實(shí)用的學(xué)習心得體會(huì )作文集合7篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編整理的學(xué)習心得體會(huì )作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習心得體會(huì )作文 篇1
在風(fēng)力發(fā)電系統中，控制技術(shù)和伺服傳動(dòng)技術(shù)是其中的關(guān)鍵技術(shù)。這是因為自然風(fēng)速的大小和方向是隨機變化的，風(fēng)力發(fā)電機組的切入和切出、輸入功率的限制、風(fēng)輪的主動(dòng)對風(fēng)以及對運行過(guò)程中故障的檢測和保護必須能夠自動(dòng)控制。同時(shí)，風(fēng)力資源豐富的地區通常都是海島或邊遠地區甚至海上，分散布置的風(fēng)力發(fā)電機組通常要求能夠無(wú)人值班運行和遠程監控，這就對風(fēng)力發(fā)電機組的控制系統的可靠性提出了很高的要求。
要研究一套可靠的風(fēng)電控制系統，首先要了解風(fēng)力機工作的基本原理，包括風(fēng)力機的能量轉換過(guò)程、空氣動(dòng)力特性、簡(jiǎn)化葉素動(dòng)量理論和渦流理論等。掌握以上知識，才能知道在何種情況下應進(jìn)行何種控制以及對哪些參數進(jìn)行控制才能達到相應效果。
在對風(fēng)力機的控制策略進(jìn)行歸納后得出風(fēng)力機的控制要素主要有以下幾部分：轉速、偏航、停機、發(fā)電機。其中轉速控制分為定槳距控制和變槳距控制，變槳距控制又可分為恒速恒頻和變速恒頻控制。定槳距控制的策略是在風(fēng)速過(guò)大時(shí)采取失速控制以防轉速過(guò)大，變槳距控制則相對靈活主要通過(guò)調節槳距角和轉速使風(fēng)力機的運行符合要求。
目前風(fēng)力發(fā)電機組的控制技術(shù)從機組的定槳距恒速運行發(fā)展到基于變速恒頻技術(shù)的變速運行，對于風(fēng)力機的變速恒頻運行，除需要了解風(fēng)力機的原理之外，還需掌握風(fēng)電機組控制系統的特性。這種特性主要是風(fēng)力機的功率因數與葉尖速比和槳距角的關(guān)系。對于某一固定的槳距角，存在唯一的最佳速比使得功率因數最大。而對于任意的葉尖速比，槳距角為0度時(shí)功率因數相對最大，槳距角增大，功率因數明顯減小。根據這種特性，變速恒頻控制的策略就是在額定功率前都將槳距角置于最小的位置，一般3度左右，這時(shí)調節發(fā)電機的轉速n，使得葉尖速比始終對應最佳功率因數點(diǎn)。當風(fēng)速超過(guò)額定風(fēng)速時(shí)，則增大槳距角使風(fēng)力機的功率穩定在允許范圍之內。
可以說(shuō)，這種控制策略已經(jīng)基本實(shí)現了風(fēng)力發(fā)電機組從能夠向電網(wǎng)提供電力到理想地向電網(wǎng)提供電力的最終目標。而依據這種策略研發(fā)風(fēng)電機組的控制系統則是我們今后工作的重要一環(huán)。
學(xué)習心得體會(huì )作文 篇2
師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛(ài)與責任則是師德的靈魂。
我們的愛(ài)，首先是要愛(ài)崗敬業(yè)。所謂愛(ài)崗敬業(yè)就是人們對所從事的職業(yè)的一種虔誠、一種執著(zhù)、一種深情的眷戀，從而進(jìn)行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛(ài)與責任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。
