《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感
當認真看完一部影視作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感1
“鳳凰已逝，但百鳥(niǎo)皆鳴”，凝重厚實(shí)的影視風(fēng)格，色彩濃郁的傳統民俗特色，悲天憫人的哀婉樂(lè )曲，讓這部《百鳥(niǎo)朝鳳》—大導演吳天明的遺作呈現了經(jīng)典。
這部影片整體融入了對中國傳統文化的沉思和回味，影片開(kāi)始像兒童音樂(lè )勵志題材那樣，影片以老一代嗩吶藝人焦三爺（著(zhù)名男演員陶澤如飾演）為線(xiàn)索，表面看起來(lái)嚴肅古板，一身傲氣，實(shí)則是一位熱血、善良、重情重義的老人，在挑選嗩吶徒弟的過(guò)程中，盡顯其苛刻，從父親帶著(zhù)磕頭拜師，到焦師傅的一身傲骨，并不待見(jiàn)，再到用麥稈吸水練功，哪怕是風(fēng)吹雨打，并不間歇，以及我們看到天機智聰明的師弟藍玉登場(chǎng)，不難看出，游天鳴學(xué)藝是如此之艱難，然而，焦師傅并沒(méi)有選擇更有天賦的徒弟藍玉，卻選擇了重感情的游天鳴，這種選擇，讓我在此時(shí)就感受到了嗩吶藝人對信念的一種堅守，也流露出對人、對事物、甚至對情感的一種堅守的傾向，卻在剛剛繼承了師傅衣缽，以為從此可以飛黃騰達時(shí)，卻出現了西洋樂(lè )隊擊敗嗩吶，經(jīng)濟誘惑，西方思潮，蠢蠢欲動(dòng)的不安的心，讓人不得不去沉思，中國傳統文化該何去何從？
從這部影片的拍攝手法來(lái)看，聚焦了鄉土音樂(lè )人的興衰，但我們又看到小孩吸水時(shí)的搞笑場(chǎng)景，樂(lè )隊不得不東奔西走的窘迫處境，再聽(tīng)到耳邊響起生猛的粗口，看到在存亡危機之時(shí)，為了捍衛民族文化瑰寶的尊嚴，而揚起拳頭進(jìn)行抵御的群毆，這些鏡頭，讓我感到有冷幽默。再聽(tīng)到高亢的、有力的、穿透力超強的民俗嗩吶配樂(lè )，仿佛是調好敘事的節奏，鏡頭在剪輯中完全看不到拖泥帶水，我們很快就沉浸其中，編導對人生、對時(shí)代、對社會(huì )思潮變革的深刻感悟，執拗的傲骨精神，用藝術(shù)的內涵和文化的深度，來(lái)打造這部作品，一代匠人的獨具匠心，著(zhù)實(shí)是一部經(jīng)典的言志力作。當然，我們看到的有對中國傳統古老藝術(shù)的感懷，也有無(wú)奈，無(wú)奈于時(shí)代的變遷，不管是文化的變遷，還是社會(huì )動(dòng)向的變遷，中國傳統文化、傳統思想在人們心中、生活中的變遷，實(shí)則在向我們啟示人生，在人生的每段路途中、每次選擇中，我們不得不沉思，我們每個(gè)人的堅守是什么？問(wèn)問(wèn)自己的內心，堅守在哪里？
我感動(dòng)，為這部《百鳥(niǎo)朝鳳》，我期待，我們中國傳統文化的發(fā)揚光大，我虔誠的期望，自己甚至更多人都能記住自己的初心，堅守自己的追求和信仰，用平凡的、普通的行動(dòng)，用最真實(shí)的心靈寫(xiě)照，去捍衛我們的心靈。有一句影評寫(xiě)的特別好：電影最后《百鳥(niǎo)朝鳳》敬送的不只是師傅，還有中國的傳統文化。
非常感謝加勒組織的這次觀(guān)影活動(dòng)，讓我真切的感受到了“情”，父子情、師徒情、兄弟情，不禁讓人潸然淚下�！敖场�，我想到了加勒的企業(yè)文化，不造假，不作惡，不忘初心，方得始終。情感的歸依，心靈的寄托，當我們忠誠于我們的堅守，忠實(shí)于我們的情感，我們的內心已經(jīng)被自己感化了，精神境界已經(jīng)達到了致高點(diǎn)，還有什么追求勝似于此呢？
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感2
《百鳥(niǎo)朝鳳》是吳導演的最后一部電影。不知道大家都認識這個(gè)導演嗎？先用最直接的方式簡(jiǎn)單介紹一下。陳凱歌在追悼會(huì )上說(shuō)，吳導演的是中國電影的領(lǐng)軍人物。他除了拍攝了許多優(yōu)秀作品，還帶領(lǐng)一代人創(chuàng )造輝煌，為中國電影做出了巨大貢獻。他是一個(gè)誠實(shí)的人。張藝謀在電影宣傳中說(shuō)，沒(méi)有吳導演的，就不會(huì )有今天的我，他為第五代導演的成長(cháng)做出了巨大貢獻。李安推薦《百鳥(niǎo)朝鳳》 ：希望大家支持這部電影，真的是一部很有意義的作品。吳主任，我想你可以安息了。我們都非常感謝你。
幾乎整個(gè)電影圈都在支持這部電影，但在李放下跪事件之后，看這部電影真的很迫切。我不希望一代宗師的遺產(chǎn)如此悲壯，哪怕只能貢獻一份力量。去吧，不辜負期望。都說(shuō)外行看熱鬧，內行看門(mén)道。即使是我這個(gè)門(mén)外漢，也能看到電影的精致，從故事節奏到情緒鋪墊，從場(chǎng)景設定到背景音樂(lè )，都無(wú)懈可擊。一言以蔽之，故事以嗩吶在黃河沿岸土地上的興衰為背景，反映了中國傳統文化的逐漸消失。
嗩吶是嗩吶匠的基礎。嗩吶從來(lái)不離口，盛則衰。電影在引導情緒方面太聰明了。
徒弟和師傅聊天說(shuō)嗩吶已經(jīng)不是以前的樣子了，本有點(diǎn)傷心。但大師卻以這二十年收藏的酒為媒介，奏出了一曲極其歡快的曲子，并以一句嗩吶不是給別人的，是給自己的作為結束語(yǔ)。然后他就倒在地上睡著(zhù)了，剩下的十秒鐘悲傷的感覺(jué)更強烈了，心里說(shuō)不出的酸楚。
嗩吶文化正在衰落，它在沒(méi)有任何觀(guān)眾支持的情況下與管弦樂(lè )隊對抗。雙方有肢體沖突。老師和爸爸拖著(zhù)病體掀翻了桌子，留下一片空白，只彎腰撿起被踩爛的、認不出來(lái)的嗩吶。這部分最諷刺的是，老人請了一個(gè)短裙豹紋女和一個(gè)電吉他鼓唱歌。坐在電影院，他忍不住笑了。他想到了法國香奈兒旗艦店搶購幾十萬(wàn)個(gè)包包。什么時(shí)候才能不再把無(wú)知當樂(lè )趣？
電影高潮，垂死掙扎。嗩吶最大的禮貌就是送走最善良的人。嗩吶隊一盤(pán)散沙，老師和爸爸都很無(wú)奈，老了。嗩吶帶血吹，難以維持。交給弟子，回蕩著(zhù)鼓聲。深深記得那一幕，老師父親的嘴角沾滿(mǎn)了鮮血，手邊的鼓點(diǎn)依舊不變。他看著(zhù)年輕的學(xué)徒把鳥(niǎo)吹到鳳凰身上，眼里露出寬慰的微笑。那一刻，除了悲傷和悲壯，失敗是固定的，但我努力掙扎，在無(wú)邊的黑暗中抓了一根稻草，以為自己可以保命。
