有關(guān)《孔子》觀(guān)后感范文

　　導語(yǔ)：看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我覺(jué)得，孔子真是一個(gè)偉大的人��！我們都應該向他學(xué)習！以下是小編為大家整理的有關(guān)《孔子》觀(guān)后感范文，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　有關(guān)《孔子》觀(guān)后感范文（1）

　　春節前，吃飯的間隙，將《孔子》看完了，沒(méi)有能夠留下多少深刻的印象�？傮w印象，覺(jué)得孔子是一個(gè)苦難的思想家。后來(lái)，有些疑惑，在當時(shí)的政治氛圍中，孔子的思想應該是被淹沒(méi)的呀，怎么會(huì )流傳至今呢?(這大概跟孔子周游列國講學(xué)有很大的關(guān)系。)但是，影片中并未表現過(guò)多。

　　今天在閱讀《中國新聞周刊》(總第454期)時(shí)，讀到了《電影孔子誕生記》。讀到了一些這部電影的前后故事，心中不禁重新念起了這部電影。

　　我是八零年出生的一代。當我還不知道孔子的時(shí)候，我聽(tīng)說(shuō)了儒學(xué)，那時(shí)，還特別以為“經(jīng)世濟用”就應該是人生的偉大追求;后來(lái)，知道了孔子，讀了一些《論語(yǔ)》，覺(jué)得他的一些話(huà)說(shuō)得挺對，對現在的我仍然有用處。但是，至于“紀念”這一主題，是無(wú)論如何也想不到的�，F代人真的想紀念孔子?想紀念孔子的什么?

　　又讀到《我們應該如何紀念孔子》的時(shí)候，我突然發(fā)現，其實(shí)，我并不了解孔子，所以，我才淺陋地說(shuō)了一些話(huà)。戴佩榮先生從“個(gè)體與群體”“羞恥心與罪惡感”“悅樂(lè )精神與憂(yōu)患意識”這三個(gè)方面探討了孔子精神的現實(shí)意義。當然，這還是淺嘗輒止的，我網(wǎng)覺(jué)得深刻一些的，我應該認真讀《論語(yǔ)今讀》。

　　不了解是可怕的，因為不了解就沒(méi)有發(fā)言的資格與權利。當自己了解得還比較少的時(shí)候，盡可能少一些開(kāi)口說(shuō)話(huà)。

　　有關(guān)《孔子》觀(guān)后感范文（2）

　　整部電影一直安靜地敘述著(zhù)，正如孔子的一生，沒(méi)有太多華麗的特技與動(dòng)畫(huà)，平淡如水，幽香如蘭，片中不斷顛覆著(zhù)孔子圣人的形象。心中的圣人在世界面前，在生死抉擇面前，在堅守與逃離面前，心中難免會(huì )忐忑、會(huì )焦慮、會(huì )猶豫、會(huì )害怕，包圍著(zhù)圣人的是命運給與的苦厄與磨難，是世界給于太多嘲諷與冷漠，孔圣人面對這一切，唯有用君子的胸懷去包容與諒解，用禮的光芒去感化與觀(guān)照，然而面對著(zhù)弱肉強食、狼煙遍地的世界，禮樂(lè )道德不過(guò)是虛無(wú)飄渺的說(shuō)辭罷了，天下人中用生命去踐行自己理想的，唯孔子一人耳。

　　一個(gè)人痛苦的程度正是他所徹悟的深度。他因為不被人理解而痛苦，他因為禮樂(lè )已廢道德淪喪而痛苦，他因為自己的堅守與艱難的矛盾而痛苦，在某個(gè)冰冷的夢(mèng)深處，他是否會(huì )懷疑當初的抉擇，他是否會(huì )懷疑自己的道，是否會(huì )自嘲無(wú)奈，是否會(huì )辭窮墨盡，會(huì )的，一定會(huì )的，只因為他是個(gè)平凡的人，而歷史證明他終究不是個(gè)平凡的人，圣之所以為圣，圣人之所以能夠配得上圣人的稱(chēng)號，是因為——堅守。

　　當一個(gè)人歷經(jīng)磨難，幾經(jīng)沉淪，洗去鉛華，孑然一身地回到命運的起點(diǎn)，理想在他面前斑駁而落，田野茫茫，長(cháng)夜無(wú)邊，從頭開(kāi)始，從第一步開(kāi)始，這就是圣人的抉擇。也許，孔子生命中最燦爛的.時(shí)刻正是他顛沛流離，周游歷國的時(shí)侯，磨難與苦厄不斷沖擊著(zhù)他心中的君子之道，而圣人心中的火焰愈來(lái)愈旺盛,孔子的道分明已成為他生命的最有力的支柱，道，有的人為了拿起而有的人是為了放下�？鬃右闳贿x擇了拿起，盡管他的理想終點(diǎn)是放下，可是沒(méi)有拿起又何談放下？歲月的年輪伴隨著(zhù)圣人的步履磨平了命運的棱角，孔子的道，孔子對道道的踐行從未停止，君子之道，天下大同。君君、臣臣、父父、子子，一切溫暖的生命元素絲絲點(diǎn)點(diǎn)如星星之火溫暖著(zhù)歷盡滄桑的心。道的踐行是哀痛而又幸福的，起碼能用自己留下的足跡來(lái)成為儒家之道的千年不變的載體�？浊饛牡乐蓄I(lǐng)悟出的境界，從痛苦中領(lǐng)略到的境界，讓儒學(xué)有了更為深刻的生命內容。當我們回首經(jīng)典時(shí)，依稀能夠看到一個(gè)高大清瘦的背影，在夕陽(yáng)下的天涯，莞自哀傷，莞自離神，遍地灑落落魄。想象千年以前，一個(gè)圣人懷揣著(zhù)那經(jīng)天緯地的禮儀仁德游說(shuō)歷國，最后卻在夕陽(yáng)之下黯然心傷的情景；想象千年以前，一個(gè)老者在學(xué)生、親人相繼從世間離去而要獨自一人面對正義與生死冷暖時(shí)，眼眶濕潤了。

　　天邊的明月，依舊為他指引著(zhù)回家的道路，而他從未回頭，他的道，儒家的道永遠是出發(fā)，永遠是天下，永遠是社稷，這是孔子的人格。用千年的時(shí)間積淀而成的道的方向與途徑，他憑著(zhù)心中的方向，越走越遠，盡管年華已逝，雙眼漸漸模糊，風(fēng)吹拂著(zhù)蒼白的發(fā)梢，圣人的抉擇，永遠都是那么高大，又那么溫暖與倔強，具禮樂(lè )仁義而天下大同，這是君子如幽蘭般無(wú)聲的堅守，這是對理想最無(wú)私的奉獻與守護。儒學(xué)因為孔子的堅守永遠充盈著(zhù)命運責任的力量，永遠都承載著(zhù)濟天下的最終使命，這是孔子的道。從《論語(yǔ)》中便可以窺見(jiàn)老者夕陽(yáng)之下堅定的沉重的腳步，年邁的心沒(méi)有因為老而邁向腐朽，正如他的精神，正如他的靈魂，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮與滲透，變得更加深厚與明亮，而這堅守道的精神力量已成為儒家精神的根基力量與基礎人格。

　　孔子高大的背影，夕陽(yáng)西下，高山仰止……在他的心中，不知日月，不知天地…

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