【熱門(mén)】教師學(xué)習心得體會(huì )范文匯總6篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編整理的教師學(xué)習心得體會(huì )6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
我國現代教育家徐特立，葉圣陶，陶 行之等都指出教師既要教書(shū)又要育人。原蘇聯(lián)現代教育家曾 告誡 教師：“請你記住，你不僅是 自己學(xué)科的教員，而且 是學(xué)生的教育者，作為一名教師，我認為適當、適時(shí)地進(jìn)行一些思想品德上的學(xué)習是必要的，也是必須的。進(jìn)入21世紀以來(lái)，我國不管是在經(jīng)濟建設方面還是在精神文明建設方面，都取得了另人可喜的成績(jì)，中國與世界的往來(lái)越來(lái)越頻繁。很現然，這種交往不單單在經(jīng)濟方面，在文化方面、在思想方面也會(huì )有。隨著(zhù)世界文化、思想的接軌，我們既能學(xué)到外國的先進(jìn)文化、先進(jìn)思想，使自己文化、思想上都受益，又會(huì )收到外國不良文化的侵蝕，使自己思想變的落后、麻木。見(jiàn)于這種情況，上至教委，下至學(xué)校，在適當的時(shí)候，對教師進(jìn)行思想、品德上的教育、學(xué)習，不僅能搞好領(lǐng)導與教師的關(guān)系，而且能提高教師的的思想素質(zhì)，對教育、對社會(huì )是有百利而無(wú)一害的。
自古以來(lái)，教師就被認為是一種神圣的職業(yè)，教師也自然而然地成了歷史上教書(shū)育人的代稱(chēng)。光榮的職業(yè)不是說(shuō)來(lái)就來(lái)的，它是無(wú)數教育先輩通過(guò)自己的言行，通過(guò)自己的知識，通過(guò)自己的修養換來(lái)的。作為21世紀的教師，我們擁有比前人高的文化水平，但不一定擁有比前人好的道德修養。所以，要成為合格的人民教師，勝任21世紀教育發(fā)展的要求，必須具備并不斷提高教師職業(yè)道德。因而學(xué)習教師職業(yè)道德，了解和弄清什么是教師職業(yè)道德，加強教師職業(yè)道德修養，是非常必要的。
通過(guò)教師職業(yè)道德學(xué)習，我知道了，教師職業(yè)道德的獨特性，它是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專(zhuān)門(mén)性道德，是教師在其現實(shí)職業(yè)生活中應遵守的和應具有的。通過(guò)學(xué)習，對教師職業(yè)道德內涵有了進(jìn)一步的理解，知道了教師職業(yè)道德不止是教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規范或行為準則，還包括教師對這些規范或準則中內得而成的觀(guān)念意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德的形成發(fā)展與教師這一行業(yè)有著(zhù)密切的聯(lián)系，教師職業(yè)的獨特性決定了教師職業(yè)道德的專(zhuān)業(yè)性�？梢哉f(shuō)，教師職業(yè)道德是關(guān)于教育領(lǐng)域里非善惡的專(zhuān)門(mén)性道德。因為它的一切理論都是圍繞教師職業(yè)展開(kāi)的。它不僅告訴了人們教師職業(yè)何以為善的道理，而且指出了教師職業(yè)如何為善的途徑。在教師職業(yè)道德發(fā)展的歷史長(cháng)河中，德的引路人�！闭� 因為如此，法國18世紀教育家盧梭指出：對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，重要的問(wèn)題不在于他 拿什么東西去教孩子，而是要他指導孩子怎樣做人。
學(xué)習教師職業(yè)道德有利于提高教師素質(zhì)，有利于強化教師的事業(yè)心，有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì )精神文明建設，有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的有效實(shí)施，為素質(zhì)教育的實(shí)施提供 良好的條件。
