《信仰》觀(guān)后感（通用21篇）
當看完一部影視作品后，相信大家增長(cháng)不少見(jiàn)聞吧，這時(shí)我們很有必要寫(xiě)一篇觀(guān)后感了。那么觀(guān)后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《信仰》觀(guān)后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《信仰》觀(guān)后感 篇1
收看了央視電視片《信仰》三集，雖然《信仰》只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書(shū)，《信仰》觀(guān)后感�！缎叛觥吩忈屃酥袊耸侨绾芜x擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來(lái)的預測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。
持續學(xué)習，不斷鞏固理想信念。我有一種體驗，每次參觀(guān)烈士紀念館或者觀(guān)看類(lèi)似于《信仰》這類(lèi)紀錄片時(shí)，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過(guò)之后不久這種感覺(jué)就失掉了。因為作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不斷地學(xué)習。古人講“學(xué)而時(shí)習之”，在克服人性的學(xué)習上，沒(méi)有一個(gè)人是學(xué)一次就能記住一輩子的，必須反反復復地學(xué)習實(shí)踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。作為預備黨員，我不敢講對照《黨的章程》標準自己是完全合格的，與革命先輩和時(shí)代先鋒相比，我差得太遠了，只有通過(guò)學(xué)習來(lái)彌補。就我個(gè)人的體會(huì )而言，多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，對我自己的觸動(dòng)比較大，這種學(xué)習比較有效果。
在工作生活中，踐行信仰并檢驗自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅定，不是嘴上說(shuō)說(shuō)的，需要通過(guò)具體的事情才能檢驗出來(lái)。理想信念是否牢固，不局限于驚天動(dòng)地的大事上，日常生活中，時(shí)時(shí)處處都看得出來(lái)。工作馬虎不認真，這就是信仰不堅定;工作偷懶，這也是信仰不堅定。在和平年代里，沒(méi)有敵人拿著(zhù)刺刀架在我們脖子上來(lái)考驗我們信仰的堅定與否，可是惰性的誘惑、金錢(qián)的誘惑、權利的誘惑，似乎比刺刀更具殺傷力，如何克服自己的欲望，是我們要作的長(cháng)期斗爭。
我想，我們必須通過(guò)長(cháng)期的學(xué)習和反復的實(shí)踐，鞏固我們的理想信念，可能需要用一生去落實(shí)！
《信仰》觀(guān)后感 篇2
斷斷續續看完了《感動(dòng)中國》，廣西人黃大年給我留下了深刻的印象。他不僅感動(dòng)了中國，感動(dòng)了你我，更成為時(shí)代的精神標桿。
當音樂(lè )響起，黃大年留下的一幕幕畫(huà)面出現在銀幕上，那個(gè)熟悉的面孔和身姿再次喚醒喚起大家的記憶:“作為康河的水草，歸來(lái)作祖國的棟梁。天妒英才，你就在這七年中爭分奪秒。透支自己，也要讓人發(fā)光。地質(zhì)宮五樓的燈，源自前輩們的薪傳，永不熄滅�！彪S著(zhù)“感動(dòng)中國組委會(huì )”給予黃大年的頒獎詞響起時(shí)，我想起了一個(gè)詞——工匠精神。
七年當中，每年平均一百三十多天都是在出差狀態(tài)，他出差始終趕當天最晚的午夜航班，他的工作地點(diǎn)，地質(zhì)宮的燈火長(cháng)期是凌晨二三點(diǎn)才熄滅。他在地球探測領(lǐng)域推動(dòng)了我國快速移動(dòng)平臺探測技術(shù)裝備的研發(fā)進(jìn)程，使深部探測能力達到國際一流水平，局部處于國際領(lǐng)先地位。
09年他放棄了在英國優(yōu)越的生活條件和良好的研究平臺，回到吉林大學(xué)當起全職教授，又積極擔當學(xué)校的本科班主任。住院期間打著(zhù)吊瓶還在給學(xué)生答疑解難。
我覺(jué)得國士無(wú)雙很適合黃教授這樣的科研工作者，沒(méi)有他們就沒(méi)有我們現在穩定安逸的生活。他就像那些建國初期回國的科學(xué)家一樣，在祖國最需要的時(shí)候選擇回來(lái)，這本身就是一種很多人無(wú)法理解的。因為這些人已經(jīng)超脫了自己的欲望，上升到了民族的層面，為了中國的崛起甘愿犧牲掉自己，把自己融入到了整個(gè)民族和國家的高度。
他對科研有著(zhù)瘋魔般的執著(zhù)。有外媒報道說(shuō):“他的回國，讓某國當年到航母演習整個(gè)艦隊后退一百海里�！睂Υ蒲�，他說(shuō):“我沒(méi)有故人，也沒(méi)有朋友，只有國家利益，然而最令我感動(dòng)的是媒體報道的他的朋友圈字里行間，作為一個(gè)普通人，黃大年的喜怒哀樂(lè )，他的生活，他的感受，黃大年最末一條朋友圈分享的是鄧稼先先生的事跡�！爱斈忝媾R同樣選擇，你是否會(huì )像他那樣，義無(wú)反顧�！�
我突然不合時(shí)宜的想到蕭紅的那句話(huà):有你們，中國是不會(huì )亡的。
黃大年——生命，為信仰澎湃。面對他的英年早逝，很多人嘆息:58歲正在一個(gè)科學(xué)家的黃金年齡，經(jīng)驗豐富，體力尚可，如果他再健康地工作十年，說(shuō)不定還能誕生更多的發(fā)明創(chuàng )造。他的精神遠超工作所帶來(lái)的現實(shí)價(jià)值。
英雄的名字，不需要人所周知，但他的貢獻必將載入史冊。難忘大年老師拳拳報國的赤子之情，無(wú)限緬懷。
赤子之心，大鵬之志，踐行之力，已經(jīng)值得我們去尊敬，值得他安息。
《信仰》觀(guān)后感 篇3
作為一名黨員，就得有為人民服務(wù)一輩子的信仰！6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分"只要主義真"、"壯志換新天"、"時(shí)代先鋒行"3集，每集時(shí)長(cháng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用"大背景、小細節"的表現手法，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)�？赐暧捌�，我感觸頗多。是什么造就了我們的黨？是什么支撐著(zhù)我們的黨走過(guò)了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì )涌現出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。
90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生觀(guān)、世界觀(guān)就是扭曲的，人也會(huì )為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì )。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著(zhù)我們的革命、建設、改革，走過(guò)這90多年，直至今天。
但是如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì )里，特別是作為改革開(kāi)放的一代，我們沒(méi)有經(jīng)歷硝煙的殘酷戰爭，沒(méi)有挨過(guò)饑餓寒冷的磨難，在社會(huì )進(jìn)步的時(shí)代，似乎我們缺少了前輩們的信仰，這是我們黨和人民需要警惕的。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會(huì )有矢志不渝的追求，我們就會(huì )止步于現階段的成績(jì)而停止不前。而且，處于社會(huì )日新月異的今天，國際形勢深刻變化，我們所遇到的問(wèn)題也是前所未有的，比如國際環(huán)境日益緊張，國內正處于經(jīng)濟轉型的攻堅時(shí)期，我們還為全面奪取全面建設小康社會(huì )的勝利，依然有1億人民處于貧困線(xiàn)上掙扎，我們的貧富差距正逐漸拉大，境內外的敵對勢力對我國局勢虎視眈眈，企圖在我國境內制造新的事端，比如前面幾天出現的新疆和田劫機事件，再次向我們表明國內外分裂勢力的威脅；黃巖島局勢等等都威脅著(zhù)我國的邊界安全和國內的和諧穩定。因此，信仰對于當代的我們，更是金子般珍貴！更是像鉆石般的閃耀和堅固！
