教你如何避免被洗腦
洗腦在很多人眼中都顯得十分的恐怖，那么我們應該怎么預防呢?教你如何避免被洗腦是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
如何避免被洗腦
如果注意以下四點(diǎn)，避免被洗腦也不是什么難事。
1.你有沒(méi)有感覺(jué)“登堂入室”的情形正在自己身上發(fā)生?某個(gè)組織或者某個(gè)人有沒(méi)有讓你做出一點(diǎn)兒小奉獻?他們有沒(méi)有逐漸加碼?如果是的話(huà)，你真的打算這么做嗎?你有沒(méi)有被他人操控了?
2.如果有一個(gè)企圖讓你和外界社會(huì )隔離的組織，請注意提高警惕。仔細想想，他們有沒(méi)有讓你和家人朋友斷絕往來(lái)?還要注意，在這個(gè)組織內部，反對的意見(jiàn)和公開(kāi)的討論是不是往往被壓制?如果這些問(wèn)題的回答都是“是”的話(huà)，一定要小心不要和該組織有什么關(guān)聯(lián)。
3.某個(gè)組織的領(lǐng)袖是不是聲稱(chēng)自己有超自然能力?也許他會(huì )表演即時(shí)治病或者預言未來(lái)的把戲。就算有些表演是真的，也要想到這有可能是用來(lái)自欺欺人的騙局。除非你親自調查出背后的真相，請注意，不要被所謂的超自然現象所迷惑。
4.某個(gè)成員在加入某組織的時(shí)候，有沒(méi)有經(jīng)歷那種痛苦、艱難甚至帶有侮辱性質(zhì)的儀式呢?請記住，這些儀式往往是事先設計好的，其目的就是讓入會(huì )成員增加對組織的歸屬感。問(wèn)問(wèn)自己，是否經(jīng)歷過(guò)這樣的儀式?
| 第一個(gè)工具：登堂入室 |
斯坦福大學(xué)的喬納森·弗里德曼和斯科特·弗雷澤曾做了一個(gè)經(jīng)典實(shí)驗。實(shí)驗中，研究人員扮成義工，挨家挨戶(hù)解釋?zhuān)捎诟浇慕煌ㄊ鹿暑l繁，請附近的居民在他們的院子里樹(shù)立“小心駕駛”的標志牌。由于標志牌非常大，豎在院子里明顯會(huì )破壞花園的景觀(guān)。不出所料，很少有居民愿意這么做。
在實(shí)驗的下一階段，研究人員去到另外的小區，這次請居民在院子中豎立一塊“做個(gè)安全駕駛員”的標志牌。這次的標志牌只有3英寸見(jiàn)方，所以幾乎所有居民都樂(lè )意這么做。兩周后，研究人員再次到訪(fǎng)，請第二組接受豎立標志牌的居民換成更大一些的標志牌。
令人吃驚的是，有超過(guò)七成多的人愿意豎立那個(gè)又大又丑的標志牌。這一概念被稱(chēng)作“登堂入室”。它首先讓對方接受一個(gè)溫和的要求，然后慢慢換成更加夸張的要求。
從以上實(shí)驗可以發(fā)現，瓊斯就是使用了這樣的技巧來(lái)控制手下的信眾。信眾一開(kāi)始只被要求捐獻他們收入的一小部分給圣殿，可隨著(zhù)時(shí)間流逝，要求捐獻的金額越來(lái)越大，直到他們把所有的`積蓄和財產(chǎn)都捐獻給了瓊斯。
同樣，在自我奉獻方面，也有類(lèi)似的情形。當剛加入圣殿的時(shí)候，瓊斯只要求信眾每周抽出幾個(gè)小時(shí)為社區工作。慢慢地，時(shí)間就會(huì )一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地增多，直到要求信眾長(cháng)時(shí)間工作，比如幫助圣殿吸收更多的人加入，給政治人物和媒體寫(xiě)信等。通過(guò)一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒施加影響，瓊斯成功地利用了“登堂入室”的技巧，使得眾多信徒最終心甘情愿地獻出生命。