我們的的愛(ài)，其次是要愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)應該是一種真正純潔的愛(ài)，是只講付出不計回報的愛(ài)。師愛(ài)應該是一種平等的愛(ài)，是無(wú)私廣泛沒(méi)有血緣的愛(ài)。師愛(ài)的基礎是平等以感情贏(yíng)得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛(ài)應該是一種公正公平的愛(ài)，是惠及全體而沒(méi)有差異的愛(ài)。對每一個(gè)學(xué)生教師應公平、公正，經(jīng)常與學(xué)生談心，使他們感到老師在意、關(guān)心他們。但是關(guān)愛(ài)是有條件的，有限制的，教師要做到愛(ài)而有度，愛(ài)而有格。過(guò)了度，出了格，師生關(guān)系就會(huì )出現偏頗，導致教育的失敗。故教師要嚴愛(ài)相濟，不遷就姑息，甚至放任自流。只有這樣，學(xué)生才會(huì )感到老師嚴而可親，威而可敬。
愛(ài)與責任是師德的靈魂。其實(shí)，責任也是一種愛(ài)，是對自己要求去做的事情有一種愛(ài)。教師的責任同樣也來(lái)自于愛(ài)崗敬業(yè)�？梢哉f(shuō)，任何一個(gè)成功的教育工作者，都有一部愛(ài)崗敬業(yè)的奮斗史。
教師的愛(ài)，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準則。愛(ài)是我們事業(yè)成功的基礎，是我們創(chuàng )新工作的動(dòng)力；愛(ài)是我們事業(yè)成功的基石，是戰勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。讓我們用愛(ài)去點(diǎn)燃那希望之燈，使之迸發(fā)創(chuàng )造力和想象力的光芒。
因此，我們要嚴格規范自己的言行，負起自己的責任。努力做到愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、熱愛(ài)學(xué)生、為人師表、遵紀守法、安心樂(lè )教；努力做到“讓社會(huì )滿(mǎn)意，讓家長(cháng)放心，讓學(xué)生成材。只有這樣，才能無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。
學(xué)習心得體會(huì )作文 篇3
20xx年2月10日，本該是學(xué)生們背著(zhù)書(shū)包走進(jìn)校門(mén)的一天，卻因為一場(chǎng)疫情而變化。突如其來(lái)的新冠肺炎，打破了學(xué)生原本歡喜的心情。卻也因此開(kāi)啟了一段豐富多彩的學(xué)習生活。
開(kāi)學(xué)第一天，空中課程也如約而至。唯一不同的是，上課的環(huán)境不同。原本我們應該坐在教室，盯著(zhù)黑板，仔細地聽(tīng)著(zhù)老師課堂上的話(huà)語(yǔ)�，F在的我們，在家中，捧著(zhù)電腦和手機上課，屏幕上展示著(zhù)一張張圖片，音箱里傳來(lái)老師抑揚頓挫的聲音。只聽(tīng)聲音，便能想象出老師上課的模樣。一定是神采飛揚，繪聲繪色的。
通過(guò)手機、電腦等通訊設備，老師向我們源源不斷地傳授著(zhù)知識，我們就像一塊海綿一樣，用盡渾身解數汲取著(zhù)知識的甘霖。
空中課堂向我們展示了另一種上課的方式，解決了我們因疫情而不能上學(xué)的苦惱。雖然在網(wǎng)上上課有諸多不便，但上課的過(guò)程仍是有趣的。
有了空中課堂，我們可以足不出戶(hù)的汲取知識，可以方便快捷地享受課堂，可以節省時(shí)間，將上學(xué)路上所耗費的時(shí)間全部用來(lái)做有意義的事情：可以用來(lái)讀書(shū)或者寫(xiě)作業(yè)�？罩姓n堂便于我們與比我們更優(yōu)秀的人交流，可以讓我們更清晰地認識自己與他人的差距，便于我們思考造成這種差距的原因是什么。
空中課堂雖方便，但他給不了我們在學(xué)校上課時(shí)的那種氛圍，那種氛圍是和諧的，是美好的，是容易投入學(xué)習中去的。在空中課堂上，我們看不見(jiàn)老師的動(dòng)作，神態(tài)。只能聽(tīng)見(jiàn)聲音。同樣，老師也并不能看見(jiàn)我們，他們并不知道我們在屏幕前做什么，或者有沒(méi)有認真聽(tīng)講。這可能就是空中課堂最大的弊端了吧。
空中課堂，考驗的就是學(xué)生們是否自覺(jué)。事實(shí)上，自覺(jué)的學(xué)生無(wú)論在何處，都會(huì )認真聽(tīng)課，從不會(huì )去想著(zhù)投機取巧。而不自覺(jué)的學(xué)生，不論是在學(xué)校上課還是在網(wǎng)上上課，都會(huì )忍不住去偷懶。