作為一名黨員的我，如何在新時(shí)代里樹(shù)立堅定的信仰？！那就是認真學(xué)習馬克思主義，學(xué)習業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到社會(huì )主義新農村建設中，作為一名大學(xué)生村官，我們要自覺(jué)的把我們的所學(xué)所用運用到新農村的建設中來(lái)，不畏艱苦，自覺(jué)的把全心全意為人民服務(wù)貫穿到日常工作中來(lái)。一是要勤學(xué)多思，提高素質(zhì)。農村是一個(gè)大課堂，廣大基層工作者在實(shí)踐中摸索出了許多實(shí)用的工作方法，值得用心去學(xué)。把學(xué)習當成一種生活、一項工作、一份責任，虛心向村干部學(xué)習，向群眾學(xué)習，學(xué)說(shuō)話(huà)、學(xué)做事、學(xué)辦法、學(xué)措施，邊學(xué)邊干，學(xué)用互動(dòng)，提高自身素質(zhì)。要樂(lè )于做小事細事。不可自認為有文化而心比天高，只想做大事。要樂(lè )于做黨的農村政策、國家法律法規的"宣傳員"；做了解民情民意、群眾心聲的"記錄員"；做聯(lián)系群眾、幫扶救困的"聯(lián)絡(luò )員"；要虛心求教，努力提高實(shí)際工作能力與本領(lǐng)。要真情實(shí)意地拜村干部、老黨員為師，虛心向群眾求教，甘當"徒弟"和學(xué)生，不懂就問(wèn)，積極參與村里的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展計劃的實(shí)施等重點(diǎn)工作，參與山林管理、土地規劃管理、計劃生育、民間糾紛處理等難度較大的工作，使自己在工作實(shí)踐中逐步成長(cháng)成熟，提高工作能力。二是融入群眾，打好基礎。上面一根針，下面千條線(xiàn)。農村工作紛繁瑣碎、事無(wú)巨細，基層群眾為人憨厚淳樸、處事比較實(shí)在。做好農村工作就是要善于和農民群眾打交道。在工作中，應該學(xué)會(huì )換位思考，把心貼近老百姓，始終堅持站在群眾立場(chǎng)，切身為村民們著(zhù)想，主動(dòng)熱情不回避，協(xié)調溝通講原則，善于找準方法、化解矛盾、做細工作。充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和強勢，堅持原則性與靈活性相結合，為人處世方圓有度，待人接物有理有節，該"方"的地方不糊涂，該"圓"的地方不呆板，在積極參與農村工作的過(guò)程中盡快找到服務(wù)群眾的切入點(diǎn)，真正維護村民的合法利益，盡力為基層多辦好事、多干實(shí)事、多解難事，盡快讓自己融入群眾、服務(wù)群眾、贏(yíng)得群眾，這樣他們也就能夠積極配合你的工作，為在農村順利開(kāi)展工作打下良好基礎。
以上就是我作為一名大學(xué)生村官在觀(guān)看了《信仰》后結合我如何用堅定的信仰投身到建設社會(huì )主義新農村建設的所思所想。
《信仰》觀(guān)后感 篇4
自鴉片戰爭到五四運動(dòng)以來(lái)，在外國列強、封建地主階級和資產(chǎn)階級的壓迫之下，中國人一度生存在彷徨與探索之中。俄國十月革命勝利之后，共產(chǎn)主義信仰的火種傳到了中國，在中國大地上燃燒起燎原之勢。通過(guò)觀(guān)看記錄片《信仰——我們的故事》和自身的情況，我想談點(diǎn)自己的感想。
1920年《共產(chǎn)黨宣言》在中國的出版，讓許多中國的有識之士享受到了精神的盛宴，找到了屬于自己的信仰。像我們偉大領(lǐng)袖毛澤東、鄧小平等老一輩的無(wú)產(chǎn)階級革命家，他們正是在讀到了《共產(chǎn)黨宣言》后找到了信仰的真諦——共產(chǎn)主義。通過(guò)仔細口味記錄片《信仰——我們的故事》中典型事例的情節，讓我一個(gè)共產(chǎn)黨員真正體會(huì )到了信仰的力量。體會(huì )到信仰可以改變無(wú)數人的本質(zhì)，可以讓無(wú)數人充滿(mǎn)力量，可以讓無(wú)數人創(chuàng )造奇跡。
在革命年代，中國共產(chǎn)黨人信仰的主線(xiàn)是民族獨立和人民解放。因為信仰，我們的革命先輩彭湃不在困惑，讓他身先士卒的從自家開(kāi)始革命;因為信仰，方志敏同志能頂住敵人的種種利誘，用生命捍衛自己的信仰;因為信仰，紅一軍四團在24小時(shí)里能從安順奔襲盧定橋240華里，飛奪盧定橋;因為信仰，紅三十四師長(cháng)能用斷腸方式來(lái)實(shí)踐自己的諾言，為蘇維埃流盡最后一滴血;因為信仰，陳毅元帥能有“此去泉臺招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”的豪邁和自覺(jué);因為信仰，年僅17歲的于藍能用“撒謊”方式和五元的盤(pán)纏踏上追求自己信仰的道路;因為信仰，張思德能在一再降級的情況下主動(dòng)請纓去最辛苦的地方;因為信仰，劉胡蘭同志在鍘刀前的大義凜然，踐行著(zhù)共產(chǎn)黨員的大無(wú)畏精神，這就是信仰的力量，在革命戰爭年代，她為我國的革命帶來(lái)了無(wú)窮力量，在革命過(guò)程中創(chuàng )造了無(wú)數的傳奇，為革命者帶來(lái)了永生。
新中國建立初期涌現出一大批知識分子、普通工作者和人民干部為祖國的建設做出了卓越貢獻。像著(zhù)名物理學(xué)家朱光亞、鞍山工人孟泰、蘭考縣委書(shū)記焦裕祿等人，他們是真正把自身全心全意投入到祖國的建設事業(yè)中、投入到全心全意為人民服務(wù)中�？姑涝闹驹杠姂鹗總�，用生命保家衛國、踐行自己的共產(chǎn)主義信仰;王進(jìn)喜和大慶油田工人的鐵人精神;雷鋒精神;以及一大批奮斗在我國國防事業(yè)戰線(xiàn)上的國防科學(xué)家如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強、王淦昌、鄧稼先等等他們的兩彈一星精神，一個(gè)個(gè)鮮活的事例無(wú)不張顯出信仰的力量。正是因為信仰的力量，我們的祖國才能度過(guò)重重難關(guān)，也正是因為信仰的力量，我們的祖國才能從一窮二白走向繁榮富強。
在祖國建設的新時(shí)期，共產(chǎn)主義信仰的主線(xiàn)主要表現為實(shí)實(shí)在在為人民謀利益。像小崗村的書(shū)記沈浩、華西村老書(shū)記吳仁寶、肝病專(zhuān)家吳孟超、鞍鋼工作郭明義、維修工人徐虎等等時(shí)代先鋒，在很多人看來(lái)，他們做的大部分是他們的本職工作，但是能把本職工作做到這樣極致的人，如果沒(méi)有信仰，能堅持做多久呢?一個(gè)人要選擇信仰很難，但是堅守信仰應付更難。
信仰的力量是巨大的，是很多人無(wú)法想象的。就拿飛奪盧定橋的爭搶時(shí)間來(lái)說(shuō)吧，在240華里的搶占途中，不僅山路崎嶇，還有敵人的圍追堵截，還要與敵戰斗，而這么遠的路程用的時(shí)間24小時(shí)，我們不禁要問(wèn)，紅一軍紅四團是怎么做到的?兩個(gè)英國人李?lèi)?ài)德和馬普安在重走這段路時(shí)，這時(shí)的路已經(jīng)沒(méi)了以前的崎嶇和與敵的戰斗，然而晚到的13個(gè)小時(shí)又意味著(zhù)其中的差距是多少呢?這就是信仰的力量，這就是信仰的力量創(chuàng )造的奇跡。