如果人們不給自己設定一個(gè)底線(xiàn)，拒絕過(guò)分要求的話(huà)，這樣“登堂入室”的手段就會(huì )每每奏效。瓊斯使用的第二個(gè)心理技巧及時(shí)平息了潛在的叛眾。
| 第二個(gè)工具：強行求同 |
20世紀50年代，美國心理學(xué)家所羅門(mén)·阿希做了一系列關(guān)于從眾性的實(shí)驗。
阿希要求實(shí)驗參與者每次單獨到實(shí)驗室來(lái)，然后把他介紹給另外六名志愿參與者。他不知道的是，介紹給他的六名志愿參與者其實(shí)是阿希的實(shí)驗助手。整個(gè)實(shí)驗組由一名志愿參與者和六名假冒的志愿參與者組成，他們坐在桌子前面，被告知需要進(jìn)行“視力測試”。他們看到的是兩張牌。第一張牌上有一條線(xiàn)，第二張牌上有三條線(xiàn)，長(cháng)短不同，其中一條和第一張牌上的一樣長(cháng)。
整個(gè)小組得說(shuō)出第二張牌上到底是哪條線(xiàn)和第一張牌上的長(cháng)度相同。七個(gè)人的座位是特意安排的，確保真正的志愿參與者最后一個(gè)發(fā)言。每個(gè)人都可以說(shuō)出自己的判斷。因為假冒志愿者的答案都是一樣的，在前兩輪實(shí)驗中，六名假冒志愿者給出的都是正確的回答，而在第三輪實(shí)驗中他們刻意給出錯誤的回答。阿希希望通過(guò)這樣的實(shí)驗，判斷有幾成人會(huì )在明顯錯誤的引導下，放棄自己的判斷而隨大溜。
結果令人吃驚，超過(guò)七成的人會(huì )隨大溜。在稍微調整一下實(shí)驗過(guò)程后，阿希要求六名假冒志愿者中的一個(gè)人給出不同于其他五個(gè)人的回答，因為有“雜音”的出現，放棄自己的正確判斷而隨大溜的比例立刻降到兩成。
人民圣殿教是從眾心理實(shí)驗的一次巨大實(shí)踐。瓊斯知道，任何異議都會(huì )鼓勵其他人也說(shuō)出自己的不滿(mǎn)，所以他不允許有任何批評的聲音存在。為了避免異議出現，瓊斯利用眼線(xiàn)控制信徒，所以，任何異議都會(huì )遭到鞭笞懲罰或者當眾羞辱。他同時(shí)還把任何企圖互相關(guān)懷的小群體拆散。連信眾的家庭都被拆散，最開(kāi)始是孩子們在禱告的時(shí)間得坐到離父母很遠的地方，后來(lái)其他信徒提供的日托服務(wù)會(huì )接管孩子們。
瓊斯鼓勵夫妻的婚外性行為，這樣就可以消解婚姻的紐帶。同樣，瓊斯城周?chē)拿苡炅执_保了整個(gè)圣殿社區和世界隔絕開(kāi)來(lái)，這樣他們就聽(tīng)不到來(lái)自外界的質(zhì)疑。這樣排除異己、強行求同的效應逐漸升級發(fā)酵，最終導致集體自殺。
在集體自殺儀式的錄音帶中，有個(gè)母親公開(kāi)質(zhì)疑，認為孩子們應該有活下去的權利。瓊斯很快采取行動(dòng)，平息異議，宣稱(chēng)孩子們更有得到平和的權利，“我們能做的，就是離開(kāi)這個(gè)該死的世界”。隨后，人群為瓊斯歡呼，一個(gè)男人大聲喊：“我的姐妹，一切都結束了……我們已經(jīng)見(jiàn)證了美好的時(shí)刻。”另外一個(gè)人馬上接著(zhù)說(shuō)：“如果你讓我們現在就獻出生命，那我們已經(jīng)準備好了。”
然而，瓊斯并不滿(mǎn)足于登堂入室、排除異己的手腕。為了控制信眾的思想，瓊斯的第三個(gè)心理武器就是，他宣稱(chēng)自己可以和上帝直接溝通，他會(huì )顯靈。
| 第三個(gè)工具：表演神跡 |
有一部分信徒追隨瓊斯是因為他會(huì )顯靈。
