辛亥革命觀(guān)后感
看完一部作品后，大家一定收獲不少吧，寫(xiě)一份觀(guān)后感，記錄收獲與付出�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的辛亥革命觀(guān)后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
辛亥革命觀(guān)后感1
《辛亥革命》是一部扣人心弦的電影�？赐曛�，我不禁心潮澎湃，久久地、久久地沉浸在影片的情節中，深深地被那些起義軍的精神震撼。尤其喜歡影片開(kāi)頭秋瑾戴著(zhù)腳鐐走向斷頭臺的那一刻，他說(shuō)：“我的死是為了所有孩子的幸福！”這句話(huà)讓我覺(jué)得秋瑾小小的身軀一下子變得如此高大、如此神圣，她的話(huà)語(yǔ)又讓我們的心在滴血。感人的畫(huà)面接連出現，讓我印象最深的，就是那一件件衣服里放著(zhù)的各種“與妻書(shū)”、“絕命書(shū)”……他們是懷著(zhù)一種怎樣的心情走的？凄慘的畫(huà)面讓我喘不過(guò)氣來(lái)，眼睛緊緊地盯著(zhù)畫(huà)面，生怕會(huì )漏下一個(gè)精彩鏡頭。
1911年，廣州起義爆發(fā)。因兵力和武器差距懸殊，起義軍不得不宣告失敗。不久，武昌起義爆發(fā)。依靠強大的兵力和武器，起義勝利。隨后，17個(gè)省的光復會(huì )，同盟會(huì )紛紛宣布獨立。這時(shí)，孫文（孫中山）先生回國，并宣布中華民國成立，自任臨時(shí)大總統，后因袁世凱逼退清帝，封袁世凱為第一任總統。袁世凱治國無(wú)方，最終退下了王位。
1911年4月27日，黃興發(fā)動(dòng)的廣州起義失敗后，72名活著(zhù)的革命人士被捕殺害。其中，林覺(jué)民被審問(wèn)時(shí)的`那句話(huà)“大清索我的命，我誅大清的心！”真正地感動(dòng)了我。
太平洋另一邊，孫中山先生說(shuō)：“我拿得起筆，拿得起手術(shù)刀，怎么就拿不起槍呢？這朝廷不堪一擊，天下就是革命的！”我很敬佩孫中山先生，他無(wú)疑是偉大的，在中國最艱難的時(shí)刻，他義無(wú)反顧地為了全中國人民而奮斗，他以自己的模范行動(dòng)實(shí)現了“吾之所向，一往無(wú)前，愈挫愈勇，再接再厲�！钡氖难�。在他的領(lǐng)導下，大批革命黨人和愛(ài)國志士集聚在振興中華的旗幟下，廣泛傳播革命思想，積極興起進(jìn)步浪潮，連續發(fā)動(dòng)武裝起義。套用電影里的一句話(huà)，“孫文，他是一個(gè)無(wú)私的人！”國內武昌起義成功，舉國震驚。消息傳到美國，孫中山和同盟會(huì )的成員無(wú)不歡欣鼓舞。孫中山在這緊急關(guān)頭，認識到：要想推翻清政府，就要先切斷了它的軍費經(jīng)濟來(lái)源。于是他立即奔赴歐洲四國銀行，力排眾議，最終成功說(shuō)服四國銀行團暫緩向清政府貸款。很快，孫中山就帶著(zhù)所有革命人的希望，回到了中國。
辛亥革命推翻了清王朝的統治，結束了統治中國幾千年的君主專(zhuān)制制度，傳播了民主共和的理念。
辛亥革命雖然沒(méi)有完成反帝國主義、反封建主義，雖然比不上歐美國家的革命、起義，但在徹底鏟除封建主義上，遠勝于歐洲各國。辛亥革命一聲炮響，不僅使清帝退位，還讓中國綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。民國期間，雖然經(jīng)過(guò)袁世凱帝制自為、張勛復辟，但只不過(guò)是兩場(chǎng)短暫的鬧劇，并沒(méi)有使民國中斷，所以說(shuō)，辛亥革命是成功的。
這部影片，把辛亥革命的精神體現得淋漓盡致。希望我們這些作為晚輩的，能夠發(fā)自?xún)刃牡娜ケ３謱τ谇拜呄荣t們的崇敬，并引以其為榜樣，激勵自己，為了那一份信念、信仰，勇往直前，永不放棄。
辛亥革命觀(guān)后感2
在這樣平靜的日子里，我按照黨組織有關(guān)辛亥革命活動(dòng)的要求，觀(guān)看了影片《辛亥革命》。在觀(guān)看過(guò)程中，我深深感受到革命黨人不怕?tīng)奚�，為了心中的信念百折不撓、堅強不屈、頑強奮斗的精神。在辛亥革命激清洋溢的氛圍中，我的內心久久不能平靜。它為我們展開(kāi)的歷史畫(huà)卷中貫穿了廣州起義、黃花崗七十二烈士、武昌起義、陽(yáng)夏保衛戰、十八省代表民主選舉大總統、清廷退位等諸多歷史事件。當我看到廣州、黃花崗等起義失敗的時(shí)候，我的心情和革命黨人們一樣悲憤和失落，但當看到武昌起義取得勝利的時(shí)候，心情又是那么的無(wú)以言說(shuō)，因為此刻已不知是喜是悲，沉重的心情揮之不去，為那再現的畫(huà)面，為那波瀾的心情。
