三國演義觀(guān)后感7篇
在看完一部作品以后，從中我們可以吸收新的思想，是時(shí)候寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好記錄一下了。那么你會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？下面是小編幫大家整理的三國演義觀(guān)后感，希望對大家有所幫助。
三國演義觀(guān)后感1
中華文化是博大精深，前有老子的《道德經(jīng)》，后有司馬光的《史記》。又在明清時(shí)期的四大名著(zhù)，這些東西都是聞名世界的中華驕傲。
當我看了四大名著(zhù)中的《三國演義》后。我便被這些文化給深深的迷住了。
在文中，分久必合，合久必分為全文奠定了基礎。這些書(shū)借史抒懷，寄情寓意。又在戰爭的描寫(xiě)上非常細致，在讀書(shū)時(shí)會(huì )被帶入其中。書(shū)中情節變化多端，讀之令人難以厭倦。
我將為大家分享我讀三國的時(shí)候我的感受。
在我讀這書(shū)時(shí)，剛看一點(diǎn)便被深深的迷住了。書(shū)中的人物都一一印在我腦海里了。一代梟雄——曹操，這個(gè)人被大家誤認為奸邪之人，認為他挾天子令諸侯違背了道義，殊不知他也為人民做出了貢獻曹操軍事上精通兵法，重賢愛(ài)才，為此不惜一切代價(jià)將看中的潛能分子收于麾下；生活上善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價(jià)其為“改造文章的祖師”。
諸葛亮是我認為的三國代表之一。他被劉備三顧茅廬，一番《隆中對》讓劉備心服口服，他運籌帷幄，決勝千里之外。出山后便火燒新野，為以后的他事業(yè)奠定了基礎。后來(lái)他受命于危難之間，奉命于敗軍之際卻絲毫沒(méi)有怨言。白帝城托孤時(shí)，在心中便暗自下定決心幫助劉備完成剩下的事業(yè)。在伐中原前一番《出師表》表達了自己完成劉備事業(yè)的決心和對朝中事的擔心兒提的建議。在感覺(jué)自己不行時(shí)，還在擔心以后的事情，還在尋找為自己死去后代替自己去幫助后主完成事業(yè)的人。為蜀國鞠躬盡瘁，死而后己。
這些形式的古典小說(shuō)，在數千年歷史長(cháng)河中。給我國政治，經(jīng)濟，文化等諸多方面有著(zhù)巨大的影響希望大家翻開(kāi)經(jīng)典體會(huì )中華文學(xué)。
三國演義觀(guān)后感2
新三國演義，無(wú)法再現經(jīng)典。國產(chǎn)古裝劇的前途~~~，不得不說(shuō)一下。
最近熱播的新三國，不用我介紹，想必大家也多少看過(guò)一點(diǎn)。好象每天只播一集（因為快播出前我就關(guān)注，播第一集的時(shí)候看了，很久了，已經(jīng)有個(gè)把月了），這是為它造聲勢。其實(shí)早在十幾年前，老版三國演義播出前也經(jīng)常播宣傳片，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。短短十幾秒鐘的鏡頭讓我十幾年后回憶起來(lái)都一清二楚。而新版三國的宣傳過(guò)于花俏，什么印象都沒(méi)有。此第一敗筆，注重花俏的外表，而失去真正所謂演義的靈魂——劇情與人物的刻畫(huà)。畫(huà)面過(guò)于花俏，場(chǎng)景過(guò)于虛假，完全不像漢代的樣子，無(wú)法真實(shí)反映當時(shí)人生活的環(huán)境。
第二大敗筆，是我絕對無(wú)法忍受一點(diǎn)的，對白全是白話(huà)文。且不說(shuō)三國志，三國演義那本書(shū)里的對白亦夠劇本用的，如果想追求新異，編文言文對白亦不是什么難事，為何要用白話(huà)文對白，真是糟蹋這個(gè)題材了，這好比看國外電影而配國語(yǔ)，沒(méi)有了感覺(jué)。（不知導演是不是怕現代人聽(tīng)不懂文言文對白）
第三點(diǎn)，演員。從頭看到尾，所有主要演員都比不上老版演員。演技、神態(tài)、鮑國安版的曹操才叫曹操，唐國強的諸葛亮才叫諸葛亮。其他人物與原著(zhù)差得太遠。
第四點(diǎn)，還是劇本。漢族是個(gè)性格內斂的民族。行、坐、立都有他的習慣，講究中庸之道的漢族，面部一般表情一般很少有大喜大悲出現。新版三國完全無(wú)法表現這點(diǎn)。演員也沒(méi)辦法，導演要他這樣演的。罵人最毒的話(huà)
總之一句話(huà)，差，大失所望。
中國古裝戲要對世界造成影響，還是回歸本民族特色吧，別追求什么新的東西。一個(gè)性格內斂的東西，硬要演成張狂的東西，有什么前途。而且為了畫(huà)面效果，把文化精華都丟了，這不是舍本求末嗎？老前輩早說(shuō)過(guò)舍本求末的結果。