當代的中國正在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的變化，為了建設一個(gè)富強的社會(huì )主義強國，為了在世界發(fā)展中立于不敗之地 ，我國開(kāi)始全國的改革開(kāi)放和有計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟的社會(huì )轉軌，這一 種大的社會(huì )變革引起了人們價(jià)值觀(guān)和生活方式的變化。在這場(chǎng)深刻的變革之中，教師職業(yè)道德面臨許多新的問(wèn)題，為此，我國當代教師職業(yè)道德建構必須具有繼承性，教師職業(yè)道德建構必須實(shí)應客觀(guān)現實(shí)，體現時(shí)代特點(diǎn)，教師職業(yè)道德建設的全面性，因為教師的勞動(dòng)過(guò)程涉及方方面面，與多方面發(fā)生著(zhù)聯(lián)系，需要具有多方面的能力。教師職業(yè)道德的建設有利于對教師工作的多方面調節。
師德修養是一個(gè)循序漸進(jìn) ，逐步提高的過(guò)程，既要有崇高的師德理想作為個(gè)人修養的目標，又要從自身世紀出發(fā)，有切實(shí)可行的具體要求，從現實(shí) 實(shí)踐的具體問(wèn)題入手，刻苦 磨練，日積月累才能取得成效。
總而言之，學(xué)好師德是教師教書(shū)育人的根本，是教師教育學(xué)生基礎，是教育成功的關(guān)鍵。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
作為一名教師，在教學(xué)生涯中或多或少的都會(huì )上幾節公開(kāi)課，比較優(yōu)秀的教師會(huì )經(jīng)常上公開(kāi)課。我也曾經(jīng)講過(guò)幾次公開(kāi)課，但每一次都講得不盡人意，學(xué)習了《教師怎樣上好公開(kāi)課》一書(shū)后，再反思自己曾經(jīng)講過(guò)的幾節課，讓自己對公開(kāi)課有了新的認識和理解。
要想上好一節公開(kāi)課，課前準備是非常重要的，課前準備是上好一節課的基礎。課前準備主要有課前心理準備、課前知識準備和課前物資準備。
講公開(kāi)課時(shí)，除了面對學(xué)生，還要面對眾多的聽(tīng)課教師，所以講課教師的心情一定會(huì )非常緊張，回想自己上公開(kāi)課時(shí)也是如此，這時(shí)教師就應調節自己的心態(tài)，要帶著(zhù)平常心走進(jìn)課堂，把眾多的聽(tīng)課教師也看作是學(xué)生，這樣做好充分的心理準備，就會(huì )以良好的狀態(tài)去上這節課了。
光有了良好的心態(tài)上課是不夠的，課前教師還要認真備課，鉆研教材，充分準備講課時(shí)需要的各種資料、教具等，必要時(shí)可以利用課件等現代化教學(xué)手段，這樣會(huì )使課堂氣氛活躍，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。
良好的心態(tài)、充分的準備是上好一節課的關(guān)鍵和基礎，雖然自己的公開(kāi)課是失敗的，但經(jīng)過(guò)反思和學(xué)習，讓自己對公開(kāi)課有了更深的認識和理解，在今后的常規教學(xué)中，我會(huì )不斷學(xué)習，提高自己的教學(xué)水平。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
三天的“名師之路”小學(xué)語(yǔ)文老師課堂教學(xué)觀(guān)摩研討是短暫的，而留給我的思索卻很深很長(cháng)。 本次教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)正值新一輪的課改，而我們也從這些大師的課堂上看到了課改的又一次華麗轉身，看到語(yǔ)文“洗盡鉛華見(jiàn)本色”的自然美，生態(tài)美。觀(guān)摩會(huì )后感觸頗深，受益匪淺，所以想粗淺的談?wù)勎业囊恍w會(huì )：
1、倡導“自然地朗讀”
葉圣陶先生對朗讀的功用做過(guò)這樣的描述：“我們默讀時(shí)，僅僅調動(dòng)了心和眼，而朗讀時(shí)則是心、眼、口、耳全部調動(dòng)起來(lái)了，對于文章的思想內容，藝術(shù)特色就會(huì )有成倍的收獲�！闭Z(yǔ)文教學(xué)中講解是分析，朗讀時(shí)綜合;講解是對文本的解剖，而朗讀是活的，是賦予作品生命。從某種意義上講，朗讀比講解更重要。所以也有人說(shuō)：“朗讀法是語(yǔ)文教學(xué)的安身立命之法�！�
可是如何正確的朗讀?怎樣的朗讀才能有效?這是我們一線(xiàn)教師常常困惑的問(wèn)題，而這次我們在于永正老師的課堂，在趙志祥的報告中找到了答案，那就是自然的朗讀，這也符合本次課改對朗讀評價(jià)的要求，即：“朗讀要提倡自然，要摒棄嬌柔做作的腔調�！辈荒芤晃兜膹娬{“有感情的朗讀”，否則將無(wú)法正確的體現文本的特點(diǎn)和文本的個(gè)性。而且我們教學(xué)中也常常發(fā)現學(xué)生在朗讀時(shí)“朗讀腔 ”“表演腔”太濃，而這樣的朗讀恰恰是對文本情感理解的不到位。原來(lái)自然地朗讀就應該像說(shuō)話(huà)一樣，用恰當的語(yǔ)氣表達思想感情的語(yǔ)調，語(yǔ)勢。若把文本分為抒情性文本和非抒情性文本，那么抒情性的文本就應該用朗讀去“打動(dòng)”“感染”聽(tīng)眾，非抒情性的文本則只需要“告訴”就行了�？破招缘恼f(shuō)明文我們只要清晰的告訴、介紹，把重點(diǎn)的知識通過(guò)重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調的變化，自然流暢的表達出來(lái)就行，不需要額外附加情感;演講稿，讀的時(shí)候則需要激情，需要用朗讀去打動(dòng)、感染聽(tīng)眾，有一種告誡、號召的意味，而這也是另一種意義上的“自然”;對話(huà)類(lèi)的文本，故事性特別強，在讀人物對話(huà)時(shí)，就因該用比較夸張的演讀�？傊首x應該以不同的文體作基礎，先把握好課文的總的感情基調。
2、解讀文本理性回歸
本次教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)圍繞“教什么”和“怎么教”展開(kāi)研討，“教什么”是內容，“怎么教”是形式，內容決定形式。毫無(wú)疑問(wèn)課堂教學(xué)中我們應該先決定“教什么”。細細想來(lái)，其實(shí)也讓我們語(yǔ)文老師自愧，我們竟然渾然不知語(yǔ)文應該教什么。傾聽(tīng)了王崧舟老師的報告《解讀文本的秘妙》，豁然開(kāi)朗。原來(lái)要確定“教什么”，首先要對文本進(jìn)行正確的解讀，結合本次課改對“正確理解、把握教材內容”的明確提出。我們在教學(xué)實(shí)踐要能夠正確的解讀文本，領(lǐng)會(huì )編者的意圖，落實(shí)教學(xué)目標。不可將語(yǔ)文課上成數學(xué)課、美術(shù)課、思想品德課，這些非語(yǔ)文的課堂現象透視出來(lái)的正式我們對課程、對教材缺乏正確的理解。再者“正確的解讀文本”對我們教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，同樣的文本，不同的教師會(huì )選擇不同的教學(xué)內容來(lái)實(shí)現教學(xué)目標。教師要知道教什么，怎么教，為什么這樣教。所以我們正確的理解教材將直接影響到“教什么”的關(guān)鍵問(wèn)題。沒(méi)有這個(gè)基礎，當然不可能靈活的，創(chuàng )造的使用教材，顯而易見(jiàn)這將對我們的語(yǔ)文功底和人文情懷提出更高的要求。
3、語(yǔ)文要簡(jiǎn)單，平實(shí)，扎實(shí)
聆聽(tīng)了幾位大師的課，正可謂是“清水出芙蓉，天然出雕飾�！� 在輕松自然教學(xué)環(huán)境中扎實(shí)有效地訓練好學(xué)生的語(yǔ)言,同時(shí)又培養學(xué)生的語(yǔ)文思維能力、語(yǔ)文品質(zhì)。在他們的課堂中語(yǔ)文教學(xué)已向“青草更青處漫溯”，已走向平實(shí)與質(zhì)樸，扎實(shí)和簡(jiǎn)單。 尤其是于老師的《愛(ài)如茉莉》，環(huán)節設計非常簡(jiǎn)單，教學(xué)伊始于老師就讓學(xué)生認識“嗔、眸、裊”三個(gè)生字，在字詞教學(xué)方面要做到嚴謹、精確，做到正確地“理解和運用”祖國的語(yǔ)言文字永遠是語(yǔ)文老師的天職。再讓學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。在讀中感悟，以悟來(lái)促讀，使學(xué)生逐步感受到爸爸媽媽之間的關(guān)愛(ài)。對文章進(jìn)行了升華，于老師是這樣總結的：“生活中，其實(shí)朋友之間，同學(xué)之間的關(guān)愛(ài)也像茉莉花那樣平淡無(wú)奇，請不要吝嗇我們的微笑�！彪m簡(jiǎn)約但扎實(shí)，正如茉莉清新淡雅卻沁人心脾。
總之，學(xué)習的時(shí)間雖短暫，收益卻很多。但打鐵還得自身硬，只有自己不斷地學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，練就過(guò)硬的基本功，不斷的提升自己的整體素質(zhì)和語(yǔ)文素養，才能適應性語(yǔ)文教學(xué)新的發(fā)展需要!