每一個(gè)人都有值得自己花費一生去追求的東西，這就是生活的信念。影片中的他們認為，只有通過(guò)革命才能使國家得到真正的解放，才能使人民真正自由快樂(lè )地生活。為了讓社會(huì )進(jìn)步，讓國家富強這是他們的信念，他們?yōu)橥粋�(gè)夢(mèng)想聚集在一起，為同一個(gè)信念奮斗終生，死而無(wú)憾。一部影片能夠將革命的精神世界表現得如此強烈，是值得我們大家去觀(guān)看的，為我們能更加堅定自己的信念，以克服困難，奮斗終生。
在此之后我對自己做了深刻地反省，想著(zhù)自己現在過(guò)得幸福生活，卻還要自甘墮落，沒(méi)有了上進(jìn)心，或許是最近生活沒(méi)有絲毫色彩太過(guò)平庸，沒(méi)有了奮斗的目標，但是這一切都沒(méi)有理由。我應該知道今天的幸福生活來(lái)之不易，這都是我們的革命英雄以民族的解放和振興為己任，拋家舍業(yè)，不屈不撓，艱苦斗爭贏(yíng)得的，他們?yōu)榇藠^斗目標，勇往直前。同樣作為中華民族的兒女，我必須得做些什么了。
想著(zhù)自己失去人生的信仰，就會(huì )常常會(huì )迷失自己的生活方向，沒(méi)有了奮斗的動(dòng)力;那么一個(gè)失去信仰的民族，也必定難以擁有恒久的前進(jìn)動(dòng)能。所以我們不能丟掉這一讓我們奮斗的種子。在這樣一個(gè)表面平和安寧的年代，我們是不是更該有一種值得自己奮斗的理想呢?
我應該以他們作為永遠學(xué)習的榜樣。他們對真理和信念的追求的'執著(zhù)，是我一個(gè)黨員應該堅守的追求，我不能沒(méi)有信念和目標，要給自己一個(gè)終生奮斗的理想，人生才不會(huì )白走，把自己應該做的事好好規劃。我還要繼續保持學(xué)習的熱情和動(dòng)力，并要取得成績(jì)和進(jìn)步，但是，行勝于言，不經(jīng)過(guò)努力和奮斗，靠著(zhù)幻想是行不通的。我作為一個(gè)學(xué)生，并不是生存得悠閑，相反我們責任重大，這點(diǎn)我必須明白，我也只有經(jīng)過(guò)不懈的努力，才能擔當起社會(huì )交給我們的任務(wù)，為祖國富強而做出貢獻。我們還要有自己的思想，實(shí)事求是，從長(cháng)遠的發(fā)展觀(guān)點(diǎn)來(lái)規劃自己的人生，我要做的還有很多，要走的路還有很長(cháng)，但我知道我會(huì )一直走下去。
那段驚心動(dòng)魄的歷史距今已經(jīng)一百年了，畫(huà)面的重現帶給我們的只是暫時(shí)的****澎湃。在這之后我們會(huì )不會(huì )時(shí)常記起那一刻我們曾經(jīng)暗下決心。然而我們的生活環(huán)境已不能同他們的相比，但是辛亥革命的精神永遠要根植于民族的血液里!這樣我們才不會(huì )停止奮斗的腳步。
辛亥革命觀(guān)后感3
100年前一場(chǎng)革命轟轟烈烈，他以排山倒海的氣勢和一往無(wú)前的力量席卷了中華大地，震驚了世界四方，開(kāi)啟了中國前所未有的社會(huì )變革。辛亥革命，使民族獨立，振興中華成為一種信仰，他揭開(kāi)了救亡圖存的歷史篇章，也在中國華民族偉大復興的歷史上畫(huà)卷上書(shū)寫(xiě)了舉足輕重的一筆。
電影《辛亥革命》還原了民族存亡、戰火紛飛的歲月。片頭秋瑾的從容赴死，黃花崗七十二烈士的英勇捐軀令人心生悲憤;片中孫中山滿(mǎn)懷救國之志，廣播革命思想，推進(jìn)民主共和;陽(yáng)夏保衛戰黃興浴血奮戰，誓死追隨令人倍感振奮、熱血沸騰;晚晴王朝內憂(yōu)外患，風(fēng)雨飄搖;袁世凱處心積慮，竊取革命果實(shí)令人憤恨惋惜。影片通過(guò)對典型人物的刻畫(huà)和的不同細節演繹，生動(dòng)的展現了孫中山、黃興為首的革命黨人和革命先驅?zhuān)瑸閷?shí)現救國救民的崇高理想，不斷探索，不屈斗爭的革命信念和愛(ài)國情懷，再現了激情澎湃的辛亥革命，描繪了波瀾壯闊的革命場(chǎng)景。向我們闡述了革命的定義和革命的精神，詮釋了改革、信仰和希望對于一個(gè)民族存亡的.重要。
從黑暗走向光明，從屈辱走向富強，100年過(guò)去了，重溫這段歷史，我們心潮澎湃�！笆篱g無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?”面對山河破碎、生靈遭涂炭的危局，一批批愛(ài)國志士在呼號、在求索、在抗爭，直至“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng )立民國，平均地權”綱領(lǐng)的提出和“民族、民權、民生”的“三民主義”理論的橫空出世，民主共和的觀(guān)念才第一次深入人心，振興中華才的呼喊才第一次成為響徹華夏的最強音，他讓苦難的人民看到了希望，為迷茫的革命者指明了方向。
