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曾經(jīng)在戲文中有一位七品芝麻官唱到：“當官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯�！笨戳嗽�(jīng)是地委書(shū)記楊善洲的事跡，使人有“當官不為民謀利，不如直接去經(jīng)商”的感嘆，能這樣的官員，反而還顯得“堂堂正正”。
在大多數人為生存忙于生計，為治療忙于奔走，為就業(yè)到處碰壁，為安居忙于房貸的時(shí)候，楊善洲的事跡不如說(shuō)是一個(gè)巨大的反差�，F今一些為官者，忙于權錢(qián)交易，大有不為現金是愚癡的感慨，并且求官、求財、求名，求色無(wú)一不想為之。不知進(jìn)退，不知當為不當為，更不知社會(huì )資源有限的道理是顯而易見(jiàn)的。
當社會(huì )資源集中于少數人手中的時(shí)候，勢必形成大多數人的生存壓力�，F金為王，利滾利，錢(qián)滾錢(qián)，有錢(qián)的人富得流油，各色高級轎車(chē)馳騁在大都市的道路上，不斷張顯其飛揚跋扈的顯貴品質(zhì)。與此同時(shí)，忙碌的民眾，貧病交加的老幼，擠著(zhù)公交車(chē)，騎著(zhù)自行車(chē)，也在各色道路上頑強掙扎地活著(zhù)。這就是一個(gè)民族。假如沒(méi)有這些平凡的勞動(dòng)者，也就無(wú)飛黃騰達者，然而，騰達的人總是忘了平凡者。沒(méi)有平凡的基石，怎么會(huì )有長(cháng)久的飛黃?
楊善洲是明白人，身有余力，甘于“綠大地”。護得一方水土，也養了一方人。死有何嘆!比起那些只知聚財，擁財，費財，搜財的人不知要好千百倍!因他知道進(jìn)退，知道為官要有名節要自愛(ài)的道理。不居功自傲，不謀私，為后人留得一片青山綠水，看得長(cháng)遠!而不是像某些干部，好大喜功，拉幫結派，打擊良善，不斷為自己做出“絕后”的行為來(lái)。
這樣的時(shí)代像楊善洲這樣的人已經(jīng)很少了，作為擁有深厚的文化傳統的民族來(lái)說(shuō)，他的行為算不了什么，只不過(guò)是完成了一個(gè)人應盡的本份與為官的責任。
時(shí)代需要的就是做為人的本份與責任，如此才有一個(gè)民族的自豪與未來(lái)。而不是見(jiàn)利一哄而起，無(wú)利一哄而散，為利爭斗不休……
展望未來(lái)，唯有家和萬(wàn)事興，讓利、互利、共盈，留有余地，知進(jìn)退者，才得長(cháng)久!
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