【推薦】教師學(xué)習心得體會(huì )模板十篇
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編為大家收集的教師學(xué)習心得體會(huì )10篇，希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
學(xué)校是培養學(xué)生的場(chǎng)所，也是教師學(xué)習、研究的場(chǎng)所，是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)形成和發(fā)展，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和成熟的基地。英語(yǔ)教師應通過(guò)工作與學(xué)習的整合，對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組，不斷研究和解決英語(yǔ)教學(xué)中出現的新問(wèn)題。特別應高度重視英美文化的學(xué)習，因為英語(yǔ)作為語(yǔ)言不能脫離英美文化而存在，不能脫離英美社會(huì )繼承下來(lái)的各種行為和信念，因而英語(yǔ)學(xué)習中有許多跨文化交際因素，這些因素在很大程度上影響對英語(yǔ)的學(xué)習和使用。譬如我國學(xué)生在路上碰到英美人時(shí)習慣用“Where are you going ？”，其實(shí)它非但不能表達我們見(jiàn)面時(shí)說(shuō)“到哪兒”所表達的那種關(guān)切問(wèn)候的信息，反而有可能會(huì )引起誤解。故此作為英語(yǔ)教師，在工作中必須加強對英美國家文化的學(xué)習和了解，只有如此，才能處理好語(yǔ)言教學(xué)和文化的關(guān)系，才能保障在英語(yǔ)教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )根據不同的場(chǎng)合使用恰當、得體的，真實(shí)、地道的英語(yǔ)。實(shí)踐證明，不斷學(xué)習是英語(yǔ)教師逐步走向成熟，提高專(zhuān)業(yè)水平的基本途徑。
英語(yǔ)教學(xué)不僅要求學(xué)生大量接觸真實(shí)、地道的英語(yǔ)，而且要求學(xué)生具有使用英語(yǔ)的機會(huì )和條件。同時(shí)，由于學(xué)生的學(xué)習需求存在差異，他們的學(xué)習風(fēng)格、學(xué)習策略也各不相同，因而單一的學(xué)習資源和學(xué)習渠道不僅不能滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習需求，而且不利于他們充分發(fā)揮各自的潛力。因此，開(kāi)發(fā)豐富多彩的英語(yǔ)課程資源，拓展學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)和使用英語(yǔ)的渠道，使學(xué)生盡可能多地從不同渠道、以不同形式接觸、學(xué)習和使用英語(yǔ)，是英語(yǔ)課程改革的一個(gè)重要舉措。通過(guò)學(xué)生親身感受和直接體驗英語(yǔ)及英語(yǔ)的運用，對提高英語(yǔ)教學(xué)的效果有至關(guān)重要的作用。
因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師除了要合理有效地使用教科書(shū)，還應善于利用其他課程資源，特別是廣播影視節目、錄音錄像資料、直觀(guān)教具和實(shí)物、多媒體光盤(pán)資料、各種形式的網(wǎng)絡(luò )資源、報刊雜志以及其他英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)教師創(chuàng )造性地對這些資源加以整合，形成富有特色的課程資源體系，這樣才能滿(mǎn)足學(xué)生自主決定學(xué)什么、怎么學(xué)、什么應該學(xué)、在什么地方學(xué)等選擇性學(xué)習的需要，不斷提高學(xué)生自主學(xué)在英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)諸因素中，課程資源開(kāi)發(fā)能力處于重要性的地位，這是英語(yǔ)課程改革的必然要求，要進(jìn)一步推進(jìn)課程改革，英語(yǔ)教師就必須具備這種開(kāi)發(fā)、整合資源的能力。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
昨天看了黑龍江電視臺關(guān)于“最美女教師”張xx事跡的報道，深受感動(dòng)。在一輛客車(chē)突然失控并沖向學(xué)生的危急時(shí)刻，張xx老師不顧生命安危，挺身而出，為搶救兩名學(xué)生而被卷入車(chē)下遭到碾壓，以至雙腿高位截肢，至今還昏迷未醒。她今年剛滿(mǎn)29歲，不平凡的瞬間感動(dòng)了所有人，她的病情更牽動(dòng)人心，張xx老師的事跡在社會(huì )上引起強烈關(guān)注，她被大家稱(chēng)為“最美女教師”。她在學(xué)生生命安全受到嚴重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險留給，以的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地的大愛(ài)贊歌。她踐行了民族見(jiàn)義勇為的傳統美德，彰顯了教師的形象。這位年輕女教師，用生命譜寫(xiě)著(zhù)最的愛(ài)的贊歌。她是當之無(wú)愧的最美教師。