空中課堂已開(kāi)課兩周。在這兩周內，雖然只是六門(mén)學(xué)科輪流上，但是是不同的老師上課。所以我們體驗到了不同老師的上課方式，也覺(jué)得原本枯燥的課堂，變得豐富多彩。
我們也學(xué)會(huì )了從不同的角度去思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。學(xué)習能力也得到了提高。
非常時(shí)期，我們更應該保持初心，不忘夢(mèng)想，努力學(xué)習，奔向更好的未來(lái)。
學(xué)習心得體會(huì )作文 篇4
一、留心觀(guān)察。觀(guān)察生活中的人、事、景、物，把觀(guān)察的內容，用文字簡(jiǎn)潔準確地寫(xiě)出來(lái)，恰當地去形容出來(lái)，一目了然。
二、“學(xué)會(huì )”閱讀。閱讀各種文章，能夠積累間接的經(jīng)驗，提高感悟知識的能力。學(xué)會(huì )呢，就要我們找到方法：在多樣化的閱讀內容中對比，找到相通或關(guān)聯(lián)的內容，由知識點(diǎn)連貫成深入了解某方面知識的線(xiàn)，再組成自己認知范圍的知識面。才可能在寫(xiě)作文時(shí)把某方面寫(xiě)具體、說(shuō)清楚道明白。閱讀的內容可能多了去了，但是能記住或者準確復述出來(lái)的內容可能寥寥無(wú)幾，意思更可能出現轉述偏差或理解偏差。因此在練習基本功的習作階段，作文中的事情，最好是自己親眼目睹或親身經(jīng)歷、直接參與的,用上課文里面的詞語(yǔ)就行了!而不是道聽(tīng)途說(shuō)、斷章取義的編造(因為道聽(tīng)途說(shuō)的事情,是很難把經(jīng)過(guò)寫(xiě)具體的)
三、善于思考。作文不求一樣，不可能千篇一律，文無(wú)第一，寫(xiě)出你自己的思考和感受就好!內容方面既要符合普遍的共識性，但總的來(lái)說(shuō)無(wú)論寫(xiě)什么體裁(素材)，心中要有一個(gè)方向和目標，有一個(gè)主題，即中心思想�；蚋桧�，或反對，或表?yè)P，或批評，或閑時(shí)，或娛樂(lè )等。
四、學(xué)習理論。深加理解關(guān)于寫(xiě)作方面所要求的背后意思、理論知識、懂得欣賞和建立審美觀(guān)，為寫(xiě)作實(shí)踐找到美的框架，鑒別評定基準!總之，要寫(xiě)有積極意義的、要寫(xiě)有正能量的、要寫(xiě)有積極向上的思想等內容。
五、善于請教提問(wèn)。向有經(jīng)驗的老師家長(cháng)請教，避免不走彎路，少走彎路，發(fā)現并及時(shí)理解問(wèn)題的意思。學(xué)員的思維和性格類(lèi)型多樣，不可能一點(diǎn)即通，基本在少年時(shí)期分為兩大類(lèi)：一種是思維集中、嚴謹好學(xué)善思能會(huì )意的想象力強記憶運用型的。
另一種是思維發(fā)散、放松自我意識的準確經(jīng)驗感知體驗型的。對比著(zhù)思考學(xué)習，更容易有進(jìn)步!
簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，前者需要你告訴他要怎么做，他潛意識里，自然會(huì )思考：不能像其他那樣做法做。后者則需要說(shuō)：不能怎么樣做，隨即她會(huì )問(wèn)：那要怎么做?也就是說(shuō)，他們會(huì )對除了自己經(jīng)驗認知的東西將信將疑，不關(guān)自己事。需要具體的指導，但自己缺乏總結分析!再說(shuō)個(gè)問(wèn)問(wèn)題的方式上的例子：一種會(huì )問(wèn)：你為什么把垃圾放在了桌子里呢?因為忘記了，隨手放著(zhù)又方便!另一種會(huì )問(wèn)：你把垃圾放在桌子里是什么原因?是忘記了，隨手放著(zhù)又方便的原因!前一個(gè)可能是故意的，找的借口、理由，后面一個(gè)可能是無(wú)意中真實(shí)回答。
兩種答題報告式的語(yǔ)言，在作文中顯得生硬，但是他基本能把握住內容寫(xiě)的具體對象。所以教學(xué)方式也要多樣性，也鼓勵提問(wèn)!針對性指導!
