幼兒教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì )
幼兒教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì )1
選擇讀《幼兒教育學(xué)》的初衷很簡(jiǎn)單，這是一本幼教理論的書(shū)籍。常常聽(tīng)一些專(zhuān)家的講座，反復的強調要幼兒老師讀過(guò)讀懂讀通《幼兒教育學(xué)》，《幼兒心理學(xué)》，《學(xué)前衛生學(xué)》，《幼兒游戲理論》等理論性書(shū)籍。其目的在于這些書(shū)籍囊括了幼兒教育的一切領(lǐng)域，應該是從事幼教的入門(mén)書(shū)籍。
這本書(shū)在這一學(xué)期沒(méi)有讀完，下一學(xué)期還要繼續讀。其中，想從中外一些幼兒教育專(zhuān)家的思想與做法入手，來(lái)對比今天的幼兒教育。
一福祿貝爾：游戲是生命的鏡子
福祿貝爾在19世紀中葉在德國創(chuàng )辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有：幼兒的自我發(fā)展原理，保育者的任務(wù)就是幫助幼兒除去生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展，命令式的，強制式的，干涉性的教育方法對幼兒無(wú)效。制作的玩具，取名叫做“恩物”。他強調要讓孩子在愛(ài)中成長(cháng)，父母應該多給孩子愛(ài)的教育。為此，首先就必須教育母親，所以創(chuàng )立了世界上一個(gè)為母親們開(kāi)辦的“講習會(huì )”。
自己的感想：
1福祿貝爾的“恩物”，的確名副其實(shí)。孩子們喜歡玩具，更喜歡玩玩具。每一個(gè)孩子的家里大大小小都有自己鐘愛(ài)的玩具。幼兒園教育的特殊性，更應該為孩子們準備充足的室內外玩具和玩玩具的時(shí)間。通過(guò)玩具有機的組合，鍛煉幼兒方方面面的能力。我們有責任為幼兒準備適合他們年齡特點(diǎn)的玩具。并且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來(lái)，每天都能夠接觸是底線(xiàn)。
2不成熟的想法，我們也準備在下學(xué)期醞釀一個(gè)例如“講習所”的機構，讓父母成為會(huì )員，或者采用會(huì )員制。通過(guò)對孩子父母的教育，一些育兒方面的知識，一些營(yíng)養方面的講座，一些社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)等。打造一個(gè)父母參與的平臺。通過(guò)組織幼兒家長(cháng)參與各項文化活動(dòng)，從而文而化之，以便統一思想，為幼兒健康快樂(lè )成長(cháng)打下基礎。我園準備以“讀書(shū)”為切入點(diǎn)，來(lái)開(kāi)展幼兒園與家長(cháng)的活動(dòng)。
二蒙臺梭利
蒙臺梭利是意大利的兒童教育家。她的教育思想有：幼兒自我學(xué)習的法則;重視環(huán)境的作用，自由發(fā)展的環(huán)境，有秩序的環(huán)境，生氣勃勃的環(huán)境，愉快的環(huán)境;教師的作用，教師是環(huán)境的創(chuàng )設者，觀(guān)察者，指導者;幼兒的自由和作業(yè)的組織相結合;
自己的感想：
1室內的互動(dòng)墻飾一直是我園的軟肋。雖然有一些作品，一些內容。但只不過(guò)是簡(jiǎn)單的墻飾，稱(chēng)之不上互動(dòng)。一面墻做好之后，想讓它發(fā)揮什么樣的作用是十分關(guān)鍵的。弄得花里胡哨，或者神神秘秘的，都是老師從自己想當然的角度出發(fā)，一點(diǎn)實(shí)際的意義也沒(méi)有。首先墻飾應該從孩子的角色和孩子的作品出發(fā)，讓孩子關(guān)注這一面面墻，讓每一面墻會(huì )說(shuō)話(huà)。室內的主題墻飾高高在上，孩子看不到，家長(cháng)看不著(zhù)，也失去了它應有的作用。今后的工作中，包括氣象角，主題墻，互動(dòng)墻一定要從實(shí)際出發(fā)，真正成為孩子的樂(lè )園。
2教師的包辦代替
老師什么事都愿意做，幼兒的話(huà)替幼兒說(shuō)了，幼兒的事替幼兒做了。不會(huì )給自己時(shí)間，更不會(huì )給幼兒時(shí)間。停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)他在說(shuō)什么，停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)他在想什么。給幼兒充足的時(shí)間，讓他們展現，自由的說(shuō)，自由的行，自由的想。什么叫創(chuàng )設?一個(gè)劇本，創(chuàng )設就是編劇。什么是觀(guān)察，觀(guān)察就是攝影。什么是指導，指導就是導演。主角是誰(shuí)?孩子啊。
三陶行知
陶行知是我國偉大人民教育家。他的教育思想：生活及教育，游戲及工作。提出以幼兒園周?chē)纳鐣?huì )生活，自然現象，家鄉生產(chǎn)，風(fēng)土人情為內容編制教材。組織幼兒參與種植和飼養等;五個(gè)解放：解放兒童的頭腦，雙手，嘴，空間，時(shí)間
自己的感想：
1當今的在園的幼兒缺少社會(huì )實(shí)踐，其根本原因在于安全這條紅線(xiàn)。但是幼兒真的喜歡親身融入到社會(huì )之中，他們真的喜歡大自然，喜歡山，喜歡水，喜歡花草魚(yú)蟲(chóng);喜歡超市，喜歡市場(chǎng)，喜歡風(fēng)雪雨電等等。我們要在安全的前提下，充分給孩子們創(chuàng )設這樣的社會(huì )實(shí)踐的機會(huì )。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬，每一個(gè)季節都有孩子們喜歡的事物，丟掉書(shū)本古板的講解，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。