張xx的英雄壯舉經(jīng)媒體報道后，在全社會(huì )產(chǎn)生強烈反響。和省委、省關(guān)注，中共政治局委員、國務(wù)委員劉延東致電省委書(shū)記吉炳軒，對張xx及其家人致以誠摯的慰問(wèn)，對張xx舍己救人的壯舉表示崇高的敬意；吉炳軒贊揚張xx的英勇了一名教師慈母般的大愛(ài)情懷，展現了純潔無(wú)私的大美形象，體現了民族高尚的道德情操。
“最美女教師”張xx事跡在感動(dòng)的，也給每個(gè)人最的感動(dòng)，要在平凡的崗位上做不平凡的事。我一名教師，我要向張xx老師學(xué)習，學(xué)習她臨危不懼、舍己救人的英雄氣概，學(xué)習她無(wú)私奉獻、愛(ài)生如子的高尚情懷，學(xué)習她愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的崇高品格，在平凡的崗位上，出的光和熱。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
新課程理念下，合作學(xué)習這種課堂教學(xué)組織形式正在發(fā)揮著(zhù)巨大的作用，深刻地影響著(zhù)教師教學(xué)的方式和學(xué)生學(xué)習的方式的轉變。從某種意義上來(lái)看，合作學(xué)習在形式上已經(jīng)成為有別于傳統教學(xué)的一個(gè)明顯特征，使我們的課堂教學(xué)更加貼近新課標的要求。
一、合作學(xué)習的意義
現在評價(jià)一節課的優(yōu)劣很重要的一個(gè)指標就是參與度，在合作學(xué)習的情境下，每一位學(xué)生都有機會(huì )處于群體的中心位置。小組內處于劣勢的學(xué)生，由于能得到同伴的幫助，有了更好的轉化條件，學(xué)生們積極投入學(xué)習，課堂教學(xué)形成人人參與，個(gè)個(gè)主動(dòng)思考的局面，為大幅度提高教學(xué)質(zhì)量提供了可能。
同時(shí)，合作的意識與能力是現代社會(huì )所必須具備的基本素質(zhì)。合作學(xué)習讓學(xué)生在小組討論時(shí)和完成分配的任務(wù)過(guò)程中，相互鼓勵。通過(guò)交往建立起和諧、民主的關(guān)系。在交流中使知識得到共享，在爭辯中使錯誤得到修正，在探索的過(guò)程中逐漸形成思想和方法，長(cháng)期堅持合作學(xué)習可以使學(xué)生的合作意識、合作精神內化為一種個(gè)體心理特征—合作品質(zhì)。
二、小組合作學(xué)習存在的問(wèn)題
合作學(xué)習的方式，明顯提出了學(xué)習本體的參與率，但是在實(shí)際的運用和操作中，又出現了些許令人擔憂(yōu)的問(wèn)題。
1. 為了合作而“合坐”。小組合作學(xué)習本來(lái)是通過(guò)小組內的幾個(gè)成員分工合作，共同努力來(lái)完成一個(gè)學(xué)習任務(wù)的。但是在合作學(xué)習中，有些教師認識不到位，小組合作學(xué)習停留在表面形式上，為了合作而“合坐”。比如教師讓學(xué)生以小組為單位做一道開(kāi)放性的習題：給每個(gè)小組分發(fā)很多張有空白圖案的卡片，讓學(xué)生發(fā)揮想像力，涂出有規律的美麗的圖案。學(xué)生每人涂出一張圖案，小組間的交流很少，基本上停留在獨立學(xué)習的層次上，沒(méi)有真正的討論和合作，沒(méi)有發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢，其學(xué)習結果也不能完全代表小組的水平。究其原因，教師沒(méi)有及時(shí)提醒和指導每個(gè)組的學(xué)生進(jìn)行相互討論和交流，或者說(shuō)這樣的內容需要小組合作嗎?其實(shí)，在具體的教學(xué)過(guò)程中教師還要關(guān)注很多深層次的問(wèn)題，并不是同學(xué)們圍在一起坐著(zhù)，就是小組合作學(xué)習了。
2. 教師充當旁觀(guān)者，缺乏有效的指導。傳統的教學(xué)是學(xué)生圍著(zhù)老師轉，老師唱主角，學(xué)生當聽(tīng)眾�？墒�，如果合作學(xué)習組織得不好，也會(huì )出現小組中個(gè)別成員承擔大部分甚至所有的活動(dòng)，而某些小組成員卻無(wú)所事事，形成“優(yōu)生”挑大梁，“學(xué)困生”跑龍套的“假合作”學(xué)習。有的學(xué)生思維敏捷，語(yǔ)言表達能力強，常樂(lè )于表達不疲;有的學(xué)生反應較慢，又羞于開(kāi)口，久而久之也就成了“收音機”，往往得不到獨立思考的機會(huì )，而是直接從好學(xué)生中獲得信息，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習中的獲益比在班級教學(xué)中的獲益還少。曾看到一位老師上課時(shí)，為了體現培養學(xué)生的合作能力，讓學(xué)生小組合作測量書(shū)封面的長(cháng)、寬各是多少，在釘字板上圍長(cháng)方形、正方形等一些簡(jiǎn)單的操作，結果一人在做，其他人在看。在這樣的課中后進(jìn)生只是看著(zhù)、聽(tīng)著(zhù)。想要達到生生互動(dòng)、共同合作的目的那就更談不上了!良好的合作學(xué)習小組必須有老師良好的指導。由于學(xué)生的自控能力比較薄弱，如果沒(méi)有老師的指導，合作小組的學(xué)習必將是放任自流，流于形式的。
