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社會(huì )很單純復雜的是人
你會(huì )覺(jué)得社會(huì )很復雜嗎?但其實(shí)復雜的是社會(huì )還是人呢?下面社會(huì )很單純復雜的是人是小編為大家帶來(lái)的，希望對大家有所幫助。
有位IT行業(yè)成名人物，講述他是如何成就事業(yè)的。
讀書(shū)時(shí)，他腦子里構想了一個(gè)軟件，可是這東西值不值做?做了之后有沒(méi)有人花錢(qián)買(mǎi)，這事他拿不準。
考慮好長(cháng)時(shí)間，舉棋不定。
忽然意識到，為什么不先做個(gè)市場(chǎng)調查呢?
先想辦法，搜集了一些企業(yè)老板的卡片，然后壯起膽子打電話(huà)：老板，我們是一家軟件公司，專(zhuān)門(mén)針對于你們行業(yè)開(kāi)發(fā)，請問(wèn)象這類(lèi)軟件，你們需要不需要呀?
對方回答——可不可以等一個(gè)月?我們這邊的條件，要上你們的軟件的話(huà)，得有一個(gè)月的準備時(shí)間。
他大喜：這太好了，那咱們一個(gè)月后再聯(lián)系。
連打幾個(gè)電話(huà)，都是對方需要點(diǎn)時(shí)間。而事實(shí)上他手中根本沒(méi)什么軟件，但對方的態(tài)度，讓他確信這種軟件可能會(huì )有點(diǎn)市場(chǎng)的，于是他立即忙碌起來(lái)，花了足足一個(gè)月的時(shí)間編寫(xiě)代碼。
一個(gè)月后，他的人生事業(yè)就開(kāi)始了。
回顧這段經(jīng)歷，他說(shuō)——別被復雜的事物拌住你。
復雜的事物，多是和失敗沾邊掛勾的。
而有成就的人生，就是想清楚了，做明白了。
社會(huì )很單純，復雜的是人。
人之所以復雜，是因為那顆迷亂的心。
俞敏洪先生說(shuō)：上大學(xué)時(shí)，我從來(lái)沒(méi)有追過(guò)女孩。
為什么?
不敢!
俞先生說(shuō)：我一想到要去追一個(gè)女孩子，我就先想到我自己，瞧我這副模樣，長(cháng)的那么難看，又是農村家庭出身，成績(jì)也不怎么樣，普通話(huà)又說(shuō)的不好，我要是去追，百分之百被人拒絕。
既然百分之百會(huì )被拒絕，那又何必去追呢。
——直到后來(lái)，俞先生才終于想明白：女孩子拒絕不拒絕，是她的事兒，追或是不追，是你自己的事兒——但如果你去追，她心里還是很高興的。
何況，女孩并不屬于你，追了她不答應，你什么也沒(méi)失去�？扇绻阕妨�，那就多了一種可能——說(shuō)不定人家會(huì )答應呢。
原本簡(jiǎn)單的事兒，卻讓俞先生自己的心，給弄得復雜到了無(wú)以復加，不僅讓他的青春，失去了一段原本很美麗的記憶，更多了幾分遺憾。
——可為什么，我們會(huì )把簡(jiǎn)單的事情，弄到這么復雜呢?