三國演義觀(guān)后感3
假期里，我讀了《三國演義》這本書(shū)。書(shū)中的內容深深地吸引了我，我常常拿著(zhù)它，一看就是幾個(gè)小時(shí)，所以只用兩天我就看完了整本書(shū)。連媽媽都覺(jué)得特別神奇。
書(shū)中讓我印象最深刻的人物就屬諸葛亮了，他在我眼里就像一個(gè)下棋的人。周瑜、蔣干、蔡瑁、張允等人都是他的棋子。赤壁之戰、草船借箭等是他布下的“棋局”，全都在他的英明指揮下取得了勝利。
讀到諸葛亮答應周瑜在三天內造十萬(wàn)支箭這段時(shí)，我在心里都替他捏了一把汗。然而事情的發(fā)生總是出乎我的意料。沒(méi)想到他只是很輕松的只讓魯肅給他二十只船，每只船再配備士兵三十人，并在船兩旁立上成束的稻草。然后，他趁著(zhù)夜色和霧氣把船靠進(jìn)曹操的水寨，利用曹軍不習水性等缺點(diǎn)，抓住曹操多疑的性格特點(diǎn)，在沒(méi)有摸清狀況的前提下，讓士兵對著(zhù)船只猛射。而那些箭都射在了稻草上。最后，每只船上的草靶子上都插滿(mǎn)了箭矢，每艘船上有將近五六千只，二十只船不就十萬(wàn)支了嗎?順利地在三天之內完成了任務(wù)，化解了周瑜對他的為難。
讀到這里，我被他的足智多謀給折服了，他為什么如此聰明呢?因為他博覽群書(shū)，知識面很廣，又善于觀(guān)察，所以知道那天的天氣非常適合行動(dòng)。他對對手也很了解，知道生性多疑的曹操不會(huì )在這種天氣下冒然出兵，并且極有可能會(huì )采用射箭的方法擊退敵人。原來(lái)，聰明和智慧也要靠多閱讀各方面的書(shū)才能積累起來(lái)!原來(lái)，遇到困難也要勤動(dòng)腦才能想出辦法來(lái)解決!
當然，我也要像諸葛亮那樣遇到困難絕不退縮，勇敢面對，努力想辦法解決。正因為他不畏懼困難，自己去想辦法才借到了箭，完成了這個(gè)任務(wù)。而平時(shí)，我遇到不會(huì )做的題時(shí)，就有點(diǎn)畏難情緒，想放棄。想想假如當初是我面對對手給出這樣的難題，我肯定完成不了任務(wù)，并且只有死路一條了。讀了《三國演義》這本書(shū)以后，讓我明白，今后如果在學(xué)習中遇到困難時(shí)，我定要努力想辦法解決，實(shí)在想不出就請教老師，絕不把難題丟在一邊兒。
讀了這本書(shū)，我不僅被跌宕起伏的故事情節深深地吸引住了，更被諸葛亮的一個(gè)個(gè)妙計所折服。我從他身上學(xué)到了博覽群書(shū)的重要性，也懂得了做一個(gè)學(xué)識淵博的人是多么的重要。
三國演義觀(guān)后感4
當年曹操出征袁紹，碰到饑荒，所有人都面帶青色，只有遇到董昭時(shí)，看到他紅光滿(mǎn)面，不像挨餓的樣子，問(wèn)他原因。董昭就回了下面這句，意思是我吃淡吃了三十年了。大概董昭在袁紹那里作為謀士，雖然官職不低，俸祿不少，但是他已經(jīng)注意節食了�？上н@樣注意吃淡的人，偏偏不肯做淡事，后來(lái)勸曹操控制皇帝劉徹，挾天子以令諸侯，這應該是天底下最風(fēng)光的事情了吧！
又有諸葛亮，雖然從正史上可以看出劉備白帝城托孤的驚心動(dòng)魄，以及劉備死后諸葛亮和劉禪的種種矛盾和摩擦，但是從小說(shuō)三國演義來(lái)看，諸葛亮是真的把寧靜致遠、淡泊明志作為宗旨，這是相對正史我更喜歡看小說(shuō)的原因：正史更接近真實(shí)，里面沒(méi)有一個(gè)絕對的好人，也沒(méi)有一個(gè)絕對的壞人，小說(shuō)則大多虛構，好人可以好到極致，壞人可以壞到極致，奸人可以奸到極致。
央視版三國演義諸葛亮主題曲臥龍吟里面一句“清風(fēng)明月入懷抱，猿鶴聽(tīng)我再撫琴”，也讓我足夠感動(dòng)。在被這個(gè)世界搞得焦頭爛額之后，我更寧愿去看小說(shuō)里虛構的童話(huà)故事以尋求一點(diǎn)慰藉來(lái)欺騙自己，而不愿看正史里的更接近真實(shí)的勾心斗角來(lái)傷害我幼小、脆弱、善良的心。
寧靜致遠、淡泊明志當然太高大上，不是我這樣的凡夫俗子所能企及的，人到中年，大概也應該按照董昭那句食淡三十年來(lái)行事，雖然董昭自己都不能算做得很好。
年歲漸長(cháng)，各種欲望漸漸減少，從吃飯做起，多吃清淡，少浪費高蛋白高脂肪的食物，少吸收一些不必要的營(yíng)養，身體體力也沒(méi)那么旺盛，行為也沒(méi)那么激進(jìn)了，也明白了有些東西不能去要，有些事不能去做，有些話(huà)不能隨便說(shuō)，還有很多地方自己遠遠不如身邊很多人，大概，這也是慢慢變得成熟的表現吧！
四十九歲的年紀，活到六十歲就不算夭折，超過(guò)六十就算賺了，所以我也希望食淡三十年，并同時(shí)行淡三十年。