3. 班級人數過(guò)多，不利于分組活動(dòng)。我校班級人數一般都在50人左右，多者甚至達到60人，這給小組合作學(xué)習帶來(lái)一定困難。一般來(lái)講，班級人數在40人以下，比較容易分組且易于管理;人數過(guò)多，不好分組也不好管理。另外，大部分學(xué)校是按班級固定教室，這就給小組合作學(xué)習帶來(lái)很多不便。
三、解決問(wèn)題的對策
1. 處理好形式和目標的關(guān)系。單從小組合作學(xué)習的形式來(lái)說(shuō)，其重要意義前面已有所論述;但是，不能光注重形式，更要注重學(xué)習目標的實(shí)現。任何教學(xué)組織形式都是為教學(xué)目標服務(wù)的，學(xué)生的全面發(fā)展也要通過(guò)多種教學(xué)組織形式來(lái)實(shí)現。老師的一切教學(xué)行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。小組合作學(xué)習除了讓學(xué)生掌握知識技能、培養合作的意識和能力外，還要培養學(xué)生探究的能力、健康的心理、良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。
2. 選擇好可供學(xué)生合作學(xué)習的問(wèn)題和切入點(diǎn)。結合教材確定“合作學(xué)習”內容，既注意要有一定基礎性，又要有不同的層次性，提出的問(wèn)題要能夠引起全體學(xué)生的主動(dòng)思考，在學(xué)生需要幫助時(shí)引導合作，讓他們既準確又迅速地完成一個(gè)人難以完成的任務(wù)，體會(huì )到集體的力量;在每節課的重要環(huán)節學(xué)生具備一定的感性認識、小有收獲時(shí)引導合作，讓他們在交流中領(lǐng)略他人的思維策略與方法;出現了多種解題方法，需要交流共享時(shí)，引導學(xué)生小組合作，有利于學(xué)生感受解決問(wèn)題策略的多樣性與靈活性，從中受到啟發(fā)，學(xué)會(huì )理解他人，欣賞他人。
3. 教師積極參與，掌握課堂合作學(xué)習的調控。教師的新角色，不僅是學(xué)生學(xué)習的引導者和促進(jìn)者，也應是學(xué)生學(xué)習的合作者，與學(xué)生一起交流，為學(xué)生的合作學(xué)習起到榜樣作用。教師教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師應該參加到學(xué)生的學(xué)習討論中去，及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習的動(dòng)向，教師既是學(xué)生學(xué)習的參與者，更應該是學(xué)生學(xué)習的指導者。
4. 重視提高課前預習質(zhì)量。預習質(zhì)量的高低，直接影響到課堂效果，而預習是否主動(dòng)也影響預習的質(zhì)量。但是一些同學(xué)缺乏預習的目的性和自學(xué)性，課前不預習，到課堂上疑點(diǎn)重重，感到吃力。教師對學(xué)生預習要加強指導，使學(xué)生重視預習，掌握預習要領(lǐng)。
伴隨著(zhù)新課程的推進(jìn)，合作學(xué)習的意義愈顯重要。全班教學(xué)小組學(xué)習、個(gè)人獨立學(xué)習都是基本的課堂教學(xué)方式，其作用難以互相取代。我們要根據教學(xué)的具體內容合理選擇，要因學(xué)習進(jìn)程與內容需要靈活安排，沒(méi)有必要每節課都組織小組合作學(xué)習。我們要在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索，使我們的小組合作學(xué)習實(shí)效更高。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
通過(guò)學(xué)習孫紅京的先進(jìn)事跡。深受感動(dòng)，深深地體會(huì )到他的事跡平凡又偉大，在平凡的工作中鑄就了閃光的師魂，為我們樹(shù)立了新時(shí)期人民教師的光輝榜樣，他們的優(yōu)秀品質(zhì)和精神值得我們學(xué)習。從孫老師身上，看到了優(yōu)秀教師那種愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻、事業(yè)為重的高尚品質(zhì)，對工作一絲不茍的高度負責的敬業(yè)精神，樂(lè )于助人的高尚職業(yè)道德。他勤于探索勇于創(chuàng )新勇攀高峰的獻身精神、他們做學(xué)問(wèn)嚴謹務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨。教學(xué)生言傳身教，厚以載德，他們老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事，甘為人梯，無(wú)怨無(wú)爭地為教育著(zhù)學(xué)生。