辛亥革命推翻了清王朝，結束了統治中國幾千年的君主專(zhuān)制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國社會(huì )變革。國父孫中山以他睿智的政治思想，非凡的遠見(jiàn)卓識，獨特的人格魅力和氣貫山河的革命氣魄帶領(lǐng)著(zhù)頑強不屈，心懷壯志的革命義士舍生忘死，將中華民族帶入了嶄新的發(fā)展軌跡，打開(kāi)了中國進(jìn)步的閘門(mén)。
有了辛亥革命的探索和斗爭，新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)的興起開(kāi)辟了解放思想的新局面，進(jìn)一步促進(jìn)了民族的覺(jué)醒，使中國無(wú)產(chǎn)階級開(kāi)始登上政治舞臺。直至辛亥革命十年后，中國共產(chǎn)黨的誕生更是書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)。他接過(guò)辛亥革命高舉的愛(ài)國主義和“振興中華”的旗幟，完成了無(wú)數仁人志士夢(mèng)寐以求的民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀元。建立了人民當家作主的新中國，進(jìn)行了改革開(kāi)放的偉大革命，開(kāi)創(chuàng )、堅持、發(fā)展了中國特色社會(huì )主義，推動(dòng)社會(huì )主義現代化建設取得了舉世矚目的偉大成就。
辛亥革命結束了兩千八百年的封建統治;開(kāi)創(chuàng )了亞洲第一個(gè)共和體制;寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì )民主主義的新篇章!展望未來(lái)，這條歷盡滄桑卻傲然騰飛的東方巨龍正面臨著(zhù)前所未有的機遇與挑戰，讓我們在辛亥革命愛(ài)國主義精神的激勵下，承擔起先輩們未能完成的偉業(yè)，沿著(zhù)中國特色的社會(huì )主義道路，繼續推進(jìn)中華民族的偉大復興，讓一個(gè)生機盎然的社會(huì )主義中國巍然屹立在世界的東方。
辛亥革命觀(guān)后感4
最近幾日老在往漢口跑。周六的時(shí)候聆聽(tīng)了羅時(shí)漢作家的講座并和人文武漢的一些朋友們聚餐；周日前往漢口則因為計劃臨時(shí)被打亂而打了場(chǎng)亂仗；今天我又來(lái)漢口，是為了觀(guān)看電影《辛亥革命》。
先來(lái)打個(gè)總分。如果以100分為滿(mǎn)分的話(huà)，單純以普通電影觀(guān)眾的身份，這個(gè)片子我可以打80分。但是無(wú)論是以一個(gè)湖北人、武漢市民或是一個(gè)歷史工作者的身份，我都頂多只能打個(gè)65分。
那就先說(shuō)說(shuō)這個(gè)80分。整部片子的架子還算是可以的，從秋瑾就義到孫文辭去大總統，這個(gè)時(shí)間段的選擇是比較恰當的。從各個(gè)部分來(lái)看，秋瑾就義和黃花崗起義這兩個(gè)部分拍得不錯，特別是黃花崗一段，氣氛渲染很好。而以前不大被人們注意的陽(yáng)夏保衛戰，在這部片子中也著(zhù)了較多筆墨。
接下來(lái)我就要以另外三個(gè)身份來(lái)吐槽了。首先，如果我是湖北省委宣傳部，看完這個(gè)片子我會(huì )比較窩火的。你看看黃花崗，再看看武昌起義和陽(yáng)夏保衛戰，前者看得人想哭，后者看了卻沒(méi)多大感覺(jué)。好歹我們出了很多錢(qián)給你們搞，你們還是把心思都放在了廣州，怎能不讓人討厭？黃花崗起義和武昌首義陽(yáng)夏保衛戰完全不是一個(gè)層次的歷史事件。固然黃花崗的歷史中存在許多值得文藝創(chuàng )作的良好素材，但是難道武昌起義和陽(yáng)夏保衛戰就沒(méi)有了嗎？武昌起義的鏡頭全是幾個(gè)匆匆而過(guò)的走馬燈，一場(chǎng)趕一場(chǎng)，幾個(gè)巷戰鏡頭的街景哪里像一丁點(diǎn)武昌城？分明看著(zhù)恍若上海的租界。從頭到尾我覺(jué)得還不如《建D偉業(yè)》片頭那個(gè)城頭插旗的鏡頭有feel。更荒唐的是蛇山炮戰的一個(gè)鏡頭，民軍的火炮竟然是在朝山腳下的咨議局打，這實(shí)在是驚世駭俗。武昌起義中的一些動(dòng)人瞬間，比如塘角縱火、攻占楚望臺、炮轟總督署、廖克玉勸跑瑞澂、瑞澂打洞出逃等全都完全沒(méi)有涉及。最可恨的是陽(yáng)夏保衛戰的部分。首先這個(gè)外景就很荒唐，武漢近郊方圓二百里，都很難找出像那個(gè)樣子的高大山體，那哪里是陽(yáng)夏保衛戰？換成拍27年后的田家鎮保衛戰還差不多。雖然編劇涉足了陽(yáng)夏保衛戰這一段歷史，這一點(diǎn)值得表?yè)P，但我覺(jué)得其對這段歷史的解讀和理解啊實(shí)在是too simple和naive。