俞敏洪先生說(shuō)：人的成長(cháng)有兩種，一種是自然生理成長(cháng)，一種是心靈成長(cháng)。
生理成長(cháng)很簡(jiǎn)單，只要給足了食物，貓狗都會(huì )長(cháng)大。
但人不是貓貓狗狗，
對人來(lái)說(shuō)，內心成長(cháng)更重要。
所謂內心成長(cháng)，就是一個(gè)人的心理，從弱小到強大的過(guò)程。
有些人對這個(gè)過(guò)程，一無(wú)所知，處于一種懵懵懂懂的自然狀態(tài)，就如同拋棄荒野的種子，自然而然生根發(fā)芽——但環(huán)境中的狂風(fēng)驟雨，以及種子自身的特質(zhì)，讓有些人，最終長(cháng)成了一株無(wú)力的小草，隨風(fēng)搖擺，無(wú)力自主。
我們的心，需要成為一棵參天大樹(shù)。才能夠為家人阻風(fēng)擋雨，為自己增添榮耀。
但如果我們的心靈，只長(cháng)成了一株小草，沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，雖然陽(yáng)光把你照耀，伙伴遍布天涯海角——但卻無(wú)時(shí)不刻的、承受著(zhù)寂寞與冷落的煎熬。只因為這個(gè)世界，絕無(wú)可能關(guān)照一株可有可無(wú)的小草。尤其是在公正面前，小草更是被剝奪了話(huà)語(yǔ)權的。
成為小草，就必須要接受被漠視、遭踐踏的宿命。
唯其你的心靈，長(cháng)成一株參天大樹(shù)，才能夠在這個(gè)強者通吃的世界，為自己贏(yíng)得公正公平。
猶如人的生理成長(cháng)，心靈成長(cháng)，也是有規律的。
這個(gè)規律就是，心靈的成熟度，與思維認知的睿智度成正比。人在30歲前，需要完成心靈成熟的五個(gè)階段，也就是思維認知的五步。
第一個(gè)階段，常識階段。
這個(gè)常識階段，說(shuō)的就是最簡(jiǎn)單的，有吃不餓，無(wú)飲則渴，事做或成，有思則明——老子在《道德經(jīng)》中是這樣表述的：夫物蕓蕓，各復歸其根，歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常——就是知道每件事的究竟根本，才是常識。
老子曰：不知常，妄作兇——缺少常識的人，做事就會(huì )不遵循基本規律，違反世間常情，不唯得不到想要的結果，反倒會(huì )遭受?chē)绤柕膽土P。就會(huì )讓自己，陷入到巨大的失落與悲苦之中。
正確的理解常識，莫過(guò)于東方港灣董事長(cháng)但斌先生推薦過(guò)的一段文字：
——1904年，美國《企業(yè)家》雜志，選用了托馬斯·潘恩先生的《常識》中的一段話(huà)，作為發(fā)刊詞：
我拒絕平庸的命運
成為一個(gè)不同尋常之人，是我的權力。
我尋找機會(huì )，非圖安穩。
我不希望被供養、被照料，不希望自己恭順而呆鈍。
我要做有意義的冒險
——去追夢(mèng)，去創(chuàng )造，去失敗和成功。
我拒絕換取施舍的動(dòng)機：
我寧愿向生活挑戰，而不是有保障的生存。我寧愿目標成就時(shí)的震顫，而不是白日囈夢(mèng)式的陳腐死寂。
我不會(huì )放棄選擇，不會(huì )放棄尊嚴。
不懼權威，不懼威脅。
生而挺立、自豪、無(wú)懼，自我思考、行動(dòng)，享受創(chuàng )造，勇敢的直面世界，說(shuō)：這就是我，在所有人的幫助之下，已經(jīng)做到的!
——此后百余年，滄海桑田，物是人非。但雜志扉頁(yè)上的這段話(huà)，卻始終沒(méi)有過(guò)時(shí)。
這就是常識。
失去常識，心就會(huì )迷亂。就會(huì )陷入到成長(cháng)停滯狀態(tài)。
完成第一個(gè)階段，人生才開(kāi)始。
進(jìn)入第二階段：知識。
——有些人說(shuō)自己困惑，說(shuō)自己迷茫，說(shuō)自己不知道為什么要讀書(shū)，也不知道如何讀書(shū)。之所以不知道，是因為在獲得知識之前，你缺少了常識的過(guò)程。
沒(méi)有意識到，你是這世界最獨特的。
沒(méi)有找到自己的人生目標，不知道自己，應該成為什么人。
——先成為一個(gè)有常識的人。
然后你會(huì )發(fā)現，你需要獲取的知識太多了，政治、經(jīng)濟、文學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、數學(xué)、物理、編程、生物學(xué)、社會(huì )生物學(xué)、政治生物學(xué)、經(jīng)濟心理學(xué)……擁有常識的人，才會(huì )貪婪的于知識海洋中攫取。無(wú)論你掌握了多少，總感覺(jué)自己知道的太少。
進(jìn)入第三階段，與這個(gè)世界，與你生命相遇的所有人，達成共識。
——就是獲得學(xué)識。
在這個(gè)階段，你會(huì )意識到，知識是拿來(lái)用的。有些人不會(huì )用，必然是他們缺乏常識，被動(dòng)的讓人灌輸進(jìn)一堆知識，但這些知識卻無(wú)立足之所。常識之上，才是知識，知識之上，是應用。而應用，就必須要獲得他人的許可。
就如同俞敏洪先生，在大學(xué)時(shí)不敢追求女孩。只顧埋頭讀書(shū)——可你讀了辣么多的書(shū)，卻連追女孩的道理都沒(méi)弄清楚，這就是所讀過(guò)的書(shū)，沒(méi)有消化，沒(méi)有完成與外界對接，沒(méi)有找到書(shū)本知識與現實(shí)共識的原因。
所謂學(xué)識，就是孔子說(shuō)的聞一知十，就是能夠把抽象的規律具象化，再把具象的現象抽象化。就是從初期的死記硬背生搬硬套，進(jìn)入到熟悉知識原理，嫻熟應用的境界。
第四個(gè)階段，是見(jiàn)識。
就是知道書(shū)本知識的局限性，知道人生在世，不唯是讀書(shū)。
讀書(shū)只是獲得知識的最便利的方式，但真知與書(shū)本無(wú)關(guān)。
真正的智慧與思想，真正的強大心靈，永遠來(lái)自于對現實(shí)深刻而廣泛的認知。
見(jiàn)識的第一個(gè)維度是廣，能夠把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，看透這個(gè)世界的本質(zhì)。第二個(gè)維度是深，能夠把簡(jiǎn)單問(wèn)題復雜化，看透現象后面的規律。缺少見(jiàn)識之人，縱讀萬(wàn)卷書(shū)，也只是會(huì )走路的肉書(shū)廚。
行萬(wàn)里路，會(huì )八方友，擴大眼界，增廣格局，獲得比任何書(shū)本知識更高的視野，這才是人生存在的價(jià)值與意義。
第五個(gè)階段：膽識!
