精選教師學(xué)習心得體會(huì )錦集9篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編整理的教師學(xué)習心得體會(huì )9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
通過(guò)對《中華人民共和國教師法》的學(xué)習讓我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認識到作為教師，知法是重要的權利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。通過(guò)對法的學(xué)習，進(jìn)一步提高了我的認識。
一、為人師表，言傳身教。教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅定的信念和遠大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對每一個(gè)現象的態(tài)度，都通過(guò)這樣那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
二、虛心向學(xué)生學(xué)習，做到教學(xué)相長(cháng)�！耙蝗諡閹�，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。對于老師則不可以“家長(cháng)”自居，應該與學(xué)生平等相待，虛心向學(xué)生學(xué)習，做到教學(xué)相長(cháng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng )造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存�！暗茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子”。一個(gè)好老師會(huì )將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
三、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀(guān)和世界觀(guān)形成的重要時(shí)刻，在成長(cháng)的道路上，難免會(huì )遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們去幫忙引導。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類(lèi)學(xué)，是對人類(lèi)靈魂的引導和塑造。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，提高自身各方面的知識修養。新形勢下新的理論知識層出不窮，業(yè)務(wù)知識學(xué)習不能僅停留在學(xué)過(guò)、看過(guò)、聽(tīng)過(guò)即可，如果鉆研不深不透，特別是在理論和實(shí)踐相結合上做得不到位，就會(huì )對工作產(chǎn)生不可預知的影響。我們應該時(shí)刻記住，只有不斷學(xué)習新的知識，不斷加強業(yè)務(wù)進(jìn)修，才能滿(mǎn)足新時(shí)期對教師要求的“從經(jīng)驗型向知識型研究型的轉變”，才能更好地做好服務(wù)于教育教學(xué)這項本職工作。
五、工作作風(fēng)需嚴謹，在工作標準需嚴格�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！蔽易鳛橐幻處�，就要一身正氣，就是要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。我們教師的基本職能就是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，我作為一名教師，首先要學(xué)識淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗。而要做到這些要求，就應
該做到堅持學(xué)習與實(shí)踐。要刻苦學(xué)習教育科學(xué)的理論，要進(jìn)一步學(xué)習新知識，不斷增強業(yè)務(wù)水平。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
談起教師教學(xué)科研，對于每一位教師及教育課程改革的步伐是不可能終止的，它是我們教育者的前途和希望，正是這種理念日夜深入人心，作為基層教育科研的親歷者，我欣喜地注意到了我們最基層的老師們對教師科研的激情蓬勃而高漲�；诮逃虒W(xué)科研的一些實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)我認真的學(xué)習和研討，對我的教育意義是非常深的。為了更真實(shí)和貼近當代教育的進(jìn)程和教師的個(gè)性特點(diǎn)，本書(shū)共分了九章來(lái)闡述走進(jìn)教育科研的殿堂。讀了本書(shū)我感覺(jué)輕松而順利地踏上了蘇霍姆林斯說(shuō)的“幸福的研究路”，我們更愿意把書(shū)看作是一快“敲門(mén)磚”，而且更重要的是，教師獲得有關(guān)教育研究方法的知識從根本上來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)“對象化”的知識問(wèn)題或認識問(wèn)題，而是一個(gè)非對象化的“親近”道路或“親征”道路。本書(shū)對科研分析面面俱到、分析透徹、觀(guān)點(diǎn)明了、淺顯易懂，所涉及到的內容全是我們正要面對的，如：
