【精品】師德學(xué)習心得體會(huì )集錦九篇
我們從一些事情上得到感悟后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣能夠培養人思考的習慣。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編收集整理的師德學(xué)習心得體會(huì )10篇，希望對大家有所幫助。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
通過(guò)師德的學(xué)習，我又一次認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養，需要教育，更需要的是我們每位教師的自我修養！
“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的.事業(yè)是平凡而謙遜的�！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的美麗。教師的品行和素養是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，而無(wú)數的正反事實(shí)也告訴我們，要完成這一歷史重任，要全面提高教師素質(zhì)，“立師志、修師德、練師功”恰是教師不斷提高全面素質(zhì)的最佳途徑。
一、立師志、樂(lè )于奉獻
社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。選擇了教師就意味著(zhù)選擇了責任和奉獻。陶行知先生之所以會(huì )出訪(fǎng)海外26國，卻滿(mǎn)懷一腔熱血，布衣草鞋，走向村莊，讓中國的教育在貧困中放出曙光，就是因為他堅守著(zhù)“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的信條。而只為當初立下的為師志，又有多少教師像小草一樣，默默無(wú)聞，甘于奉獻呀！他們有的遠離家鄉，扎根山區；有的舍棄親情，一心撲在事業(yè)上……
當前，面對高科技時(shí)代的挑戰，面對教育改革的種種考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？而大量事實(shí)又證明，只有那些立下終身為師、樂(lè )于奉獻的崇高志向的教師，才能經(jīng)受住各種考驗和磨難，敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì )造就人才、貢獻力量。
二、修師德、勤于育人
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“理想、原則、信念、興趣、好惡、倫理、道德等方面的準則在教師的言行上取得和諧一致，這就是吸引青少年心靈的火花�！笨梢�(jiàn)，教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有多強的感召力呀！它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。人民教師肩負著(zhù)培養好青年一代的崇高使命，應重視職業(yè)道德修養，把自己修養成為一個(gè)值得推崇的楷模。教師能否把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)，直接關(guān)系到學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。為此，教師必須有崇高的自尊自重、自強不息、嚴以律已的精神，否則，很難做好教育工作。
贊科夫說(shuō)：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生�！敝挥薪o予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們 才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人�！敖瘌P凰”要愛(ài)，“丑小鴨”更需要愛(ài)，唯有愛(ài)滿(mǎn)天下才能換來(lái)桃李芬芳。一個(gè)能對學(xué)生噓寒問(wèn)暖，面對學(xué)生的偶然犯錯甚至是冒犯自己，能夠寬容地就勢引導的老師，必定是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的好老師。
三、練師功、精于教書(shū)
蘇霍姆林斯基說(shuō)：只有把自己知識的百分之一用于課堂講授就夠了的教師才是真正熱愛(ài)自己學(xué)科的人�？梢�(jiàn)，作為教師必須嚴謹治學(xué)，勤練基本功，既要精通學(xué)科知識，又要博采相關(guān)知識，還要有過(guò)硬的有關(guān)本領(lǐng)。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。
最后，用“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生；刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)；勇于創(chuàng )新，奮發(fā)進(jìn)��；淡泊名利、志存高遠”與大家共勉，全面落實(shí)“育人為本，德育為先”。同時(shí)通過(guò)這次師德師風(fēng)建設會(huì )議，我更加深刻地認識到我選擇的不僅僅是一個(gè)職業(yè)，更是一項平凡而又神圣的使命。在以后的教育教學(xué)工作中，我將化信念為行動(dòng)，教好書(shū)，育好人！
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
開(kāi)學(xué)初，我市在教師隊伍中開(kāi)展了“強師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿(mǎn)意教師”的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建設年。育人先樹(shù)德，教師只有樹(shù)立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
通過(guò)這一階段的學(xué)習，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保*》有了一些具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責任性，并約束與規范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、*的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習與個(gè)人自學(xué)相結合的方式，從多層次、多角度學(xué)習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應當為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養，正確認清和對待自己應履行的'職責。
通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習，使我更加清醒地認識到學(xué)生作為學(xué)習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì )不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。
作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì )用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀(guān)念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(cháng)認可，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的教師。
通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習，也讓我發(fā)現了自身的不足。做人民滿(mǎn)意的教師不能光作為一種口號，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì )不斷學(xué)習，以學(xué)習來(lái)豐富自己的學(xué)識，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì )學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì )到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè )的，奉獻是幸福的!