所謂膽識，是行動(dòng)的智慧。
——真正的思想與智慧，與文字無(wú)關(guān)，與書(shū)本無(wú)關(guān)。已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，之所以讀書(shū)，只是書(shū)本是前人智慧的記載，是我們親近于智慧的最便利方式，但方式并非智慧本身，人生的實(shí)踐與行動(dòng)才是。
實(shí)踐智慧是最高的，也是最稀缺的。
有個(gè)故事說(shuō)，一位書(shū)生，他的門(mén)前有個(gè)坑，起初走過(guò)時(shí)，身體都會(huì )歪一下，很不習慣�？伤芸炀土晳T了，出門(mén)進(jìn)門(mén)疾走如飛，身體端正履坑如平地——可是忽然有一天，不知哪位多事，替他把門(mén)前的坑，給填上了。結果這個(gè)書(shū)生，走過(guò)坑時(shí)身體一歪，竟然載了個(gè)大跟頭。
——這個(gè)故事說(shuō)，習慣構成了我們的心理舒適區，哪怕是惡習，也因為積習日久，而讓我們安之若飴。但，正常的環(huán)境會(huì )讓我們習已為常的一切，暴露出其固有的缺陷與不適。
我們都是泥陷于心理舒適區之人，哪怕這個(gè)舒適區，讓我們一次又一次的栽進(jìn)現實(shí)泥坑，遭到生活的懲罰，但我們就是無(wú)法行動(dòng)。因為我們的心理格局，由舒適區所鎖定。也知道舒適區外有無(wú)盡的繁花美景，可就是舉步唯艱，走不出去。
——走不出去，那是你姿式不對。
——包括俞敏洪先生在內，每一個(gè)人生取得成就的人，都是通過(guò)這五步，先有常識、再獲得知識，然后是學(xué)識，再后是見(jiàn)識，最后才能夠獲得行動(dòng)的膽識。前有車(chē)，后有轍，你的人生之路或許與眾不同，但其內在的規律，值得借鑒。
不要讓復雜的事物拌住你。
社會(huì )很單純，復雜的是人。
人性波伏不定，天然不平。所以人類(lèi)社會(huì )，也必然是缺乏公正的，小草永遠得不到大樹(shù)的尊榮，也難以擺脫被人踐踏的命運。這個(gè)世界，已有太多的人、太多的事讓你失望，而最不應該的，是自己對自己失望。如果不肯花時(shí)間，探索自我本身的價(jià)值，就會(huì )過(guò)份看重他人在自己生命中的參與。但沒(méi)有人是為我們而來(lái)，每個(gè)人只為他自己，社會(huì )就是這樣殘酷，所以我們需要活出溫度。
那么就從現在開(kāi)始，常識給你信心，知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久——失去常識，就失去一切。有了常識，才有開(kāi)始。
讓知識給你力量，但知識只是別人嚼過(guò)的饅。讓學(xué)識給我們勇氣，知識的應用才是最大的價(jià)值。讓見(jiàn)識增大我們的格局，認識到自己的淺陋，突破心理局限，才會(huì )有真正的膽識，獲得行動(dòng)的智慧，言人不敢言，為人不敢為。如馬云所說(shuō)，所謂成功者，不過(guò)就是解決一個(gè)別人不敢想的問(wèn)題，做件別人不敢做的事兒。
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