2我們敢解放嗎?不敢!首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想，因為你認為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書(shū)本，弄壞玩具，弄傷別人。更不敢讓孩子在老師看不到的空間里自由存在，更不敢把充足的時(shí)間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實(shí)。我想，想變革，想創(chuàng )新，最重要的是敢于嘗試，要勇敢的邁出第一步。
四陳鶴琴：
陳鶴琴1920xx年創(chuàng )辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗中心，創(chuàng )立了活教育理論，以自動(dòng)代替被動(dòng)，自動(dòng)的學(xué)習，自發(fā)的學(xué)習;做中教，做中學(xué);五指活動(dòng)，健康，社會(huì )，科學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)。
自己的感想：
陳鶴琴的“五指活動(dòng)”就是今天的五大領(lǐng)域，都快一百年了，我們孩子沿用。只不過(guò)是把文學(xué)換成語(yǔ)言，而我本人更傾向于叫做文學(xué)，語(yǔ)言肯定沒(méi)有文學(xué)的范圍更廣。讓孩子和家長(cháng)多讀讀書(shū)，多看看報，在網(wǎng)絡(luò )上，在電視里面擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，有點(diǎn)書(shū)香氣。
幼兒教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì )2
剛剛過(guò)去的這個(gè)寒假，“轉崗培訓”遠程學(xué)習開(kāi)始，我系統地學(xué)了《幼兒教育學(xué)》。
我國幼兒園教育的目標是對幼兒實(shí)施體、智、美等方面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。在實(shí)施教育活動(dòng)時(shí)，必須考慮兒童的年齡特點(diǎn)和兒童本身的特點(diǎn)。每個(gè)年齡段的孩子他的身心發(fā)育狀況都不一樣�，F在，在我們小城市和農村地區，普遍存在著(zhù)“拔苗助長(cháng)”的現象。心理學(xué)家艾里克森認為，三四的孩子，這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感;良好的人格特征是意志品質(zhì)�？墒羌议L(cháng)，就是要求老師一定要教孩子寫(xiě)字， 真是苦了這些天真可愛(ài)的孩子們，他們太可憐了。在私立幼兒園和公立幼兒園競爭激烈的今天，作為幼兒園的領(lǐng)導，為了擁有更多的生源，也不得不迎合家長(cháng)，盡量滿(mǎn)足家長(cháng)的要求。作為一線(xiàn)的教師，我們又能怎樣?有時(shí)感到很無(wú)奈，很悲哀。但我相信，隨著(zhù)國家教育主管部門(mén)對學(xué)前教育的重視，讓孩子們身心健康、自由、快樂(lè )成長(cháng)的科學(xué)的教育觀(guān)，很快就會(huì )讓家長(cháng)們接受。
0—7歲的學(xué)前兒童的特點(diǎn)就是好動(dòng)、好奇、健康、活潑、快樂(lè )、對事物充滿(mǎn)興趣、具有較強的觀(guān)察力和想象力、富有同情心、有禮貌。如果家長(cháng)和教師不改變教育觀(guān)念，耽誤了孩子0—7歲培養孩子各種好的品質(zhì)和良好行為習慣的最佳時(shí)期，可能會(huì )讓孩子受害一輩子，反之，則將讓孩子受益終生。
從這個(gè)學(xué)期開(kāi)始，我已慢慢把我所學(xué)的理論知識應用于教育活動(dòng)實(shí)踐中。特別是向家長(cháng)傳播先進(jìn)科學(xué)的教育觀(guān)這方面，我做了很多工作。其次就是在教育教學(xué)活動(dòng)中，以幼兒為主體，尊重幼兒，保護幼兒的自尊。但還有很多理論知識還沒(méi)有應用于實(shí)踐，在以后的工作中，我將努力一一實(shí)踐。
幼兒教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì )3
通過(guò)這學(xué)期對幼兒教育學(xué)的學(xué)習和講授，讓我懂得教育”在我們的生活中無(wú)處不在。人類(lèi)世世代代地繁衍生息，新一代人的成長(cháng)和發(fā)展離不開(kāi)教育。也許一個(gè)孩子還是胎兒的時(shí)候，他就能感受到母親或外界環(huán)境的種種影響，如悅耳或刺耳的聲音，母親安詳或焦慮不安的情緒、動(dòng)作和心跳。孩子出生以后，逐撕從一個(gè)嬌弱無(wú)能、感覺(jué)混沌、無(wú)知無(wú)識的小嬰兒，成長(cháng)發(fā)展為能適應社會(huì )生活，掌握了知識技能，對社會(huì )有用的人。這就是教育的作用和結果。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教育是人類(lèi)的一種基本活動(dòng)，沒(méi)有教育，人類(lèi)社會(huì )就難以延續和發(fā)展。當然，我們在生活中可以發(fā)現，教育是一個(gè)很寬泛的概念，家長(cháng)養育孩子是教育，教師在學(xué)校教學(xué)生也是教育，廣播電視向社會(huì )宣傳也可稱(chēng)為教育，還有其他的如社會(huì )教育、思想教育、職業(yè)教育、罪犯改造教育，等等。為了區分這些教育的含義，學(xué)者們就把教育分為廣義和狹義兩種。