一個(gè)有信仰的人，無(wú)論遇到什么艱難險阻，都會(huì )表現得那么堅韌而充滿(mǎn)力量;無(wú)論到什么困境中，都能克服重重困難贏(yíng)得最后勝利;無(wú)論在順境還是在逆境中，才能有高度徹底的自覺(jué)與豪邁，這就是信仰。在《信仰——我們的故事》影片中的一個(gè)個(gè)典型就在我們的身邊，他們的精神和事跡也在我們的心里。在我們今天生活的環(huán)境里，我們如何像那些先進(jìn)典型那樣堅持自己的信仰，如何讓那樣的先進(jìn)精神得到傳承和發(fā)揚，這是最值得我們思考的問(wèn)題。在我看來(lái)，作為一名共產(chǎn)黨員，在和平年代堅持自己信仰最關(guān)鍵的是履行黨員義務(wù)。通過(guò)履行黨員義務(wù)學(xué)習馬克思主義，堅定我們的最終理想共產(chǎn)主義一定能實(shí)現的信心，并為實(shí)現最終理想添磚加瓦。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，所以作為黨員重在服務(wù)而不是享受。至于先進(jìn)精神的傳承和發(fā)揚，說(shuō)到底也是黨員履行義務(wù)的質(zhì)量，只要我們每個(gè)黨員都能高品質(zhì)履行黨員義務(wù)，做事兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍，每個(gè)黨員都可以成為先進(jìn)典型，每個(gè)黨員都能做出先進(jìn)事跡。
擁有共產(chǎn)主義信仰的人是幸福的。人只有擁有了自己的信仰，才能真正感悟生命的意義，才能真正讓生命釋放巨大能量。事實(shí)雄辯的告訴我們，共產(chǎn)主義信仰的力量是巨大的，她能幫助擁有她的人克服任何艱難險阻，沖開(kāi)任何束縛，創(chuàng )造世間奇跡，并且能讓擁有她的人生命得到升華，靈魂得到凈化。沒(méi)有踐行的信仰是空想，作為有共產(chǎn)主義信仰的共產(chǎn)黨員們，讓我們踐行我們的信仰吧，因為只有踐行我們的信仰，我們的生命才會(huì )閃耀光芒。
《信仰》觀(guān)后感 篇5
電視片《信仰》用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍重的畫(huà)面再現著(zhù)歷史，呈現著(zhù)現實(shí)，啟迪著(zhù)未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓這天的我們汗顏?
也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩�；蛘邌适Я硕分�，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊�；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無(wú)視方圓規則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧�？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰功，卻仍樂(lè )意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無(wú)怨無(wú)悔。
當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
這天讓我們重拾信仰的話(huà)題，并不是我們缺乏信仰，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽(tīng)，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭職責。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。如魚(yú)兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。
其實(shí)選取信仰不難，但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選取更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，持續警惕，堅定信念，在當今更加需要。
馬·普頓爾說(shuō)過(guò)：人活著(zhù)就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會(huì )給我們一個(gè)滿(mǎn)意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈。
《信仰》觀(guān)后感 篇6
看完《信仰》這部紀錄片，有一些感觸和想法。自五四運動(dòng)以來(lái)三個(gè)歷史背景截然不同的時(shí)期，中國共產(chǎn)黨承擔著(zhù)不同的歷史使命，存在差異的政黨構成與成分，政黨路線(xiàn)和策略變化多端，然而其核心凝聚力卻保持一以貫之的存在。在這部紀錄片中，這種凝聚力被概括為“信仰”。共產(chǎn)黨的信仰由具體與抽象兩個(gè)層面構成，前者一般結合于國家民族的特定任務(wù)（獨立解放、建設、發(fā)展），后者則涉及個(gè)人道德（忠誠、堅毅）與理想（為人民服務(wù)、共產(chǎn)主義）。從片中彭湃到楊善洲時(shí)間跨越近百年的數十位最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員身上所凝結的，無(wú)一不是雖然表現各異但內涵相近的此種“信仰”。
作為現代中國的執政黨，中國共產(chǎn)黨面臨著(zhù)處于社會(huì )轉型時(shí)期多方面繁復的自我調適任務(wù)。如何在此種背景下延續片中所強調的共產(chǎn)黨傳統上的信仰，既關(guān)系到中國作為一個(gè)新興大國發(fā)展的前景，同樣也影響著(zhù)中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)有力執政黨的靈魂基石。不可否認的是，在急速變化的治理環(huán)境及任務(wù)要求面前，任何一個(gè)現代執政黨都能感受到現實(shí)沉甸甸的壓迫感；不能適應并作出及時(shí)調整的政黨，則意味著(zhù)執政生命潛在的終結。對于中國共產(chǎn)黨而言，治理對象空前的擴大與平面化使得“塑造”的作用日益下降。這意味著(zhù)，在樹(shù)立新時(shí)代共產(chǎn)黨員的應有“信仰”上，新的視角與思路存在需求。
信仰的珍貴恰恰得益于它的稀缺性，這是一個(gè)根本性的事實(shí)它造成了另一個(gè)事實(shí)是，真正擁有這個(gè)層次標準并貫之以相應行動(dòng)的人少之又少。然而，第三個(gè)事實(shí)同樣存在，即信仰的建構自身存在著(zhù)超越性，它低估了自身的內涵，卻高估了載體的能力。在一個(gè)多元化的社會(huì )，信仰以一個(gè)寬泛而籠統的狀態(tài)存在反而削弱了其感召力，因為它不能與日常生活
產(chǎn)生共振。被人為拔高與模糊的信仰是無(wú)效率的意識形態(tài)，這類(lèi)似于宗教改革前天主教冗長(cháng)而繁雜的宗教儀式及邏輯，它試圖取代更有效的解釋模式，代之以模糊而生澀的抽象宣示，一定程度上勢必與日益萌發(fā)的個(gè)體意識相抵觸。所以，在看完《信仰》后，我的一個(gè)啟發(fā)是，信仰理應享受一個(gè)更微觀(guān)層次的話(huà)語(yǔ)環(huán)境，即個(gè)人責任。
《信仰》觀(guān)后感 篇7
員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
中國革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄�(gè)民族和國家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。
解放后，圍繞社會(huì )主義建設這一中心任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰之旗上，抒寫(xiě)新的傳奇。從此，信仰中融入了自強不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng )業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著(zhù)愛(ài)國之情。