疫情下的今年，更需要淡泊名利的心境，國家才有希望！復興才未來(lái)可期！
三國演義觀(guān)后感5
當我合上三國演義這本書(shū)時(shí)，心里久久不能平靜。在這本書(shū)里寫(xiě)了許多具有正義感的人物。不過(guò)，我最敬佩的，就是諸葛亮了。
他十分的機智，靈敏。自從劉備請他出山后，他便專(zhuān)心致志地輔助劉備。當劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導劉備的兒子——劉禪。為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時(shí)，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰爭的事情而忙碌，不料得了肺結咳，可他在患病期間，還是一直為戰爭而勞累。直到死時(shí)，也不忘把戰后事理一一告訴自己的屬下。
諸葛亮，可歌可泣的愛(ài)國主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹(shù)立了光輝的榜樣。
曹操在三國演義中被寫(xiě)成了一個(gè)狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄�！钡艺J為并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅長(cháng)打戰，在他所指揮的官渡之戰中，他以七萬(wàn)精兵，大破袁紹七十萬(wàn)大軍，堪稱(chēng)軍事史上杰出的軍事家。
第二，曹操又是出色的政治家。治理國家是曹操的強項，他不僅愛(ài)惜人才，而且重視土地制度，糧食問(wèn)題。
所以，說(shuō)他是能臣沒(méi)有錯，可這不能說(shuō)曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負天下人，休教天下人負我”的極端唯我主義服務(wù)觀(guān)。曹操還做過(guò)許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家;因為要引誘呂布，將俘虜來(lái)的群眾當炮灰，為報父仇，攻打徐州時(shí)，軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳墓”。華佗的事情就是一個(gè)很好的例子。
曹操患有嚴重的頭疼病，神醫華佗醫術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的'頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專(zhuān)門(mén)給他看病�？墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見(jiàn)他如此固執，便把他殺了。
其實(shí)無(wú)論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄�！钡幸稽c(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統一，作出無(wú)比卓越的貢獻。
這本書(shū)真的很不錯，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財富，更多的精華。
三國演義觀(guān)后感6
我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開(kāi)了中國古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹的劉備，嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個(gè)人物都有著(zhù)別具一格的性情，有著(zhù)獨一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔不了數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè )，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè )而忘返。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國度的統治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?