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習新課標活動(dòng)，通過(guò)這段的學(xué)習，使我對新課程標準有了進(jìn)一步的理解，對新教材有了一個(gè)新的認識，知道了新課標是工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
首先，語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習語(yǔ)言文字運用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應使學(xué)生初步學(xué)會(huì )運用祖國語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養，促進(jìn)自身精神成長(cháng)。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養。因此，在課堂教學(xué)中，教師要真正做到以學(xué)生為主體，并能夠做到師生互動(dòng)。面對新的課程改革，我們要積極轉變教育觀(guān)念，打破陳舊的教學(xué)觀(guān)。努力用新的標準來(lái)嚴格要求自己，上好每節課，盡量選用一些比較適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教學(xué)方法及手段，努力為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來(lái)。
其次關(guān)于課程目標與內容。在識字與寫(xiě)字方面，新課標規定，小學(xué)生在義務(wù)教育階段的九年里，要認識3500個(gè)左右常用漢字。一至二年級的學(xué)生要認識常用漢字1600個(gè)左右，其中800個(gè)左右會(huì )寫(xiě)。在老課標中，一至二年級學(xué)生會(huì )寫(xiě)漢字的`要求是800到1000字。三至四年級學(xué)生要求累計認識常用漢字2500個(gè)，其中1600個(gè)左右會(huì )寫(xiě)�！靶抡n標”對寫(xiě)字的質(zhì)量要求提高了。一至二年級要求，掌握漢字的基本筆畫(huà)和常用的偏旁部首，能按筆順規則用硬筆寫(xiě)字，初步感受漢字的形體美，寫(xiě)字規范、端正、整潔。三至四年級就要求學(xué)生能用硬筆熟練書(shū)寫(xiě)正楷字，并用毛筆臨摹正楷字帖。到了五六年級，則要求硬筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)整齊美觀(guān)，并有一定速度，同時(shí)能用毛筆寫(xiě)正楷字。為了能讓各個(gè)學(xué)段的學(xué)生達到書(shū)寫(xiě)的要求，語(yǔ)文“新課標”還在第三部分實(shí)施意見(jiàn)中明確提出要求，要指導學(xué)生掌握基本書(shū)寫(xiě)技能，養成良好的書(shū)寫(xiě)習慣，提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，小學(xué)1—6年級，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導下隨堂練習，做到天天練，在日常書(shū)寫(xiě)中增強練字意識，提高書(shū)寫(xiě)效果。在寫(xiě)作方面，課程標準將一二年級寫(xiě)作定位為“寫(xiě)話(huà)”，三年級開(kāi)始是“習作”，在寫(xiě)作中，注意引導鼓勵學(xué)生觀(guān)察、思考、表達能力，寫(xiě)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，不寫(xiě)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)。