新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅守著(zhù)“立黨為公，執政為民”的堅定信仰，樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、權力觀(guān)和事業(yè)觀(guān)，他們在崗位上的自覺(jué)奉獻，辛勤付出，經(jīng)受住了長(cháng)期、復雜、嚴峻的考驗，始終保持著(zhù)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們在人民心中建立起來(lái)的一座座豐碑詮釋著(zhù)他們的堅定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執政才能執得好。
無(wú)論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
《信仰》觀(guān)后感 篇8
電視記錄片《信仰》講述的是我們老一輩共產(chǎn)黨人光榮的革命奮斗歷史以及他們在艱苦歲月中所表現出來(lái)的那種對革命事業(yè)執著(zhù)的追求、崇高的信念，它通過(guò)各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事、英勇事跡，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)，讓我們感知他們那個(gè)艱苦年代的價(jià)值追求、高尚情操。他們可歌可泣的感人事跡，令人感嘆。
信仰究竟是什么？這也許是我們常思考卻又容易陷于模糊的問(wèn)題，因為它極其抽象。信仰是指人們對某種理論、學(xué)說(shuō)、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準則和活動(dòng)指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準則和態(tài)度。信仰屬于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最崇高的表現形式。一個(gè)人的信仰是長(cháng)期生活體驗、內心思考的結果，是人生思想成熟的表現，是人精神層面的最高形式。穩定而牢固的信仰是人思想的積淀，是輕易不可改變的。
我們老一代共產(chǎn)黨人的堅定信仰，產(chǎn)生于他們拯救國家民族于危難之中對于民族、國家大義舍我其誰(shuí)的強烈時(shí)代責任感，在他們苦苦探索改變舊中國積弱積貧狀態(tài)，欲爭取民族解放、解救百姓脫離水深火熱時(shí)接受的馬克思列寧主義革命理論，而這種精神信仰是共產(chǎn)黨人不怕艱難困苦、為人民利益不惜拋頭顱、灑熱血朝著(zhù)建立新中國目標的根本精神支撐，因為他們堅信，只有馬克思主義才能救中國�！盀橛袪奚鄩阎�，敢叫日月?lián)Q新天”，這是當年共產(chǎn)黨人的豪氣�！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”，這是方志敏烈士踐行信仰中驚天地、泣鬼神的絕唱。革命前輩們至高精神境界中絲毫不沾一點(diǎn)物欲，在堅持真理、踐行信仰、面對生命取舍時(shí)，義無(wú)反顧，大義凜然，這是我們新一代共產(chǎn)黨人需傳承的寶貴精神財富。我們黨早期領(lǐng)導人彭湃同志，家有“鴉飛不過(guò)的田產(chǎn)”，如要享受富貴，他躺著(zhù)就行了。但正因為他堅信馬克思主義，毅然與封建家庭決裂，走上了與原封建家庭背向的革命道路，發(fā)動(dòng)了農民革命。我們的前輩中許多人出身于地主、資本家家庭，是當時(shí)的“富二代”，是“少爺、小姐”，但都因為馬克思主義信仰而舍棄了榮華富貴，在他們面前國家民族的重任勝過(guò)一切。
信仰是我們共產(chǎn)黨人踐行為人民服務(wù)宗旨的最純凈的精神底色。我們共產(chǎn)黨在馬克思主義革命理論指導下，為國家民族大義、為普天下人民群眾利益而誕生、發(fā)展、壯大，沒(méi)有一己額外的私利。經(jīng)過(guò)新民主主義革命、社會(huì )主義建設、改革開(kāi)放到今天為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，我們在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導下，將始終為人民利益而不懈奮斗。盡管改革開(kāi)放后一段時(shí)間中，我們黨內出現了較為嚴重的消極腐敗現象，一些黨員干部背離了共產(chǎn)黨人應有的信仰，但那絕不是主流。特別是十八大以來(lái)，黨中央更加高度重視黨風(fēng)廉政建設和反腐敗工作，鐵腕治腐，高效治腐，出臺了一系列重大決策，我們欣喜地看到群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)在全黨扎實(shí)推展，黨風(fēng)出現明顯好轉，且黨風(fēng)廉政建設的體制機制改革正在深入推進(jìn)，管用務(wù)實(shí)高效的促進(jìn)長(cháng)效化、常態(tài)化的制度建設已見(jiàn)成效。我們完全有理由相信，腐朽墮落的資產(chǎn)階級舊思想不可能動(dòng)搖我們真正共產(chǎn)黨人的信仰。
信仰是我們新一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民實(shí)現中國夢(mèng)的源動(dòng)力。因為我們共產(chǎn)黨人的信仰，我們曾經(jīng)做出過(guò)莊嚴宣誓。一輩子堅守信仰，踐行誓言是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的使命和責任，這來(lái)不得半點(diǎn)虛假和動(dòng)搖。我們有責任讓人民群眾過(guò)上富足生活，有責任振興中華民族，有責任帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現國家富強、民族振興、人民富裕的中國夢(mèng)。如今，我們已然沒(méi)有了老一代共產(chǎn)黨人所經(jīng)歷的那種艱難困苦環(huán)境，我們也可以有自己的合法權益，有自己的溫馨家庭生活。但我們任何時(shí)候都不能忘記這樣一些基本原則，那就是人民利益至高無(wú)上，大局利益至高無(wú)上，工作第一、生活第二，公事在先、私事在后。要經(jīng)常想想還有許許多多群眾的生活較為困難，他們需要我們共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著(zhù)脫貧致富，需要我們伸出手扶一把。人民群眾在觀(guān)察、審視、評價(jià)、監督我們，他們有這樣的權力，因為我們是他們的公仆，我們應該為人民群眾做出優(yōu)異業(yè)績(jì)回報供養之恩。
《信仰》觀(guān)后感 篇9
10月15日，我在線(xiàn)視頻觀(guān)看了大型記錄片《信仰》，看完影片，我感觸頗多。
電視片《信仰》用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現著(zhù)歷史，呈現著(zhù)現實(shí)，啟迪著(zhù)未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩�；蛘邌适Я硕分�，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊�；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無(wú)視方圓規則，愚蠢地自戀。
今天讓我們重拾信仰的話(huà)題，并不是我們缺乏信仰，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽(tīng)，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。如魚(yú)兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。
《信仰》觀(guān)后感 篇10
歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節”的表現手法，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。