一、教育科研的基本問(wèn)題
1、教育科研與教研活動(dòng)有什么關(guān)系？
教育科學(xué)和教育科研作為專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)被廣泛使用只是最近及十年的事情，對他們的定義尚有不少分歧，使用中也存在混亂。教育基層經(jīng)常發(fā)生的問(wèn)題是泛化教育科學(xué)與科學(xué)研究的觀(guān)念，誤把主觀(guān)認為正確可行的東西都當成科學(xué)，而把所有認真的專(zhuān)門(mén)研究都認為科研。為了弄清各種研究的關(guān)系，可以把研究活動(dòng)分為如下三類(lèi)：
�。�1）、科學(xué)研究。教育科學(xué)是科學(xué)的屬概念，科學(xué)研究是研究的屬概念。教育科研是生產(chǎn)教育科學(xué)的勞動(dòng)，所以它必須遵循科學(xué)研究的一般規范。如果研究的目的不是探究教育的內在規律、研究的過(guò)程不可重復、研究的方法缺乏公認的可靠性、研究的結果沒(méi)有客觀(guān)的普遍性或創(chuàng )新的開(kāi)發(fā)性，都很難稱(chēng)為教育科學(xué)研究。
�。�2）、工作研究。一切形式的關(guān)于實(shí)踐決策的直接探討都屬于工作研究。不遵守科研規則，而是更多地采取民主集中制。
�。�3）經(jīng)驗總結。這是事后對某種活動(dòng)的成敗得失或對錯得失或正誤的探究。經(jīng)驗是
有特殊性和個(gè)性的東西，它的科學(xué)性多少和普遍性大小更多地取決于總結者或使用者的素質(zhì)與水平。
實(shí)際上，教學(xué)研究是研究從內容或領(lǐng)域分類(lèi)的屬概念，它在研究的性質(zhì)或方式上既可能是科學(xué)研究，也可能是工作研究或是經(jīng)驗總結。應注意的是研究的水平與質(zhì)量以及各種研究是否協(xié)調平衡與有機結合。
2、 基層教育科研活動(dòng)中存在哪些困難？
�。�1）、研究范疇與視野的局限。
�。�2）、研究時(shí)間與條件的限制。
�。�3）、研究成果的學(xué)術(shù)認可度低。
3、基層教育科研存在問(wèn)題
較普遍地存在畏難情緒或科研無(wú)用論，一些學(xué)校的教師中存在著(zhù)基層科研的“不能論”或“無(wú)用論”。缺乏研究的組織規劃和持續性。雖然意識到了科研的必要性和可能性，卻忽略了基層開(kāi)展科研活動(dòng)的優(yōu)勢，研究的內容脫離了實(shí)際教育的整體及長(cháng)遠的目標和規劃，很隨意，孤立了教育行為。經(jīng)�；煜ぷ餮芯亢涂茖W(xué)研究，誤把經(jīng)驗總結和發(fā)表論文當科研成果。成功的經(jīng)驗和正確的思想都含有科學(xué)意義，但不能把總結一個(gè)教學(xué)經(jīng)驗或表達一種教育思想當作科學(xué)研究。只有經(jīng)過(guò)科學(xué)驗證過(guò)程的經(jīng)驗或組織為嚴密理論體系的思想才是教育科研的成果。
4、加強宏觀(guān)和綜合的研究，主動(dòng)承擔為教育決策服務(wù)的任務(wù)。加強教育科學(xué)的研究，協(xié)調好科學(xué)研究、工作研究、經(jīng)驗總結的關(guān)系。要充分利用可用的科研資源，組織好重點(diǎn)課題的攻關(guān)。要樹(shù)立不斷學(xué)習與創(chuàng )新的意識，不斷提高自身的素質(zhì)。
5、 學(xué)校應該提高教育科研的水平
校長(cháng)要認識到教育科研是提高辦學(xué)水平、保證學(xué)校持續發(fā)展的必要條件；要遵循教育科研的基本規則。
6、 教師自身的教育科研能力
就教師的素質(zhì)條件和工作條件而言，只要掌握科研方法，都能進(jìn)行教育科研活動(dòng)。但
是要克服一些中小學(xué)教師“教而不研”的現象，還必須從主觀(guān)上解決認識，取向和策略的問(wèn)題。
二、教育科研方法
要有效地開(kāi)展教育科研，就必須懂得并能夠熟練地運用一些基本的方法。方法的科學(xué)性、可靠性蔣直接影響研究過(guò)程與結果的有效性和公信度。
1、 必須堅持觀(guān)察的客觀(guān)性。要防止主觀(guān)因素的不良影響，克服先入為主的看法，不要摻雜個(gè)人的偏見(jiàn)，采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
2、 必須堅持觀(guān)察的全面性。要對研究的對象進(jìn)行周密、全面的觀(guān)察和分析，系統的觀(guān)察事物的全面性、事物的各個(gè)方面和事物發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。
3、 觀(guān)察對象要具有典型性。要從符合條件的各種類(lèi)型的對象中選擇能代表一般的典型進(jìn)行觀(guān)察，避免以偏概全。
4、 要堅持觀(guān)察的目的性和計劃性，決不能憑個(gè)人的喜好行事。
5、 要處理好與觀(guān)察對象的關(guān)系，避免被觀(guān)察者由于觀(guān)察者的介入或影響出反常，從而保證觀(guān)察的真實(shí)、自然。
6、 觀(guān)察者要掌握一定的觀(guān)察技術(shù)。如在觀(guān)察前要擬定好詳細觀(guān)察提綱，制定觀(guān)察的標準、記錄表格、速寫(xiě)符號等；觀(guān)察過(guò)程中記錄要及時(shí)客觀(guān)、簡(jiǎn)要明了，也可借助于儀器如攝影機、錄音機等，更精確地記錄下觀(guān)察日后撰寫(xiě)研究報告做好充分準備。