比如，他會(huì )讓遭受病痛折磨的人來(lái)到他的教堂前，讓病人張開(kāi)嘴，接著(zhù)他會(huì )很戲劇化地從其嘴中拽出一塊“致癌”組織，稱(chēng)這樣他們就可以痊愈了。有時(shí)，瓊斯還讓拄著(zhù)拐杖的病人扔掉拐杖，并要求其沿著(zhù)走廊起舞，忽然間，神奇的事情發(fā)生了，跛腳的病人好像瞬間痊愈了。
他還聲稱(chēng)能夠聽(tīng)到上帝的指示，對于前來(lái)教堂的信眾，他可以準確地說(shuō)出他們的個(gè)人信息。有一次，來(lái)聽(tīng)他布道的人比預想的多出很多，于是瓊斯宣布，他可以變出更多的食物供大家食用。幾分鐘之后，教堂的門(mén)打開(kāi)了，一個(gè)教會(huì )人員端著(zhù)兩大盤(pán)子炸雞走了進(jìn)來(lái)。
所有這些，都是騙局。在治療“癌癥”的案例中，瓊斯從患者嘴里拽出的實(shí)際上是一塊臭雞胗，瓊斯只不過(guò)表演了一個(gè)魔術(shù)。治愈“跛子”的案例中，跛子是瓊斯的忠誠信徒扮演的。而關(guān)于信眾的個(gè)人信息，瓊斯并不是從上帝那里得到的，實(shí)際上是他的爪牙通過(guò)翻檢信徒丟棄的信件和其他有用的文件得到的。
關(guān)于炸雞，有信徒后來(lái)回憶，在變出食物的奇跡發(fā)生之前，他曾經(jīng)看到教堂的人從肯德基快餐店買(mǎi)了好幾桶炸雞。當瓊斯發(fā)現有人質(zhì)疑他的時(shí)候，他就把藏有輕度瀉藥的蛋糕分給那個(gè)人，宣稱(chēng)上帝會(huì )用嘔吐和腹瀉來(lái)懲罰存有疑心的人。
| 第四個(gè)工具：自我辯護 |
1959年，斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家艾略特·阿倫森做了一項深入研究，揭示了信仰和行為之間的關(guān)系。讓我們隨時(shí)光倒流，回到當時(shí)的實(shí)驗現場(chǎng)，想象一下你就是其中一位實(shí)驗參與者。
當你到達阿倫森的實(shí)驗室后，研究人員會(huì )問(wèn)你是否愿意參加關(guān)于性心理學(xué)的小組討論。這么有趣的話(huà)題，你當即答應參加討論。研究人員于是解釋?zhuān)行┤嗽谟懻撝袝?huì )很敏感，所以所有的志愿參與者都得通過(guò)一個(gè)“尷尬”的測試才能繼續。
你會(huì )拿到一張充滿(mǎn)挑逗性詞語(yǔ)的紙，還有兩篇對性行為活靈活現的描述文章。研究人員讓你把那些詞語(yǔ)和描寫(xiě)都大聲朗讀出來(lái)，同時(shí)他要對你臉紅的程度打分。經(jīng)過(guò)這該死的“尷尬”測試之后，研究人員告訴你，好消息是你通過(guò)了測試，所以你可以到小組中參加討論了;壞消息是“尷尬”測試的時(shí)間拖得比預想的要長(cháng)了些，所以你參加的時(shí)候小組討論已經(jīng)開(kāi)始了，你只能聽(tīng)他們的討論。研究人員讓你坐到一個(gè)小隔間里，并解釋說(shuō)所有參與者都是坐在分隔間里的，這樣可以確保隱私不被泄露，他還給你準備了一副耳機。當你戴上耳機，你肯定會(huì )大失所望，因為你聽(tīng)到的是這個(gè)小組正在討論《動(dòng)物的性行為》這本書(shū)。討論結束后，研究人員請你對自己的實(shí)驗體驗打分。
和很多心理學(xué)實(shí)驗一樣，阿倫森的實(shí)驗中同樣有很多刻意隱瞞的部分。這個(gè)實(shí)驗是關(guān)于信仰心理學(xué)的。