《信仰》用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現著(zhù)歷史，呈現著(zhù)現實(shí)，啟迪著(zhù)未來(lái)，是值得我們全體黨員干部觀(guān)看的一部很好的影片，對當前我們深入推進(jìn)創(chuàng )先爭優(yōu)、加強基層組織建設、提高黨員干部隊伍素質(zhì)具有很強的現實(shí)意義。無(wú)論是在戰爭年代，還是在社會(huì )主義建設和改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨涌現出了無(wú)數的先進(jìn)代表人物。在戰爭年代他們拋頭顱、灑熱血，用寶貴的生命締造了共和國的基石;在建設和改革開(kāi)放年代，他們在不同的崗位上，頑強拼搏，付出了辛勤努力，為祖國的強盛貢獻了畢生的精力和心血，他們憑著(zhù)對黨的赤膽忠心，對群眾的深情厚誼，對人民的滿(mǎn)腔熱情，淡薄名利，一心為公，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了共產(chǎn)黨人的信仰。
在價(jià)值觀(guān)多元化的今天，我們黨內確實(shí)有少數黨員干部理想信念淡薄了，世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)模糊了，失去了精神支柱，經(jīng)受不住考驗，在各種誘惑面前迷失了方向，甚至走上了犯罪的道路。少數黨員干部之所以出現這些問(wèn)題，主要原因就是沒(méi)有正確的信仰，忘記了當初自己為什么加入中國共產(chǎn)黨。人一旦沒(méi)有了信仰，那就必然會(huì )走上歧路。因此，在新的歷史時(shí)期，信仰對我們每個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)顯得尤其重要。無(wú)論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實(shí)踐，保持先進(jìn)性和純潔性，始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
通過(guò)觀(guān)看影片《信仰》，對我來(lái)說(shuō)也是接受了一次很好的黨性教育。入黨幾十年來(lái)，在黨的培養教育下，我不斷地學(xué)習、鍛煉，提升自己的能力素質(zhì)，也為黨的事業(yè)做了一些工作，但和影片中的先進(jìn)模范人物相比，覺(jué)得自己還有需要完善的地方。在今后的工作中，我要進(jìn)一步堅定理想信念，加強自我修養。要始終牢記當初的入黨誓言，處處以一名共產(chǎn)黨員標準來(lái)要求規范自己的言行，努力提高自己的素質(zhì)和修養，創(chuàng )先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。作為一名黨員領(lǐng)導干部，我要始終牢記自己身上的職責和使命，要把正確的信仰貫穿于生活、工作的每一個(gè)細節中，盡自己最大的努力，為推進(jìn)企業(yè)的科學(xué)發(fā)展、為我們黨的事業(yè)獻出一份自己的力量。
《信仰》觀(guān)后感 篇11
信仰的種子伴著(zhù)希望，伴著(zhù)理想，伴著(zhù)未來(lái)，在浙江這片土地上逐漸生長(cháng)。為我們將來(lái)?yè)碛姓_的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，發(fā)展觀(guān)奠定了基礎。
浙江廣電集團副總編輯顧順坤說(shuō)：“少年心懷信仰的種子，則中國將開(kāi)遍信念之花�！眾W運冠軍葉詩(shī)文說(shuō)：“全省的小朋友們，希望你們學(xué)習進(jìn)步，堅持自己的夢(mèng)想，不要放棄�！闭憬白蠲馈苯處熽愊祭蠋熣f(shuō)：“關(guān)鍵時(shí)刻做出的決定，應該是一種本能。是他們在長(cháng)期過(guò)程中的一種習慣和品質(zhì)在剎那間的體現�！闭憬白蠲馈眿寢寘蔷掌及⒁痰陌职终f(shuō)：“人美不美，除了外表以外，最很重要的是內在�！�
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，但是實(shí)現夢(mèng)想之路并不平坦。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。走過(guò)千山萬(wàn)水，邁過(guò)溝溝坎坎，未來(lái)就在前方向你招手，我們要堅持到底，持之以恒，向著(zhù)美好的夢(mèng)想勇往直前。生活中光有夢(mèng)想是不夠的。我們還做一個(gè)有愛(ài)心的人。在別人有困難的時(shí)候，我們要伸出援助之手，去幫助他�！爸藶闃�(lè )”就像愛(ài)心接力棒，在不久的將來(lái)，我希望每個(gè)人都是愛(ài)心火炬手。鳥(niǎo)美在羽毛，人美在心靈。讓我們在從小在心中種下堅韌不拔，充滿(mǎn)愛(ài)心的種子。長(cháng)成一棵參天大樹(shù)。
《信仰》觀(guān)后感 篇12
這次黨支部要求全體黨員觀(guān)看歷史文獻紀錄片《信仰》，并撰寫(xiě)心得體會(huì )。在未觀(guān)看之前，我以為它只是會(huì )大喊口號、套話(huà)，難以引起我們的共鳴�？墒窃谟^(guān)看的過(guò)程中，我深深的被其吸引，它一步步的帶我們走入了共產(chǎn)黨員的內心世界，特別是在戰爭時(shí)期的共產(chǎn)黨人的內心世界。
《信仰》這部紀錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，它以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節”的表現手法，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利的。
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，觀(guān)看了這部紀錄片后，我內心有很大的觸動(dòng)，我深深的感受到了信仰的力量，同時(shí)我也為我是這個(gè)偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅強的集體中，始終有無(wú)數馬列主義的信仰者，為了追求人類(lèi)最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀錄片中，在與敵人斗爭的危情時(shí)刻，在建設初期貧困潦倒的山間鄉村，在百廢待興建設祖國的時(shí)候，都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影，展現了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅守理想信仰的崇高精神它用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現著(zhù)歷史，呈現著(zhù)現實(shí)，啟迪著(zhù)未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰，這樣的力量，讓幾代共產(chǎn)黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主，穿越那血與火的煙云，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的抗爭，經(jīng)歷了苦與汗，我們目睹了一個(gè)民族的崛起，跨過(guò)那時(shí)光的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復興。
雖然今天，我們已遠離硝煙烽火，遠離那為祖國拋頭顱，灑熱血的時(shí)代，但作為新時(shí)代的青年，我們任然應堅守共產(chǎn)主義信仰。一個(gè)沒(méi)有信仰的人，正如一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，而一個(gè)沒(méi)有信仰的民族就會(huì )如一艘沒(méi)有燈塔的漁船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我們，更應堅定信念，沿著(zhù)前輩們的足跡，堅持這條社會(huì )主義的光輝大道，并最終走向共產(chǎn)主義。