三、教學(xué)過(guò)程
這是一不可缺少的重要環(huán)節，也是整個(gè)教學(xué)的重中之重，方法多種多樣，但是萬(wàn)變不離其中，這一環(huán)節要因教師的個(gè)人情感和對學(xué)生的觀(guān)察緊密聯(lián)系在一起。
四、教研應用文的撰寫(xiě)
是指反映教育科研的過(guò)程和教育科研成果的文章，它包括教育調查報告、教育試驗報告、教育課題校驗報告、教育課題研究工作報告、教育科研學(xué)術(shù)論文和教育案例等文章。這些都具有科學(xué)性、理論性、實(shí)用性和比較嚴謹的邏輯結構。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
教師，人類(lèi)靈魂的工程師。這是多么崇高的贊譽(yù)啊!振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質(zhì)，重在師德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，它是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。師德并不是道德規范和行為準則本身，而是把規范、準則內化為自身的素質(zhì)，在我們教書(shū)育人的過(guò)程中體現出來(lái)，教育和感化每一名學(xué)生。因此教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要。大力弘揚良好師德是教育永恒的主題。面對新世紀的挑戰，每一位教師在繼承和發(fā)揚敬業(yè)和奉獻的職業(yè)傳統美德的同時(shí)，都應該在自己的學(xué)識、能力、儀表，特別是教育觀(guān)念上完成自我更新。在育人的同時(shí)，不斷地自育，重塑二十一世紀教師新形象。
一、無(wú)私奉獻，愛(ài)崗敬業(yè)
沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)，作出貢獻。在市場(chǎng)經(jīng)濟浪潮的沖擊下，教師隊伍中，有的人心理不平衡，見(jiàn)異思遷，棄教跳槽的事時(shí)有發(fā)生。也有的人，受拜金主義和享樂(lè )主義思潮的影響，熱衷于家教，說(shuō)什么課堂為溫飽，家教奔小康 。在社會(huì )上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生為一大事來(lái)，做一大事去、捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂(lè )業(yè)，把自己的生命、樂(lè )趣、幸福建立在學(xué)生身上，建立在教育工作中，為中華民族的昌盛培養出更多優(yōu)秀的人才，為祖國的教育事業(yè)奉獻出自己全部的聰明才智，無(wú)愧于人類(lèi)靈魂工程師這個(gè)美譽(yù)。
二、以身立教，為人師表
無(wú)德無(wú)以為師。真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育�；谝陨险J識，在教學(xué)過(guò)程中，我一方面以言教引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標和學(xué)習目的，樹(shù)立認真刻苦的學(xué)習精神和嚴格的學(xué)習紀律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀規范自己，真正做到以身作則，率先垂范。只有當你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔當培養一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
學(xué)生的眼睛是雪亮的，教師的言行舉止無(wú)不在學(xué)生的視野之中，因此，教師要隨時(shí)注意塑好自己的形象。以高尚的道德使學(xué)生高尚，以淵博的知識使學(xué)生聰明，以自己健康的心理去塑造學(xué)生心理的健康。教師只有以自己完美的人格去塑造學(xué)生的人格，以身作則，為人師表，才是真正意義上的學(xué)高為師，德高為范 ，才能使受教育者親其師，信其道，才能收到不令而行之效。曾要求：教師應成為學(xué)生的良師益友，應該當好學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人，應該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的榜樣。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，教師要時(shí)刻以模范品行作榜樣，用美的語(yǔ)言、行為和心靈去感染和教育學(xué)生，真正成為學(xué)生效仿的楷模。
三、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
高爾基說(shuō)過(guò)：誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。愛(ài)學(xué)生是教師必須具備的美德，也是教師的天職。師愛(ài)比淵博的知識更重要。贊科夫說(shuō)：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。 金鳳凰要愛(ài)，丑小鴨更得愛(ài)，唯有愛(ài)滿(mǎn)天下才能換來(lái)桃李芬芳。一個(gè)生病的學(xué)生看到老師為自己著(zhù)急得流淚，一定會(huì )倍感溫暖而銘記在心;一個(gè)能對學(xué)生問(wèn)寒問(wèn)暖的老師，必定是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的好老師。面對學(xué)生的偶然犯錯甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢引導，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢?有愛(ài)心的教師總是選擇前者，他們善于把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶。
