觀(guān)后感之觀(guān)《功夫熊貓》有感
《功夫熊貓》觀(guān)后感
一部《功夫熊貓》以其獨特魅力傾倒無(wú)數觀(guān)眾,借此影響力,《功夫熊貓2》的票房更以長(cháng)江后浪推前浪之勢壓倒前部,巨大的市場(chǎng)潛力已讓《功夫熊貓3》呼之欲出,《功夫熊貓》觀(guān)后感?梢(jiàn)當年《功夫熊貓》一炮打響,的確有其成功之處。仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,且不言影片構思之妙、設計之奇,單以教育的視角來(lái)審視故事內容,值得思考和借鑒的地方也有多處。
其實(shí),一旦說(shuō)破,這些也都是我們耳熟能詳的道理,甚至是聽(tīng)得耳朵起繭的話(huà)語(yǔ),只是熊貓以自己的故事再一次證實(shí)了這些尋常道理的正確性,正所謂真理都是樸素的。
興趣是最好的老師。熊貓之所以能從一個(gè)其貌不揚的門(mén)外漢精進(jìn)成萬(wàn)人矚目的神龍大俠,興趣是最為根本的內驅力。功夫是他的理想,是他在夢(mèng)中都孜孜以求的東西。他對功夫的熱愛(ài),使得他能沖破世俗的羈絆,譬如舍棄可以成為湯面店的唯一繼承人在商場(chǎng)上弄潮逐浪的機會(huì );使得他能夠忍受別人的冷嘲熱諷和捉弄;使得他能夠在重重困難面前不言放棄。也正是因為對功夫的熱愛(ài),才能讓一個(gè)看似頭腦愚鈍的他用心參悟功夫的奧秘,當熊貓使出五溪指法制服殘豹的時(shí)候,我們在詫異中對他何時(shí)學(xué)會(huì )這一神技而驚呼,但也立刻想起了學(xué)藝之初功夫大師用這一招折磨過(guò)他。處處留心皆學(xué)問(wèn),興趣讓熊貓自覺(jué)進(jìn)行“探究性學(xué)習”,潛心練功,不露痕跡,而并非全靠老師言傳身教,古語(yǔ)即云“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行在各人”。熊貓興趣讓熊貓時(shí)時(shí)將所見(jiàn)所聞聯(lián)系到功夫上,當他面對空空如也的神龍秘笈百思不得其解時(shí),爸爸的面湯秘笈一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人,他立刻醍醐灌頂般頓悟:秘笈就是沒(méi)有秘笈,從而完成了作為神龍大俠從心理上必須經(jīng)歷的蛻變,這是境界提升中的一次破繭成蝶。因為興趣而努力,因為熱愛(ài)而執著(zhù),所以熊貓的成功正如龜大仙所說(shuō)“世上從來(lái)沒(méi)有意外”.
知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者。對于教師而言,我們要善于引導學(xué)生培養并強化自己良好的興趣,并努力使學(xué)生從中感受快樂(lè ),由此,他們會(huì )因自己正確的愛(ài)好而自覺(jué)地挺進(jìn)在學(xué)習、成長(cháng)的道路上,力量強勁而持久,同時(shí),老師也就可以避免在說(shuō)教和命令中疲于奔命,焦頭爛額。事實(shí)上,許多學(xué)習成績(jì)不是很好的學(xué)生也并不是對什么也不感興趣,又有哪個(gè)孩子的內心世界不是繽紛美麗的?但因種種原因,我們現實(shí)中的教育往往千人一面,思維僵化,追求單一。這就涉及到教育思想中一個(gè)經(jīng)典的'做法——因材施教,也是《功夫熊貓》體現的另一人生智慧。當殘豹沖破重重防線(xiàn)殺奔而來(lái),和平谷籠罩著(zhù)死亡的陰影時(shí),平常的教育方式已經(jīng)不能讓熊貓在短時(shí)間內成就為神龍大俠,在偶然的機緣中,功夫大師靈光一閃找到了適合熊貓的教育方式。功夫大師發(fā)現“吃”可以讓熊貓奇跡般地激活潛力,于是他就千方百計為熊貓量身定做了以“吃”為特色的訓練模式,適合的就是最好的,最終熊貓神功練成。龜大師和功夫大師可謂有都一雙慧眼,是他們慧眼識“英雄”、教“英雄”,才成就了“英雄”,為和平谷的居民帶來(lái)和平!安痪幸桓窠等瞬拧,成材的道路很多,當老師的要善于選擇適合學(xué)生的教育方式、方法,使學(xué)生走最適合自己發(fā)展的道路,個(gè)人認為諸如“最近發(fā)展區”等提法其實(shí)也可認宗于“因材施教”的教育思想。
高爾基說(shuō):思想是無(wú)處不在的,如果您愿意,甚至在石頭縫里您會(huì )發(fā)現思想的。那么一部讓世人爭相先睹為快的電影大片,帶給人們的不應該僅僅是娛樂(lè ),我們要努力從中發(fā)現一些有用的東西,并積極運動(dòng)到生活和工作中去。在此,謹以拙筆寫(xiě)下《功夫熊貓》給自己帶來(lái)的兩點(diǎn)最深刻的感受。
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