六、修改理解。好文章是改出來(lái)的，要養成修改文章的好習慣。積累自己犯過(guò)的'錯誤，才不會(huì )在同一個(gè)坑里摔倒三次。調整順序也非常重要，不然田忌賽馬怎么能贏(yíng)呢?把作文中類(lèi)似的內容合并到一起，有邏輯關(guān)系的更要有先后順序，還要適當過(guò)渡以下，才能條理清楚，井然有序。
七、寫(xiě)作意愿。你愿意去寫(xiě)了，慢慢也就寫(xiě)得越來(lái)越好了!
學(xué)習心得體會(huì )作文 篇5
一、寓注意力教育于無(wú)意之中。
賈老師上課伊始就向同學(xué)提了一個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們，聽(tīng)老師講課用什么？學(xué)生說(shuō)：耳朵。老師糾正：不是耳朵，是眼睛。要用眼睛聽(tīng)課，這是對人的一種尊重。我們都知道：用耳朵聽(tīng)是一種被動(dòng)的聽(tīng)，有了眼睛的介入，學(xué)生的注意力才會(huì )更集中，效果才會(huì )更好。簡(jiǎn)單一句話(huà)：提示了聽(tīng)課的要領(lǐng)，恰當地培養了學(xué)生的注意力，豈不妙哉？
二、寓自信心教育于評價(jià)之中。
賈老師的課堂評價(jià)極富特色。有些評價(jià)甚至是我們以前被心理研究人員斥責的方式。比如，心理研究人員提出：課堂上忌諱對學(xué)生說(shuō)：你真聰明。范文參考寫(xiě)作網(wǎng),教您怎樣寫(xiě)范文這樣不利于學(xué)生歸因。教師的評價(jià)應該引導學(xué)生恰當歸因，如你注意聽(tīng)講��！你動(dòng)腦思考了等等。賈老師的課偏偏反其道而行之。在這種評價(jià)的壓力與激勵下，幾乎所有學(xué)生都能全程積極主動(dòng)地學(xué)習、表達，生怕被人說(shuō)成不聰明。勇敢、自信的情感態(tài)度目標于評價(jià)中達成。
三、寓習慣培養于細節之中。
四十多分鐘的課堂，每一個(gè)細節無(wú)不體現賈老師對學(xué)生學(xué)習習慣培養的關(guān)注。他不斷地讓學(xué)生聽(tīng)后復述，培養學(xué)生認真傾聽(tīng)的習慣；他要求學(xué)生聽(tīng)四句話(huà)后寫(xiě)下來(lái)，并且有具體的要求：字要寫(xiě)工整，標點(diǎn)寫(xiě)完整。在學(xué)生寫(xiě)的時(shí)候，賈老師邊巡視邊說(shuō)：坐得正坐得直的小朋友字寫(xiě)得好。馬上，學(xué)生的腰板便都挺得直直的。
看完賈志敏老師的課，我的內心豁然開(kāi)朗，原來(lái)作業(yè)教學(xué)也可以上得如此精彩。提供最新和免費范文模板參考他山之石可以攻玉，我從中學(xué)到了不少習作教學(xué)方法�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，也借此名言來(lái)勉勵自己，在習作教學(xué)中努力探索，讓自己的習作教學(xué)水平更上一層樓。
學(xué)習心得體會(huì )作文 篇6
一直以來(lái)，人們衡量一個(gè)學(xué)校的好壞主要的依據便是“升學(xué)率”，家長(cháng)們普遍對學(xué)生的期望值較高，學(xué)生和教師面臨的升學(xué)壓力很大。在這種環(huán)境下，學(xué)校的教學(xué)氣氛普遍十分沉悶，教師默默講，學(xué)生默默聽(tīng)，大打題海戰，升學(xué)率也有所成效，但教師和學(xué)生的負擔過(guò)重，事倍而功半。針對教學(xué)出現的問(wèn)題，如何充分利用課堂45分鐘，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生的課業(yè)負擔，《有效教學(xué)的理論與實(shí)踐》為我們提出了明確的方向。教師的每個(gè)教學(xué)策略，不僅要考慮自己怎樣教，更重要的是考慮學(xué)生怎樣學(xué)。