作為一名教師，我認為在今后工作中首先應該以孫教師為榜樣，學(xué)習他獻身教育，甘為人梯的崇高境界。學(xué)習他們以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，樹(shù)立良好的職業(yè)道德，真正熱愛(ài)教育事業(yè)，以教育為快樂(lè )，熱愛(ài)自己的工作崗位，扎扎實(shí)實(shí)地干好自己的本職工作，把全部的愛(ài)獻給教育事業(yè)，獻給我們學(xué)校的學(xué)生們。其次，要熱愛(ài)學(xué)生。
榜樣的力量是無(wú)窮的，我會(huì )孫老師為榜樣，滿(mǎn)腔熱情地投入到自己的本職工作中去，全心全意為學(xué)生服務(wù)。愛(ài)不應該是掛在嘴上，也不應該是膚淺的凡事包辦，而應該深入到思想落實(shí)在行動(dòng)上。家長(cháng)把子女送到學(xué)校我們有責任把學(xué)生教育好、保護好、讓每個(gè)學(xué)生都能在教師的愛(ài)護下和教育下健康的成長(cháng)。在今后的工作中，我們要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和嶄新的精神風(fēng)貌，向優(yōu)秀教師那樣努力工作，不求索取，以奉獻為榮。積極進(jìn)行“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的探索，。對他人寬容一些，多與人為善，與己為善。做到正人先正己，做事先做人，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨，立足自己的崗位，努力工作和學(xué)習，以實(shí)際行動(dòng)為我們學(xué)校的發(fā)展貢獻自己的力量。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
暑假，我們學(xué)校進(jìn)行了多次的政治學(xué)習，其中的一次給我特別深刻的印象，《師德——教師素質(zhì)的核心》。
師德學(xué)習是我們作為教師的必修課，每個(gè)學(xué)期我們都要進(jìn)行這分面的學(xué)習，這次學(xué)習的內容對我觸動(dòng)很深。特別是校長(cháng)當講到“師愛(ài)是師德的靈魂”這個(gè)內容時(shí)。我記得當時(shí)校長(cháng)是這樣說(shuō)的：教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難�！疤蹛�(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
這樣對師愛(ài)進(jìn)行詮釋是多么的精當！我非常認同！針對這個(gè)內容，下面結合自己的理解反思一下，也來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì )。
1、觀(guān)念上——要有愛(ài)心。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育好孩子�！币胱鲆粋�(gè)有魅力的教師，教師要有愛(ài)心，愛(ài)心就是必須尊重學(xué)生人格，不諷刺挖苦學(xué)生；對學(xué)生的過(guò)失能理智分析，正確引導。
2、處事時(shí)——學(xué)會(huì )理解、寬容。
理解孩子，站在孩子的角度去思考問(wèn)題，能原諒他們偶爾所犯的錯誤。寬容就是：
�。�1）在態(tài)度上多一點(diǎn)寬容，多用平等的態(tài)度與他們交流、談心，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，鼓勵他們不斷進(jìn)步。
�。�2）在評優(yōu)或其他榮譽(yù)上給點(diǎn)寬容；多看他們的進(jìn)步，平時(shí)要提出切合實(shí)際的奮斗目標，只要達到，就可以給予。
�。�3）在集體生活上給點(diǎn)寬容；這些學(xué)生參加集體活動(dòng)一般熱情高，干勁足。多給他們參加的機會(huì )，逐步引導他們把集體活動(dòng)表現出來(lái)的好品質(zhì)用到學(xué)習上。
3、行動(dòng)上——注重習慣的培養，注意身教。
對學(xué)生付出愛(ài)心，要體現在行動(dòng)上。我們要抱著(zhù)對孩子的一生負責的態(tài)度。因而我們要注重對學(xué)生的良好習慣的培養。習慣的培養不僅要言傳，更要身教。的確，“喊破嗓子不如做出樣子”。中央電視臺有一則家喻戶(hù)曉的公益廣告：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來(lái)洗腳水就是一個(gè)典型的例子。其實(shí)許多問(wèn)題不用太多說(shuō)教，關(guān)鍵是行動(dòng)。如果我們只是提空泛的要求而缺乏實(shí)踐練習，在學(xué)生的腦海里根本不會(huì )有深刻的印象，加上實(shí)施過(guò)程中沒(méi)有去跟蹤、監督，收效微乎其微也不足為奇了。孩子們的習慣養成看上去平淡無(wú)奇，可又艱難曲折，如一根張力很強的彈簧，靠的是老師堅韌不撥的毅力，壓得重一點(diǎn)立竿見(jiàn)影，稍一放松就恢復原樣，絲毫松懈不得。
“德為師為本，師者需德高”。師德的核心就是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有情感的教育是蒼白無(wú)力的。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
