要的素質(zhì)教育，是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營(yíng)養。美術(shù)學(xué)科的價(jià)值，有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性?xún)煞矫娴奶匦浴?/p>
2、多學(xué)科相結合，讓學(xué)生主動(dòng)參與，實(shí)現師生互動(dòng)。
美術(shù)新課程標準，強調美術(shù)課程性質(zhì)的人文性、愉悅性和創(chuàng )造性，強調藝術(shù)教育的個(gè)性化，強調學(xué)生綜合能力的培養，強調美術(shù)人文精神和審美能力等等。這就要求美術(shù)教師構建超越學(xué)科的生態(tài)型知識結構，學(xué)習與美術(shù)相關(guān)的其它新技術(shù)、新知識，學(xué)習促進(jìn)學(xué)生思維和人格發(fā)展的教育方法。所以學(xué)科間的整合或統整，是現代教育理念，亦是現代美術(shù)教學(xué)趨勢之一。我們教師除了應具備基本的美術(shù)知識，同時(shí)還需要了解相關(guān)的“姐妹藝術(shù)”。例如：文學(xué)、音樂(lè )、電影、舞蹈等等，從學(xué)生熟悉的或已經(jīng)掌握的知識切入，讓學(xué)生隨老師設計的思維潛移默化地進(jìn)入美術(shù)欣賞的學(xué)科知識，順理成章逐漸深入。
新課程要求教師確立新的教學(xué)觀(guān)，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方式顯現多樣化的格局。在很多教師的概念中，教學(xué)就是講課，就是把書(shū)本知識傳遞給學(xué)生，把學(xué)生作為知識的“容器”進(jìn)行灌輸，“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。在新的課程與教學(xué)改革中，教師要充分相信學(xué)生的能力，把自己定位于學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者，而不是知識的化身，以權威自居。教師在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中是起輔導、幫助、引導作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習的主體，學(xué)習的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)的過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和潛能，要通過(guò)討論、實(shí)驗、探究等多種教學(xué)組織形式，引導學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習。教師應創(chuàng )設能引導學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力。
3、進(jìn)行科學(xué)全面的教學(xué)評價(jià)，培養學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣
美術(shù)教學(xué)評價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng )造力的成長(cháng)情況，及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助，而且使教師明確學(xué)生表現自我時(shí)的需要并給與激勵和支持。在教學(xué)中教師的評價(jià)應該是，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識，技能的情況，更重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習能力、學(xué)習態(tài)度、情感與價(jià)值觀(guān)等方面的評價(jià)，強化評價(jià)的診斷，發(fā)展功能以及內在激勵作用，弱化評價(jià)的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動(dòng)表現評價(jià)時(shí)，則要求通過(guò)觀(guān)察，記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習中的客觀(guān)行為，對學(xué)生的參與意識，合作精神，操作能力，探究能力，認知水平以及交流表達的能力等進(jìn)行全方位的綜合評價(jià)，這又是美術(shù)課程標準中對教學(xué)評價(jià)精辟的闡述。
面對這場(chǎng)深刻而全方位的新課程改革、日益復雜的學(xué)生思想道德，新課標的學(xué)習為我們這些在一線(xiàn)工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導，猶如為我們打開(kāi)了一扇窗，撥云見(jiàn)日，使我們在一次次的感悟中豁然開(kāi)朗，對美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認識：其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能，出奇制勝的教學(xué)設想和靈活多變的教學(xué)策略，把握住學(xué)生的興趣點(diǎn)，叩開(kāi)教育之門(mén)，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，變“教科書(shū)是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書(shū)”，變“教教材”為“用教材”。 推動(dòng)每一個(gè)學(xué)生終身美術(shù)素養的全面提高。