一個(gè)孩子，從出生的第一天起，其弱小的生命就開(kāi)始受到周?chē)扇说暮亲o、關(guān)照和期待。在家里，父母精心哺育、言傳身教;在社會(huì )上，各種環(huán)境設施、大眾媒介、人際關(guān)系使其耳濡目染;在學(xué)較里，教師遵循國家的教育方針，向其施加強有力的教育影響，以將其培養為社會(huì )所需要的人才。不難看到，家庭的養育寄托著(zhù)父母的希望，周?chē)幕难諠B透著(zhù)社會(huì )的要求，學(xué)校的培養更是承負著(zhù)國家的使命。這種帶著(zhù)希望、要求、使命而進(jìn)行的實(shí)踐是一種自覺(jué)的行動(dòng)，是一種有目的的影響，是使入朝著(zhù)社會(huì )期待的方向發(fā)展的活動(dòng)。這就是教育。由此可以說(shuō)，教育是有目的、有意識地對人身心施加影響并促進(jìn)人向社會(huì )要求的方向發(fā)展的一種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。它的任務(wù)就是把原本作為自然人而降生的孩子培養成合格的社會(huì )成員。這里的教育包括了家庭教育、社會(huì )教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱(chēng)為廣義的教育。
與廣義的教育相對的.就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專(zhuān)門(mén)設置的教育機構中實(shí)施的教育，主要指的是學(xué)校教育，如幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)教育以及其他人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在專(zhuān)門(mén)的教育機構中，有專(zhuān)職的教師，他們根據社會(huì )的要求，對受教育者進(jìn)行有目的、有計劃、有組織、有系統的教育和培養，使受教育者在思想品德、知識技能、智力和身體方面向預期的方向發(fā)展，成為社會(huì )所需要的人�？梢哉f(shuō)，學(xué)校教育是一種專(zhuān)門(mén)的和規范的教育，
一般來(lái)說(shuō)有較高的效率和更明確的效果，而家庭教育和社會(huì )教育，對人的影響則較零散和不規范，其結果也具有偶然性和不確定性。由于學(xué)校教育具有獨特結構和功能，因而在近現代成為人類(lèi)社會(huì )教育活動(dòng)的核心部分，對其他各種教育起著(zhù)示范和主導作用。
教育必須按一定的教育目的來(lái)進(jìn)行，要服務(wù)于一定的社會(huì )政治和經(jīng)濟的需求，比如中國古代為培養統治階層的官吏和行政人員而設置的各種私塾、書(shū)院、太學(xué)等，就是要培養能服務(wù)于統治階級的、有一定文化知識的人。教育的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化條件，教育又反過(guò)來(lái)影響社會(huì )各方面的發(fā)展。在我國，教育要為社會(huì )主義現代化建設，為國家的繁榮昌盛培養人才，而我國的社會(huì )主義建設和國家的繁榮昌盛又必須依靠教育。社會(huì )不斷地發(fā)展變化，教育工作就需要不斷地進(jìn)行調整、變革，才能跟上時(shí)代的步伐，適應并促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展。
明確了教育的概念后，我們需要明確什么是幼兒教育，這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問(wèn)題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期(0～3歲)、幼兒期(3～6歲)、兒童期(6～11、12歲)、少年期(11、12～14、15歲)、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進(jìn)行。 幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說(shuō)早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段�！爸匾敝傅氖撬且粋�(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期，許多重要能力、個(gè)性品質(zhì)在這個(gè)時(shí)期形成基本特點(diǎn);“特殊”指的是這個(gè)階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉而可以開(kāi)始按社會(huì )需求來(lái)學(xué)習并獲得發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期。
幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說(shuō)，凡是能夠影響幼兒身體成長(cháng)和認知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動(dòng)，如幼兒在成人的指導下看電視、做家務(wù)、參加社會(huì )活動(dòng)，等等，都可說(shuō)是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專(zhuān)門(mén)開(kāi)設的幼兒教育機構的教育。幼兒園教育在我國屬于學(xué)校教育系統，和學(xué)校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會(huì )教育所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，如計劃性、系統性等
通過(guò)學(xué)習和對幼兒教育學(xué)的進(jìn)一步了解，讓我深刻的體會(huì )到幼兒教育的重要的重要性，以及和其他文化的銜接至緊密。
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