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
未來(lái)世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著(zhù)光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質(zhì)量、高規格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育系統行風(fēng)建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關(guān)鍵。
當前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟大潮的沖擊，有悖師德的現象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：超度違規帶生，體罰或變相體罰學(xué)生，不公平地看待學(xué)生，功利主義思想嚴重，追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費等。
導致各種師德違規的現象因素很多，通過(guò)不斷的學(xué)習，更新觀(guān)念，我認為主要有以下幾個(gè)方面的原因造成：
一是、教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養，沒(méi)有注意心靈的溝通，沒(méi)有把真正的做人教育理解到位，落實(shí)到位。
二是、教師缺乏良好的心理品質(zhì)。教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的不健全輕者對學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者會(huì )對學(xué)生實(shí)施體罰。
三是、在利益的驅使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì )關(guān)愛(ài)學(xué)生。屢禁不止的違規超度帶生問(wèn)題，就是在利益的驅動(dòng)之下的產(chǎn)物。
四是、教育評估機制，仍以應試成績(jì)?yōu)楹诵�，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著(zhù)人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、管理觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、評價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內的綜合觀(guān)念。一句話(huà)，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。
面對新的.情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認為需要從以下幾個(gè)方面努力。
一 、調整教師心態(tài)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念
要做好現在社會(huì )的教師，擁有一個(gè)良好的心態(tài)至關(guān)重要。在我們平陽(yáng)這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì )環(huán)境背景下，教師的價(jià)值觀(guān)顯得尤為重要。 我體會(huì )到一個(gè)人的幸福是要靠自己感受的，就是說(shuō)老師要知道滿(mǎn)足，錢(qián)是永遠都賺不完的。有了這么一個(gè)理念為基礎的話(huà)，那么我們現在的超度帶生問(wèn)題，歧視學(xué)生問(wèn)題，體罰等各種有礙于師德形象的問(wèn)題都會(huì )得到根本好轉。所以，在老師當中首先要解決價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，教師要調整好自己的心態(tài)，做一個(gè)時(shí)常會(huì )感恩的人，學(xué)會(huì )滿(mǎn)足，學(xué)會(huì )體驗幸福，感受幸福。
二、轉變教育理念，實(shí)施差異教育
學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(cháng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著(zhù)眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴，以犧牲學(xué)生的學(xué)習興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jì)，換取暫時(shí)的高分。因為習慣了應試的學(xué)生，以后面對大學(xué)的開(kāi)放式教學(xué)環(huán)境，不能適應，成績(jì)會(huì )下降，還會(huì )不同程度的患上心理障礙。眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jì)差退學(xué)，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話(huà)，上學(xué)智力遲鈍，德國詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習成績(jì)一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統。事實(shí)表明，學(xué)習成績(jì)與創(chuàng )造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng )造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng )造力越突出，個(gè)性是創(chuàng )造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財富來(lái)加以接受，我們就不會(huì )按成績(jì)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì )沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現有差異的發(fā)展。
三、 以身示范，情感育人
搞教育不能搞一陣風(fēng)式的形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節�，F在的問(wèn)題學(xué)生很多，教師不能一時(shí)、一個(gè)模式、一種方法就能解決全體學(xué)生的諸多問(wèn)題，一定要根據不同學(xué)生出現的不同問(wèn)題有針對性的解決。要讓學(xué)生喜歡老師，不訓斥學(xué)生，發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，要變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現的各種問(wèn)題。作為一名教育工作者，應該經(jīng)常學(xué)習，經(jīng)常對照，經(jīng)常反思。以自己崇高的事業(yè)道德來(lái)履行自己的教師職責，做一個(gè)受學(xué)生和家長(cháng)歡迎的無(wú)愧與心的人民教師。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