教師尊重每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會(huì )尊重教師�，F代教育應當是愛(ài)心教育、情感教育，教師應努力營(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語(yǔ)言，溫柔親和的目光組織教育活動(dòng)，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責至千方百計讓學(xué)生品嘗成功。
在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開(kāi)展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，在學(xué)生面前勇于承認自己教學(xué)上的不足和工作中的錯誤，用愛(ài)去贏(yíng)得一切學(xué)生的信賴(lài)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì )把老師當成可以信賴(lài)的人，也愿意向老師敞開(kāi)心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛(ài)真正是教育者取得成功的法寶。
四、求實(shí)創(chuàng )新，開(kāi)拓進(jìn)取
身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)然后知不足。記得剛畢業(yè)工作時(shí)，對教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗近乎于零，我把虛心向別人學(xué)習、向前人學(xué)習，向老教師學(xué)習作為自己奮飛的起點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習老教師的工作經(jīng)驗和敬業(yè)精神，來(lái)豐富自己的認識、知識及才能。同時(shí)我常靜坐獨思己過(guò)，剖析自己的不足，以加以改進(jìn)�？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責任感的體現。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。
處于知識爆炸時(shí)代的青少年學(xué)生，無(wú)論在知識的來(lái)源渠道、知識的種類(lèi)范圍和運用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點(diǎn)和優(yōu)勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學(xué)科堅實(shí)的知識基礎和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識。教師只有具備淵博的學(xué)識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余;只有不斷學(xué)習，積極進(jìn)取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現代社會(huì )的發(fā)展，使新知識、新觀(guān)念、新理論不斷涌現，教師幾乎每天都面臨著(zhù)一個(gè)新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時(shí)代要求。
陶行知先生在半個(gè)世紀前就說(shuō)過(guò)：做先生的，應該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的。我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦。作為一名普通的教師，最基本的師德要求是自覺(jué)升華服務(wù)意識，提高尊重他人的意識，自覺(jué)做到理解、關(guān)心、信任、愛(ài)護、尊重他人，自覺(jué)使自己成為一名紀律嚴、作風(fēng)實(shí)、業(yè)務(wù)精、業(yè)績(jì)創(chuàng )一流的教師。因此，我認為應該更多地思考如何從教育教學(xué)實(shí)踐的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴中做到細心呵護孩子們的幼小心靈，用心培養將來(lái)的棟梁之材，以回報家長(cháng)對孩子、對教師、對教育的期望，尊重家長(cháng)們最迫切希望子女成才的愿望，這也是一名基層一線(xiàn)教育的應有之義。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
作為一名教師，務(wù)必自覺(jué)地加強自身的職業(yè)道德修養，既要以學(xué)問(wèn)教人，又要以道德范人。學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我認為，21世紀的教師就應是高師能的人。