當文化局申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，邀請原隊上場(chǎng)時(shí)，我忍不住希望能找到原隊。至少這種堅持是可以很好安置的�？梢�(jiàn)兩兄弟的手指被電鋸傷了，徹底告別了嗩吶；三位師兄患了嚴重的塵肺病，無(wú)力供養。你能怪誰(shuí)？母親病重的家庭？還是三個(gè)要養家糊口的師兄？只是因為奇怪，所以很重。
最后老師父親的墳前唱了一首歌，兩代人南北走向。主人公臉上的那滴淚是哀悼死亡還是明天的自己？一個(gè)人的堅持是遙遠的希望還是垂死掙扎？所有的空白都是給自己的。
就是這樣，它沒(méi)有讓我哭，但是它用絕望浸透了每一個(gè)細胞，它沒(méi)有想就散了很久
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感3
新聞中看到《百鳥(niǎo)朝鳳》的制片人方勵下跪磕頭，求各大院線(xiàn)為這部電影增加排片，這則新聞被多方轉載。被方先生的行為深深打動(dòng)，覺(jué)得太可憐了，于是買(mǎi)了張票，在周日帶著(zhù)琪姐毅然走進(jìn)了電影院。孩子在家兩星期了，一直在吃中藥調理脾胃，每天吃藥都像殺豬一樣，外加調皮搗蛋，姥姥姥爺的忍耐到達了極限，勒令我看電影必須帶走，也不管我看的是不是動(dòng)畫(huà)片。連我都不確定能看進(jìn)去的文藝片，一個(gè)三歲半的孩子能呆到影片放映結束實(shí)屬不易，雖然爆米花可樂(lè )供著(zhù)，這里給琪姐點(diǎn)個(gè)贊。
依然遲到半個(gè)小時(shí)，我去的是愛(ài)琴海里的紅星國際電影院，摸黑進(jìn)去，還要拽著(zhù)孩子隨便找了個(gè)座位，四下一看，發(fā)現整個(gè)放映廳不到十個(gè)人。事實(shí)證明這部文藝片真的不是我的菜，片是好片，大咖都說(shuō)好。影片畫(huà)面優(yōu)美，感觀(guān)不特別宏大，情節緊湊，演員表演質(zhì)樸而不做作。在當今的浮躁社會(huì )氛圍下，能拍出如此純粹澄澈的電影，證明導演真的是一個(gè)內心寧靜有底蘊的人。怪只怪自己沒(méi)那個(gè)文化底蘊，太low了，欣賞不了高雅的東西。
這里我大概分析出幾個(gè)原因，首先，嗩吶藝術(shù)起源于西北地區，與我這個(gè)東北大妞的成長(cháng)背景離得比較遠，不熟悉所以不懂欣賞，只能看個(gè)熱鬧。再則，影片里沒(méi)有我喜歡的明星，我只認識陶澤如，談不上喜歡，剩下的沒(méi)一個(gè)臉熟的。大師級的導演吳天明我更是沒(méi)聽(tīng)過(guò)，原諒我的無(wú)知吧！現今的社會(huì )處在快速發(fā)展的浮躁時(shí)期，大眾多數只看臉，男不帥女不靚，再沒(méi)風(fēng)頭正勁的演員，就吸引不了眼球。不得不承認我是個(gè)外貌協(xié)會(huì )的俗人，也喜歡漂亮的事物，如果導演當初能稍微照顧下我們這些俗人，可能會(huì )吸引多些觀(guān)眾。最關(guān)鍵的，在劇里我沒(méi)感受到能引起我共鳴的東西，不同于雞湯電影《墊底辣妹》的回憶無(wú)窮，我也有些困惑。為什么就不能吸引我呢？?jì)热菸铱炊�，表達了老一輩民間藝術(shù)家對手藝漸漸失傳的無(wú)奈，當游天鳴最后在師傅墳前吹起了“百鳥(niǎo)朝鳳”,也揭示了悲劇的結局，就是嗩吶藝術(shù)的日漸消退，后繼無(wú)人。
這種結局也與國家不夠重視傳統文化有關(guān)系，當文化局的局長(cháng)想錄一段嗩吶演奏的時(shí)候，游天鳴連人都湊不齊了，大家迫于生活壓力都改行了，有的人工傷有了殘疾，有的人得了塵肺病，這輩子都不能再演奏嗩吶了，這種結局讓人感覺(jué)特別無(wú)力！
在說(shuō)說(shuō)傳統藝術(shù)，他們的產(chǎn)生和發(fā)展都有一定的歷史條件，社會(huì )發(fā)展離開(kāi)了特定環(huán)境，可能就沒(méi)人再去欣賞了。拿京劇舉例，我的爺爺奶奶等長(cháng)輩很喜歡，到我父母這一代人，多數就不感冒了，等到我這一代更是欣賞不了，就不要再提我的孩子了。沒(méi)人看了，早晚會(huì )被淘汰，好在國家比較重視，好多孩子也在學(xué)習，但是想再現輝煌則比較難了。之前一直說(shuō)傳統文化的傳承，只是繼承傳遞，很少提到發(fā)展，至今沒(méi)聽(tīng)過(guò)京劇有什么新的曲目，當然京劇創(chuàng )作難度肯定比較大。沒(méi)有推陳出新，不能與時(shí)俱進(jìn)，國家服持力度再不大，好多傳統技藝都面臨著(zhù)失傳的窘境。
再說(shuō)回這部大師的絕唱之作，自己欣賞不了的東西不見(jiàn)得不好，還是建議大家走進(jìn)影院看看這部電影，看慣了大片爛片也該換換口味了！
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感4
朋友推薦，周末看了吳天明遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》。
影片故事情節平鋪直敘，人物形象樸實(shí)生動(dòng)，畫(huà)面優(yōu)美且真實(shí)自然，不愧是大師的精心之作�？戳艘院笕顼嫺蚀�，回味無(wú)窮……
該劇5月6日上映以來(lái)叫好不叫座，電影人方勵情急之下跪求院線(xiàn)周末予以排片，引起哄動(dòng)，才有了周末2700萬(wàn)的票房收入。
戲內戲外都讓人感慨萬(wàn)千，唏噓不已！戲內焦三爺身上體現出的“匠人”精神尤其讓我記憶深刻
影片通過(guò)兩代嗩吶＂匠人＂的堅守，深刻反映了傳統文化與現代文明的激烈沖撞，用唯美的畫(huà)面展示了具有厚重歷史積淀的西北田園風(fēng)光以及黃土文化的內涵，形象地表現了飛速發(fā)展的社會(huì )背景下西北農村普通人群生活和思想感情的變化，揭示了傳統與現代、信念與現實(shí)的深刻矛盾。
焦三爺是具有中國＂匠人＂精神的代表人物，這主要體現在以下幾個(gè)方面：
首先是堅定的信念。執著(zhù)與熱愛(ài)是信念的基礎，臺上一分鐘，臺下十年功。一門(mén)精湛的技藝是需要沉心歷煉的，而這個(gè)過(guò)程不僅僅是身體的苦，更有心智的磨。＂我學(xué)徒的時(shí)候餓過(guò)三天肚子＂。天鳴日復一日的在河邊用蘆葦竿吸水，都說(shuō)明了心浮氣躁是注定成不了＂匠人＂的。既便是隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展時(shí)代變遷，＂活兒＂越來(lái)越少，生活難以為繼的時(shí)候，焦三爺仍然堅信：＂黃河岸邊不能沒(méi)有嗩吶＂＂嗩吶是吹給自己聽(tīng)的＂至死仍然堅守著(zhù)自己心中的那份美好。愛(ài)徒的一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》高度褒揚了師傅平凡又壯麗的一生，也讓這個(gè)形象永遠駐留在觀(guān)眾心間。