最后要正確認識新的學(xué)習方式，主要包括：自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究性學(xué)習。自主學(xué)習就是自己作為學(xué)習的主人，而不受他人支配的學(xué)習方式。合作學(xué)習是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責任分工的相互性學(xué)習。它強調學(xué)習的交往性、互動(dòng)性、分享性，有助于培養學(xué)生的合作精神，團隊意識和集體觀(guān)念。探究性學(xué)習是在教師的指導下，從自身生活中選擇和確定專(zhuān)題，通過(guò)學(xué)生自主獨立地發(fā)現問(wèn)題獲取知識，應用知識解決問(wèn)題的學(xué)習方式。它強調學(xué)習的問(wèn)題性、過(guò)程性、開(kāi)放性，有助于形成學(xué)生的內在的學(xué)習動(dòng)機，批判的思維品質(zhì)和思考問(wèn)題的習慣。自主、合作、探究性等學(xué)習方式，能夠更大限度地調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，更能激發(fā)學(xué)生的內在的學(xué)習動(dòng)力，更能培養學(xué)生的創(chuàng )造精神和實(shí)踐能力。大力提倡這樣的新的學(xué)習方式，是現實(shí)的要求和未來(lái)的需要。
總之學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主體，我們教師只是活動(dòng)的組織者和引導者。我們要注意吸收新知識，我們不斷提高自身的綜合素養。積極合理利用資源，重視啟發(fā)式、討論式教學(xué)，啟迪學(xué)生智慧，教學(xué)質(zhì)量。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
11月14日上午,獲嘉縣教體局組織了《學(xué)校精細化管理》報告會(huì )，我有幸與中心校領(lǐng)導一起去學(xué)習并聆聽(tīng)了楊老師的報告.通過(guò)形象,生動(dòng)的實(shí)例,受到了一次愉快而深刻的思想,管理知識教育.進(jìn)一步啟迪了思維,開(kāi)拓了視野,細細品味感受很多.以下是我個(gè)人學(xué)習以后的一些心得體會(huì ): 首先,我深刻了解到精細化管理是一種意識,一種觀(guān)念;是一種認真的態(tài)度,更是一種精益求精的文化。改變，從校長(cháng)開(kāi)始;改變，從教師開(kāi)始;改變，從習慣開(kāi)始。想要深刻體會(huì )到精細化管理的內涵，需先概念我們原來(lái)的觀(guān)念。
學(xué)校要有明確的崗位職責，各個(gè)崗位有什么要求，怎么做，按什么程序，都要非常細致清楚。例如楊老師所在的天津市河東區實(shí)驗小學(xué)來(lái)說(shuō)，后勤服務(wù)崗位，要求是：每個(gè)人員有具體任務(wù);每項任務(wù)有人完成，從而創(chuàng )造良好的服務(wù)育人環(huán)境。學(xué)校管理，只要逐步形成一套完備的考核、評價(jià)、監督機制，學(xué)校許多常規工作不需安排，學(xué)校工作也能有序運轉。學(xué)�？勺畲笙薅鹊販p少會(huì )議，讓教師有更多的時(shí)間和精力專(zhuān)注于教育教學(xué)，領(lǐng)導也能從繁重的事務(wù)和會(huì )議中解脫出來(lái)，有更多的精力親臨一線(xiàn)檢查指導，解決實(shí)際困難和問(wèn)題。
其次，精細化管理與教師教學(xué)工作有機結合。楊老師在講《學(xué)校精細化管理》中，提到了管理好學(xué)校，涉及到教師，就是要管理好教師在教學(xué)中的工作情況。就如課堂教學(xué)效率而言，提高課堂教學(xué)效率的三大方略：說(shuō)教材、教改大課堂、課例分析。我們在課堂授課期間，要教給學(xué)生學(xué)習的方法，以及要學(xué)會(huì )合作學(xué)習等等。
再次，學(xué)校精細化管理不是機械、僵化的管理，而應突出以人為本的管理思想，滲透情感交流的管理方法，使精細化的管理收到最大值的績(jì)效。關(guān)注細節，不是放大平常的瑣事，而是要求我們關(guān)注師生的生活、只是、情感等各方面。關(guān)愛(ài)每一位教師，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，做孩子生命的貴人。
最后，只要打造了凝聚力很強的團隊，就會(huì )使全體師生相互合作，
齊心協(xié)力，完成既定工作目標和任務(wù)，共同實(shí)現學(xué)校發(fā)展的愿景。
總而言之，通過(guò)這次培訓，提高了認識，明確了職責。在今后的
工作中要從大處著(zhù)眼，從細處著(zhù)手，加倍努力，辛勤工作，營(yíng)造和諧、進(jìn)取的校園，為創(chuàng )建我縣具有特色的農村中小學(xué)校而不懈努力!