新時(shí)期堅守馬克思主義信仰，是全面建設小康社會(huì )、加快推進(jìn)和諧社會(huì )建設、實(shí)現中華民族偉大復興的需要。這個(gè)時(shí)期是發(fā)展的增長(cháng)期，同時(shí)也是各種社會(huì )矛盾的凸顯期。每位中國共產(chǎn)黨人都應當堅定馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)，謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，不被物質(zhì)消費所誘惑，警惕腐化、墮落的風(fēng)險。
作為共產(chǎn)黨人我應該堅定馬克思主義信仰，增強共產(chǎn)黨人的純潔性，在各自崗位上做好本職工作，為中華民族偉大復興盡心盡力。
無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實(shí)踐的，對信念的執著(zhù)和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預備黨員，我要結合自身工作實(shí)際，認真查找不足之處，從現在做起，進(jìn)一步增強為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅定性，扎根基層，獻身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。
《信仰》觀(guān)后感 篇13
信仰的力量是無(wú)窮的、是神圣的。電視片《信仰》主要講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國的建立拋頭顱、撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜犧牲自己寶貴的生命。建國以后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹团d，不顧個(gè)人安危，大義凜然。從社會(huì )主義過(guò)度時(shí)期的土地改革到兩彈一星發(fā)射成功，從人民公社到改革開(kāi)放，從天宮一號到神九飛天。如今國民生產(chǎn)總值位居世界第二，這就是信仰、奉獻、不懈努力之激勵、結晶。
觀(guān)看了《信仰》這部電視片，讓我對中國革命的勝利有了更加深刻的理解，祖國的每一寸土地都包含著(zhù)革命者的鮮血和生命，每一次的重要發(fā)展都是凝結著(zhù)幾代革命家負出的心血。作為一名黨員，一名人大工作者，所從事的工作就是革命工作的延續，我們要接過(guò)老一輩革命先烈的旗幟，親民、愛(ài)民、了解民需、為民解憂(yōu)、為民講話(huà)，嚴守監督之責，服務(wù)發(fā)展。改革開(kāi)放三十年來(lái)，國家的經(jīng)濟、社會(huì )、文化都有了巨大的飛躍，人們的生活水平有了大幅度的提高，憶往昔，我們應更加珍惜今天的幸福生活，努力工作，用優(yōu)秀的成績(jì)來(lái)報答黨和人民。
傳承歷史，發(fā)揚傳統。通過(guò)觀(guān)看電視片《信仰》，無(wú)數的革命先烈用鮮血書(shū)寫(xiě)了中國革命史，這斷歷史激勵著(zhù)我們這一輩中國共產(chǎn)黨黨員，堅定信仰就是勝利，堅定信仰才能讓中國五十六個(gè)民族緊密的團結在一起，堅定信仰才能讓中國走向富強。作為中國共產(chǎn)黨黨員，我們肩負著(zhù)人民的囑托，肩負著(zhù)建設國家的重任，我們必須堅定信仰不動(dòng)搖，為共產(chǎn)主義奮斗終身。只有這樣才能保證我們黨的純潔，才能保證黨的先進(jìn)性，才能領(lǐng)導廣大人民建設社會(huì )主義。
作為一名黨員，必須要用黨的理論武裝自己的頭腦，堅持科學(xué)態(tài)度，依法管理，依法行政。作為一名公務(wù)員，必須堅持以人為本，勤政為民，多為人民辦實(shí)事、好事，從小處著(zhù)眼、從點(diǎn)滴做起。認真學(xué)習，努力提高自身素質(zhì)、修養，認真履行崗位職責，踐行宗旨，搞好監督。
總之，觀(guān)看電視片《信仰》讓我真正體會(huì )到只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民走向富裕，只有中國共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國走向富強。
《信仰》觀(guān)后感 篇14
近日，在上�；鶎狱h建網(wǎng)觀(guān)看了黨員教育電視片《信仰》， 備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了不同歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨員的發(fā)展面貌和黨員的信念。在影片中，中國共產(chǎn)黨人勇于獻身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，犧牲“小我”保全“大我”的精神，讓我備受感動(dòng)，雖然不同時(shí)期黨員的使命和職責不同，但他們都有著(zhù)同樣的信仰，那就是全心全意為人民服務(wù)�，F在的社會(huì )，有許多人面對利益和欲望的誘惑時(shí)，有的黨員信仰那么脆弱，有的道德底線(xiàn)不堪一擊，這都是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名黨員我認為一定要堅信共產(chǎn)主義信仰，為人民謀利益：
一、“不斷施與，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模
《信仰》電視片中反映的建國初期王進(jìn)喜等全國勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì )主義建設中涌現出來(lái)的徐虎等模范人員，雖然他們并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個(gè)生活節奏快速的時(shí)代，“克己奉獻”、“全心全意為人民服務(wù)”仍是我們每個(gè)人需要進(jìn)修的課程。
二、“不斷奮斗，學(xué)無(wú)止境”的思想境界，是我努力的方向
影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實(shí)實(shí)在在付出自己的行動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)不是一時(shí)的行動(dòng)，而是從點(diǎn)滴小事做起，不能好高騖遠。必須立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。
三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終保持黨員的先進(jìn)性
要在工作中始終履行黨員的宗旨——全心全意為人民服務(wù)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會(huì )的一名普通黨員，要為群眾服務(wù)特別是困難人群服務(wù)，要有強烈的事業(yè)心、責任感，在自己的工作崗位上做到弘揚“人道、博愛(ài)、奉獻”精神，按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會(huì )所能原則，做好本職工作，克己奉公，無(wú)私奉獻，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的學(xué)習和反復實(shí)踐，不斷鞏固理想信念。
《信仰》觀(guān)后感 篇15
事情是這樣，我剛才做噩夢(mèng)，身臨其境，非�？膳�，循環(huán)往復，還以為是真的。勉強醒過(guò)來(lái)之后心神不定，先是閉著(zhù)眼睛逼自己唱了幾遍國際歌，才緩過(guò)氣來(lái)睜開(kāi)眼睛。