1、課堂教學(xué)：一是以學(xué)生的發(fā)展為根本，著(zhù)眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高；二以思維訓練為核心，把思維訓練貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程；三是以教師指導為基礎，充分發(fā)揮教師引導、誘導、疏導等作用。
2、教與學(xué)的定位：一是教師角色由“主宰”變?yōu)椤爸鲗А�，成為教學(xué)過(guò)程的組織者、指導者，意義構建的幫助者、促進(jìn)者；二是學(xué)生的地位由“他主”變?yōu)椤白灾鳌�，學(xué)生有學(xué)習的參與權、選擇權、評價(jià)權，從被動(dòng)接受知識的桎梏中解放出來(lái)。課堂上突出學(xué)生的主體地位，不等于教學(xué)活動(dòng)失去控制。教師正確的發(fā)揮主導作用，是充分實(shí)現學(xué)生主體地位的重要條件。
3、教學(xué)形式多樣化。改變教學(xué)的組織形式，為學(xué)生創(chuàng )造參與探究的空間
�。�1）培養學(xué)生進(jìn)行探究的興趣。興趣是最好的老師，一旦學(xué)生對科學(xué)探究的方法產(chǎn)生認同，他們會(huì )把探究方法應用到各門(mén)學(xué)科的學(xué)習，改進(jìn)學(xué)習習慣，思維方式。將對他們學(xué)會(huì )自我學(xué)習、終生學(xué)習打好基礎。
�。�2）在集體教學(xué)中增加個(gè)別教學(xué)形式。一是讓學(xué)生展開(kāi)討論。讓學(xué)生展開(kāi)充分、自由的討論是學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程一種必不可少的形式。討論的方式多種多樣：有指導式討論，就是教師結合教學(xué)目的、教學(xué)內容提出一些問(wèn)題，把學(xué)生分成若干小組，讓他們圍坐在一起，就教師提出的問(wèn)題各抒己見(jiàn)，教師則不時(shí)地參與討論，或作一些提示、釋疑；也有自主式討論，就是教師把學(xué)生分成若干小組后，讓學(xué)生自學(xué)教材，自己發(fā)現問(wèn)題，并進(jìn)行自由式的討論，尋找答案。課前教師要認真備課，精心設計討論題。一道好的討論題，既要緊扣教材的重難點(diǎn)，又能引發(fā)學(xué)生從不同角度對教材進(jìn)行分析，還能夠引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生思維的靈感。精心設計討論題，是一節討論課成功的前提。二是組織學(xué)習“互助組”。就是讓同座或鄰座的二至四位同學(xué)組成學(xué)習“互助組”，讓這些學(xué)生在思考老師提出的問(wèn)題或討論時(shí)交頭接耳，商量答案，然后答問(wèn)或發(fā)表自己的意見(jiàn)，這不僅能使學(xué)生之間增加參與學(xué)習的機會(huì )，而且可以使學(xué)生互相幫助，特別是對學(xué)習困難生提供有效的幫助。討論中，教師要隨時(shí)根據學(xué)生的發(fā)言情況，及時(shí)進(jìn)行指導和調整溉要保持課堂的活躍氣氛，又不能使討論偏離主題，要確保教學(xué)目標的實(shí)現。教師是教學(xué)的組織者和指導者，教師恰當的誘導。適時(shí)的點(diǎn)撥，使“誘”和“思”不斷地轉化和升華，以利教學(xué)目標的實(shí)現。
�。�3）進(jìn)行師生易位，讓學(xué)生當小老師。教師就教材中的某個(gè)內容或某個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生嘗試著(zhù)上講臺教授給其他同學(xué)，聽(tīng)課的同學(xué)可以向授課的“老師”提出問(wèn)題，進(jìn)行質(zhì)疑，教師則適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導。給學(xué)生提供一個(gè)有機會(huì )說(shuō)的平臺，或把講臺分一半給他們，在一定的形式上保障學(xué)生學(xué)習主體地位的凸顯。這樣做有利于他們對知識的理解，有利于興趣的提高，有利于科學(xué)素養的形成。同時(shí)也對進(jìn)一步養成良好的學(xué)習習慣,訓練嚴謹的思維方式，培養細致耐心的實(shí)驗操作技能等都有一定的作用。