劉家廟首戰大捷、馮國璋火燒漢口、龍王廟激戰、民軍反攻漢口、清軍包抄漢陽(yáng)、歸元寺大火等等等等……無(wú)數可歌可泣，令人動(dòng)容的.歷史片段，他都沒(méi)去拍，拍來(lái)拍去就那么幾個(gè)荒郊野嶺的鏡頭和唧唧歪歪的對話(huà)，實(shí)在是既失望又討嫌。這里又要強調一個(gè)我認為這個(gè)片子里的一個(gè)很?chē)乐氐膯?wèn)題，就是從頭到尾，武漢特色太淡太淡。沒(méi)有一個(gè)武漢三鎮的全貌，沒(méi)有警鐘樓、奧略樓、洪山寶塔、漢口水塔、龍王廟、歸元寺、晴川閣、古琴臺等當時(shí)武漢的標志性建筑，也沒(méi)有一個(gè)漢江的鏡頭�？赐炅诉@個(gè)片子，還是對辛亥革命時(shí)的武漢的歷史面貌一無(wú)所知。
再說(shuō)武昌起義后，幾個(gè)民軍士兵升起十八星旗的鏡頭倒是不錯，不過(guò)接下來(lái)的一個(gè)重要事件——《鄂州約法》的誕生又只字未提。在這個(gè)問(wèn)題上，這部電影還是陷入了俗套，只提后來(lái)的《臨時(shí)約法》，而完全無(wú)視《鄂州約法》之前的存在。此外，另外一個(gè)重要事件：黃興拜將也完全沒(méi)有一丁點(diǎn)涉及。這里就要說(shuō)到黎元洪這個(gè)人物了，總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)黎元洪的刻畫(huà)，比以前要進(jìn)步了，但是我認為其仍然有較為嚴重的貶損傾。
辛亥革命觀(guān)后感5
在公司團委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團員觀(guān)看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國，孫中山就任臨時(shí)大總統，后為袁世凱取代的過(guò)程。
從影片而言，影片整體符合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺(jué)民《與妻書(shū)》、黃興與徐漢達等情節上過(guò)于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細節也被忽略，當然導演也有自己的想法，例如作為辛亥革命重要的戰役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因為導演張黎經(jīng)過(guò)考證后，發(fā)現武昌起義勝利不過(guò)是件偶然的事件。這也說(shuō)明歷史常常是在種種偶然事件中被創(chuàng )造的。
盡管電影沒(méi)有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀念辛亥革命100年期間觀(guān)看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們再次回顧辛亥革命，學(xué)習當時(shí)的革命精神，思考自己的人生。
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響意義，其成功推翻了滿(mǎn)清政府及中國實(shí)行二千余年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國——中華民國，其更重要的意義在于思想上的影響，劉少奇認為“辛亥革命使民主共和國的'觀(guān)念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專(zhuān)制思想根深蒂固，當上大總統卻是為再次恢復帝制，在其領(lǐng)導下的中華民國自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導下運作。孫中山1921年寫(xiě)信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“現在我的朋友們都承認：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
我們的身邊就有黃花崗葬著(zhù)的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自己的生命換來(lái)的。之后100年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運融入于民族獨立、人民解放、國家強盛的滾滾洪流，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。比較現面臨轉型的中國社會(huì )，各種社會(huì )問(wèn)題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見(jiàn)，趁著(zhù)辛亥革命百年之際，我們應該進(jìn)行自我反思。