1。我們要做終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應對生有涯，而知無(wú)涯的現實(shí)，教師務(wù)必不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。一個(gè)好的學(xué)習者首先要具有批判性和選取力，學(xué)習對自我有用的知識。21世紀的教師就應是終身學(xué)習的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。
2。我們要做學(xué)生的心理輔導者。由于家庭問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
3。我們教師就應加強團隊合作。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是群眾性，要求教師彼此協(xié)調，相互寬容，發(fā)揮群眾的教育力量。教師還要應對學(xué)生團體，因為這種團體的活動(dòng)指導能夠提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師務(wù)必是團隊工作的專(zhuān)家，務(wù)必具備處理團體工作的潛力和方法。另外，未來(lái)社會(huì )的勞動(dòng)分工將更加細致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師務(wù)必教學(xué)生學(xué)會(huì )寬容，發(fā)現別人的長(cháng)處，學(xué)會(huì )與別人一齊工作。
作為一名教育工作者，我們要學(xué)習和努力的地方還有很多。只有在思想上不斷地嚴格要求自我，在工作中不斷地提升自我，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自我應有貢獻！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻處�，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么？他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書(shū)育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規范》的學(xué)習，規范的內容有六條，即：愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習。這六條規范是每一個(gè)教師義不容辭的責任，也是規范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養的具體表現。通過(guò)反復學(xué)習，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。
首先是要愛(ài)教育。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻，對學(xué)生負責、讓家長(cháng)滿(mǎn)意。
其次是愛(ài)自己。
教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻。用自己積極的人生觀(guān)、世界觀(guān)去影響學(xué)生、改造幼兒。
最后是愛(ài)幼兒。
這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細心”。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學(xué)習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱(chēng)號，就是對《幼兒教師職業(yè)道德規范》的最好詮釋。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
讀書(shū)可以使人獲取知識，提高文化素養，還可以通過(guò)書(shū)中不同的人物、事件、事物、案例等來(lái)強化自己的思想、觀(guān)點(diǎn)，認識到自身的不足，從而不斷反思、不斷進(jìn)步。
我曾看過(guò)這樣一個(gè)案例，這本是身邊很普通的一件事情，但是通過(guò)不同的教育方式卻得到了另人難以想象的結果。所以這篇文章讓我依然記憶猶新。
這件事講的是：在某個(gè)幼兒園，新學(xué)期開(kāi)始時(shí)，在新來(lái)的一批幼兒當中，有幾個(gè)幼兒有不愛(ài)睡午覺(jué)的習慣，針對這一情況，老師想了一個(gè)辦法，把他們的床都靠墻放，午睡時(shí)就讓那幾個(gè)幼兒面朝墻睡。老師覺(jué)得，這樣一方面孩子的注意力不容易分散，另一方面還可以阻止他們與其他小朋友說(shuō)話(huà)。沒(méi)想到不到一個(gè)星期這種方案就失敗了。有一天，午餐散步活動(dòng)結束后，老師正帶幼兒走向睡眠室。突然，一個(gè)叫欣欣的幼兒跑到老師面前說(shuō)：“老師，您別讓我對著(zhù)墻睡覺(jué)了好嗎？我對著(zhù)墻睡覺(jué)心里難受�！碑敃r(shí)老師愣了，彎腰抱起她說(shuō)：“那好吧，老師不讓你對著(zhù)墻睡覺(jué)了�！彼�(tīng)聽(tīng)了老師的話(huà)很高興，還把這件事告訴了身邊的小朋友�？吹叫佬赖呐e動(dòng)，老師心里有種說(shuō)不出的滋味。晚上回家后，這個(gè)老師在想白天孩子說(shuō)的話(huà)。于是她做了一次試驗，把家里的床搬到靠墻的一邊，然后側身對著(zhù)墻躺下。這時(shí)她才感覺(jué)到真得很不舒服！心里有一種說(shuō)不出的壓抑感。順著(zhù)墻往上看，那墻顯得很高很高，而且像是要倒下來(lái)，于是心里就更加不舒服了。原來(lái)是這樣的感覺(jué)，并意識到自己真是大錯特錯了！第二天，老師早早來(lái)到幼兒園，把那幾個(gè)不愛(ài)睡覺(jué)的孩子的床，全部搬離了那面高高的墻，重新擺好。