講臺，傳統意義上是老師“傳經(jīng)布道”的地方，通過(guò)這一講臺把大量的信息向學(xué)生發(fā)送，完成國家規定的教學(xué)任務(wù)。從某種意義上說(shuō)，講臺是神圣的，權威的，讓人景仰；但從學(xué)生主體參與積極學(xué)習的角度看，講臺又不是老師一人獨享的，講臺應該是師生這個(gè)學(xué)習共同體共有的舞臺，誰(shuí)都有權利在這個(gè)舞臺上展示自己，發(fā)展自己。讓學(xué)生上講臺來(lái)介紹對人有啟發(fā)的好題，做到精品共享；讓同學(xué)當小老師執教預習內容，遵循學(xué)生的認知規律伙伴式互教互助，互相激勵；創(chuàng )設質(zhì)疑釋疑氛圍，不斷進(jìn)行思辯，感悟科學(xué)真諦；最后由老師總結，畫(huà)龍點(diǎn)睛，提綱挈領(lǐng)掌握所學(xué)知識；還有布置作業(yè)環(huán)節，以每課一謎來(lái)拓展思維)等。這自然就涉及到教學(xué)形式的多樣化。
除讓學(xué)生做小老師上課之外，我們還可以讓學(xué)生出試卷，進(jìn)行自測，等等。學(xué)生成為了學(xué)習的主人。
學(xué)習心得體會(huì )作文 篇7
黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)在我們最基層的單位——學(xué)校如火如荼的開(kāi)展了，作為一名黨員老師，如何將黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)精神貫徹到實(shí)際工作中，是我們一直苦苦探索的問(wèn)題。
驚聞柴縣長(cháng)的事跡，我們心中為人民失去一位好兒子而心痛，同時(shí)也為他的這種精神深深震撼，更為我們的行動(dòng)指明了方向。
柴生芳同志是新時(shí)期黨員領(lǐng)導干部的優(yōu)秀代表，貧困地區干部群眾的杰出楷模，自覺(jué)踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的鮮活典型，為我們開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)樹(shù)立了標桿和榜樣。
柴生芳同志是隴中旱塬上成長(cháng)起來(lái)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部。在定西工作期間，柴生芳同志始終牢記黨的宗旨，廉潔奉公、勤政為民，求真務(wù)實(shí)、攻堅克難，在不同的工作崗位上都創(chuàng )造了顯著(zhù)的業(yè)績(jì)。他以飽滿(mǎn)的激情和忘我的精神，用生命書(shū)寫(xiě)了一名共產(chǎn)黨員對黨和人民的無(wú)限忠誠。他以堅強的黨性和堅定的理想信念模范踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的價(jià)值追求，生動(dòng)地詮釋了共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的深刻內涵。
柴生芳同志是黨的好干部。熟悉他的人都說(shuō)，他是一個(gè)對工作充滿(mǎn)激情的人。他當選臨洮縣長(cháng)不到300天，幾乎跑遍全縣300多個(gè)村社，在離世的前一天，從早上開(kāi)門(mén)接訪(fǎng)一直到連夜主持召開(kāi)政府常務(wù)會(huì )，連續工作長(cháng)達17.5小時(shí)。在定西工作的8年，不論是在隴西、安定工作，抑或是在臨洮擔任政府主要領(lǐng)導，柴生芳同志總是殫精竭慮，全力以赴。臨終前，他已經(jīng)連續5個(gè)夜晚都是工作到夜里12點(diǎn)以后。生前，他常對妻子說(shuō)，我有我的理想，我有我的信仰!