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
這次培訓，我們有幸聽(tīng)了好多精彩的講座，我的思想又一次更新，教育觀(guān)念又一次得到了轉變，這次主要培訓了教育敘事，師德修養教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。通過(guò)學(xué)習，我明確了骨干教師不但會(huì )撰寫(xiě)教育敘事，還要有高尚的師德和較高的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，相對的學(xué)科知識，要有一定的示范作用，現將我的心得小結如下：
一、如何撰寫(xiě)教育敘事
聽(tīng)了講座，我深刻認識到——教育敘事必須是真實(shí)的。通過(guò)教育敘事可以看到各式各樣的人物、思想與行動(dòng)，看到這些真實(shí)事件背后的復雜意義。以前為了完成任務(wù)常常自己編寫(xiě)教育敘事，現在想想覺(jué)得既累自己又毫無(wú)意義。要想寫(xiě)好教育敘事使其發(fā)揮指導性啟發(fā)性作用，必須掌握它的特點(diǎn)要求。
�。�1）真實(shí)性。教育敘事研究所敘述的是來(lái)自已經(jīng)發(fā)生過(guò)的教育事件，是真實(shí)可信的教育故事，不是設計的事件。因此，教師平時(shí)要善于捕捉這些教育故事的“原文件”，只有“原汁原味”的教育事件才有特定的意義。
�。�2）生動(dòng)性。敘事談?wù)摰氖翘貏e的人和特別的沖突、問(wèn)題或使生活變得復雜的任何東西，所以敘事不是記流水賬，而是記述有人物、情節、環(huán)境、修飾而使故事的人物角色“更飽滿(mǎn)”。有意義的相對完整的故事。
�。�3）反思性。通過(guò)教育敘事研究獲得某種教育理論或教育信念。是反思歸納而不是演繹。也就是說(shuō)，教育理論是從過(guò)去的具體教育事件及其情節中歸納出來(lái)的
�。�4）典型性。閱讀者可以從敘事報告的故事情節中看到教學(xué)影像，清楚的把握教學(xué)中出現的問(wèn)題，并用內省、比較的方法去解釋報告中的問(wèn)題解決。這種影像化的故事情節提供給閱讀者身臨其境的感受，對于教育者而言，這種感受對教學(xué)觀(guān)念、方法的改進(jìn)影響會(huì )更具體，更深入，因為我們知道，具體經(jīng)驗對于學(xué)習是非常重要的一個(gè)因素。好的教育敘事可以達到這樣的境界，即不僅在講述某個(gè)人物的教育生活故事的過(guò)程中揭示了一系列復雜的教育場(chǎng)景與行為關(guān)系，而且“照亮”了某個(gè)人物在此教育場(chǎng)景中的“心靈顫動(dòng)”，可以給讀者一種精神震撼，那么這就是非常好的敘事了。
二、如何寫(xiě)好教育敘事
聽(tīng)了講座后我結合工作實(shí)踐靜心思考，查找資料，總結以下五法：
1、經(jīng)常有意識地隨時(shí)收集讓你感到有趣或震撼的教育教學(xué)事件資料或存在新問(wèn)題的教育事件資料。收集的資料可以是你個(gè)人經(jīng)歷或別人經(jīng)歷的；可以是課堂上的，也可以是課外的，可以是對學(xué)生教育方面的，也可以是在學(xué)�；顒�(dòng)、學(xué)習工作中自己發(fā)展中遇到的事。
2、采取多種方法收集教育教學(xué)事件資料。如記日記、寫(xiě)教學(xué)日志、做聽(tīng)課觀(guān)察記錄、與觀(guān)察對象開(kāi)放式的訪(fǎng)談。日記可提供個(gè)人對即時(shí)事件的描寫(xiě)、感受。日志可提供對事件的回顧，如發(fā)生的過(guò)程、處理的方法、反思和評價(jià)。
3、注意收集與教育教學(xué)相關(guān)的背景資料。如與所敘事相關(guān)的日期、作者、任務(wù)、背景事件、政策、觀(guān)點(diǎn)氛圍等信息，這對于研究者對敘事背景和闡述具有重要意義。與所敘事主題或問(wèn)題有關(guān)的理論資料，注意整理和分析。每經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，就要對收集來(lái)的所有故事和敘事素材進(jìn)行比較，分析每個(gè)故事的主題，然后將這些互不相同的主題重組成一個(gè)完整的事件發(fā)展過(guò)程。