在這幾天的學(xué)習過(guò)程中，作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我，認識又加深了一層，對教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。此外還有幸聆聽(tīng)了專(zhuān)家的精彩講座。通過(guò)學(xué)習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
他們沒(méi)有轟轟烈烈的壯舉，沒(méi)有熱血澎湃的豪言，有的只是幾十年如一日的勤勉，有的只是對教師職業(yè)的執著(zhù)。師德古來(lái)有之,我國古代大教育家孔子曾說(shuō):“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”現代著(zhù)名的教育家陶行知學(xué)生也曾說(shuō)：“學(xué)高為師，德高為范�！奔缲撝�(zhù)傳授知識、弘揚文化、塑造優(yōu)良品德的`總要任務(wù)的光榮的人民教師，不僅要有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德呢？正有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德修養。在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時(shí)，本人談自己的幾點(diǎn)心得體會(huì )
一、做一個(gè)單純的人，把教書(shū)育人當做自己的事業(yè)
思想決定著(zhù)行動(dòng)，特別在現今經(jīng)濟高速發(fā)展過(guò)的時(shí)候，教師這個(gè)職業(yè)受到了經(jīng)濟大潮的沖擊，面對社會(huì )的種種誘惑，面對職業(yè)待遇的不公平，如果不正確的理解和把握教師這個(gè)職業(yè)的特點(diǎn)，就很難安下心來(lái)，一切皆為枉然。教師不但是一項工作,更是一項神圣的事業(yè)，只有把它當作事業(yè)來(lái)做，你才能做出成績(jì)，獲得人生的成就。單純的把教師當作一項工作，你就沒(méi)有主動(dòng)精神，只是被動(dòng)地做事。只要牢記使命，堅守三尺講臺，忠誠履行教師責任，把教師這個(gè)職業(yè)當成事業(yè)來(lái)做，就一定無(wú)愧人民教師這個(gè)光榮而神圣的稱(chēng)號一定會(huì )享受到事業(yè)成功帶來(lái)的愉悅，體驗人生意義的精彩。
二、做一個(gè)有職業(yè)道德的人，讓自己的人生充滿(mǎn)色彩。
保爾說(shuō)：世界上最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個(gè)人的生命應當這樣度過(guò)；當他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。當教師的，一生不求高官厚祿，轟轟烈烈，但也不能虛度年華，碌碌無(wú)為。最基本的要有職業(yè)道德，為學(xué)生當好人師。
在平時(shí)工作中，我們要提高自己的思想修養，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師的文化修養，道德情操，思想境界，一舉一動(dòng)，都對學(xué)生有潛移默化的影響。因此，我就常提醒自己要嚴格要求，如：在辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進(jìn)課堂、在學(xué)生面前不說(shuō)臟話(huà)等等，這些工作中的細節正是崇高師德的外現。
“起始于辛勞，收結于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。但是，我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì )無(wú)怨無(wú)悔，我不是沒(méi)有想過(guò)三尺之外的世界，然而，當清晨走進(jìn)校園，面對一個(gè)個(gè)標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張天真爛漫的笑臉；我又是那么激動(dòng)，那么滿(mǎn)足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨的花朵。
總之，通過(guò)這次的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會(huì )，這樣的認識和體會(huì )一定會(huì )使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
開(kāi)學(xué)前，我校展開(kāi)了“心系我國夢(mèng)，做好引路人”師德陳述會(huì )，并將本年定為師德建造年。育人先樹(shù)德，教師只需樹(shù)立好本身的形象，才干誠心、真情、真意地去教育學(xué)生。
校園在師德教育活動(dòng)中，展開(kāi)了團體學(xué)習與個(gè)人自學(xué)相結合的辦法，論述了師德重要性。王新華、邵亞楠、張愛(ài)云教師的感人業(yè)績(jì)贏(yíng)得教師們陣陣掌聲。他們敘述了教師作業(yè)的崇高性，以及完結他的人生價(jià)值。敘述了作為一名教師，應當為人師表，做學(xué)生的典范，要不斷進(jìn)步本身的作業(yè)道德涵養，正確認清和對待自己應實(shí)行的職責。