其次是堅守職業(yè)操行�；鹎f村長(cháng)去世，孝子賢孫一大片齊刷刷跪倒在焦三爺面前，要求吹一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，并明示錢(qián)不是問(wèn)題。焦三爺決然搖搖頭，他的神情中分明寫(xiě)著(zhù)：＂德配其位＂是祖宗留下的共識，《百鳥(niǎo)朝鳳》只可奉給可以享用的尊者。金錢(qián)、權勢、地位甚至鄉情都是不可凌駕其上的。職業(yè)是人們生存的手段，操守是職業(yè)的生命。古時(shí)候有＂不愿為三斗米折腰＂的賢達隱士，不知現在還有多少人恪守著(zhù)祖先的傳承！
第三是擇徒授業(yè)有要求。師傅收徒弟＂才＂為基本，但焦三爺不以天賦和技藝高低為唯一標準，他更看重的是德行的大小。藍玉有天賦，上手也快，剛來(lái)不久就經(jīng)常被師傅帶著(zhù)＂出活兒＂，所以不長(cháng)時(shí)間就＂大小活兒都可以拿得下了，收拾收拾明天可以回家了＂。反觀(guān)天鳴吸了多長(cháng)時(shí)間的蘆葦竿，餓了多少回肚子，受了多長(cháng)時(shí)間的冷落才開(kāi)始觸碰到嗩吶學(xué)鳥(niǎo)叫??及至焦三爺要將他立為傳承弟子時(shí)才深情的告訴緣由：＂娃呀！你大跌倒吋我看到了你眼角溢出的眼淚才收的你呀＂。據此也斷定了這個(gè)后生是可塑之才。愈是寄予厚望就愈發(fā)嚴苛要求，勞其筋骨、餓其體膚、損其心智，無(wú)所不用其極……因為他看準了的人所要傳授的，不僅僅是技藝，更重要的是意志和信念。
匠人，歷來(lái)是每個(gè)民族的脊梁，是歷史的締造者，是社會(huì )的財富。無(wú)論科技如何發(fā)達，社會(huì )如何變遷，只有擁有了無(wú)數像焦三爺一樣的匠人，國家才有希望，人民才會(huì )更加富強。
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感5
嗩吶是中國民間的傳統樂(lè )器，一直以來(lái)在人們的日常文化生活中都扮演著(zhù)十分重要的作用。正如焦師傅說(shuō)的，不管在婚喪嫁娶中鬧鬧，還是人們在勞作后的閑暇之余聽(tīng)一段解解乏。在焦家班以及焦師傅的太太爺師傅那些年代里嗩吶這門(mén)手藝是十分受人尊敬的，吹嗩吶的是匠人，他們也有那種工匠精神，身上肩負著(zhù)將祖輩們留下來(lái)的優(yōu)秀傳統傳承下去的使命。這一點(diǎn)也是嗩吶藝人收徒十分看重的一部分，一方面看徒弟的天資，另一方面看的是德行。天鳴在被父親送到焦師傅家里的時(shí)候，天鳴父親見(jiàn)到焦師傅一時(shí)激動(dòng)在遞煙的時(shí)候絆倒磕傷了額頭，天鳴慌忙去扶起父親，去給父親擦拭頭上的血印，情急之下流出了眼淚。他沒(méi)有聽(tīng)從父親去給未來(lái)的師傅磕頭，因為此時(shí)他還沒(méi)有和焦師傅制造任何羈絆，沒(méi)有諂媚，純純真真，而父親才是生命中值得流淚的人。這一幕焦師傅看在眼里，表面不動(dòng)聲色的他也許在心里已經(jīng)有了人選。
后來(lái)焦師傅并沒(méi)有急著(zhù)向天明傳授嗩吶技藝，而是讓他一邊練習枯燥看似沒(méi)什么用處的基本功，另外讓他下地干活慢慢磨練他。焦師傅讓天鳴用蘆葦從河里吸水，天鳴沒(méi)有達到師傅的要求灰頭土臉的回了家，挨了師傅的冷眼。我想這一點(diǎn)是在焦師傅的預料之中的，雖然表面冷酷，可在心里是開(kāi)心的。在后來(lái)天鳴在下雨天還在河邊用長(cháng)蘆葦按照師傅的要求吸水，師父師娘找到他后，焦師傅立馬把雨披穿在了天鳴的身上又把自己的斗笠拿下戴在了他頭上。他對待天鳴如自己的孩子一般，孩子是有犯錯的時(shí)候，這樣可以樹(shù)立自己的威嚴，以后在大是大非面前能堅定父親所教導的為人準則。 比天鳴晚來(lái)幾個(gè)月的藍玉在嗩吶上的悟性更高一點(diǎn)，頭腦也更靈活，可最后還是被師傅狠心趕回了家。從藍玉割麥子和抽煙的例子中可以發(fā)現藍玉并不是焦師傅所尋找的傳授看門(mén)技藝的人選，而且后來(lái)他自己也說(shuō)了，他是那種做事沒(méi)有恒心的人，如果讓他接班嗩吶早都完了。
在焦家班成為游家班以后，時(shí)代也在發(fā)生著(zhù)變化，這種變化是幾十年幾百年都不曾發(fā)生過(guò)的。這種變化是中國近幾十年發(fā)展變化的一個(gè)縮影，外來(lái)文化的侵入對傳統文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，人們的思想也在這種疾風(fēng)勁雨中發(fā)生著(zhù)變化。會(huì )吹湊嗩吶不再像以前那樣風(fēng)光，當上嗩吶班主也不再是祖墳冒煙的幸事。前人留下的規矩逐漸被踐踏，昔日備受敬仰的嗩吶匠人接的活難以維繼生活。一場(chǎng)與西洋樂(lè )器的比試以家當被砸流血結束，大壽臺上扭腰的女子揭露了鄉村人們缺乏教育和文化認同的不爭事實(shí)�，F在的鄉村無(wú)論從人到事由內到外都在經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)巨大的變化，嗩吶的悲鳴聲告誡我們正在失去前人留下來(lái)的精神財富。
為了生活不得不放棄昔日職業(yè)的游家班匠人奔走在社會(huì )的各個(gè)行業(yè)，再次將這群人聚集在一起演奏一次百鳥(niǎo)朝鳳已經(jīng)是不可能的事了。焦師傅走了，一個(gè)把一生都奉獻給嗩吶的老藝人走了，只有天鳴一個(gè)人為他吹響了嗩吶，嗩吶聲婉轉悲愴，回響在山谷河流上空，宣告了那個(gè)時(shí)代的結束，留給我們的是無(wú)限的沉思……
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感6
焦師傅的靈魂轉身沿著(zhù)山間小路走遠的時(shí)候，我還沒(méi)有意識到影片將要結束了。嗩吶的聲音還在空中飄蕩，片尾曲卻已經(jīng)響了起來(lái)。
接班人徒弟頭回出師回來(lái)，與師傅把酒談心。焦師傅興起之處，演奏了一首輕快的曲子，昏昏沉沉地說(shuō)了句話(huà)：“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，是吹給自己聽(tīng)的�！彼^嗩吶與人合二為一，大概就是這種境界了。對于真正的大師而言，嗩吶已不僅僅是一枚樂(lè )器，它早已深入骨髓，與人的精氣神滲透在一起。至此，人通過(guò)嗩吶所表現出來(lái)的力量，正如電影中演奏的高潮“百鳥(niǎo)朝鳳”一樣，直達人們的內心深處，引起大家的強烈共鳴。它帶領(lǐng)人們回到過(guò)去，去找尋一種可能早已淹沒(méi)在時(shí)光塵囂之中的東西，這種東西來(lái)自于遠古，它叫做根性。