后來(lái)這位老師又想了許多的辦法，比如，通過(guò)創(chuàng )編故事、詩(shī)歌，給他們講睡午覺(jué)的好處和不睡午覺(jué)的壞處，讓他們聽(tīng)一些舒緩的搖籃曲，并自制一些小獎杯，獎給睡午覺(jué)時(shí)表現好的孩子等，對幫助那幾個(gè)孩子養成良好的午睡習慣很有效。
讀完這個(gè)案例至今都讓我受益匪淺，使我真正意識到無(wú)論做什么事情之前你都應設身處地的多替孩子想一下。在老師看來(lái)，孩子午睡有益健康，所以我們就想盡一切辦法讓幼兒入睡，甚至有時(shí)也像那位老師一樣，讓不愛(ài)睡午覺(jué)的小朋友對著(zhù)墻午睡，為的是免得孩子們之間互相干擾，大家的午睡也就都有了保證。這種方法雖然符合兒童心理活動(dòng)規律：減少刺激，從而較快的使孩子進(jìn)入睡眠狀態(tài)，這似乎是個(gè)好主意，可是我們卻沒(méi)有想一想我們的“方法”是否給幼兒帶來(lái)了心理上的其他方面刺激，使孩子產(chǎn)生心理壓力。就像文中所說(shuō)，欣欣對老師說(shuō)：“心里很難受�！辈乓鹄蠋煹姆此�，老師自己試著(zhù)像欣欣一樣對著(zhù)墻睡覺(jué)，才發(fā)現真是很不舒服，用眼睛順著(zhù)墻壁往上看，覺(jué)得墻體好高好高，像是墻壁要朝自己倒下來(lái)一樣，心里覺(jué)得難受極了。大人尚且如此，更何況欣欣是幼兒園里的一個(gè)小孩呢？其實(shí)心理上承受的壓力，不知要比大人大多少倍呢！有時(shí)也許孩子會(huì )想：“為什么其他小朋友都不這樣，而我卻一定要這樣！他們會(huì )把這看成老師的懲罰，一想起受懲罰心里更不是滋味。她越想越難受，越想越害怕，又怎能把事情做的如你所愿呢？也會(huì )感到自己被老師從小朋友的群體中分離出來(lái)，無(wú)依無(wú)靠，我們成人往往意識不到，但是，在孩子的心中，他覺(jué)得自己成了離群的孤雁，覺(jué)得自己獨立無(wú)援，孤獨沒(méi)有安全感。然而安全感對幼兒來(lái)說(shuō)，是十分重要的。正如欣欣對著(zhù)墻午睡一樣，面臨好高的墻壁，看不到周?chē)煜さ沫h(huán)境和小朋友們，這就使她失去了安全感。新學(xué)期開(kāi)始階段，孩子從自己過(guò)慣了的家庭環(huán)境中，被送到幼兒園，一切還不習慣。這樣的新環(huán)境，已經(jīng)使她很擔心，老師又要她對著(zhù)墻午睡，本來(lái)已經(jīng)出現的不安全感越發(fā)加重起來(lái)，真是雪上加霜。
有時(shí)我們正是這樣，往往是出于對孩子的關(guān)愛(ài)，曾經(jīng)做過(guò)，正在做著(zhù)或是將要做出一些類(lèi)似“對著(zhù)墻睡覺(jué)”之類(lèi)的錯事，本來(lái)是片好心，卻辦成了壞事。到最后，歸根到底，就是我們不懂得也不善于去了解孩子的心理，往往把自己的思想、觀(guān)點(diǎn)、方法，強加于孩子。好心辦了壞事，卻自己不知道，更沒(méi)法糾正，直至鑄成了大錯。做一名反思型的教師，這正是《綱要》反復倡導的，而作為一名幼兒教師有時(shí)我們所欠缺的，就是像欣欣小朋友的老師一樣的勇于反思，并設身處地為幼兒著(zhù)想的精神。通過(guò)看書(shū)學(xué)習我才真正明白，作為一名幼兒教師，理解孩子的心理是多么重要呀！只有了解每個(gè)幼兒的心理，才能根據不同幼兒制定不同的教育方案。
教育兒童必須走近兒童世界，理解兒童的心理，孩子的想法在成人看來(lái)比較簡(jiǎn)單，但也有著(zhù)他的道理。大人和小孩分別屬于兩個(gè)不同的世界，如果說(shuō)大人的世界是現實(shí)的陸地，是顯而易見(jiàn)的陸地上的一切事實(shí)，那么孩子的世界就是海洋，是海底里那一切隱蔽的存在。陸地上有的，海洋里也有，但其中卻有著(zhù)差別。因此，不能用大人的世界來(lái)套兒童的世界。在成人看來(lái)是變形的、錯誤的甚至是荒唐的，在孩子眼里卻是真實(shí)的和正確的，因為他們處理和分析問(wèn)題的方法與成人不同。
兒童很小就問(wèn)一些具有哲學(xué)意味的問(wèn)題，如“我是從哪里來(lái)的？”“星星為什么愛(ài)眨眼睛？”在他們的眼中萬(wàn)物皆有靈性，他們喜歡和花草講悄悄話(huà)，為布娃娃洗臉、穿衣服；他們愛(ài)憎分明，只理解“是”與“非”，對人評價(jià)不是“好”就是“壞”對模棱兩可、似是而非的問(wèn)題無(wú)法理解；他們的內心世界豐富多彩，常以自己的思想方式去行動(dòng)。如，對玩具汽車(chē)的構造產(chǎn)生好奇，但有不理解抽象的理論講解，索性拆開(kāi)來(lái)自己琢磨，在自己拆裝的實(shí)踐中得出自己的理論，會(huì )用自己的哲學(xué)來(lái)構建汽車(chē)的原理。
所以我們應當用兒童的心理來(lái)看待孩子。孩子為什么拆壞汽車(chē)？下雨天為什么偏偏愛(ài)在水里跑來(lái)跑去，如果耐心些，孩子會(huì )告訴你他的道理，你也自然會(huì )從孩子的哲學(xué)中了解它的想法，了解他的思維方式。
我們常說(shuō)要用一顆童心，一份愛(ài)心去對待孩子，其實(shí)無(wú)需扮演或偽裝，只要能理解“兒童的心理”，用“兒童的心理”看待兒童世界，就自然能理解他的言行，也自然能引領(lǐng)兒童從“海洋”走向“陸地”。