特別作為一名共青團員，我們要走在社會(huì )文明建設的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團結協(xié)作，發(fā)揚創(chuàng )造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現代化建設服務(wù);在公共生活中，我們要積極參與政治，為社會(huì )有利發(fā)展建言獻策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì )主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車(chē)碾事件中路人視而不見(jiàn)的行為足見(jiàn)社會(huì )道德的倒退，我們必須勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現出一個(gè)有社會(huì )良知的青年應有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人提供力所能及的幫助。
電影出現不少關(guān)于革命目的的解釋?zhuān)瑲w根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國民生活水平明顯提高，但我們仍處于社會(huì )主義初級階段，物質(zhì)文明與精神文明卻未可言“幸�！�，需要我們個(gè)人及集體繼續努力奮斗，借用孫中山先生一句話(huà)“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
辛亥革命觀(guān)后感6
“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血。當從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子;我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界�？v使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物;我此番赴死，是為革命。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣�！边@是《辛亥革命》秋瑾赴刑場(chǎng)時(shí)精彩開(kāi)場(chǎng)白。
電影《辛亥革命》講述晚清末年，內憂(yōu)外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動(dòng)的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會(huì )，以孫中山、黃興為首的同盟會(huì )，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國，于1911年發(fā)動(dòng)武裝起義的史實(shí)創(chuàng )作，是一部全景展現辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺(jué)民、等大無(wú)畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結束了兩千八百年的封建君主專(zhuān)制統治;開(kāi)創(chuàng )了亞洲第一個(gè)共和體制;寫(xiě)下了人類(lèi)社會(huì )民主主義的新篇章!正像孫中山說(shuō)的“文將與諸位同志一道，致力于實(shí)現革命的目標。這個(gè)目標就是建立民族獨立的國家、創(chuàng )立民國、平均地權。就是民族、民權、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義�！靶梁ジ锩浅晒α�，它卻成功的不徹底，它沒(méi)有改變中國半殖民地半封建的社會(huì )性質(zhì)，也沒(méi)有從根本上解決民生、民權的革命問(wèn)題，可是“共和國”的社會(huì )制度在...的帶領(lǐng)下;在全國各族人民的共同的努力下;在__年后的今日最終實(shí)現了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的'家境優(yōu)越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計成敗利害，甘死如飴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭得尊嚴。