焦師傅也算是一個(gè)眼光毒辣的老師傅了，他一早就看出小徒弟藍玉的天資聰穎，所以當他目睹小小年紀的藍玉吹氣頂羽毛，一口氣喝光瓜瓢里的水，發(fā)力吐水撲倒了一米開(kāi)外的木板時(shí)，他沒(méi)有像天鳴一樣驚嘆一聲，而是轉身走入正堂，輕輕地丟出一句：“留下來(lái)試試吧�！睕](méi)有對這種天賦異稟的徒弟格外照顧，這也是聰明師傅的厲害之處。就算自己的老徒弟看到了藍玉的精彩表演之后，大加贊嘆，焦師傅最后還是決定選了天鳴為最終的焦家班班主的接班人。因為與嗩吶打了一輩子交道的三爺深知嗩吶精髓傳人的必備素養。人品與藝品，一樣都不可缺。后面因為時(shí)代新潮的涌入，由國外傳入的洋樂(lè )隊漸漸取代當地嗩吶匠的局面之時(shí)，幾乎只有天鳴一人還堅持著(zhù)不能丟掉嗩吶這門(mén)絕活，他一直兜著(zhù)師傅的訓言“不能讓焦家班的嗩吶消失”。
后來(lái)，文化局局長(cháng)帶來(lái)了一個(gè)消息，希望天鳴帶領(lǐng)著(zhù)游家班成員再次演奏“百鳥(niǎo)朝鳳”，為申請中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做資料準備。
我坐在屏幕前面一直等待著(zhù)他們能重聚一起，錄好音頻�？墒请S著(zhù)天鳴陸續找到之前的成員，看到他們的現狀。二師兄有了工傷，被電鋸鋸斷了一根手指；三師兄因長(cháng)期在石棉瓦廠(chǎng)工作，時(shí)不時(shí)會(huì )咳嗽不止�？吹竭@些時(shí)，天鳴內心知道，之前從師傅手里傳下來(lái)的游家班，是再也回不去了。
西安街頭，藍玉，天鳴和他妹妹一起走在修復的城墻上。藍玉提到，他想自己組建一個(gè)古建筑修復隊。這時(shí)，不遠處，傳來(lái)一位嗩吶藝人的演奏聲。幾位女子路過(guò)，給嗩吶藝人面前的碗里丟了些許零錢(qián)。天鳴一行人望著(zhù)發(fā)呆，鏡頭拉遠。
隨著(zhù)時(shí)代的迅速變遷，沒(méi)有人能預見(jiàn)以后的以后，一切有關(guān)老的東西，老地方，老物件，老技藝會(huì )變成什么樣子。而有些滿(mǎn)懷深情的期盼總還是揮散不去的。比如最近的“二十四節氣”申遺成功，離不開(kāi)越來(lái)越多的人們開(kāi)始重視與節氣相關(guān)的詩(shī)詞，風(fēng)景與物件。
回歸電影本身，故事的最后，只給觀(guān)眾們留下了一個(gè)漸行漸遠的焦師傅的背影，和漫天飛舞的嗩吶樂(lè )聲。我想，看完這部影片的觀(guān)眾或許應該是沉默不語(yǔ)的，因為有種情緒會(huì )堵在心間。如果一部電影能夠在平靜的人群中激起強烈的心波，而無(wú)法馬上用言語(yǔ)表達出來(lái)，那它大概可以列為優(yōu)秀電影之列了。
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感7
“無(wú)雙”者，唯一也，表示此地的絕無(wú)僅有。如果這地方真實(shí)存在，那是標本，是活化石;如果出自虛構，那就表示創(chuàng )作者下一步要一本正經(jīng)地“微言大義”了。
無(wú)雙鎮，有金、木、水、火、土五座村莊，村莊以中華文化里代表性的“五行”來(lái)命名。五行，連同無(wú)雙鎮所在的座標——黃河岸，這些都是指向明晰的符號。
符號中間所簇擁著(zhù)的，是象征故土和傳統的嗩吶。
調子起得高吧，可是——
焦三爺吸煙袋鍋，拒絕吸紙煙，但不知他是否知道，不論土煙、紙煙，各式煙草歸根結底都是美洲的舶來(lái)品，傳入中國不超過(guò)500年;
焦三爺珍惜嗩吶的傳承，將嗩吶與黃土地系于一體，要和西洋銅管樂(lè )器打擂臺，但不知他是否知道，嗩吶又稱(chēng)“蘇爾奈”，外文音譯詞，系金元時(shí)代自阿拉伯、波斯傳入中國，至清代才開(kāi)始流行。
至于在電影里用來(lái)臧否人物的《百鳥(niǎo)朝鳳》，自電影開(kāi)篇起，神秘感爆棚，仿佛終極殺器，但當它悠然響起的時(shí)候，背景樂(lè )中卻仍須佐以西方管弦。
于是，主題里“微言大義”的表達，似乎立不住了。
中國三百六十行，行行追求神秘感，要掛靠祖師爺、要附會(huì )世外神仙，比較典型的是中國武術(shù)，達摩老祖、張三豐，外家則佛門(mén)少林，內家必道家武當，是往宗教化的路子上越走越遠。
然而出了個(gè)徐浩峰，拍《倭寇的蹤跡》，拍《師父》，跟拍《一代宗師》，以人文與考證化解宗教味兒，于是和從前不一樣，讓功夫電影有了厚重的格局。
但也不能就此說(shuō)，把道光年間嗩吶拿出來(lái)擺弄的《百鳥(niǎo)朝鳳》格局就不高。
起碼前半部分，故事是知收斂的，雖然觀(guān)眾在看這種電影的時(shí)候本能地喜歡哭，但好在電影并沒(méi)有向“樂(lè )而淫、哀而傷、往而不復”的道路上去，這是老導演的功力所在。
前半部分兩個(gè)小孩兒學(xué)藝，像《孟子》里弈秋故事的變體，但起承轉合，并不程式化，甄選弟子的道理，讓我們看到老輩人的苦心和智慧;后半部分，嗩吶手藝的傳承眼見(jiàn)不成，又因故事格局所限，劇情略微轉向煽情，然而在申請非遺的信息、年輕人西安城中的見(jiàn)聞里，及時(shí)剎住。
于是電影所講述的，歸根結底就成了焦三爺一個(gè)人對新事物的抗拒，抗拒當然有對有錯，但不論對錯，都能成就一個(gè)精彩的故事。
焦三爺以“抗拒”為主題的故事值得尊敬，可是，主觀(guān)上對抗拒的歌頌，客觀(guān)上卻又變成一個(gè)鎮子的“開(kāi)化史”。
接下來(lái)，寫(xiě)一下我最想寫(xiě)的——
制片人下跪、文藝片式微，一整套話(huà)題讓《百鳥(niǎo)朝鳳》獲得相當大的關(guān)注。
然而該不該將它當成一部“文藝片”，這是我無(wú)法解答的，但是影片本身，卻是迎合的產(chǎn)物。
對傳統和鄉土田園的歌頌和向往，實(shí)際上是當下屬于城市主流消費群的政治正確。君不見(jiàn)，以傳統為旗號的“國學(xué)熱”、弟子規在甚囂塵上，官媒在討論恢復鄉賢和宗法，往年博士寫(xiě)的哀悼鄉村變遷的“回鄉日記”大熱，當初“城市讓生活更美好”的論調遭遇以某年輕意領(lǐng)為首的群哂……于是，一部《百鳥(niǎo)朝鳳》的出籠，贊歌于嗩吶及其所象征的事物，這不是迎合是什么?
