刮痧觀(guān)后感6篇
在看完一部作品以后，大家一定收獲不少吧，為此就要認真思考觀(guān)后感如何寫(xiě)了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的刮痧觀(guān)后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
刮痧觀(guān)后感1
今晚看了陶老師推薦的電影《刮痧》，這是一部讓人看著(zhù)既心塞又感觸良多的電影。這個(gè)故事講述了一個(gè)在美國奮斗多年，稍有成就的中國人許大同因兒子刮痧后在后背留下的痕跡讓美國醫生誤以為是虐待而引發(fā)了一場(chǎng)官司，這場(chǎng)官司打破了徐大同的“美國夢(mèng)”，但最后誤會(huì )解除，一家子又能重聚，雖然是大圓滿(mǎn)，但是里面的很多細節也值得我們深思。
這部電影我認為揭示了兩大問(wèn)題，第一個(gè)是中西方思維文化差異的問(wèn)題。許大同是一個(gè)典型的中國人，孝順，顧家，拼搏，中國思維在電影里面體現地淋漓盡致，例如電影開(kāi)始他當著(zhù)朋友昆蘭的面打了兒子認為這是給他朋友面子。這在中國是很正常的，我們也很能理解，但是在在西方人的思維里就很難理解。中國人都了解刮痧，但是西方卻不認同這個(gè)療法并且沒(méi)有法律認可。因為這些種種的中西方的文化差異，才會(huì )導致這么深的誤會(huì )，直至男主角的朋友昆蘭親自去中國體驗了一番，才知道一切都是誤會(huì )，我覺(jué)得只有親自去體會(huì )別國的文化才有發(fā)言權，要嘗試著(zhù)去了解對方的文化，才能夠更融洽相處。
第二個(gè)問(wèn)題是中國傳統的教育模式真的有利于孩子的成長(cháng)嗎？電影中的父母都是很愛(ài)丹尼斯，但是男主角的觀(guān)念就是打他是因為愛(ài)他，延伸到現實(shí)每個(gè)中國父母在恨鐵不成鋼的情況下總是會(huì )采用打孩子這個(gè)辦法，認為棒子底下出孝子。每個(gè)小孩都被父母打過(guò)，沒(méi)有小孩被打的時(shí)候會(huì )很心甘情愿并且覺(jué)得這是父母愛(ài)他的表現。我覺(jué)得中國父母也是適時(shí)要改下這個(gè)觀(guān)念，給孩子更多的關(guān)心和愛(ài)，而不是一副高高在上的樣子。
刮痧觀(guān)后感2
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化（或者說(shuō)東西方文化）的沖突。電影中許大同的父親的一句話(huà)最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，刮痧在中國已經(jīng)幾千年了，怎么一到美國就說(shuō)不清楚了呢？其實(shí)說(shuō)不清楚的何止是刮痧這種傳統的中醫療法。象許大同代替父親承認是自己給孩子“刮痧”，許大同對上司說(shuō)的“我打孩子是對你的尊重”等等中國的傳統道德規范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認同。 中國傳統文明古國，有著(zhù)豐富的民族文化與民族傳統，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛(ài)國情操，是每一個(gè)公民，更加感性化。
美國現代文明國家，區區三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個(gè)國家更容易接受新的思想，沒(méi)有思想的累贅�，F代的國家，主要體現在他的法律之上。法理，深入到社會(huì )的各個(gè)部分，依法辦事，是這個(gè)國家更制度化，更規范化。
當兩個(gè)文明國家相撞時(shí)，又會(huì )發(fā)生怎樣的故事呢？
中國，兩千年的發(fā)展與延綿，社會(huì )每個(gè)方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗，人們的行為準則，更多的是來(lái)自于社會(huì )的默許，也就是一套自己人公認的行為規范。美國，短暫的歷史，決定他必須有一套自己人必須承認的社會(huì )準則。而此要在短暫的時(shí)間里是實(shí)現，就必須依靠明文規定也就是法。
兩個(gè)文明各自獨立，沒(méi)有好與壞，中國，你不能說(shuō)他不行，因為他的民族依靠這個(gè)幾千年就沒(méi)有走過(guò)滅亡的道路。美國，你不能說(shuō)他不行，因為他的現代民主，是美國走在了世界的前列，望塵莫及。
美國，法律深入到社會(huì )每一個(gè)角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權，孩子，一個(gè)敏感的話(huà)題，父母教育孩子，在中國人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對于美國人來(lái)說(shuō)，他們要保護孩子的合法權利，不允許他受到不合理的待遇。在這個(gè)問(wèn)題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯誤。
