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禮儀學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2021-02-25 09:12:08 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

【實(shí)用】禮儀學(xué)習心得體會(huì )4篇

  我們心里有一些收獲后,可以將其記錄在心得體會(huì )中,這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?下面是小編精心整理的禮儀學(xué)習心得體會(huì )4篇,希望能夠幫助到大家。

【實(shí)用】禮儀學(xué)習心得體會(huì )4篇

禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇1

  作為一名教師,不僅僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì),俗話(huà)說(shuō)正人先正己,因此,教師的禮儀務(wù)必規范。

  自身實(shí)踐禮貌禮儀教育。教師是學(xué)生直接仿效的對象,也是禮貌禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生,因此,教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中,教師要樹(shù)立良好的榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的!當學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí),老師也就應點(diǎn)頭或招手向學(xué)生問(wèn)好;當老師做錯了,也敢于向學(xué)生道歉。這樣的小節,體現出尊重學(xué)生,令學(xué)生在潛移默化中受到教育,營(yíng)造良好的教育氛圍。因而,我們應以教師禮貌禮儀規范嚴格要求自己,在日常行為、遵紀守法、思想品格等方面成為學(xué)生的楷模。樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識,依法保障學(xué)生的權利,尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),動(dòng)之以情、曉之以理,切實(shí)做好德育工作,幫忙學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。先成人,后成材。另外,在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會(huì )公德,樹(shù)立良好師德形象。與鄰里友好相處,搞好婆媳關(guān)系,贍養好老人,規范自己行為,為育紅樹(shù)好形象。我會(huì )努力建設好自己的“三個(gè)精神樂(lè )園”:一是建設愛(ài)崗敬業(yè)的精神樂(lè )園,二是建設熱愛(ài)學(xué)生的精神樂(lè )園,三是守住依法執教的精神樂(lè )園,樹(shù)禮貌、創(chuàng )和諧校風(fēng)。我想從以下四個(gè)方面入手:

  一、具備良好的形象。

  形象就是外觀(guān),是一個(gè)教師就應首先注意的。這是一個(gè)教師綜合素質(zhì)的體現,一個(gè)外表清凈、禮貌有禮、風(fēng)度幽雅、具有親和力的教師是學(xué)生和家長(cháng)都喜歡的。

  二、行為舉止端莊大方。

  衣著(zhù)舉止要貼合教師的職業(yè)要求。不能超越教師的根本而去追趕時(shí)尚,如果你染了發(fā),穿了超短裙,學(xué)生會(huì )覺(jué)得很困惑,有時(shí)會(huì )模仿。

  三、品格高尚。

  一個(gè)教師的品格決定了他是否值得學(xué)生和家長(cháng)的尊重和信賴(lài),也決定了他是否具有人格魅力,更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會(huì )讓學(xué)生覺(jué)得老師就是他們的楷模,否則,亦然。

  四、身教傳授禮儀。

  孔子說(shuō):“其身正不令而行,其身不正,雖令不從!笨上攵,教師的禮儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學(xué)生身心的方式,所以,要求學(xué)生做到的,教師首先要自己做到,要做到學(xué)生的表率,也正是體現了俗話(huà)說(shuō)的身教重于言教。

  在以后的工作中,我必須不斷學(xué)習,提高自己的道德修養,嚴格要求自己,以身作則,言傳身教,做學(xué)生喜歡的老師。

禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇2

  為家長(cháng)們做的以《如何開(kāi)啟孩子幸福的一生》為題的講座,聽(tīng)后很有感觸。

  余老師的講座以中華傳統禮儀教育為主線(xiàn),強調了以“習慣培養”為主的禮儀教育對于孩子的一生發(fā)展有著(zhù)深遠影響,通過(guò)具體事例,闡述只有讓孩子從小學(xué)會(huì )“自律”與“尊重”,才能真正開(kāi)啟孩子幸福的一生。

  禮儀是人們在社會(huì )交往活動(dòng)中的行為規范與準則。對一個(gè)人來(lái)講,禮儀是道德水平、文化修養、交際能力的外在表現;對一個(gè)社會(huì )來(lái)講,禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。我國自古就有“不學(xué)禮,無(wú)以立”的說(shuō)法,書(shū)香門(mén)第以“詩(shī)禮傳家”為榮,平民大眾也把“知書(shū)達禮”視為有學(xué)識、有教養的標準,要求女子們努力做到。一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人,必定有良好的文明修養,這樣的人,會(huì )被人尊重,受人歡迎,從心理學(xué)上講,被眾人接納的程度高,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開(kāi)局面,發(fā)展事業(yè)。而當孩子懂得尊重他人,理解他人,形成了良好的行為習慣,他就會(huì )被別人接納,受大家歡迎,就會(huì )有很多的朋友,而這些朋友又會(huì )間接或直接地給他帶來(lái)相應的發(fā)展機會(huì ),從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示,那些懂得禮節、禮貌的孩子,其身心會(huì )更加健康,而且會(huì )關(guān)心他人、更富有同情心,朋友更多,學(xué)習成績(jì)也更好。由此可見(jiàn),孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習成績(jì)的一種途徑。