然而，我們有時(shí)正是缺少一顆童心而已。讓我們重新拾起那無(wú)瑕的童心和孩子們一起快樂(lè )成長(cháng)。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
6月29日到7月3日，我院領(lǐng)導組織全院教職工參加了為期近一周的政治學(xué)習，內容包括《教師法》、《未成年人保護法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設的意見(jiàn)》、《國學(xué)經(jīng)典與教育》以及《云陽(yáng)縣規范辦學(xué)行為十條禁令》等內容，還專(zhuān)門(mén)邀請了重慶市教科院專(zhuān)家陳定凡先生來(lái)我院講學(xué)，使我們受益匪淺，感受頗多。以下是我此次學(xué)習的點(diǎn)滴體會(huì )：
1、更深刻的體會(huì )到了師德的含義
學(xué)高為師，身正為范，我院作為師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)校，一直十分重視教師的師德修養，而通過(guò)聆聽(tīng)陳定凡教授的講座，我才真正的弄清楚了什么是師德，即按教育規律辦事、生活、教學(xué)。教育不只是知識的傳授，教育是做的，要做好教師，首先要做好君子，管好自己的語(yǔ)言，管好自己的行為，提高自身的道德素養，方能在教育過(guò)程中惠及他人讓自己的一言一行深深地印在學(xué)生的腦海里，如春天的毛毛細雨滋潤大地萬(wàn)物般的滋潤學(xué)生的心靈。
2、好的教育離不開(kāi)愛(ài)
有愛(ài)的行為，讓孩子感受得到才是好的教育。師德師風(fēng)要體現在愛(ài)上，愛(ài)要體現在行為上。他解釋說(shuō)，愛(ài)，就是用心去觀(guān)察理解他人的需要，盡力去滿(mǎn)足他的需要，讓他滿(mǎn)意。這對教師來(lái)說(shuō)是說(shuō)著(zhù)容易，做著(zhù)難啊，尤其是每個(gè)教師要面對那么多的學(xué)生。但是，這至少讓我們明白了好的教育的一個(gè)重要元素，這就如黑暗中的一個(gè)明燈，指引著(zhù)我們如何去做好教師，做好教育這項工作。雖然這不是一朝一夕就能做好的事情，但作為教師的我們心中只要有愛(ài)，一天天，一期期的對一個(gè)個(gè)，一屆屆學(xué)生去實(shí)踐，終有做好的一天。
3、學(xué)習知識，釋放能量
講座中，陳教授鼓勵我們多學(xué)習。不僅學(xué)習理論，還要通過(guò)實(shí)踐學(xué)習，以及向榜樣學(xué)習。通過(guò)學(xué)習積累能量，將能量釋放、體現出來(lái)就是能力。這一點(diǎn)我感悟頗深。提到學(xué)習，我們會(huì )想到看書(shū)、看報、看網(wǎng)頁(yè)新聞，收集各類(lèi)信息等。而陳先生提到，學(xué)習是模仿感悟創(chuàng )造的過(guò)程。圍繞自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)習，學(xué)習的過(guò)程中時(shí)刻與自己的行業(yè)相聯(lián)系，并把所學(xué)到的知識用到自己的工作和生活中，方為有效的學(xué)習。
4、了解法律知識，清楚法律地位
除了聽(tīng)講座，我們還學(xué)習與教育相關(guān)的一些法令制度。在學(xué)習新《教師法》，《未成年人保護法》等文件的過(guò)程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有一定的權利，平等的口號不應是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也更進(jìn)一步的認識到了作為一名教育前線(xiàn)的教師所應盡的責任和義務(wù)。
總之，這短暫的學(xué)習，為我的教師道路注入了新的能量。教育道路很苦，但只要堅持每天學(xué)習，終生學(xué)習，并把所學(xué)的知識用到教育教學(xué)的實(shí)處，相信，再辛苦的道路中我們也能尋找到快樂(lè )。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
通過(guò)學(xué)習《教師法》，讓我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認識：
一。為人師表，言傳身教
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給孩子做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅定的信念和遠大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，都通過(guò)這樣那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
二。 將做人的教育寓于教學(xué)中
"師者，所以傳道授業(yè)解惑也"."傳道"是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養百折不撓的克服困難的堅強意志。老師應該努力學(xué)習做這種潛移默化、"潤物細無(wú)聲"的教育。
三。虛心向學(xué)生學(xué)習，做到教學(xué)相長(cháng)