近年來(lái)，我校廣泛開(kāi)展師德師風(fēng)教育，深入學(xué)習師德規范，涌現了一大批愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表、精心育人、開(kāi)拓創(chuàng )新的先進(jìn)典型，贏(yíng)得了社會(huì )的廣泛贊譽(yù)。廣大教師堅持育人為本，以德立教，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表；廣大干部勤政、廉政，師德師風(fēng)的主流是好的。但同時(shí)也存在一些教師思想政治觀(guān)念淡薄、工作責任心不強、學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正等問(wèn)題，個(gè)別教師體罰或變相體罰學(xué)生、參與賭博、亂收費、亂補課等現象時(shí)有發(fā)生。因此，開(kāi)展以“向開(kāi)縣搶險救災、保護學(xué)生優(yōu)秀教師群體學(xué)習”為主要內容的師德師風(fēng)集中教育活動(dòng)具有十分重要的意義。
弘揚高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的.優(yōu)良傳統，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強青少年學(xué)生思想道德建設的必然要求。要學(xué)習開(kāi)縣教師愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻的精神。愛(ài)崗敬業(yè)，是社會(huì )對公民的要求。一個(gè)公民，做到熱愛(ài)崗位、敬重職業(yè)，也就是把自己的理想、追求，與黨和國家的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)了。開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就到了。
我作為一名教師應做到：
一、 貫徹執行黨的基本路線(xiàn)，不違背國家法律法規和方針政策。
二、 崇尚科學(xué)、遵守法紀，不參與邪教、封建迷信、反動(dòng)、色情、賭博或變相賭博活動(dòng)。
三、 愛(ài)風(fēng)敬業(yè)、盡職盡責、不擅自停課、缺課。
四、 關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，不侮辱、歧視、體罰或變相體罰學(xué)生。
五、 把教書(shū)育人放在首位，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展進(jìn)步，不敷衍工作、讓學(xué)生產(chǎn)任自流、自暴自棄。
六、 尊敬家長(cháng)，不訓斥家長(cháng)，向家長(cháng)索要或變相索要財物。
七、 廉潔從教，不強制學(xué)生購買(mǎi)上級教育部門(mén)規定以外的書(shū)籍資料或學(xué)具，不得用職責之便謀取私利。
八、 注重身教，為人師表，不酒后進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)和上課時(shí)抽煙及使用通訊工具。
九、 團結協(xié)作，積極向上、不拉幫結派、搬弄是非、打擊報復、挾私誣告。
十、 維護教育形象、創(chuàng )文明學(xué)校、不損害教育形象和學(xué)校的名譽(yù)。
如果作為教師不能做到以上十條我認為都是應該為之汗顏的。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
計算機科學(xué)系成立于1999年，當時(shí)的師資只有28人，隨著(zhù)學(xué)校的跨越式發(fā)展，在校生規模不斷擴大，我系的教師隊伍達71人，承擔全校學(xué)生的計算機基礎課、我系兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課程和各類(lèi)二級學(xué)院的課程，教師的教學(xué)任務(wù)相當繁重，然而新教師的師資培訓、老教師的進(jìn)修提高都沒(méi)有完全到位，另外學(xué)�？缭绞桨l(fā)展目標也對教師提出了更高的要求，
因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，提出立師德、正師風(fēng)、強師能目標，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是每個(gè)教師必須認真對待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會(huì )：做個(gè)好教師并非易事。
好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì )，信息技術(shù)的'核心技術(shù)是計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )通信技術(shù)。作為計算機專(zhuān)業(yè)的教師要想傳道、授業(yè)、解惑，必需不斷學(xué)習計算機新技術(shù)，改革教學(xué)內容，通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授新知識，豐富學(xué)生的知識儲備，培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，來(lái)淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生，
其次，要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在好與差的差異，教師應因材施教，對好學(xué)生關(guān)愛(ài)備至，而對差學(xué)生更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生向師性。這樣，他就會(huì )把教師當成知心朋友，愿意向你暢開(kāi)心扉，愿意接受你如何學(xué)習和如何做人的指導。教師，是學(xué)生學(xué)習和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著(zhù)裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即親其師，信其道。
學(xué)校是培養人才的基地，教師是培養人才的關(guān)鍵。作為新時(shí)期的人民教師任重而道遠，應自強不息，不斷充實(shí)和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗，取眾人所長(cháng)，補己之不足，精益求精，為培養和造就跨世紀接班人而努力奮斗。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
有償補課現象表明，如果不采取有效的措施，知識及其傳播就可能成為一種商業(yè)化行為，師生之間的知識傳承關(guān)系就可能被解構，對知識的追求就可能演變成一種金錢(qián)交易。其結果是一些人有可能會(huì )為了經(jīng)濟目的而背離教育宗旨，變公共資源為私人資源，變公共利益為私人利益，模糊甚至拋棄教育的基本價(jià)值取向。
在這里，我想特別談?wù)動(dòng)嘘P(guān)中小學(xué)教師的職業(yè)性質(zhì)及其行為規范問(wèn)題。盡管法律明確規定了教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)人員性質(zhì)，但由于現代教育在很大程度上是一種由國家舉辦、管理和監督的公共事業(yè)，中小學(xué)教師教育教學(xué)職責的相當一部分內容都是通過(guò)法律、政策予以規定。因此中小學(xué)教師根據法律和政策規定的培養目標、教育標準和課程標準實(shí)施的教育教學(xué)活動(dòng)是一種具有公務(wù)性質(zhì)的活動(dòng)，具有典型的國家強制性和公益性。教師職業(yè)的公務(wù)性質(zhì)意味著(zhù)作為一個(gè)教師，必須保證國家教育職責得到充分履行，公平地向社會(huì )不特定人群提供普遍的教育服務(wù)。中小學(xué)教師所傳遞的知識從形式上看是個(gè)人的，但它與一般所說(shuō)的個(gè)人知識不同。這種知識是由國家規定的教育內容決定的，表現為課程標準、課程大綱和教材，因此教師的這種知識從根本上看并不屬于教師個(gè)人，而是一種公共教育資源，應當服務(wù)于公共教育事業(yè)，而不應當借此營(yíng)利。