在這種時(shí)候突然想起了之前看的這個(gè)超低分電影簡(jiǎn)介，“沒(méi)有人不怕死，但是有了信仰就不怕了�！闭f(shuō)的其實(shí)真的很有道理。
誰(shuí)沒(méi)有恐懼呢，誰(shuí)不曾和我一樣獨自一個(gè)在黑夜中醒來(lái)，內心懷揣著(zhù)對有形事務(wù)、黑暗和未知的理智或不理智的恐懼，內心惴惴不安。這種時(shí)候就能看出一個(gè)人真正依靠的是什么，我不是一個(gè)內心強大的人，但我內心深處大概仍留有信仰的印記，使得我相信世界不會(huì )向克蘇魯神話(huà)中舊日支配者所代表的混沌和混亂投降，相信人類(lèi)會(huì )依靠自己的努力走向更美好的未來(lái)，我也相信勞動(dòng)必有所得，就算不是我們，人類(lèi)最終會(huì )過(guò)上純潔高尚的生活，會(huì )找到生命的意義，依靠服務(wù)他人、彼此奉獻、勞動(dòng)和創(chuàng )造財富，追求更高尚的道德和更完美的自由。這個(gè)信念幫助我克服了黑暗中未知的恐懼，有那么片刻，相信每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，你是彷徨無(wú)助的，而恐懼是真真實(shí)實(shí)的，比你更強大、更有力量，你如此弱小無(wú)助，但你不是一個(gè)人，誠如電影簡(jiǎn)介里說(shuō)的：沒(méi)有人不怕死，但是我有信仰，有了信仰就不怕了。
但愿你們每個(gè)人都有信仰。
《信仰》觀(guān)后感 篇16
《信仰》是一部經(jīng)典的紀錄片來(lái)的�！缎叛觥愤@部紀錄片以黨的90多年歷程為背景，講述了各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。
通過(guò)觀(guān)看《信仰》這部紀錄片，是我感觸良多，不禁會(huì )想，是什么支持著(zhù)共產(chǎn)黨走過(guò)了這90多年？是什么使每一個(gè)時(shí)期都會(huì )有這么多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；又是為什么黨會(huì )出現，這些答案在這一步影片中都可以得到一個(gè)很好的解釋?zhuān)鸢妇褪切叛觥?/p>
作為網(wǎng)絡(luò )編輯這個(gè)行業(yè)的我們，要怎么樣建立起自己的信仰呢？在網(wǎng)絡(luò )編輯低迷的情況下，我們的網(wǎng)絡(luò )編輯行業(yè)面臨著(zhù)前所未有嚴峻局面，在這么嚴峻的時(shí)刻，我們的老總告訴我們要不怕困難迎難而上，流量低只是一時(shí)的事情，只要我們開(kāi)創(chuàng )新的局面就可以打通新的道路，于是就有了原創(chuàng )的出現。作為一名新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò )編輯，不能只在網(wǎng)上摘抄知識來(lái)整理文章，而是更應該了解用戶(hù)的需求去創(chuàng )造一些有價(jià)值的文章。也許用戶(hù)的需求就是我們做網(wǎng)絡(luò )編輯的其中一個(gè)信仰。
《信仰》這部紀錄片讓我更加清晰的認識到那始終引導我們堅定不移的信仰；《信仰》這部紀錄片讓我明白新時(shí)期對共產(chǎn)黨員的要求；《信仰》這部紀錄片讓我清醒的意識到黨和群眾對一名優(yōu)秀的新時(shí)期組工干部的要求；《信仰》這部紀錄片讓我更加深知為人民服務(wù)就得有忘我的精神。
人不能沒(méi)有信仰，讓我們始終與時(shí)代同行，讓信仰為我們導航。努力在自己平凡的崗位上做好自己的工作，爭做為人民服務(wù)的`榜樣。
《信仰》觀(guān)后感 篇17
中國共產(chǎn)黨走過(guò)了90年不平凡的歷程。黨帶領(lǐng)人民戰勝千難萬(wàn)險使革命勝利，黨領(lǐng)導人民凝聚力量使國家富強，今日的成績(jì)使廣大人民更加堅信中華民族復興的光明前景，更加堅定跟黨走中國特色社會(huì )主義道路的理想信念。
當前，我們正處在全面建設小康社會(huì )、加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化的關(guān)鍵時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人正在完成前無(wú)古人的偉業(yè)。在這個(gè)時(shí)候，我們更加需要信仰的支撐與引導，使我們在紛繁復雜的現象中堅定步伐，明確前進(jìn)的方向。
在堅守信仰中明晰前行的方向。信仰是連接現在和未來(lái)間的橋梁。缺失信仰，對于一個(gè)黨員意味著(zhù)背叛；對于一個(gè)政黨、一個(gè)國家，則意味著(zhù)失去事業(yè)的根基。
在堅守信仰中推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。信仰是一種崇高的精神，代表著(zhù)一種責任和付出。黨的歷史是為了民族利益而奮斗的歷史，沒(méi)有這樣的信仰，就沒(méi)有凝聚力，就沒(méi)有一切。偉大的事業(yè)需要匯聚幾代人的奮斗和奉獻，擁有堅定地信仰，才能內心坦蕩地對待利弊得失，才能義無(wú)反顧的向著(zhù)目標前進(jìn)，才能在奉獻中實(shí)現自身融入偉大事業(yè)的價(jià)值。
信念的傳承離不開(kāi)青年人。而真正堅定的信仰是在實(shí)踐中錘煉形成，是在實(shí)踐中綻放光彩的。因此，青年人傳承信仰就要體現在扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)中、體現在立足崗位的奉獻中，用信仰的力量結合扎實(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現最終的目標。
《信仰》觀(guān)后感 篇18
曾幾何時(shí)，上海女人的一生不再在絨線(xiàn)的拆拆織織中渡過(guò)，而是在物質(zhì)婚姻的離離合合中渡過(guò)。自從出了《婚姻法》‘司法解釋三’之后，仿佛全國女性的婚姻也都顯得是那么的不堪一擊。
對于婚姻和愛(ài)情是絕對需要堅定信仰的，而在我們這個(gè)信仰稀薄的空間里，只剩下了物質(zhì)。如果物質(zhì)是衡量一切的標準，那事情也就很簡(jiǎn)單了，但偏偏女人們對愛(ài)情存有著(zhù)幻想。女人們都期望找一個(gè)珍視感情、理解自己的男人，更希望這個(gè)男人不止可以在林間松下為你撫琴，明月清溪下陪你散步，更可以在寒夜里握你的手替你蓄暖，甚至在你死后還能對你念念不忘。漸漸地這些都成了遙遠的夢(mèng)想，因為我們女人己經(jīng)不再相信這些是真實(shí)存在的，或是曾經(jīng)存在的。
現在的大多數人，人生觀(guān)，愛(ài)情觀(guān)的不正確，導致了各種稀奇古怪的婚姻出現，現代的裸婚不是對婚姻的不尊重，而是最大限度的放任了愛(ài)情，但裸婚又代表了什么？當一個(gè)女人什么都可以不要的跟著(zhù)這個(gè)男人時(shí)，男人又何嘗珍惜過(guò)？而當三十年前，幾乎人人裸婚，蝸居在幾平方的小屋里，數著(zhù)三十六只腳時(shí)，婚姻卻是那么的神圣。如果婚姻一開(kāi)始就不是奔著(zhù)物質(zhì)去的，在婚姻生活中多一點(diǎn)包容，少一點(diǎn)縱容，那么《婚姻法》‘司法解釋三’將變得毫無(wú)意義，我相信那些傷害對方的人終將拾得報應。
在歷史滾滾車(chē)輪前面我們顯得太渺小了，但是那種真摯的愛(ài)，可以穿越生死，穿越時(shí)空。在愛(ài)的面前，時(shí)間不算什么，生死不算什么，時(shí)間生死都顯得太渺小了……而悲情成就偉大的愛(ài)情，卻至使人錯過(guò)了一生……永遠也找不回來(lái)了。
《信仰》觀(guān)后感 篇19
信仰，來(lái)自于生命狂熱而不舍的追求，堅持馬克思主義及其中特理論，是對中國社會(huì )歷史及其趨勢本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導�？v觀(guān)社會(huì )存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達拉宮征程的信徒；中東教派數百年的紅色沖突；無(wú)不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個(gè)人沒(méi)有信仰，就不會(huì )有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗，就不能真正體現其人生的最高價(jià)值，就不能為了其人生的最高理想而執著(zhù)追求。