刮痧觀(guān)后感3
刮痧是20xx年出品的一部電影，由鄭曉龍執導，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫刮痧療法產(chǎn)生的誤會(huì )為主線(xiàn)，反映了華人在國外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠懇與愛(ài)心使困境最終被沖破的故事。
中國由先秦時(shí)期百家爭鳴開(kāi)始，到漢代的獨尊儒家，形成了自己的獨特的倫理觀(guān)，講究尊老愛(ài)幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國特色的“打是親，罵是愛(ài)”的傳統觀(guān)念，只有在我們這個(gè)國土之上生長(cháng)起來(lái)的人才能夠真正的理解其內涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對此就是一個(gè)不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個(gè)是家庭倫理上中西文化的差異。
另外一個(gè)，醫學(xué)上的差異也是讓西方人很難理解中國的刮痧治療術(shù)。在法庭上，許大同說(shuō)到中醫的脈絡(luò )，律師和法官都茫茫然。其實(shí)，別說(shuō)西方人，就是中國人，即便是中醫醫生，很多人都不能很好的理解中醫理論的陰陽(yáng)、五行、經(jīng)絡(luò )，何況時(shí)外國人呢？
按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫》的講座來(lái)說(shuō)，中西方在開(kāi)始的時(shí)候，醫學(xué)基本都是一致的，都是從生產(chǎn)生活種積累起來(lái)的經(jīng)驗，都講究整體論治，起初都是巫醫不分。只是隨著(zhù)歷史的進(jìn)程，在后來(lái)才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實(shí)證論，走向了微觀(guān)；我國從張仲景的.《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎。
其實(shí)這部電影也可以讓我們思索一下中醫的出路究竟在何方？由于中醫學(xué)的時(shí)間長(cháng)，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經(jīng)式微的中醫學(xué)再度煥發(fā)活力和口碑，尤其是在世界上贏(yíng)得普遍的認可，尤其顯得艱難和意義重大！
可幸的是，中醫學(xué)在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的關(guān)注，它的個(gè)性化治療亦逐漸受到了重視。
刮痧觀(guān)后感4
當然，《刮痧》的意義并不在于指導華人移民如何適應美國的文化和法治環(huán)境。
這部電影，只有放在最近三十多年來(lái)中國在美國主導的世界體系內逐漸“轉型”的大背景下，才能理解其深刻的隱喻。
從1840年鴉片戰爭開(kāi)始，中國就已經(jīng)內在于資本主義世界體系。但新民主主義革命蓬勃興起以后，中國逐漸成為這個(gè)體系內的革命者、造反者，正如毛主席所指出的那樣，中國革命的勝利，“沖破了帝國主義的東方陣線(xiàn)”。
最近三十多年以來(lái)，中國又發(fā)生了新變化，漸漸“轉型”，“融入國際社會(huì )”、“與國際接軌”了。
這些話(huà)說(shuō)得很玄妙，含義是什么呢？就是像《刮痧》所隱喻的那樣，尊重美國主導制定的游戲規則，接受美國的裁判權。
《刮痧》當中有一個(gè)細節意味深長(cháng)：
許大同對美國喪失了信心，想帶著(zhù)孩子逃回中國。朱旭扮演的老爺子發(fā)了怒，他嚴厲地質(zhì)問(wèn)兒子：“你想當逃兵嗎？”
這就是說(shuō)，用對抗的方式解決問(wèn)題是不行的，出路只能是在美國的法庭上自證清白。
《刮痧》有意無(wú)意地隱瞞了一個(gè)事實(shí)：
由于美國同時(shí)掌握了規則制定權、修改權和裁判權，所以是不是能夠獲得“存在的權利”完全取決于美國，而并不取決于你是否認真遵守了這些規則，是否真誠地、五體投地的尊重美國。
對美國來(lái)說(shuō)，只有你的存在對他完全有益無(wú)害的時(shí)候，他才會(huì )允許你存在。
今年以來(lái)，特朗普政府的一系列對華政策，已經(jīng)再清楚不過(guò)說(shuō)明了這一點(diǎn)。
《刮痧》暗示的道路是一個(gè)幻覺(jué)，甚或蓄意的誤導和欺騙。
中國如果要在世界上找到自己的位置，要建立自己的文明尊嚴，需要另謀出路！
刮痧觀(guān)后感5