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感8
什么是工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏實(shí)與認真！
嚴冬漸近，今日的加勒卻沒(méi)有絲毫寒冷，天氣有著(zhù)絲絲暖意，剛剛邁進(jìn)十二月份，為了讓公司員工在緊張的工作之余得到放松，公司組織全體員工在加餐廳觀(guān)看了具有教育意義的電影：百鳥(niǎo)朝鳳。
百鳥(niǎo)朝鳳，一首大哀的曲子，有著(zhù)它應有的意義和重量，除非是德高望重和品行出眾的人才受的起。焦三爺，百年嗩吶的傳人，整個(gè)無(wú)雙鎮唯一一位會(huì )吹奏百鳥(niǎo)朝鳳的藝人，一生都在為嗩吶的發(fā)揚與傳承而努力。在為嗩吶挑選傳人的時(shí)候，面對天資聰穎的藍玉和資質(zhì)平平的游天鳴，焦三爺有自己獨特的眼光，作為藝人，技術(shù)自然要超群，更重要的是德行和一份不服輸的毅力，游天鳴，盡管父親當眾毆打他，他心里卻沒(méi)有絲毫怨恨，當父親摔倒時(shí)，依然留下了心疼的眼淚，這也是焦三爺為什么把他作為唯一傳人的原因。游天鳴不服輸，有一份常人不具備的毅力，為了完成師傅交代的任務(wù)，就算下大雨也要在河邊用蘆葦桿吸河里的水。
焦三爺的心里裝著(zhù)嗩吶，嗩吶就是他最高的信仰，作為焦家班的班主，徒弟成群，卻依然自己下地干活，這樣的一個(gè)粗人，對待嗩吶卻細致到極致，嗩吶放置有序，一塵不染，不辭勞苦的親自帶徒弟到樹(shù)林中聽(tīng)鳥(niǎo)叫，并依靠自己的技巧和鳥(niǎo)做出互動(dòng)，實(shí)在是粗中有細，他在傳授給徒弟嗩吶的時(shí)候，交代最多的一句話(huà)也是“嗩吶離口不離手”。工匠精神在焦三爺身上得到了最好的體現。
來(lái)到加勒，在大廳書(shū)架上看了一本書(shū)，感觸最深的一句話(huà)就是：所謂工匠精神，就是有信仰的踏實(shí)與認真。加勒，母線(xiàn)行業(yè)的領(lǐng)導者，有著(zhù)獨特的責任與分量，在加勒這么長(cháng)時(shí)間，從公司領(lǐng)導到車(chē)間技工，隱約看到了焦三爺的影子，普普卻不平凡，嚴謹的制造過(guò)程以及細致的質(zhì)量檢查，一步一步推動(dòng)著(zhù)加勒走向國際，更為重要的是，加勒有著(zhù)自己的企業(yè)文化“不造假，不作惡”，一步步引導加勒走在正確的道路上。在加勒，工作之時(shí)，處處充滿(mǎn)細節，鈑金組可以在僅有的條件下把材料加工到0。01毫米；包排組細致認真，仔細加工每一個(gè)零件；裝配組團結有序，組裝過(guò)程中，每一個(gè)工序都很?chē)乐�。每個(gè)人都在為加勒做著(zhù)自己的貢獻。還記得銷(xiāo)售部吳總說(shuō)的一句話(huà)：我們銷(xiāo)售部不會(huì )讓加勒每一個(gè)人的努力白費。樸實(shí)無(wú)華的話(huà)，表示大家都以加勒為家，公司只會(huì )越來(lái)越好。
與電影中嗩吶所不同的是，創(chuàng )新設計為加勒的發(fā)展添加了活力，公司沒(méi)有在現有的基礎上就停滯不前，滿(mǎn)足于現在，相反的是公司每一到兩年就會(huì )出一代新產(chǎn)品，就好像一位正在叢林中探索的年輕人得到了一把趁手的刀一樣，克服遇到的種種困難，努力前進(jìn)。
僅希望加勒的每一個(gè)人都能以焦三爺為榜樣，以工匠精神為指路明燈，做好本職工作，大家一起為加勒的未來(lái)而努力。
通過(guò)此次活動(dòng)，不僅豐富了員工的業(yè)余文化生活，還增加了加勒兄弟姐妹之間的情感交流，希望大家在今后的工作和生活中相處融洽！加油！
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感9
“無(wú)雙鎮，不能沒(méi)有嗩吶�！薄@是焦家班班主焦三爺在電影《百鳥(niǎo)朝鳳》中一句發(fā)自肺腑的感慨。
嗩吶，也是焦三爺奮斗了一輩子的事業(yè)，或者在他心里，這不是事業(yè)，這是一份手藝，一份傳承。整部影片中，焦三爺提到很多次他的師父，師爺，師爺的師爺。我認為，這正是他表現出來(lái)的對嗩吶的摯愛(ài)，對這份手藝的驕自豪、驕傲。
他們稱(chēng)呼演奏嗩吶的人為嗩吶匠人，匠人，就是將一件事做了一輩子的人。
影片的前半部分，游天鳴跟著(zhù)焦三爺學(xué)吹嗩吶。天鳴的天分不高，也沒(méi)有通過(guò)焦三爺安排的考核，最開(kāi)始焦三爺甚至不愿意收他為徒。但是在天鳴的父親因為腳滑摔倒導致頭部摔破時(shí)，天鳴邊心疼的掉淚邊給父親擦拭受傷的頭部時(shí)，焦三爺收下了天鳴，同意天鳴跟著(zhù)自己學(xué)習嗩吶技藝。在最開(kāi)始的兩個(gè)月，天鳴天天拿著(zhù)蘆葦桿在河邊吸河水。學(xué)習嗩吶的過(guò)程是辛苦且枯燥的，在嗩吶這份技藝里，最高的成就就是吹奏“百鳥(niǎo)朝鳳”，天鳴想學(xué)，天分更高的師弟藍玉也想學(xué)，終于在傳承日，焦三爺允諾天鳴，將教導天鳴吹奏“百鳥(niǎo)朝鳳”。并將焦家班改名為游家班傳承給天鳴。
影片的后半部分，由于外來(lái)洋文化的入侵，老百姓家的紅白喜事更傾向于請樂(lè )隊演奏，不愿意再請“土老帽”的嗩吶，游天鳴的游家班沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，師兄弟們紛紛出走，遠離農村，前往城市打工，只為養家糊口。只有游天鳴自己支撐著(zhù)搖搖欲墜的游家班。
此時(shí)，焦三爺在萬(wàn)分心痛的情況下，親自出山，這場(chǎng)演奏中，焦三爺拖著(zhù)肺癌晚期的身體吹奏“百鳥(niǎo)朝鳳”，當焦三爺的鮮血通過(guò)嗩吶的喇叭低落時(shí)，我想，那時(shí)的游天鳴更加堅定了要將嗩吶事業(yè)堅定不移走下去的決心。
即使在西安的墻角下，看到吹著(zhù)嗩吶的老人在乞討時(shí)，他也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)將嗩吶事業(yè)堅持下去的心。在那個(gè)不太愿意接受嗩吶這種土樂(lè )器的年代，在洋文化不斷入侵的年代，堅持著(zhù)連身邊人都不再支持的事業(yè)，游天鳴心里是苦澀的，但是又是堅定的，因為這是他摯愛(ài)的樂(lè )器，這是他熱愛(ài)的事業(yè)，這也是他對離世的師父的承諾。
匠人精神，就是對工作執著(zhù)、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。
匠人精神，就是追求極致的精神，是對專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)注精神。
匠人精神并不是舶來(lái)品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解�！钡墓适�。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不和音律的。
梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì )高超到這種程度��？”
廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。
廚師還說(shuō)：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。
焦三爺，是一個(gè)匠人；
游天鳴，也是一個(gè)匠人；
他們將自己熱愛(ài)的事業(yè)，摯愛(ài)的樂(lè )器深刻的刻入骨頭縫，融入自己的血液里。
就如影片中焦三爺所說(shuō)，嗩吶，要吹到骨頭里！
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感10
80年代是我的年代，那里有我純真的童年，有我澄澈的眼睛。我和我的同齡人都曾在那個(gè)年代暢想未來(lái)的新世紀，最具有典型代表的畫(huà)面就是我們在清晨打開(kāi)計算機和別人視頻，然后我足不出戶(hù)即可完成許多事情。
現在是新世紀的第16年，我們比我們曾經(jīng)的想象走的更遠，我們僅僅需要用一個(gè)便攜的手機就可以交換很多信息。