經(jīng)過(guò)學(xué)習，使我愈加清醒地知道到學(xué)生作為學(xué)習的主體，他們思維活躍，思維單純，好動(dòng)，好鬧，作業(yè)煩燥之時(shí)，我會(huì )不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習氣當成“不懂事”，過(guò)后想來(lái)，這樣的想是不應該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有歸于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)異的學(xué)生人人喜愛(ài)，但是狡猾的學(xué)生也并非一無(wú)可取。堅持“悉數為了學(xué)生，為了學(xué)生的悉數”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，注重對每個(gè)學(xué)生的全面本質(zhì)和杰出特性的培育，不必學(xué)習成績(jì)作為標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生樹(shù)立相等、調和、和諧、彼此尊重的聯(lián)絡(luò )，關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的品格，盡力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)異品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(cháng)的聯(lián)絡(luò )，在與家長(cháng)聯(lián)絡(luò )上彼此探求怎么使學(xué)生展開(kāi)的辦法、辦法，在往來(lái)中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)就事
在教育方面首要要把學(xué)生當作朋友，改動(dòng)師道尊嚴的舊觀(guān)念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(cháng)認可，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的教師。
經(jīng)過(guò)校園展開(kāi)的師德師風(fēng)學(xué)習，也讓我發(fā)現了本身的缺乏。在教育教育中首要要學(xué)會(huì )不斷學(xué)習，以學(xué)習來(lái)豐厚自己的學(xué)問(wèn)，進(jìn)步本身才干，事務(wù)水平；其次，在實(shí)踐教育中要勤于研究，傾慕育人，要用心去教授常識，培育學(xué)生多方面的智力。
整體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習中，先進(jìn)教師的精力和行為清洗了我的心靈，鼓舞了我教書(shū)育人的熱心，也警示了我作業(yè)中的缺乏，更讓我體會(huì )到人生的價(jià)值地點(diǎn)，即作業(yè)是高興的，貢獻是美好的！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
一、教師首先要有良好的師德
教師必須熱愛(ài)自己的本職崗位，熱愛(ài)教育事業(yè)，有高度的責任感，有很強的事業(yè)心教師必須熱愛(ài)自己的本職崗位，熱愛(ài)教育事業(yè)，有高度的責任感，有很強的事業(yè)心。要關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生，懂得尊重學(xué)生，信任學(xué)生。讓自己成為學(xué)生課上的良師、課后的朋友;在教育教學(xué)中，要讓學(xué)生完全的接受自己，要從學(xué)生的角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，培養學(xué)生自主學(xué)習和良好的思維習慣，保護并激發(fā)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和好奇心、求知欲，要因才施教;在個(gè)人的修養和行為方面，教師要有健康的心理，用我們的愛(ài)心、責任心、細心去感化學(xué)生稚嫩的心，用飽滿(mǎn)的熱情讓學(xué)生去感受老師對他的真情，用勤于學(xué)習不斷進(jìn)取的精神去感染學(xué)生，用自己的行為、言談舉止去影響學(xué)生，做學(xué)生的榜樣。
二、教師要有豐富的專(zhuān)業(yè)知識
教師首先要掌握教育教學(xué)的基本原理和科學(xué)的教學(xué)方法，根據學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展規律有針對性的教學(xué);其次，教師要有對所教學(xué)科的知識體系、基本內容以及與其它學(xué)科與生活實(shí)踐的聯(lián)系要能準確定位和把握，至于學(xué)科教學(xué)知識方面，要能在學(xué)習課程標準的基礎上結合學(xué)生的認知特點(diǎn)挖掘課程資源有針對性地教學(xué)，使課堂教學(xué)效果最大化。