__年前的今日也許有人會(huì )問(wèn)革命所謂何事?__年后的今日，也許有人還會(huì )問(wèn)。在紹興被殺害的同盟會(huì )員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個(gè)安寧溫和的世界�！秉S花崗的烈士林覺(jué)民在《給妻書(shū)》中說(shuō)：“革命史替天下人謀求永久的幸福�！睂O中山說(shuō)：“革命是讓我們這個(gè)即將強盛起來(lái)的民族，不再受列強的侵略的掠奪……”
革命是什么?革命是一種英勇無(wú)私的獻身主義精神;革命更是一種至高無(wú)上的愛(ài)國情操;革命是社會(huì )主義社會(huì )提高的理念深入人心;革命是讓我們中國人有自我的工廠(chǎng)、銀行、鐵路、礦山，有了能夠追尋的民生幸福;革命是實(shí)現共產(chǎn)主義;革命就我們在任何一個(gè)地方、任何一個(gè)時(shí)候、在任何人的心里，永遠都不再懼怕列強，都不再有皇權，使中華民族屹立于世界的東方!
辛亥革命觀(guān)后感7
“天下共擊之”——(無(wú)障礙現場(chǎng)講解版電影《辛亥革命》觀(guān)后感）
11月1日下午，在區殘聯(lián)陽(yáng)光家園四樓放映廳，通過(guò)“陽(yáng)光影視”公益項目組精心組織的現場(chǎng)講解活動(dòng)，“天下共擊之”——(無(wú)障礙現場(chǎng)講解版電影辛亥革命觀(guān)后感)。在紀念辛亥革命100周年的活動(dòng)中，我有幸傾聽(tīng)了影片《辛亥革命》，當我坐在觀(guān)眾席中，我由衷地感受到導演張黎對這部影片的詮釋是其之前作品的延續。
在導演的鏡頭中，這次革命一如書(shū)中描述的那樣，既沒(méi)有迥異的改變，也沒(méi)有刻意的言談，一百年前的風(fēng)起云涌，中規中矩，每個(gè)人說(shuō)該說(shuō)的話(huà)，做該做的事，有激情也有節制，每一個(gè)段落里都蘊含了紀念與緬懷的情調，正如他自己所說(shuō)，這部電影就是向辛亥革命致敬！
影片中打頭陣的是奔赴刑場(chǎng)的秋瑾，既然是致敬，也就有了修飾，所以慷慨就義的秋瑾服裝華美，儀態(tài)從容，這是對未來(lái)美好之寄望，也是給褪色的記憶換新裝，她的.生命盡頭，安放著(zhù)一個(gè)嶄新的開(kāi)始，而為這開(kāi)始做注解的，則是小宋佳的配音獨白，觀(guān)后感《“天下共擊之”——(無(wú)障礙現場(chǎng)講解版電影辛亥革命觀(guān)后感)》。
有了胡子的成龍仿佛多了一份為天下操勞的責任，他的形象大氣且沉穩，但又不能沒(méi)了威風(fēng)，所以在影片中，他文戲武演，手中要么握著(zhù)槍?zhuān)磁e著(zhù)刀，他需要有道具來(lái)輔佐角色的塑造，也需要空間讓奔跑跳躍了大半身的身影，在路上行走了更穩健一些。
角色在李冰冰這里出現了隔閡，帶了一肚子怨氣的李宗漢，讓李冰冰演的只剩下怨，卻沒(méi)有了氣。這并不能怪她，她太想把這個(gè)角色演好了，太想給這個(gè)角色輸入精氣神，結果導致太過(guò)用力，所以李冰冰在影片中迷失了自己。
革命也是這樣，太過(guò)激情就會(huì )讓人失去從容！
在影片中最從容的是趙文瑄和孫淳，這兩個(gè)人一位作為革命的先驅者，一位作為勝利的竊取者。在整部影片中，都為自己的目的忙碌和行走著(zhù)，有權謀也有權衡，用角色說(shuō)故事，既不妥協(xié)，也不顛覆，在結果上給觀(guān)眾要共識，不背離初衷，也尊重藝術(shù)自身的魅力。
在影片中最為糾結的恐怕就是陳沖了，她演的隆裕自始至終都是坐著(zhù)的，命運卻是最動(dòng)蕩的，皇親國戚，家國天下，沒(méi)一樣能給角色以安全感，所以她哭，她委曲求全，所以最后一場(chǎng)戲，她化了濃妝，正式和一個(gè)時(shí)代告別。
故事再次回到了起點(diǎn)——革命
這次為革命做詮釋和解讀的人換成了孫文，但那些話(huà)，導演在《走向共和》中曾讓同樣的人物說(shuō)過(guò)，影片是向百年前的一場(chǎng)革命進(jìn)行致敬，也是導演又一次表達自己的初衷，風(fēng)雨飄緲的歷史，尚未完成的革命，這些根本不需要影片去做翻天覆地的舉動(dòng)，就算角色不夠生動(dòng)，至少還能藏星星之火做火種。
人間正道是滄桑，這是導演給所有觀(guān)眾表達的一種含義，也是辛亥革命這個(gè)歷史事件帶給人們的啟示。
辛亥革命觀(guān)后感8