當參加實(shí)驗的人到達實(shí)驗室的時(shí)候，他們會(huì )被隨機安排到兩個(gè)小組中去。一半人按照剛才說(shuō)的過(guò)程進(jìn)行實(shí)驗，他們被要求朗讀那些非常具有挑逗性的詞語(yǔ)和文章，另外一半人被要求朗讀的材料不具有挑逗性(類(lèi)似“妓女”和“貞女”的區別)。但每個(gè)人聽(tīng)到的小組討論都是同樣的錄音磁帶，每個(gè)人都被要求對自己的實(shí)驗體驗評分。
大多數阿倫森時(shí)代的心理學(xué)家都傾向于認為，那些經(jīng)歷了更尷尬測試環(huán)節的人，對實(shí)驗的評分會(huì )比較低，因為他們會(huì )把分值和自己所經(jīng)歷的強烈失落聯(lián)系起來(lái)。然而，阿倫森對于“自我辯護”心理的研究讓他認為，實(shí)驗結果應該與大多數人預料的相反。阿倫森推測，那些讀了挑逗性文章的人會(huì )傾向于為自己辯護，說(shuō)服自己，這一次參與實(shí)驗是值得的，并最終給出高分評價(jià)。
實(shí)驗結果驗證了阿倫森的推測。盡管所有人聽(tīng)到的都是同樣的錄音，可那些經(jīng)歷過(guò)極其尷尬測試環(huán)節的一組人給出的評分遠遠高于另一組。
阿倫森的研究結果有助于解釋為什么很多人在經(jīng)歷過(guò)痛苦和屈辱之后，仍然愿意留在某個(gè)組織之內。美國大學(xué)中的兄弟會(huì )往往會(huì )讓剛剛入會(huì )的新生吃一些很難吃的東西，或者脫光衣服;軍隊也會(huì )對新兵進(jìn)行極端環(huán)境訓練;實(shí)習醫生在成為真正的醫生之前，往往要值夜班。
類(lèi)似的情況也發(fā)生在瓊斯那里，他通過(guò)這樣的策略讓信徒對人民圣殿產(chǎn)生歸屬感。信徒要參加冗長(cháng)的會(huì )議、給教主寫(xiě)懺悔信、把自己的財產(chǎn)捐獻給圣殿，甚至讓他人來(lái)?yè)狃B自己的孩子。如果瓊斯懷疑某人對圣殿不忠，那么他會(huì )讓其他信眾對其進(jìn)行懲戒。如果用常識來(lái)判斷，人們經(jīng)歷過(guò)這些之后肯定會(huì )離開(kāi)人民圣殿的�？墒聦�(shí)是，自我辯護的心理反而讓這些信徒更加離不開(kāi)人民圣殿。
吉姆·瓊斯這些控制他人心智的手段，與催眠術(shù)、施加暗示都沒(méi)有任何關(guān)系。實(shí)際上，瓊斯利用了四個(gè)關(guān)鍵的心理原則。
首先，“登堂入室”讓對方逐漸陷入自己的控制。當教主的一只腳跨進(jìn)信徒心靈的大門(mén)之后，信徒們就會(huì )被要求做出更大的犧牲，不知不覺(jué)之中，信徒就完全陷入邪教的控制之中了。
其次，任何異議都必須清除，懷疑者被排除，整個(gè)邪教團體和外部世界就更加隔離開(kāi)來(lái)。
第三點(diǎn)，顯靈。通過(guò)教主的通靈表演，教徒們會(huì )相信他擁有和上帝對話(huà)的能力，所以就更不會(huì )質(zhì)疑了。
第四點(diǎn)，自我辯護。你也許會(huì )以為奇怪而痛苦的宗教儀式會(huì )嚇跑教徒，可實(shí)際上正好相反，這些痛苦的宗教儀式反而會(huì )讓教眾對整個(gè)宗教組織產(chǎn)生向心力。
當然，你也許會(huì )假設，如果這些信徒不是和外界社會(huì )隔絕開(kāi)來(lái)，也許可以抵御這些心理控制手段，認清邪教的本質(zhì)，從而避免慘劇的發(fā)生。然而，從我們對邪教的研究來(lái)看，這樣的想法太天真了，因為這些信徒們一旦陷入邪教教主的魔掌之中，便很難自拔。
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