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現代交通的發(fā)達雖然給人們帶來(lái)了無(wú)盡的便利，但同時(shí)也增加了許多安全隱患。有時(shí)，一些人因有急事，常常闖紅燈。而就在那刻，一個(gè)生命就從這個(gè)世界上消失了；有時(shí)，有人騎自行車(chē)，在機動(dòng)車(chē)位上行駛，看見(jiàn)汽車(chē)從身邊過(guò)去，想不愿服輸似的，便飛奔起來(lái)，有的汽車(chē)鳴笛警示了，他卻聽(tīng)不見(jiàn)，就撞上了迎面開(kāi)來(lái)的汽車(chē)……
生命是寶貴的，人的一生就只有一次生命，我們應該養成自覺(jué)遵守交通法規的良好習慣�？赡苡械膯T工闖了幾次紅燈都沒(méi)發(fā)生什么事情，抱有僥幸心里，不要等出了事故再去后悔，那已經(jīng)是均可挽回的了。
遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我。通過(guò)對道路交通安全知識的學(xué)習，我認識到保證道路交通安全的重要性，在未來(lái)的日子里，不論我是騎自行車(chē)，還是行走，我們一定堅持按照道路交通安全法規來(lái)嚴格要求自己，以身作則。讓我們把“交通安全”這四個(gè)字在心里永遠扎下根，讓全體員工都自覺(jué)遵守交通規則，讓交通事故永遠在我們生活中消失，讓我們的明天充滿(mǎn)鮮花，充滿(mǎn)陽(yáng)光。開(kāi)開(kāi)心心上班，平平安安回家。
經(jīng)過(guò)了這次交通安全學(xué)習之后，我的思想意識覺(jué)悟得到巨大的提高，對交通安全有了更為深刻到位的理解。我終于深深地認識到交通安全在日常生活中的重要性�！耙匀藶楸�，安全第一”，嚴格自覺(jué)地遵守道路交通安全是一個(gè)機動(dòng)車(chē)駕駛員最基本的義務(wù)，也是保障國家、人民以及個(gè)人財產(chǎn)和生命安全的必要行為。
我們更應該珍惜生命，杜絕交通事故，把道路交通安全警示牢牢扎根于自己的思想意識中，樹(shù)立起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。惟有這樣我們才能更好的奉獻社會(huì )，實(shí)現歷史賦予我們的使命，展現青春和生命的價(jià)值。
為此我今后一定要時(shí)刻緊記并嚴格遵守道路交通安全法律法規的警示和要求，在思想上牢牢樹(shù)立安全駕駛的意識，一刻也不能松懈;在作風(fēng)上堅定貫徹謹慎行車(chē)的要求，杜絕一切不利于道路交通安全的行為。同時(shí)我也要以身作則，引導和帶動(dòng)周?chē)娜斯餐S護好道路交通安全，切實(shí)為建設和諧社會(huì )奉獻自己的力量。
通過(guò)對交通安全管理規定的學(xué)習，讓我深刻意識到交通安全的重要性，一幕幕的慘劇，無(wú)數條生命的逝去。違規駕駛的代價(jià)，無(wú)以不痛斥交通事故帶來(lái)的悲歡離合。更多的是讓我深深地體會(huì )到生命的脆弱，生存的渴望。
交通事故的頻繁，直接帶來(lái)生命的安全、財產(chǎn)的損失。交通事故是人們不想看到的，也不希望發(fā)生的，為什么交通事故就這么頻繁發(fā)生呢？這與違規駕駛分不開(kāi)的。如：酒后駕駛，疲勞駕駛，超速駕駛等等。這些都是違反了交通安全法規定、直接造成交通事故的直接原因。忽視交通安全法規，所帶來(lái)的后果是不言而議的，雖然交通帶來(lái)很多方便，但也給我們帶來(lái)生命的危險。在生與死的關(guān)頭，生存的欲望迫使人們在生命線(xiàn)駐扎。
只要我們做到 “安全” 這兩個(gè)字，我們的生命就會(huì )強大起來(lái)。人人遵守道路交通安全，養成良好的交通習慣，走文明路，騎、乘文明車(chē)，做文明人我相信我們的明天會(huì )更美好。
人讓車(chē)，讓出一片溫情，讓出一片秩序；車(chē)讓人，讓出一片安全，讓出一片理解。在這個(gè)世界上，只有人與車(chē)互相謙讓?zhuān)拍鼙M可能地避免交通事故的發(fā)生，減少死亡的人數，珍愛(ài)寶貴的生命。
生命是惟一的，是寶貴的，世界因為有了生命而變的精彩。您的生命，您珍惜嗎？要想生命得到保障，那就請您遵守交通規則，維護交通秩序。
太多太多的故事引起人們深思，生命不是兒戲。雖然你死了無(wú)所謂，但是你的逝去給你的親人多大的打擊，你有沒(méi)有想過(guò)呢？身體發(fā)膚受之父母，你曾經(jīng)是你喚作母親的人身體的一部分。雖然你現在脫離了你依賴(lài)十月的母親，但是你不能脫離那濃厚的血緣親情。生命是你的父母給予，你的父母雖然希望你能成為人中之龍，但是他們更希望你能珍愛(ài)生命。
交通隱患也許能防患于未然，你只需要做好自己應做的事，遵守交通規則，那么交通事故就會(huì )遠離你。人的生命只有一次，失去就不能再擁有。珍愛(ài)生命，警鐘長(cháng)鳴！。
生命、幸福和安全是息息相關(guān)的，但在殘酷的交通事故前，生命是如此的脆弱與不堪一擊。一個(gè)個(gè)幸福而美滿(mǎn)家庭的平衡在轉瞬間內被打破，逝者長(cháng)已矣,卻為生者留下一道永遠無(wú)法彌補的傷。