4、注意思考和尋找身邊平常事件中蘊含的規律、問(wèn)題、新觀(guān)念和真理，善于發(fā)現教育教學(xué)活動(dòng)中出現的新問(wèn)題，并不斷地對與問(wèn)題有關(guān)的因素進(jìn)行觀(guān)察，進(jìn)行理論學(xué)習和理性思考。
5、寫(xiě)作時(shí)，首先要能夠提出問(wèn)題，明確你所研究和希望表述的問(wèn)題。其次，要按問(wèn)題的產(chǎn)生——問(wèn)題解決的過(guò)程——解決的結果 這一主線(xiàn)，將問(wèn)題細化，把問(wèn)題清晰地表達出來(lái)。
在尊嚴感情上，思想人格上，師生應該是平等的。擁有了心靈對心靈的尊重，我們才會(huì )具備明察秋毫的教育敏感，情不自禁的教育本能和化險為夷的教育智慧。讓我們堅持寫(xiě)教育案例，積淀教育敘事。從中發(fā)現更科學(xué)客觀(guān)的教育方法，更好的教育學(xué)生，完成自己的本職工作。
三、教師的師德修養
愛(ài)心與責任心是相互聯(lián)系的，愛(ài)心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎。有了這種感情做基礎，就會(huì )滿(mǎn)懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛(ài)，就會(huì )熱愛(ài)學(xué)校，善待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，就不會(huì )諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學(xué)生，就可以減少或避免對學(xué)生的“無(wú)意傷害”。有了這種愛(ài)，就會(huì )對工作盡職盡責，為人師表，從而贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴。
因此，教師要善于與學(xué)生溝通，交流。在課間活動(dòng)中和學(xué)生打成一片，利用課間活動(dòng)，接觸學(xué)生，了解學(xué)生，隨時(shí)掌握學(xué)習的脈搏，以便更好地施教。教師的每個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)做都會(huì )落到學(xué)生的眼中，記在心中，并且與教師的評價(jià)聯(lián)系起來(lái)。有時(shí)，教師可能是無(wú)意的流露，但學(xué)生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛(ài)滿(mǎn)天下”，要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。愛(ài)生就是要公平對待有差異的學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。教師可能需要對某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛(ài)，更不允許歧視某些差生。學(xué)生最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿(mǎn)教師憑個(gè)人愛(ài)好，偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正，是學(xué)生信賴(lài)教師的基礎，而博愛(ài)是教師做到公正的心理基礎。
師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系，而師生情往往超過(guò)自然與本能的因素，很少與本能和欲望，與利益的權衡所驅使，她是心與心密切接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語(yǔ)言難以表達的強烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現代的人間真情。一個(gè)教師的人格修養，道德情操。首先集中在這樣的焦點(diǎn)上，愛(ài)！學(xué)生的愛(ài)。作為教師，不應該，也不允許忽視學(xué)生。教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，實(shí)際上是給他們一種無(wú)形的鼓勵，一種獎勵，學(xué)生就會(huì )加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)相當關(guān)鍵的作用。