  如今隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,我們在不斷強調對孩子進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)和特長(cháng)培養的同時(shí),也丟掉了一些傳統的美德,忽略了對孩子進(jìn)行禮儀、規則的教育與訓練。我也是搞教育工作的,自己非常清楚當前我們的教育由于受到應試教育的影響以及社會(huì )大環(huán)境的沖擊,對知識技能的訓練力度高于習慣培養,甚至忽視社會(huì )公德教育!對于“德育”的缺失與無(wú)力,我也對我們的教育方式感到萬(wàn)分擔憂(yōu),過(guò)度的智力開(kāi)發(fā)真的能營(yíng)造和諧社會(huì )嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著(zhù)“成人比成才重要”的教育理念,在工作中不斷踐行“習慣培養高于一切”的教育方式,因此,對于余老師的觀(guān)點(diǎn)我非常贊同。

  學(xué)前期幼兒,他們的可塑性極強,能夠敏銳地接受外界的`各種信息,因而也是了解社會(huì )、學(xué)習各種行為規則的理想時(shí)期,更是禮儀等良好行為習慣養成的最佳時(shí)期。在幼兒時(shí)期,孩子喜歡模仿成人的行為,這時(shí)開(kāi)始進(jìn)行禮儀啟蒙教育,有助于促進(jìn)幼兒社會(huì )化的進(jìn)程,對幼兒今后的學(xué)習和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響,尤其是對幼兒的個(gè)性、社會(huì )性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大,容易養成各種習慣,成人如注意從小培養幼兒文明禮儀,幼兒將終身受益,如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對幼兒禮儀教育,長(cháng)大要改就困難了。俗話(huà)說(shuō):“少成若天性,習慣成自然!币虼艘層變撼蔀橐粋(gè)講文明、懂禮貌的人,使幼兒擁有一個(gè)健全的人格和自信的人生,早期的引導和教育尤為重要。

  孩子的禮貌行為來(lái)自對父母與成人的學(xué)習和模仿,所以培養孩子講禮貌必須由家長(cháng)做起,家庭是孩子的禮儀教育的主陣地!昂⒆拥男撵`就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫(huà)的好還是壞,父母在日常生活當中,起了相當重要的地位。俗話(huà)說(shuō),“冰凍三尺非一日之寒”,孩子的禮儀教養、良好的行為習慣也不能臨時(shí)突擊,而是需要日常生活中長(cháng)期地培養與引導。家長(cháng)要嚴格要求自己,尊重老人,每天早晨起來(lái)向老人請安問(wèn)好,孩子自然會(huì )敬重爺爺奶奶,對爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中,無(wú)論自己是否喜愛(ài)看書(shū),也最好把書(shū)捧在手上,養成孩子愛(ài)看書(shū)的習慣。孝敬老人,不說(shuō)粗語(yǔ),做到以身作則如此種種,持之以恒,像余老師說(shuō)的:從知道到做到,從做到到做好,從做好到持久做好,相信一定能讓禮儀教育開(kāi)啟孩子幸福的一生!

  再次感謝二幼的老師為我們提供良好的學(xué)習機會(huì )!

  文明禮儀要從小培養,形成一種自然而然的良好習慣。家庭的熏陶和老師的引導在它的形成過(guò)程中都很重要。

  我家的兩個(gè)孩子今年近四歲了,在二幼健康快樂(lè )的學(xué)習、生活也已經(jīng)快一年了,成長(cháng)得非常好,這與二幼的老師們辛勤的教育和耐心的培養是分不開(kāi)的!特別是二幼的禮儀教育方面對孩子的心靈成長(cháng)非常重要,我感覺(jué)一年來(lái),孩子的變化很大,各方面都有進(jìn)步!

  首先是生活方面。例如,注意個(gè)人衛生,學(xué)會(huì )正確的洗手、洗臉?lè )椒?會(huì )正確使用“請”、“你好”、“謝謝”、“對不起”、“再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ);送他們入園時(shí)能主動(dòng)跟老師和同學(xué)打招呼,主動(dòng)晨檢;見(jiàn)到長(cháng)輩也會(huì )主動(dòng)問(wèn)好;

  其次是學(xué)習活動(dòng)方面。逐漸學(xué)會(huì )傾聽(tīng),不隨便打斷別人說(shuō)話(huà);能夠靜下心來(lái)做一些簡(jiǎn)單的讀書(shū)認字活動(dòng);動(dòng)手制作自己喜歡的手工作品;遇到自己不懂的問(wèn)題,會(huì )向父母及長(cháng)輩請教。