吳天明導演是1939年生，百鳥(niǎo)朝鳳是他最后一部作品，因為上映的問(wèn)題竟頗費周折�？梢�(jiàn)時(shí)代對他的遺棄有多么決絕。
映入眼簾的屏幕畫(huà)面是80年代的`田園牧歌式的風(fēng)光，河岸的葦草，鮮明的鳥(niǎo)啼，靜謐的農家院落，淳樸的人們，那是我所熟悉的當年，溫暖而令人懷念。
作為該片的主線(xiàn)，嗩吶，在新時(shí)代中終于沒(méi)落、消亡，是它的必然命運。而焦三爺這位堅強的關(guān)中漢子以他執著(zhù)的堅守希望它傳承不滅，也希望嗩吶所代表的舊時(shí)代的價(jià)值觀(guān)永留人間。
中國的傳統樂(lè )器主要構造多為竹、木、棕、絲等物，來(lái)自簡(jiǎn)單加工的動(dòng)植物，所以中國人稱(chēng)樂(lè )器為絲竹，是人類(lèi)生產(chǎn)力低下的農耕文明的產(chǎn)物，嗩吶亦不例外。西洋樂(lè )器的材質(zhì)是冶煉精良的金屬與化學(xué)合成的高分子聚合物，材質(zhì)的差別造就音色與音域的霄壤之差。
人類(lèi)的歷史上只發(fā)生過(guò)一件事，就是工業(yè)革命，從此，人類(lèi)的進(jìn)步日新月異，生產(chǎn)力幾何倍的增長(cháng)，新的科技不斷的刷新人類(lèi)社會(huì )的生活方式，淘汰舊的生產(chǎn)方式，100年前的中國人就開(kāi)始感到了這種壓力，直到今日依然天下大勢，浩浩蕩蕩。從一百多年前新的織布機取代舊的織布機，從葉圣陶寫(xiě)的多收了三五斗中看到洋米洋面以更高效的生產(chǎn)擠兌傳統作業(yè)的中國農民。
科技進(jìn)步提高的不只是生產(chǎn)力，更改變人類(lèi)的思想，平等、自由、透明、開(kāi)放、等等，在傳統的中國社會(huì )聞所未聞，焦三爺堅忍、倔強、理想、充滿(mǎn)英雄主義夢(mèng)想的同時(shí)也表現出專(zhuān)制、傲慢、狹隘，壟斷，忽視他人感受，對于傳授技藝這件事，中國人自古就小氣的出奇，傳男不傳女，傳內不傳外，封建專(zhuān)制了幾千年，專(zhuān)制思想已滲入社會(huì )的每一個(gè)毛孔，每一個(gè)人都在自己力所能及的范圍內實(shí)行專(zhuān)制。
一方面看是他堅守道義的崇高，另一面看則是專(zhuān)制絕對的壟斷，殊不知音樂(lè )就是音樂(lè )，從來(lái)不應該肩負那么沉重的負擔，殊不知商業(yè)社會(huì )的今天，各種音樂(lè )學(xué)習班，是師父求著(zhù)學(xué)生交錢(qián)來(lái)學(xué)的，禮崩樂(lè )壞，禮崩樂(lè )壞才能各得其所，才是自由之始。
片尾焦三爺最后的泣血演出，作為70后，我能看懂他的悲壯與堅持，理解他那一代人的不甘離去的無(wú)奈，但作為70后，我也看的出他負隅頑抗的掙扎，看得出他螳臂當車(chē)的可笑。
最有諷刺意味的是，片尾當焦三爺泣血吹奏到最后，嗩吶聲突然被隱去，背景是低沉而悲愴的大提琴，在那一刻，很多觀(guān)眾被感動(dòng)了，連導演自己也清楚，大提琴才能打動(dòng)觀(guān)眾，嗩吶不行。
我們是人類(lèi)歷史上最幸運的一代人，我們有幸目睹了人類(lèi)社會(huì )快速前進(jìn)的目不暇接的精彩，我們也是人類(lèi)歷史上最悲催的一代人，我們承受了人類(lèi)生活最急劇變革的生命不能承受之痛。
時(shí)光把一切看在眼里，什么也不說(shuō)，徑直向前走去，該消亡就消亡吧，嗩吶只是嗩吶，音樂(lè )只是音樂(lè )，這里不該有鮮血，這里不需要任何人悲壯，擦干眼淚，讓焦三爺再吹奏一遍，微笑著(zhù)離開(kāi)。
禮崩樂(lè )壞吧，給后人以自由。
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感11
《百鳥(niǎo)朝鳳》是吳天明導演的最后一部電影，不知道大家是否了解這個(gè)導演，用最直接的方式簡(jiǎn)單介紹一下，陳凱歌在哀悼詞中說(shuō)：吳天明導演是中國電影的領(lǐng)軍人物，除本人拍攝過(guò)多部?jì)?yōu)秀作品外，還帶領(lǐng)一代人創(chuàng )造輝煌，為中國電影做出了巨大的貢獻，百鳥(niǎo)朝鳳觀(guān)后感。他是個(gè)率真正直的好人。張藝謀在電影宣傳中說(shuō)：沒(méi)有吳天明導演就沒(méi)有我的今天，他為第五代導演的成長(cháng)貢獻巨大。李安力薦《百鳥(niǎo)朝鳳》：希望大家能夠來(lái)支持這部電影，真的是非常有意義的一部作品。吳導演，我覺(jué)得你可以安息，我們都非常感激你。
幾乎整個(gè)電影圈都在為這部電影背書(shū)，但真正覺(jué)得刻不容緩的去看是在方勵的下跪事件之后，我不想讓一代大師的遺作如此悲壯，哪怕只能貢獻一份力量。去了，不負所望。都說(shuō)外行看熱鬧，內行看門(mén)道，縱使我這個(gè)外行人也看得出電影的精致，從故事節奏到情緒鋪墊，從場(chǎng)景設置到背景音樂(lè )都無(wú)可挑剔。故事簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō)是以黃河邊一方土地關(guān)于嗩吶的興衰，映射中國傳統文化的逐步消亡。
嗩吶是嗩吶匠的立身之本，嗩吶離嘴不離手，但終究敵不過(guò)盛極必衰。電影對于情緒的引導太過(guò)高明。
徒弟與師父聊起嗩吶已不復從前光景，本有些傷感，師父卻以二十年珍藏的醇酒為媒吹奏了一段極其歡快的曲子，以一句嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，是吹給自己聽(tīng)的作結，隨后倒地大睡，留白的十幾秒悲涼之感更勝，心里說(shuō)不出的酸澀。
嗩吶文化頹勢已定，與管弦樂(lè )隊對壘，無(wú)一觀(guān)眾支持，雙方肢體沖突，老師父拖著(zhù)病軀掀翻桌子，留白，只彎腰撿起被踐踏的面目全非的嗩吶。這個(gè)部分最諷刺的是老人八十大壽請來(lái)了短裙豹紋女和電音吉他架子鼓淺唱，坐在電影院不禁輕笑，想到了法國香奈兒旗艦店瘋搶幾十萬(wàn)買(mǎi)包包，我們什么時(shí)候才能不把無(wú)知當有趣？
電影高潮，垂死掙扎。嗩吶最高禮遇百鳥(niǎo)朝鳳給最有德行的人送行，嗩吶班底支離破碎，老師父無(wú)奈年邁上陣，嗩吶和血而吹，難以維持，交給徒弟，以鼓附和。深深地記得那一幕，老師父嘴角帶著(zhù)血，手邊鼓點(diǎn)不變，看著(zhù)年輕的徒弟吹百鳥(niǎo)朝鳳，眼里欣慰的笑意。那一刻除了憂(yōu)傷還有悲壯，敗局已定，卻苦苦支撐，在無(wú)邊的黑暗中抓住一支稻草以為可以救命。
峰回路轉，文化局申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，邀請原班底演奏，我心中也不由燃起一絲希望，想要找回原有班底，至少這份堅持能被好好安置�？芍䦷熜质种副浑婁徦鶄�，徹底告別嗩吶；三師兄塵肺病重，無(wú)力支撐。能責怪誰(shuí)呢？是家有重病老母的二師兄？還是要養家糊口的三師兄？就因為怪無(wú)可怪，格外沉重。
最后老師父墳頭一曲百鳥(niǎo)朝鳳，兩代人南北分走，主人公臉上的那一滴淚到底是在哀悼死亡還是明天的自己？一個(gè)人的堅持到底是渺渺希望還是奄奄一息？所有的留白歸自己。
就是這樣，沒(méi)讓我流淚，卻被絕望浸透每一個(gè)細胞，不經(jīng)思索，久不散去。
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感12
01
今天看完了一個(gè)很經(jīng)典的電影，百鳥(niǎo)朝鳳，從一個(gè)孩子的角度描述了嗩吶匠的興衰成敗。
那時(shí)候的嗩吶匠受人敬仰，每個(gè)父母都渴望孩子能夠跟隨焦師傅學(xué)習嗩吶。
為的是一份榮耀，為的是難得一聞的百鳥(niǎo)朝鳳。
天鳴的父親也是這樣，自己小時(shí)候的夢(mèng)想沒(méi)有辦法實(shí)現，便將一切寄托在兒子的身上。
即便兒子不喜歡，打著(zhù)罵著(zhù)也要讓他學(xué)嗩吶。
所以天鳴剛開(kāi)始只不過(guò)是一種順其自然，一種不理解，一種孤單。
直到遇到天賦極高的藍玉，大抵是一種不服，大抵是一種激勵，加上父親的期望，他所能夠做好的不過(guò)是吹好一個(gè)嗩吶。