"一日為師，終身為父"是學(xué)生對老師的尊敬之言。對于老師則不可以"家長(cháng)"自居，應該與學(xué)生平等相待，虛心向學(xué)生學(xué)習，做到教學(xué)相長(cháng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng )造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。"弟子不必不如師，師不必賢于弟子".一個(gè)好老師會(huì )將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
四。視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。學(xué)生正處于人生觀(guān)和世界觀(guān)形成的重要時(shí)刻，在成長(cháng)的道路上，難免會(huì )遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們去幫忙引導。那么如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能，就談不上教育。
為了實(shí)現"為人師表，以德立身".我決心從以下幾方面做好：
第一 ,要從開(kāi)始嚴格要求自己�？鬃诱f(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"作為一名教師，要一身正氣，要突出"為人師表",就是要追求"以德立身".
第二，堅持學(xué)習與實(shí)踐。教師的基本職能是"傳道、授業(yè)、解惑".因此，作為一名教師，首先要學(xué)識淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗。而要做到這些要求，就應該做到堅持學(xué)習與實(shí)踐。要進(jìn)一步學(xué)習新知識，不斷增強業(yè)務(wù)水平。
第三，要愛(ài)教育事業(yè)。只有"熱愛(ài)教育事業(yè)",才能體現"為人師表，以德立身"的真諦；只有熱忱的愛(ài)每個(gè)孩子，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻。
第四，熱愛(ài)每一個(gè)孩子，不只教給孩子知識，還要教會(huì )他做人，還要關(guān)愛(ài)他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)孩子都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(cháng)。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì )意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng)，關(guān)系于祖國的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強師德建設顯得極為重要。
教師是一種社會(huì )職業(yè)，它可以是一些人所熱愛(ài)的事業(yè)，也可以是謀生的手段。 “教師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，還要育好人�！边@句話(huà)道出了黨和國家對教師的基本要求。要達到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當今正面臨著(zhù)一個(gè)競爭激烈的社會(huì )，教育同時(shí)也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，在社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行道德修養，真正認識善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功.
今年暑假,學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假政治學(xué)習,目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養和職業(yè)道德修養，為全社會(huì )創(chuàng )造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過(guò)這次學(xué)習，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風(fēng)建設的重要性。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng )新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內容，現在我們社會(huì )主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應注入新內涵通過(guò)此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì )：
一、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(cháng)的關(guān)系，在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛(ài)心是師德素養的重要表現。崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養。有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
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