三、教師要有突出的教學(xué)能力
能力指的是教師的教育、教學(xué)、科研能力三個(gè)方面�！秾�(zhuān)業(yè)標準》明確要把“學(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結合，突出教書(shū)育人”，也就是說(shuō)不但要你教書(shū)育人，并且還要用自身的形象，影響學(xué)生。
如何進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)?如何突出學(xué)科的認知特征?你必須要創(chuàng )造性的進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生有新鮮感，并且能積極配合你的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。選擇適當的教學(xué)組織方式、能讓學(xué)生主動(dòng)思考，積極探究，能夠使用現代先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)設備;在教育活動(dòng)中建立良好的師生關(guān)系，指導學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面的發(fā)展;結合學(xué)科教書(shū)育人;及時(shí)進(jìn)行自我評價(jià)教育教學(xué)效果，及時(shí)改進(jìn)教育教學(xué)工作。
四、教師要有終身學(xué)習的意識
教學(xué)要不斷的學(xué)習，學(xué)習先進(jìn)的教育理論，了解國內外中學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法;學(xué)習科學(xué)的教學(xué)方法，優(yōu)化知識結構;不斷的進(jìn)行反思，研究自己的教學(xué)經(jīng)驗，把經(jīng)驗升華為思想，了解學(xué)生的認識規律，選擇適當的教學(xué)方式;進(jìn)行學(xué)科間的相互交流，提高文化素養;具有終身學(xué)習與持續發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習的典范。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
"學(xué)高為師，身正為范",良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(cháng)，直接關(guān)系到全面建設小康社會(huì )和中華民族偉大復興宏偉目標的實(shí)現，直接關(guān)系到祖國的未來(lái)。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。"愛(ài)生如愛(ài)子"是師德的一個(gè)重要體現。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學(xué)生練習，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條："你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間".教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向學(xué)生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會(huì )產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當社會(huì )重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應當行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂"其身正，不令而行"否則，"雖令不從。"所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)："如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。"反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為"教書(shū)匠",所謂"人類(lèi)靈魂工程師"也是空有其名。由此看來(lái)，"德"是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據學(xué)生的身心發(fā)展規律和認知規律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者"為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民".這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向學(xué)生傳授知識，還要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能"春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲".此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到"古為今用"、"洋為中用".教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng )新，既提高人文素養，又打好科技素質(zhì)基礎。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇10