不過(guò)是向往一個(gè)百鳥(niǎo)朝鳳。
02
再之后，師傅的選擇，自己的努力，焦家班變成了游家班，嗩吶匠再也不受人敬仰。
有的不過(guò)是他們說(shuō)的洋樂(lè )器，是生活所迫的遠離。
只是他并沒(méi)有放棄過(guò)，生活不繼，能夠做好的不過(guò)是吹好一個(gè)嗩吶，做好自己當時(shí)所堅持的本分。
即便嗩吶不在受人敬仰，即便嗩吶不再出現在紅白喜事的現場(chǎng)。
師傅并沒(méi)有看錯他不是嗎？師兄弟中，也只有他堅持了嗩吶。
只有他，日日夜夜陪伴在師傅的身旁。
沒(méi)有那么多自己的愿望，只是想要傳承一個(gè)嗩吶，只是想要吹好一首曲子。
不曾想過(guò)出去闖蕩，不曾想過(guò)自己的人生，自己的夢(mèng)想，大抵只是年輕時(shí)的堅持，吹好嗩吶。
就像是自己拜訪(fǎng)師傅時(shí)高興難抑，酒酣三旬后的嗩吶曲。
就像是那個(gè)滴血的嗩吶，不絕的鳴唱。
就像是那個(gè)被賣(mài)了的老牛，置辦成了一套全新的嗩吶。
就像是那最后的一捧黃土，最后的百鳥(niǎo)朝鳳的獨奏。
03
嗩吶王的逝去，或許自那之后，再也沒(méi)有了嗩吶匠的傳承。
沒(méi)有一個(gè)人會(huì )像那個(gè)穿著(zhù)白襯衣的小孩子一樣，日日夜夜的練習，只是為了吹好嗩吶。
沒(méi)有一個(gè)人會(huì )像那個(gè)小孩子一樣，沒(méi)有那么多的貪念和夢(mèng)想。
最多的，只是吹好嗩吶，即便嗩吶匠不再受人敬仰。
沒(méi)有人會(huì )像當時(shí)的人一樣，最大的心愿就是百鳥(niǎo)朝鳳。
就是有生之年，只是為了聽(tīng)一曲嗩吶，只是為了那鄉親里的榮耀。
沒(méi)有人會(huì )那么選擇，選擇一個(gè)不值當的道路。
每個(gè)人都要為了生活，為了生活奔波。
為了生活放棄自己所堅持的一切，選擇一個(gè)自己不喜歡的生活。
可是，總有人會(huì )那么做。
會(huì )有人放棄治療的機會(huì )只是為了置辦一套嗩吶。
會(huì )有人傾盡畢生只是為了嗩吶的傳承。
會(huì )有人認清楚現實(shí)卻依舊堅持自己的夢(mèng)想。
會(huì )有人吹著(zhù)帶血的嗩吶，心中卻有百鳥(niǎo)朝鳳的輝煌。
世界本就因為這些人改變，世界本就因為這些人與眾不同。
我不知道未來(lái)的自己是否會(huì )為了生活而放棄自己的底線(xiàn)，放棄自己的夢(mèng)想。
會(huì )不會(huì )為了微薄的工資而放棄心之所向。
會(huì )不會(huì )只是堅持，即便是最后孤獨的百鳥(niǎo)朝鳳。
會(huì )不會(huì )一捧黃土，只是無(wú)聞，無(wú)變于世間。
不希望成為那樣的自己，可是現實(shí)會(huì )讓我們難堪。會(huì )不會(huì )堅持自己，在那樣的絕境之下，都沒(méi)有辦法說(shuō)明。
只能夠期望，自己原則的堅守，夢(mèng)想的持久。
只能夠企盼，成為一個(gè)可愛(ài)的大人啊。
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感13
“我向師父發(fā)過(guò)誓的�！薄栋嬴B(niǎo)朝鳳》
華北的黃土地，日光強烈，蘆葦叢隨風(fēng)蕩啊蕩，少年握著(zhù)一根比他還高出半個(gè)身子的竹竿，執著(zhù)著(zhù)把河里的水吸上來(lái)，額頭沁出幾滴汗珠滾落下來(lái)。
“能夠傳承這門(mén)技藝的人，一定要藝品好，德行高�！�
而上天卻并沒(méi)有賜給小天鳴吹嗩吶的天賦，為此他也必須要花費更多努力去實(shí)現父親年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想。夜晚的院落里，小少年坐在涼席上聽(tīng)父親講嗩吶的最高境界便是《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí)，無(wú)形加在肩上的擔子，和眼神里隱約放出的光芒。
日復一日的到蘆葦叢里去練習吸河水，幫師母下地干活，忍受師父的責罵和離家的思念，當小師弟來(lái)的那個(gè)晚上無(wú)意間問(wèn)起“吹嗩吶好玩嗎?”得到的答復也只是一句“我還沒(méi)摸過(guò)嗩吶呢�！敝蟮娜兆永锔侵荒茉谠郝淅锟粗�(zhù)師父帶著(zhù)有天賦的小師弟去各個(gè)莊子接活，連塵封已久箱子里取出的嗩吶都沒(méi)有他的那一份。于是小少年打包好行李偷跑回了家，剛踏進(jìn)院門(mén)的那一刻卻聽(tīng)到了父親與村人的對話(huà)——“我們家天鳴可厲害，他師父還說(shuō)過(guò)幾天要教他吹那個(gè)《百鳥(niǎo)朝鳳》哩�！鄙倌瓯阋谎圆话l(fā)的回到師父家，繼續在日復一日的無(wú)奈中堅持。
多年之后酒醉的師父問(wèn)起“你知道我為啥把嗩吶傳給你不?是因為你剛來(lái)那時(shí)，你父親摔倒了，你扶他起來(lái)，眼里那一滴眼淚�！�
而后時(shí)代的進(jìn)步，老祖宗傳下來(lái)的接師禮規矩被打破被遺忘，紅白喜事中的嗩吶聲漸漸淡去，取而代之的'是西洋樂(lè )器的聲音。生計與傳承，師父與家業(yè)，天鳴在勸他放棄嗩吶的聲音中，握著(zhù)嗩吶的手卻一直緊緊地不曾放開(kāi)。
影片的最后，師父的墓前只剩天鳴一人。沒(méi)有四臺，更沒(méi)有百鳥(niǎo)朝鳳的排場(chǎng)，只有天鳴一人在墓前吹起了百鳥(niǎo)朝鳳的調子。師父坐在太師椅上，而后起身，轉身離去，消失在山林間，仿佛也暗示著(zhù)故事的結局。
故事的情節沒(méi)有一波三折與波瀾起伏，緩緩的敘述著(zhù)這個(gè)時(shí)代里民俗文化面臨滅絕危險的無(wú)奈。沒(méi)有淚點(diǎn)卻像在人的心口壓上了一塊大石，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。僅僅憑借那句“我向師父發(fā)過(guò)誓的�！北阋宦穲猿窒聛�(lái)，師父或許也看到了他骨子里流淌的血液，是滾燙的，他會(huì )堅守這這曲嗩吶將其傳下去的。
有太多人說(shuō)為了影片的票房下跪不值得，太做作。而影片里敘述的不僅是天鳴的無(wú)奈，也是導演的無(wú)奈，更是一個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。缺少了華服與明星的電影早已失去了市場(chǎng)，而導演卻堅持拍攝了這部影片，也憑借著(zhù)志愿團隊和各大媒體的努力最終將其放上銀幕�？缮嫌骋恢艿臅r(shí)間內全國各地的影院排片寥寥無(wú)幾，首映日的票房更是只有五十萬(wàn)，制片人為此跪求各影院排片，難道真的是為了金錢(qián)嗎?為的不是可喜的票房，而是那份傳承，不僅是嗩吶這一件民俗樂(lè )器，還有數以千計的民俗文化在時(shí)代的洪流中被沖去，要傳承的更是這一種注重德行、堅守，嚴謹細致，堅持老祖宗對于匠人的尊重的規矩的“工匠精神”。
沒(méi)有人能夠保證在各種文化的傳播與融合中，在這個(gè)快節奏時(shí)代的沖刷下，嗩吶的聲音是否會(huì )真的從耳畔漸漸消失褪去。而《百鳥(niǎo)朝鳳》也在我們即將遺忘那些民俗文化的今天，拂去了灰塵揭開(kāi)了塵封的幕布，喚醒了人們內心對于“傳承”一次的注解，提醒著(zhù)人們，它們不該失傳，它們不能失傳。
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感14
《百鳥(niǎo)朝鳳》是一部經(jīng)典的傳統片，講的是關(guān)于嗩吶的傳承與發(fā)展的故事，影片中有許多場(chǎng)面令我的心久久不能平靜，甚至熱淚盈眶。
故事的主人公是吹嗩吶出了名的棒，故事開(kāi)端，有兩位小男孩先后拜他為師，拜師成功后又十分努力，師兄弟兩個(gè)人都想跟著(zhù)師傅學(xué)到嗩吶匠的看家本事《百鳥(niǎo)朝鳳》。整片情感豐富，其中有幾個(gè)畫(huà)面是這樣的：
第一天，大徒弟天鳴接到了師傅給他的艱巨任務(wù)，叫他上河邊用竹竿吸口水，聽(tīng)著(zhù)簡(jiǎn)單，可是做起來(lái)哪有那么容易。烈日當空，天鳴從白天一直練習到了晚上都沒(méi)有歇一會(huì )兒，無(wú)奈的他只能回家，回到家后，師娘一看是小天鳴回來(lái)了，趕緊把飯端出來(lái)，天明站在門(mén)外，看著(zhù)師傅的表情不禁感到害怕。