強調教師職業(yè)的公務(wù)性質(zhì)并非要否定教師職業(yè)所具有的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)。教師的教育教學(xué)活動(dòng)是精神領(lǐng)域中具有高度創(chuàng )造性的個(gè)性化活動(dòng)，在許多情況下要由教師個(gè)人做出獨立的判斷和行動(dòng)，因此教師的職業(yè)活動(dòng)除了公務(wù)性外還會(huì )表現出一種專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)，二者并存是教師職業(yè)的重要特征。但現在的問(wèn)題是，在教師管理中忽視了對教師職業(yè)公務(wù)性質(zhì)的要求，導致教師的職業(yè)行為產(chǎn)生偏差，出現諸如有償補課這類(lèi)明顯有悖教師職業(yè)要求的行為。
有人認為，社會(huì )有需求，學(xué)校有資源，有償補課體現的是市場(chǎng)的供需關(guān)系，在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )中有其合理性。確實(shí)，社會(huì )的畸形需求是產(chǎn)生有償補課現象的`重要原因。在我國的傳統文化中，養育兒女有著(zhù)重要的功利性目的。這樣一種復雜的心態(tài)導致了一些學(xué)校和教師有可能利用自己手中所擁有的教育教學(xué)權力，把本應在課上完成的教育內容轉到課下來(lái)上，借補課的名義收取費用。這種所謂的市場(chǎng)供需關(guān)系不僅于理不合，而且助長(cháng)了教育界的歪風(fēng)邪氣，敗壞了教育的公信力。希望自己的孩子學(xué)習好，有出息，這種心態(tài)本無(wú)可厚非，但有償補課之風(fēng)不可長(cháng)。因為當學(xué)校與教師的教育行為具有某種利益需求時(shí)，這種行為就有可能演變?yōu)殄X(qián)權交易，就會(huì )觸犯道德和法律的底線(xiàn)。如任由此風(fēng)滋長(cháng)，將給教育帶來(lái)嚴重困擾。
有償補課現象是在教育體制改革的過(guò)程中出現的一種腐敗現象，必須在改革中遏制這種腐敗的滋生。教育體制改革的目的在于改進(jìn)公共教育系統，更好地為人民群眾服務(wù)，而不是相反。就此而言，如何建立一種有效的機制來(lái)防范改革中的腐敗風(fēng)險，遏制甚至根除各種教育腐敗現象，是當前教育體制改革的一個(gè)突出問(wèn)題。從根本上說(shuō)，解決教育體制改革過(guò)程的腐敗問(wèn)題取決于反腐倡廉體制的建立和完善。例如，加速體制改革進(jìn)程，不給腐敗交易保留時(shí)間;按照標準程序操作，減少改革過(guò)程中的行政自由裁量權;確保透明度，做到改革進(jìn)程、改革堅持的價(jià)值目標以及改革的最終結果等方面的信息公開(kāi);對改革進(jìn)程擁有獨立控制權，避免由原來(lái)隸屬的部門(mén)控制一切等，所有這些手段都可以有效遏制有償補課等腐敗現象的滋生。
我們任何時(shí)候都不應忘記，貢獻自己、造就他人是教育的本有之義。丟失了教育的這一本義，教育就會(huì )變味。誠如一位長(cháng)者所說(shuō)，教育勢利了，會(huì )讓道德退化。為了防止道德的退化，教育應當回歸其本有的意義。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
在新世紀我們國家新的歷史時(shí)期，要建設一支為人民服務(wù)的，讓人民滿(mǎn)意的教師隊伍，就必須進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個(gè)成熟的人對自己的內心和環(huán)境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責任意識，就不會(huì )明白自己的職守，不會(huì )明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責�！白鲆粋�(gè)現代人必須取得現代的知識，學(xué)會(huì )現代的技能，感覺(jué)現代的問(wèn)題，并以現代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(cháng)久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結構；不斷的學(xué)習現代教育技術(shù)，運用現代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導學(xué)生，這是我們應有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師，應該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發(fā)展，才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節，——這是創(chuàng )造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉�！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實(shí)驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實(shí)性，實(shí)現經(jīng)驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì )得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著(zhù)教師們長(cháng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏(yíng)得了家長(cháng)和社會(huì )的`敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節！
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德 ，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
教育是神圣的，教師的職業(yè)道德是崇高的。為了提高自身的思想道德素質(zhì)，做學(xué)生健康成長(cháng)的引路人，以高尚的情操感染人，以淵博的知識教育人，以科學(xué)的方法引導人，以良好的形象影響人，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，向學(xué)校、家長(cháng)和社會(huì )鄭重承諾：
一、依法執教，自覺(jué)遵守有關(guān)法律法規，宣傳先進(jìn)文化，不發(fā)表、不傳播有害學(xué)生身心健康的.思想和違背國家法律法規的任何言論。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)校，把教育作為一自己的神圣事業(yè)。不隨意停、調課，不對工作敷衍塞責，不說(shuō)任何損害學(xué)校名譽(yù)的話(huà)，不做任何有失師表形象的事。
三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生受教育權，平等公正對待學(xué)生，保護學(xué)生合法權益。不歧視、侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生，對任何學(xué)生均一視同仁。