柴生芳同志是人民的貼心人。他對事業(yè)有激情，對工作有熱情，都源于對百姓有感情。留洋學(xué)子一心往外跳，他卻選擇堅守貧苦的隴中。從日本留學(xué)歸來(lái)后毅然回到家鄉參與建設，他的工作崗位不斷變動(dòng)，職務(wù)不斷提升，可是心里始終裝著(zhù)百姓、想著(zhù)百姓、為百姓謀利。他把傾聽(tīng)群眾呼聲和群眾意見(jiàn)建議，當做工作的基本職責，當做工作的基本方向。一直以來(lái)，部分老師對黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習心存質(zhì)疑，認為我們這些普通教師本來(lái)就是群眾，還走什么群眾路線(xiàn);領(lǐng)著(zhù)微薄工資的我們無(wú)權無(wú)勢，想官僚一把，奢靡一回都沒(méi)機會(huì );學(xué)習柴生芳精神是縣委書(shū)記的事等等。根據這些言論你就能說(shuō)我們的老師覺(jué)悟不高、思想落后嗎?答案是否定的。有老師說(shuō)：我理解的走群眾路線(xiàn)就是盡職盡責干好自己的本職工作，不誤人子弟;有的說(shuō)：我理解的走群眾路線(xiàn)就是關(guān)心學(xué)生愛(ài)護學(xué)生，把學(xué)生教育好，讓學(xué)生成才，讓家長(cháng)滿(mǎn)意;還有的說(shuō)：我的理解就是為學(xué)生服好務(wù)，身體力行做好學(xué)生的榜樣等等。多么質(zhì)樸的語(yǔ)言，多么淳樸的情感，多么純粹的精神。實(shí)際上他們不僅是這樣說(shuō)的，更是這樣做的。這難道不正是到群眾中去，一切為了群眾的的群眾路線(xiàn)的實(shí)質(zhì)嗎?這不正是忘我工作的柴生芳精神的體現嗎?
我們的好縣長(cháng)柴生芳的事跡，不就是對群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的最好寫(xiě)照嗎？群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)不就是“全心全意為人民服”嗎？對我們教師來(lái)說(shuō)，不就是為了黨的教育事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”嗎？
作為一名普通教師，我對學(xué)習柴生芳同志先進(jìn)事跡活動(dòng)的開(kāi)展也有一些感觸，學(xué)習弘揚柴生芳精神，要重點(diǎn)學(xué)習弘揚柴生芳的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見(jiàn)賢思齊，組織黨員、干部把柴生芳精神作為一面鏡子來(lái)好好照一照自己，努力做柴生芳式的好黨員、好干部。也就是說(shuō)，柴生芳精神的內涵就是，公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、高尚的道德情操。實(shí)際上柴生芳精神與雷鋒精神、鐵人精神、抗洪精神、抗震精神一樣，是我們這個(gè)時(shí)代對偉大的中華民族精神的繼承和發(fā)展，我們國家取得的成就是與戰斗在各行各業(yè)辛勤勞動(dòng)者大力弘揚這些精神分不開(kāi)的，所以學(xué)習弘揚柴生芳精神不僅僅是領(lǐng)導干部的事，也是千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)者應該做的。個(gè)人先進(jìn)事跡 個(gè)人先進(jìn)事跡寫(xiě)作模板 個(gè)人先進(jìn)事跡寫(xiě)作范文 學(xué)生個(gè)人先進(jìn)事跡 教師個(gè)人先進(jìn)事跡
作為教師，我們的服務(wù)對象是學(xué)生，公仆情懷實(shí)際上就是要有濃厚的服務(wù)意識，沒(méi)有服務(wù)意識、高高在上，何以教好學(xué)生、培養人才�；诖�，我們不該用柴生芳的公仆情懷照照我們自己?jiǎn)?作為教師脫離實(shí)際，夸夸其談，不從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教，何以教好學(xué)生。既然如此，我們不該學(xué)學(xué)柴生芳的求實(shí)精神嗎?艱難困苦，玉汝于成。奮斗精神更是作為一名教師不可或缺的，教書(shū)育人是一種復雜的艱苦勞動(dòng)，既需要我們付出大量腦力勞動(dòng)，也需要消耗體力，任何的淺嘗輒止、貪圖享樂(lè )、不思進(jìn)取都不能勝任這項工作，做好這項工作，需要我們艱苦奮斗、奮發(fā)向上才能成為一名合格的人民教師。
教師的工作具有示范性，學(xué)高為范、身正為師，教師是什么樣的道德情操對學(xué)生的成長(cháng)會(huì )產(chǎn)生潛移默化的影響，柴生芳高尚的道德情操難道不是我們每個(gè)教師應該學(xué)習的嗎?工作在第一線(xiàn)的廣大普通教師們兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻、盡職盡責就是對柴生芳精神的最好詮釋。
一代人的教育離不開(kāi)一代教育工作者，在今后的工作中，如果我們每個(gè)教師都能把柴生芳精神作為一面鏡子從里到外、從上到下反復照一照，深入查擺自己在理想信念、思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，不斷改進(jìn)、不斷完善，那我們離一個(gè)完美教師還遠嗎?我們國家的教育大業(yè)還愁不會(huì )興旺發(fā)達嗎?
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