  父母是孩子的第一任教師。父母教孩子學(xué)禮儀、懂禮貌,是責無(wú)旁貸的。從最簡(jiǎn)單的站立、坐姿、走路、說(shuō)話(huà)教起,我們會(huì )告訴孩子什么是好的行為,什么是不好的行為,經(jīng)常提醒他該怎樣做,不該怎樣做。用愛(ài)心塑造他言行舉止的每個(gè)細小方面,在一點(diǎn)一滴的積累中,使孩子慢慢地領(lǐng)會(huì )自己的社會(huì )角色,逐步建立良好的行為和道德情感。幼兒的禮儀教育不是一朝一夕就能完成的,要使小朋友從小養成好的禮儀習慣,就要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴抓起,從小朋友的一言一行抓起,貴在堅持。

禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇3

  禮儀是指人們在社會(huì )交往中由于受歷史傳統、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成,既為人們所認同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規范的總和。簡(jiǎn)言之,禮儀就是人們在社會(huì )交往活動(dòng)中應共同遵守的行為規范和準則。

  從個(gè)人修養的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內在修養和素質(zhì)的外在表現。從交際的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類(lèi),可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支,因為禮儀是門(mén)綜合性的學(xué)科,所以又是相對而言。各分支禮儀內容都是相互交融的,大部分禮儀內容都大體相同。

  禮儀的主要功能,從個(gè)人的角度來(lái)看,一是有助于提高人們的自身修養;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì )交往,改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì )風(fēng)氣。從團體的角度來(lái)看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內容,是企業(yè)形象的主要附著(zhù)點(diǎn)。大凡國際化的企業(yè),對于禮儀都有高標準的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內容,同時(shí)也是獲得國際認證的重要軟件。

  通過(guò)學(xué)習,可以從中得到很多樂(lè )趣,可以提高個(gè)人修養,提升個(gè)人素質(zhì),使你更適合在這個(gè)激烈競爭的時(shí)代生存。

  一、在個(gè)人修養方面,現代禮儀起了很大作用。學(xué)習現代禮儀,不僅規范了自己的行為,使舉止得體,言語(yǔ)文雅,而且還培養了禮貌待人接物的好習慣。

  二、在職場(chǎng)禮儀方面,也學(xué)到了很多,尤其是平時(shí)老師舉的典例,實(shí)訓室里的各種模擬,都使我受益匪淺,懂得了許多,了解了許多以前所不了解的,各種模擬使我的緊張感減小了,讓我可以從容鎮定,落落大方的面對眼前的一切。

  三、再涉外禮儀方面,也學(xué)到了許多前所未聞的離異,同時(shí)也了解到了許多國家的不同的風(fēng)俗習慣,多姿多彩的課堂模擬,同學(xué)們的踴躍參與,爭相表演各國風(fēng)俗,形象生動(dòng),激情澎湃,再談吐言語(yǔ)中學(xué)到了許多。

  總之,現代禮儀對于當代大學(xué)生來(lái)說(shuō),都是十分重要的,在職業(yè)競爭中,學(xué)歷只占一小部分,而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體,得體的禮儀舉止會(huì )使你在未來(lái)的競爭中占據更大優(yōu)勢。

禮儀學(xué)習心得體會(huì ) 篇4

  護理禮儀是一種職業(yè)禮儀,是護士在職業(yè)活動(dòng)中所遵循的行為標準,是護士素質(zhì)、修養、行為、氣質(zhì)的綜合反映。它包括護士?jì)x表,使用語(yǔ)言的藝術(shù),人際溝通與溝通技巧及護士行為規范。護理工作是一種獨特的藝術(shù),護理專(zhuān)家王秀英說(shuō)過(guò):“護理工作可以發(fā)揚女性所在的力和美”。這里所說(shuō)的“力”是女性的性別魅力和優(yōu)勢;“美”的含意包含著(zhù)護士的禮儀。護理工作這種藝術(shù)美,是通過(guò)護士的言行,舉止,儀容儀表來(lái)體現的。良好的禮儀可以體現出護士的文化修養,審美情趣及知識涵養,是個(gè)人自尊自愛(ài)的表現。護士在工作中注意自己的禮儀也反映出自己敬崗、愛(ài)崗、對崗位工作的高度責任心和事業(yè)心。禮儀服務(wù)還可以帶給對方一個(gè)整潔、舒適的居住環(huán)境,同時(shí)創(chuàng )造一個(gè)友善、親切、健康向上的人文環(huán)境。從一定意義上說(shuō),護理人員的形象提高了,同時(shí)也塑造了整體單位的良好形象。

  通過(guò)朱晴老師護理禮儀的教育,讓大家明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養、文明程度和精神面貌。每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象,同時(shí)也影響到整個(gè)醫院的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì )的精神文明。

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