短暫的暑期學(xué)習使我受益匪淺，感觸頗多。透過(guò)這次學(xué)習使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。下方就談?wù)勎覍κ钇趯W(xué)習的點(diǎn)滴體會(huì )：
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀(guān)
處于這種職業(yè)境界的教師認為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì )為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì )的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐好處，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)聯(lián)，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì )。他是以一種高度的職責感從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著(zhù)學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師主角的轉變
在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿(mǎn)足于在其中扮演“教材的執行者”的主角，這和教師本身的教學(xué)觀(guān)有關(guān)，也和課改以前我國的大教育體制環(huán)境以及其對教師的相應要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴格規定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應新課改的要求了。那么新課程對教師新的要求是什么呢？
透過(guò)魏書(shū)生老師的講座我認為新課程要求教師發(fā)奮和學(xué)生建立平等互動(dòng)的師生關(guān)聯(lián)，教學(xué)過(guò)程首先是師生交往互動(dòng)的過(guò)程，這種交往主要表現為以語(yǔ)言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗，用各自獨特的精神表現方式，在教學(xué)過(guò)程中透過(guò)心靈的對話(huà)、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現知識的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有主角的轉化――從傳授者、管理者變?yōu)橐龑д吆痛龠M(jìn)者，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善―民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個(gè)過(guò)程中教師也會(huì )受到很多啟發(fā)，對學(xué)生有的了解，這些無(wú)疑對教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、學(xué)生地位的轉變
變過(guò)去傳統的被動(dòng)學(xué)習狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì )學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習的主人，學(xué)習活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)務(wù)必牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養學(xué)生主體的必然要求。正因只認識到這一點(diǎn)，教師傳統的一些做法才會(huì )相應地改變，才不會(huì )像以往那樣強迫
4、在學(xué)習新教師法、義務(wù)教育法的過(guò)程中，我不僅僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有必須的權利，“平等”的口號不應是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有好處，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認識到作為一名教育前線(xiàn)的教師所應盡的職責和義務(wù)。
總之，這次學(xué)習是我收益很大，我必須要加強學(xué)習，發(fā)奮做一名合格的人民教師。
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