果然師傅問(wèn)道：“河里的水，你吸上來(lái)了嗎？”天鳴搖搖頭，師傅一把把飯端走，表示不讓他吃。
學(xué)徒第一天就是這樣，天鳴委屈地回屋里悄悄地哭。師娘進(jìn)來(lái)輕輕地拍了他一下，天鳴看到師娘手里還端著(zhù)兩個(gè)紅薯給他，不禁感到溫暖。
師娘接著(zhù)又說(shuō)：“孩子呀，別怨你師傅，他也是為你好�！碧禅Q懂事地點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示自己并不怪師傅。便在師娘的勸導下度過(guò)了這一天……
看到這里，我突然覺(jué)得很羨慕天明有這樣的好師娘，冒著(zhù)跟師傅吵架的可能還天天給天鳴送吃的，還耐心地開(kāi)導他。也許是真的疼孩子吧，師娘的兩個(gè)孩子命都不久，看著(zhù)天明就想自己的孩子一樣。嚴厲的師傅身邊多一位這樣慈善又親切的師娘，怎能叫他不努力呢？
在收了兩個(gè)徒弟之后，也確定了下一代的繼承人，就是大徒弟天鳴，因為他的孝心。而小徒弟藍玉則被趕出了師門(mén)。嗩吶由天鳴繼承，天鳴做了領(lǐng)班人。
可就在這時(shí)西洋樂(lè )器的介入讓嗩吶這門(mén)藝術(shù)有些不堪，逢有白事紅事全讓西洋樂(lè )器接了活兒，這也讓天鳴頭痛不已。有一天接活兒，師傅也去了。當西洋樂(lè )器和嗩吶同時(shí)出現時(shí)，一場(chǎng)爭斗爆發(fā)了，引發(fā)了一場(chǎng)打架事件。在打架過(guò)程中，一個(gè)個(gè)嗩吶被踩得破爛不堪，師傅，一氣之下俯下身子，親手拾起嗩吶。天鳴和其他弟子看到師傅遠去的身影而愧疚。
焦師傅的形象讓我倍感欽佩，對于嗩吶他是那樣的疼惜和熱愛(ài)。甚至可以拼了自己的性命！
還有一次也是這樣，為了讓嗩吶不失傳，焦老師傅身患肺癌還堅持帶著(zhù)大徒弟，親自找回其他子弟一同去演出。這次的演出不一樣，受人矚目的《百鳥(niǎo)朝鳳》再現，師傅看出徒弟身體不適。便親自演出�？墒菐煾底约旱牟∏閰s瞞不住了。他一直堅持吹嗩吶，直到嘴角流出鮮血！可是演出還沒(méi)有結束，焦師傅只好讓徒弟接替自己，自己則拼命地敲鼓。當他看到天鳴的認真，蒼白的臉上才露出了一絲笑容。
直到演出的最后一刻，焦師傅是用生命在維護嗩吶的流傳�！栋嬴B(niǎo)朝鳳》代表著(zhù)尊嚴、信念，演出不能出半點(diǎn)差錯。就是這樣一個(gè)焦師傅，他用自己的行動(dòng)表達了他對嗩吶的熱愛(ài)程度，以及對傳統文化的敬仰、守護之心。
影片到這里也就基本結束了，富有責任心的天鳴不忘對師傅的承諾，一直守護著(zhù)游家班，守護著(zhù)嗩吶。我想，天鳴也會(huì )用自己的生命一直守護著(zhù)嗩吶。
《百鳥(niǎo)朝鳳》觀(guān)后感15
一個(gè)事物能流傳很久是因為它擁有價(jià)值，歷史的迭代中它沒(méi)有被時(shí)間與空間淹沒(méi)，所以能流傳至今這是時(shí)間選擇。講到這，不得不說(shuō)一部電影，這部電影的導演，還沒(méi)等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實(shí)在1年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因為這部片子被他們認為沒(méi)有所謂的市場(chǎng)競爭力，時(shí)下社會(huì )庸俗化嚴重，還好后有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥(niǎo)朝鳳》。
人是愛(ài)貼標簽的動(dòng)物，動(dòng)不動(dòng)就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標簽，我不針對吳天明，他或許是好導演，這部片子不管從取景，還是構圖，以及演員都體現了導演的獨到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上看，簡(jiǎn)直是無(wú)可挑剔。
影片所表達的價(jià)值觀(guān)，和思想意識，和我們所理解的，以及一些無(wú)法回避的價(jià)值觀(guān)中還是有一些出入的，（希望讀者你是看過(guò)此影片的）“嗩吶”作為一種民間樂(lè )器，也是一種非物質(zhì)化遺產(chǎn)，或許是應該得到傳承，可它畢竟還是太過(guò)小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個(gè)時(shí)代。你可以試試，如果聽(tīng)一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽(tīng)十遍二十遍呢？你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽(tīng)一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原化的古琴，我就十分愿意，因為它符合我的，也符合大眾的聽(tīng)覺(jué)習慣。
因為“嗩吶”它本身就誕生在黃河流域，大多描述著(zhù)黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原化的“雅言正聲”有所區別。到今天世界音樂(lè )的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無(wú)法避免的，這點(diǎn)有點(diǎn)像西域的樂(lè )器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類(lèi)的樂(lè )器，有專(zhuān)家這樣說(shuō)道幾乎沒(méi)有恢復的必要，這與嗩吶的命運如出一轍。在歷史的潮流中，它沒(méi)有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現在婚禮還會(huì )請嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂(lè )。因為但它顯然是符合現代社會(huì )的生活習慣。
在中國，也是有很好聽(tīng)的樂(lè )器，例如古琴，現在學(xué)古琴的學(xué)生越越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會(huì )出現古琴，它也是符合當代審美價(jià)值觀(guān)念的，也是符合大眾視聽(tīng)習慣的�？傆幸惶爝�有許多事物也會(huì )消失，因為隨著(zhù)人們的審美水平提高、生活方式的變遷。
其實(shí)這部電影的優(yōu)點(diǎn)在于導演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺(jué)很接地氣，體現了八十年代的風(fēng)情，熱烈、變遷和當時(shí)人們的執著(zhù)，以及無(wú)知，也揭露了以前和當今社會(huì )的矛盾，父母老是強加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出注定就是褒貶不一的，說(shuō)它好的人會(huì )把他頂上天，說(shuō)它不好的人會(huì )把他說(shuō)的跟爛泥一樣。而以上內容只是我主觀(guān)所認為的，我并不能說(shuō)它好或不好，也不能說(shuō)他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過(guò)故事，透過(guò)鏡頭讓觀(guān)眾看到導演的立意，猶如沒(méi)有了立意，即便是花團錦簇的字也是膚淺的。
總之我總結一下我看完電影的感受是：“隨著(zhù)時(shí)間的流逝，和過(guò)濾，人們便會(huì )透過(guò)現象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無(wú)法避免的客觀(guān)因素，好的都會(huì )流傳下去，該逝去注定也會(huì )逝去”。
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