在辛亥革命100年之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀(guān)眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年1912年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭經(jīng)過(guò)。
黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民在影片的第一段落有壯烈的出場(chǎng)，祂留下的那篇著(zhù)名的《與妻書(shū)》100年來(lái)一直被廣為傳誦，我曾有幸見(jiàn)過(guò)這位福建青年的手書(shū)，筆跡神采飛揚之至。然而內容確實(shí)讓人不禁潸然淚下，與妻"吾至愛(ài)汝"而又不能不"忍舍汝而死"矛盾復雜的感情，對妻子的深情、對處于水深火熱中的祖國的責任忍受著(zhù)悲傷，忍受著(zhù)無(wú)限的不舍，與愛(ài)妻永別，獻身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛(ài)情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此優(yōu)美的散文家書(shū)，情韻濃厚，內涵富澤，怎能令人不愴然涕下！
正如孫中山所說(shuō)，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國少年英雄；電影至最后也落在林覺(jué)民夫人陳意映和孩子身尙，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過(guò)尙自由陽(yáng)光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時(shí)代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的.這宗大事件感化當代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過(guò)程已經(jīng)彰顯創(chuàng )作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那茖紛繁復雜瞬息萬(wàn)變的革命歷程。
"這兩名孩子就要失去母親！"
"我的死是為所有的孩子。"
她昂起頭，堅決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場(chǎng)。沉重的枷鎖根本無(wú)力使她低頭，握緊的雙手決不會(huì )再向惡勢力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路尙，步伐含恨，卻是義無(wú)返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會(huì )的愚昧愈發(fā)顯得深不可測。
兩邊站著(zhù)的老百姓表情茖茖太過(guò)木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。周記大全"革命是為給天下人造一茖風(fēng)雨不侵的家，給孩子一茖溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。"捧著(zhù)與兩名兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對你們最后的鐘愛(ài)。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的夢(mèng)；你，夜里追著(zhù)風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無(wú)懼、無(wú)畏，亦無(wú)悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥！中國人民正團結一心，腳踏實(shí)地的走在復興的征途尙。世界看得見(jiàn)我們的努力！
我，是幸福的當代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒(méi)書(shū)念，不愁沒(méi)有發(fā)展的前途。每當鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍天尙愛(ài)撫的凝望著(zhù)我們。我們，必將不辜負戰士們的流血犧牲，不辜負父母用勞動(dòng)汗水的養育，不辜負共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導方針！
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