四、教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展
學(xué)習了教師專(zhuān)業(yè)化與專(zhuān)業(yè)發(fā)展之后，覺(jué)得自己在教學(xué)方法和教學(xué)觀(guān)念上有些陳舊，認識了在新課程背景下教師要不斷學(xué)習，朝專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方向努力，以提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，不斷促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。在教學(xué)中要對教材內容的進(jìn)行精心設計和加工，在教學(xué)實(shí)踐中，體現數學(xué)本身那種令人傾倒的豐滿(mǎn)的內容，體現思維過(guò)程和思想方法。為此，不僅要使學(xué)生掌握書(shū)本上看得見(jiàn)的思維結果，更要讓他們參與那些課本上看不見(jiàn)的思維活動(dòng)過(guò)程。因此，我的體會(huì )是教師必須熟練地掌握教材。通過(guò)教材，使自己先受到啟發(fā)，把教材的思想內化為自己實(shí)實(shí)在在的思想，把教材讀活。讓自己從書(shū)本中精練的定義、公式以及敘述等的背后，看到數學(xué)本身本來(lái)豐滿(mǎn)的面容，找準新知識的生長(cháng)點(diǎn)，弄清它的形成過(guò)程。這樣，我們才能使學(xué)生不僅獲得真理的條文，而且更能使我們的教學(xué)過(guò)程真正成為人與人、前輩與后代、數學(xué)教師與學(xué)生之間的活生生的思想與情感的交流。否則，教師自己頭腦里沒(méi)有一個(gè)完整的知識結構，沒(méi)有思維過(guò)程，把課本當成一本死書(shū)，照本宣科，那么就不可能把知識的來(lái)龍去脈搞清楚，不可能把知識的形成過(guò)程很好地展現開(kāi)來(lái)，那學(xué)生也只能是死記硬背、機械模仿。這樣的教學(xué)也一定是既沒(méi)有生機，也沒(méi)有深度。不可能使學(xué)生的知識形成網(wǎng)絡(luò )，更談不上讓學(xué)生主動(dòng)建構了。因此，教師熟練地掌握教材，把教材讀活，是使數學(xué)教學(xué)成為思維活動(dòng)教學(xué)的前提，也是提高我們教學(xué)水平的前提。
不論我們教師對教材挖掘得多深，理解得多么透徹，把教材讀活到什么程度，但如果不能對教材進(jìn)行很好地加工、處理，不能把理解的落實(shí)在自己的教學(xué)過(guò)程中，不能對課堂教學(xué)過(guò)程進(jìn)行很好的設計，那么，對學(xué)生學(xué)習來(lái)說(shuō)，都等于零。教師也只能是啞巴吃湯圓——自己心中有數。因此，我認為：教師還必須遵循教學(xué)規律，緊密結合實(shí)際，選取恰當教法和教學(xué)手段，把教師的思維內容轉化為學(xué)生的思維內容。教師先受到啟發(fā)后，再通過(guò)老師去啟發(fā)學(xué)生。如果教師只停留在自己理解，而不善于教學(xué)，那教學(xué)效果一定不好。因此，我非常重視在提高自己駕馭教材能力的同時(shí)，提高課堂教學(xué)的設計能力，努力使自己的思想方法很好地體現在自己的教學(xué)過(guò)程中，努力使自己真正成為課本與學(xué)生之間的活生生的中介。只有這樣，學(xué)生才能通過(guò)老師的課堂教學(xué)，掌握該掌握的知識，具備該具備的各種能力，提高應有的素質(zhì)。因此，我認為教師熟練地掌握教材，把教材讀活，設計出合理的教案，并在實(shí)際教學(xué)中靈活地加以運用，是提高課堂教學(xué)效益的根本保證。
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