四、嚴謹治學(xué)，向課堂教學(xué)要質(zhì)量，以復合型教師為自身進(jìn)取目標，樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念。不違規加重學(xué)生課業(yè)負擔，在教學(xué)活動(dòng)中不出現使用通訊工具等影響正常教育教學(xué)的行為。
五、尊重家長(cháng)，認真聽(tīng)取家長(cháng)的意見(jiàn)建議;講究方法，妥善處理學(xué)校、家長(cháng)、學(xué)生之間各種問(wèn)題和矛盾。
六、自尊自愛(ài)，嚴于克己，講究禮節，衣著(zhù)莊重、文雅大方，妝扮符合教師形象。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì )給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解，經(jīng)歷過(guò)對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書(shū)——《新時(shí)期教師道德修養》。說(shuō)真的，該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線(xiàn)，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴�！盀槿藥熣弋斪院�，為人師者要自強�！边@是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話(huà)語(yǔ)。
作為教育戰線(xiàn)上的一名工作人員，十幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì )到：作為教師，在對學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學(xué)生群體復雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導者。
打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著(zhù)的快樂(lè )就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習慣�！彼J為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因為我們擔負著(zhù)教書(shū)育人的職責。下面我就從中小學(xué)教師必須養成的八個(gè)職業(yè)道德習慣的前四個(gè)習慣談點(diǎn)自己的初淺認識：
一、熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的.第一心態(tài)
你無(wú)法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著(zhù)“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”，這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應弟子之約，去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去�！比说谋举|(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng )前途的責任。當困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對困難，人應該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去、現在和將來(lái)的行為負責，并依據原則、價(jià)值觀(guān)，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng )造自己的命運，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對現實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng )造新的未來(lái)。這是從教師的內心方面去培養樂(lè )觀(guān)的人生觀(guān)習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習的態(tài)度和熱情。
二、端莊大方——教師形象的基本要求
風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養、審美觀(guān)念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著(zhù)、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè )于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著(zhù)打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著(zhù)、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養出來(lái)的學(xué)生也會(huì )溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類(lèi)靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。
三、規范得體——教師禮儀修養的基本規范
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書(shū)是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì )做人的基本禮儀修養，尊重學(xué)生。當我們對學(xué)生做了對不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向學(xué)生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會(huì )受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì )效仿這樣的做法。
四、寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則
美國作家房龍說(shuō)：寬容是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標志！陶行之說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。平時(shí)學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現狀等實(shí)際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是“神”，誰(shuí)叫我們是老師呢？誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴是一種愛(ài)，但寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒(méi)有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。
這四個(gè)習慣由內而外，又從外而內地要求我們教師去堅持做到，一個(gè)行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會(huì )給我們的工作、學(xué)習、人生帶來(lái)極大的積極影響，將終身受益。
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