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化(或者說(shuō)東西方文化)的沖突。電影中許大同的父親的一句話(huà)最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，刮痧在中國已經(jīng)幾千年了，怎樣一到美國就說(shuō)不清楚了呢其實(shí)說(shuō)不清楚的何止是刮痧這種傳統的中醫療法。象許大同代替父親承認是自我給孩子“刮痧”，許大同對上司說(shuō)的“我打孩子是對你的尊重”等等中國的傳統道德規范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認同。中國傳統禮貌古國，有著(zhù)豐富的民族文化與民族傳統，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛(ài)國情操，是每一個(gè)公民，更加感性化。
美國現代禮貌國家，區區三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個(gè)國家更容易理解新的思想，沒(méi)有思想的累贅�，F代的國家，主要體此刻他的法律之上。法理，深入到社會(huì )的各個(gè)部分，依法辦事，是這個(gè)國家更制度化，更規范化。
當兩個(gè)禮貌國家相撞時(shí)，又會(huì )發(fā)生怎樣的故事呢
中國，兩千年的發(fā)展與延綿，社會(huì )每個(gè)方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗，人們的行為準則，更多的是來(lái)自于社會(huì )的默許，也就是一套自我人公認的行為規范。美國，短暫的歷史，決定他必須有一套自我人必須承認的社會(huì )準則。而此要在短暫的時(shí)間里是實(shí)現，就必須依靠明文規定也就是法。
兩個(gè)禮貌各自獨立，沒(méi)有好與壞，中國，你不能說(shuō)他不行，因為他的民族依靠這個(gè)幾千年就沒(méi)有走過(guò)滅亡的道路。美國，你不能說(shuō)他不行，因為他的現代民主，是美國走在了世界的前列，望塵莫及。
美國，法律深入到社會(huì )每一個(gè)角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權，孩子，一個(gè)敏感的話(huà)題，父母教育孩子，在中國人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對于美國人來(lái)說(shuō)，他們要保護孩子的合法權利，不允許他受到不合理的待遇。在這個(gè)問(wèn)題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯誤。
刮痧觀(guān)后感6
剛看完一部電影，中美合拍的一部反映中西文化沖突的電影，講述了祖孫三代的真摯親情，本人非常喜歡里面的爺爺(朱旭飾演)，非常樸實(shí)的一個(gè)中國老人，來(lái)美國陪伴兒子一家三口，因為不會(huì )講英語(yǔ)，所以只能看別人的表情、動(dòng)作，去猜測他人的大概意思，而且就是因為不懂英語(yǔ)，看不懂藥瓶上的說(shuō)明，所以孫子肚子不舒服，給他用了中國的傳統治療方法----刮痧，刮痧后身體所表現出來(lái)的跡象就是一道道的瘀痕，被美國人認定為是在虐待孩子，引發(fā)了一場(chǎng)父子被迫不能相見(jiàn)的悲傷劇情，只因美國人不了解中國的傳統文化，還有里面的一些語(yǔ)言、行為上的分歧，在中國人看來(lái)不足為奇的一些言行，被美國人疑惑不理解，分離的痛苦，被社會(huì )法制的約束，無(wú)法正常溝通的中西方文化，站在每個(gè)角度都不是錯的，在看對方的角度上，對方又好像都是錯的，無(wú)法消除的沖突，尤其是原告律師對中國傳統文化的扭曲解讀，終于激怒劇中父親許大同(梁家輝飾演)，為了捍衛中國的傳統形象傳統觀(guān)，怒喝對方律師，看到這里確實(shí)覺(jué)得出了一口氣，但是卻在庭上輸了。兩方文化的巨大差異，對事物解讀的不同，讓事情進(jìn)一步惡化，其實(shí)當他們真正的去了解了中國文化，他們最終會(huì )知道的。于是就有了這個(gè)劇情，大同的老板兼朋友親身去感受中國傳統，融合到中國的文化中親身體會(huì )時(shí)，他發(fā)現原來(lái)刮痧被中國認同的正確治療方法，不是傷害身體的，當了解之后這種沖突是可以化解的。觀(guān)看此劇時(shí)，我深深的感受到了大同父親對祖國的思念，一方面對能言行從容的祖國的向往，另一方面又對兒孫的不舍，年老體弱的老人不能輕松地快樂(lè )地生活，多么的讓人感慨。觀(guān)看此片我幾乎都是淚如雨下，一次又一次地模糊了雙眼，其一對此片劇情的感動(dòng)，再者想起了自己已逝的父親，多少次想象父親年老時(shí)會(huì )是什么樣子，讓人心酸的感覺(jué)。
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