《信仰》這部歷史文獻紀錄片，擺脫傳統的說(shuō)教模式，以?xún)仍诟形驗槟康�，以�(xún)?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現代媒體技術(shù)給予傳播，體現了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬(wàn)多的字字句句里，短片介紹的不再是耳熟能詳的歷史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì )各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導的中國歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現出馬克思主義唯物辯證與歷史觀(guān)的統一，提現了人民群眾在社會(huì )歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人--馬克思主義武裝的人。無(wú)論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，因為他們所做為社會(huì )歷史做出的貢獻，更因為他們腳下社會(huì )歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標很遠大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規律，順應時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許可以降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰--認識過(guò)程中的非認知因素，從過(guò)去的戰爭年代開(kāi)始，起著(zhù)對認識過(guò)程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著(zhù)我們尋找出路；到動(dòng)蕩年代，對我們事業(yè)認識的推動(dòng)支撐作用；再到和平年代的激勵作用，將一直以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
《信仰》觀(guān)后感 篇20
“我永遠不會(huì )放棄信仰，我愿意為我的信仰而死……”這一句句擲地有聲的肺腑之言不斷的在我耳邊回想著(zhù)，讓我久久不能自己……。
為了他們心中那個(gè)永恒的信仰，在國民黨的威逼利誘前，他們沒(méi)有后退；為了他們心中那個(gè)永恒的信仰，在敵人的嚴刑拷打前，他們沒(méi)有屈服；為了他們心中那個(gè)永恒的信仰，在寒風(fēng)暴雪里，他們沒(méi)有踟躕不前……�；蛟S，這就是信仰的力量，而《信仰者》這部電影完美的詮釋了這點(diǎn)。
影片中，你隨處可見(jiàn)這些革命者身上所散發(fā)出來(lái)的堅定信仰。印象中最為深刻的一幕就是胡天桃與王耀武之間的一段對話(huà)�！拔乙蚕胩嵝涯阋痪�，你只能槍斃我！”……”破嗎？我媽留給我的，要飯的！可是為了全天下的母親，都不再要飯，不再挨餓！我才跟你們干！”簡(jiǎn)短簡(jiǎn)潔的幾句對話(huà)，在讓敵人深感無(wú)語(yǔ)的同時(shí)，也形象的表達了胡天桃同志的崇高理想和堅定信念，這就是一名革命黨人的偉大信仰�？吹酱颂帟r(shí)，我的淚眼突然模糊了，他們是在用自己的生命詮釋著(zhù)他們崇高的信仰��！看完了這部影片，在深感震撼的同時(shí)，也深深的感受到了我們現在生活的來(lái)之不易。為此，我們更要義不容辭的接過(guò)革命先烈們信仰的接力棒，讓它傳承下去，成為引領(lǐng)我們奮發(fā)向上的不竭動(dòng)力。
作為一名教師，你應該把教書(shū)育人當成你的信仰，把愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻作為你的信仰，把做一名幸福的教師作為你終生的信仰。
作為一名學(xué)生，你應該把好好學(xué)習當成你的信仰，把培養自己優(yōu)良的品德當成你的信仰，把為實(shí)現你的理想而奮斗不止當成你的信仰。
作為一名醫生，你應該把救死扶傷當成你的信仰，把提高自己的專(zhuān)業(yè)技能當成你的信仰，把“醫者父母心”的理念當成你的信仰。
……
唯有信仰，才能讓你有所寄托；唯有信仰，才能讓你更好的存活于這個(gè)世界；唯有信仰，才能讓你不覺(jué)得枉度此生；唯有信仰，才能讓你有更加努力方能不愧于新時(shí)代賦予的使命，唯有到處都是活躍躍的創(chuàng )造，到處都是日新月異的變化，才能看到一個(gè)更加燦爛輝煌的中國。
愿信仰之花開(kāi)遍祖國大地的每一個(gè)角落！
《信仰》觀(guān)后感 篇21
歷史文獻紀錄片《信仰》，通過(guò)講述各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。
紀錄片中所展現的一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，是我們黨的優(yōu)秀兒女的杰出代表，其中許多人物的事跡、故事我也知曉。青少年時(shí)期，他們是我心目中崇拜的英雄，是引導我追求進(jìn)步的動(dòng)力和榜樣。這次觀(guān)看紀錄片《信仰》，我再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動(dòng)。
在社會(huì )急劇轉型的今天，隨著(zhù)物質(zhì)高度豐富和生活多元化，人們的思想觀(guān)念進(jìn)入了一個(gè)思想大活躍、觀(guān)念大碰撞、文化大交融時(shí)期，一些人信仰迷失產(chǎn)生焦慮，面對崇高敬而遠之，在一定程度上弱化了主流意識和社會(huì )認同。還有一些人認為信仰離不開(kāi)物質(zhì)，一旦信仰脫離了物質(zhì)什么作用也產(chǎn)生不了。這種認識是否正確呢?影片《信仰》里的小崗村黨委第一書(shū)記沈浩、華西村書(shū)記吳仁寶、中國科學(xué)院長(cháng)春光機所副研究員蔣筑英、青島港工人許振超、中科院院士吳孟超、養路工郭明義、水電維修工徐虎等等先進(jìn)模范人物，他們在崇高信仰的引領(lǐng)下，為國家為人民做出的巨大貢獻，已經(jīng)很好地回答了這個(gè)問(wèn)題。
信仰是一種精神，是一種對社會(huì )、社會(huì )責任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識上與客觀(guān)社會(huì )的物質(zhì)因素緊密聯(lián)系、相互作用，并不斷發(fā)生變化。一個(gè)人樹(shù)立起了正確的信仰，有了追求的目標，他在生活中才會(huì )感覺(jué)到實(shí)在而有意義，而不會(huì )把生命耗在盲目的“及時(shí)行樂(lè )”之中虛度年華。正確的信仰會(huì )引導人對社會(huì )的發(fā)展做出積極的貢獻，反之，則會(huì )使人逐漸變得生活無(wú)聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進(jìn)與社會(huì )發(fā)展的進(jìn)程中庸碌無(wú)為。
歷史文獻紀錄片《信仰》在建黨91周年紀念日期間播映，有著(zhù)其深遠的意義，在新的時(shí)代背景下，《信仰》以革命的史實(shí)為鑒，深入探討信念、理想和堅守，奏響了信仰之歌。它啟迪人們堅定理想信念，指導人們悟出應該怎樣去追求、奮斗，并思考個(gè)人價(jià)值同社會(huì )價(jià)值怎樣去結合，在平凡的崗位上進(jìn)一步堅定理想信念，實(shí)現人生價(jià)值。
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