萬(wàn)千交通事故，最重要的一個(gè)原因就是我們自身缺乏交通安全防衛知識。觀(guān)看培訓視頻的過(guò)程中，每每看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命消失于車(chē)輪之下，一陣陣歡聲笑語(yǔ)湮沒(méi)在尖銳的汽笛聲中，總是感到痛心疾首！或許只需在小心一點(diǎn)點(diǎn)，就可以挽回一個(gè)生命，拯救一個(gè)幸福的家庭。
通過(guò)這次安全學(xué)習告訴我們——每一個(gè)人都是不可或缺的！獨一無(wú)二的你是家人最寶貴的財富，每一次出行，別忘了身后還
有時(shí)刻等待自己歸來(lái)的家人，多一份小心，多一點(diǎn)安全。幸福與安全兩相連，生命與守法一線(xiàn)牽。請銘記：生命需要陽(yáng)光，幸福需要安全！
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新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉變是不可能的。在教學(xué)實(shí)踐中，我將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位。全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域。
2、講授新課程時(shí)應從整體上把握教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，比較新課程與舊教材的區別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些變化，有那些獨到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
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王羲之學(xué)習書(shū)法，擺脫了書(shū)本的束縛，而是在山水中領(lǐng)域字的意境；孔子學(xué)琴，擺脫了音符的束縛，在樂(lè )聲中感受作者的追求；李時(shí)珍學(xué)醫，擺脫了前人書(shū)籍的束縛，在遍嘗百草中感受藥的效用。
學(xué)習有道，學(xué)習是充滿(mǎn)智慧的，關(guān)鍵在于活學(xué)活用。
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹在《觀(guān)書(shū)有感》中告訴我們，不要拘泥于書(shū)本，要懂得活學(xué)活用。有源頭的水是清澈的，但如果水不流動(dòng)，這潭水就成了死水。
學(xué)習有道，其中的道就是活學(xué)活用。只知道死啃書(shū)本，不肯努力思考的人，學(xué)習等于做了無(wú)用功。書(shū)本的內容是有限的，但人的思考是無(wú)限的。書(shū)本是死的，人是活的。不要拿過(guò)知識就死命的往大腦里灌，那樣還不如不去學(xué)習。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
孔子告訴我們，學(xué)與思是緊密結合的。書(shū)本的東西不全是對的，也有錯的時(shí)候。這就需要我們去思考，去雜留精。比如曹沖稱(chēng)象是在冬季，可那時(shí)以沒(méi)有大象。也或者，書(shū)本沒(méi)有想到的東西我們想到了，這也是大有可能的。在這時(shí)，我們就超越了書(shū)本的境界，達到了另一層高度。書(shū)本不過(guò)是人學(xué)習知識，理解知識的工具，并不能代替一個(gè)懂得分析與思考的大腦。
學(xué)習有道，掌握好了道。我們 不僅可以學(xué)的更加輕松，還會(huì )有許多意想不到的收獲。
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本月我們學(xué)習了《辦公室軟件應用》這門(mén)課，抱著(zhù)積極向學(xué)的心態(tài)，想把專(zhuān)業(yè)外的課也學(xué)好以便運用到工作當中，學(xué)更多使用的知識。平時(shí)我對電腦就比較感興趣，但是了解的東西還不夠多，對某些電腦方面的知識更是一竅不通，這也正是促使我好學(xué)的原因。同時(shí)還能提高自身的信息技術(shù)應用水平，提升自身的信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合能力,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
隨著(zhù)計算機科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，計算機硬件和軟件的發(fā)展也世紀日新月異，人們對對計算機的需求也越來(lái)越高，工作中我們也常常接觸電腦，希望通過(guò)學(xué)習能夠自己動(dòng)手對計算機進(jìn)行常規維護，并熟練使用各種工具軟件，提高學(xué)習、工作效率。我學(xué)習了計算軟件應用這門(mén)課后，學(xué)會(huì )了一些工具軟件的概念和一些常用網(wǎng)絡(luò )的使用。
通過(guò)多這些工具的學(xué)習機掌控，培訓采用項目驅動(dòng)、案例教學(xué)、教法研討等教學(xué)策略，培訓過(guò)程中突出信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)整合思想的滲透，以及教師教育技術(shù)能力的培養。讓我對計算機硬件和軟件的認識更加深刻。
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