榮格心理學(xué)與藏傳佛教

　　榮格心理學(xué)與藏傳佛教為我們對比榮格心理學(xué)和藏傳佛教的方法，點(diǎn)出了兩者之間的差異性。榮格心理學(xué)與藏傳佛教是小編為大家帶來(lái)的，希望對大家有所幫助。

　　

　　榮格心理學(xué)與藏傳佛教

　　作者：拉德米拉•莫阿卡寧

　　出版：世界圖書(shū)出版公司 2015-5

　　平裝：32開(kāi)148頁(yè)

　　ISBN：9787510095696

　　定價(jià)：32.00

　　叢書(shū)：“世圖心理”冰山系

　　外文：The Essence of Jung's Psychology and Tibetan Buddhism

　　編輯推薦

　　榮格、煉金術(shù)士、西藏的佛教徒是否已經(jīng)找到了真理——自性、哲學(xué)石和開(kāi)悟之路?如果他們所做的工作可以被了解，也可以用于實(shí)修，那么是否有一個(gè)共同的核心，具有普遍性的價(jià)值?

　　盡管藏傳佛教深奧難解，而且秘不示人，但在本質(zhì)上仍屬于心理學(xué)和倫理體系。藏傳佛教和榮格心理學(xué)，雖然有不同的起源，但是兩者都用自己獨有的語(yǔ)言和象征闡明了那個(gè)普適性的智慧。

　　作者簡(jiǎn)介

　　拉德米拉•莫阿卡寧(RadmilaMoacanin)出生在南斯拉夫的貝爾格萊德(Belgrade)。曾在日內瓦、紐約和洛杉磯學(xué)習，獲得了語(yǔ)言學(xué)文憑、聯(lián)合國國際事務(wù)碩士學(xué)位、社會(huì )服務(wù)學(xué)碩士學(xué)位、心理學(xué)博士學(xué)位。她也是意大利的富布萊特學(xué)者。

　　莫阿卡寧博士曾在聯(lián)合國常駐緬甸代表團、紐約大學(xué)醫學(xué)中心、南加尼福尼亞醫療中心工作過(guò)。她是國家強化期刊項目(NationalIntensiveJournalProgram)的顧問(wèn)，曾經(jīng)擔任莫斯科心理學(xué)學(xué)院的客座講師�，F在，拉德米拉•莫阿卡寧住在洛杉磯，是一名心理治療師，也是圣地亞哥大學(xué)綜合研究的兼職教授;加州“寫(xiě)作冥想”休養所的管理者。她曾經(jīng)周游世界，會(huì )六種語(yǔ)言。作者修習禪宗和藏傳佛教超過(guò)三十年。

　　部分目錄

　　第二版前言

　　前言

　　第一章佛教

　　藏傳佛教/010

　　密宗——金剛乘/019

　　第二章卡爾·古斯塔夫·榮格

　　集體無(wú)意識/037

　　原型/039

　　自性/041

　　個(gè)性化/042

　　煉金術(shù)/045

　　共時(shí)性/050

　　第三章榮格心理學(xué)和藏傳佛教的方法

　　治療靈魂/054

　　從痛苦中解脫/062

　　靈性朋友和分析師/071

　　第四章原型象征

　　西藏死亡之書(shū)/084

　　曼荼羅/087

　　第五章關(guān)聯(lián)、相同點(diǎn)和不同

　　介紹/091

　　意識和無(wú)意識/092

　　靈性轉化/099

　　對立面聯(lián)合/102

　　中道和中觀(guān)學(xué)派/104

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