暴虎馮河，大敵現時(shí)，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國在魏蜀吳里計謀最強，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當上了水上作戰部隊大都督，總統艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。
三國演義觀(guān)后感7
手提一青毫，序天下之事�？v觀(guān)中華五千年歷史，或遠、或近，總有不平之事讓后人義憤填膺；總有豪氣之事讓后輩無(wú)限向往。但是，總有一些人，或者一些事，擺脫了歷史的長(cháng)河，流傳古今。
識人顯遲。
如果說(shuō)，三國演義中誰(shuí)能以一手無(wú)縛雞之力的書(shū)生，在談笑之間，誅千軍萬(wàn)馬于千里之外，那么不可質(zhì)疑，孔明當為首選，他一生功績(jì)無(wú)限，且以少勝多的案例，便不在少數，更別說(shuō)在先帝崩殂后，獨自領(lǐng)兵北伐，這便是天下孺士之楷模。
但他卻在老年之時(shí)，存在著(zhù)一絲遺憾。是！劉備之仁義，天下誰(shuí)人不識君？但他的人品，在細細品味后，你就會(huì )發(fā)現，此人雖然胸懷大志，但卻有些自卑。這也是和他年少是的經(jīng)歷有關(guān)，但是，后來(lái)，卻演變成了以自我為中心，導致了后來(lái)的敗仗履現，若孔明早知如此，怕不會(huì )出山輔佐劉備吧！
一身虎膽，英雄雪藏。
三國演義中有這一個(gè)說(shuō)法，一呂二趙三典韋，這是評判三國時(shí)期三個(gè)武將的一個(gè)說(shuō)法，可以說(shuō)，趙云，除了呂布，天下無(wú)人能敵，但就這么一個(gè)威猛的虎將，卻只充當一個(gè)保鏢的角色，以至于后來(lái)，郁郁而終。
孔明雖用兵如神，到卻異常謹慎，他怕趙云傭兵自重，所以一直給他的職位總是顯得有些無(wú)關(guān)緊要的，那些武藝不如趙云的卻委以重任，為什么呢？因為那些個(gè)武將只有勇卻胸無(wú)點(diǎn)墨，用來(lái)沖鋒陷陣再好不過(guò)了！到趙云卻自幼便熟讀兵書(shū)，可以說(shuō)，如果趙云有了兵權，他一旦反了，無(wú)人可擋。奈何，一代英雄，就此雪藏。
紅顏多薄命。
其實(shí)就戰爭看來(lái)，是不該有女子的介入的，到上至商朝，下至周朝，再到三國，總有一些無(wú)關(guān)的女子為此喪命，這公平嗎？當然不。
但他們無(wú)可選擇，就貂蟬來(lái)說(shuō)，本是王允家中的一歌女，后來(lái)王允為了救漢帝，以美人計相實(shí)施，便收她義女，再到后來(lái)……可以說(shuō)，貂蟬這一生，凄慘無(wú)比，紅顏薄命已！
其實(shí)，三國中，不管是身份大小之人，細細品味其一生，總有一些別樣的意味，如果當初孔明不出山，那將怎樣？那根本就不可能，你以為他在南陽(yáng)躬耕時(shí)不會(huì )了解天下之事嗎？太天真了！
所以說(shuō)，有些人，注定不會(huì )平淡的過(guò)完一生的，所以說(shuō)，人這一生，無(wú)論是轟轟烈烈，還是平平淡淡，只要過(guò)好就好！哪怕有些遺憾！
【三國演義觀(guān)后感】相關(guān)文章：
《三國演義》觀(guān)后感10-24
三國演義的觀(guān)后感11-11
三國演義觀(guān)后感12-26
《三國演義》觀(guān)后感5篇12-09
《三國演義》觀(guān)后感6篇09-29
寫(xiě)觀(guān)后感作文500字三國演義08-24
《三國演義》有感12-14
品讀《三國演義》02-20