道德與法治培訓心得體會(huì )(集錦15篇)
我們有一些啟發(fā)后，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的道德與法治培訓心得體會(huì )，歡迎大家分享。
道德與法治培訓心得體會(huì )1
開(kāi)學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓，讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會(huì )：
現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著(zhù)直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(cháng)的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的'道德法制教育，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統、全面。要使小學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、教育學(xué)生養成良好的行為習慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規范》，自覺(jué)守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習法律，增強是非判斷能力，自覺(jué)遵守校規校紀、法律法規。
二、從身邊做起，預防犯罪。我們積極學(xué)習《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習生活中的不良行為，加強自身修養，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習機會(huì )，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會(huì )上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì )用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(cháng)。
道德與法治培訓心得體會(huì )2
對青少年進(jìn)行法制教育是一項社會(huì )系統工程，多年的實(shí)踐告訴我們，對中小學(xué)生進(jìn)行法制教育必須遵循學(xué)生成長(cháng)的規律，采取多種形式，分層實(shí)施才能提高教育效果，增強學(xué)生自我約束能力。
2xx年10月17日，我有幸在加來(lái)中心學(xué)校參加部編教材網(wǎng)絡(luò )培訓會(huì )。通過(guò)學(xué)習，本人受益匪淺，對依法執教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻等概念的。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習了《教師法》等重要理論內涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習的感想：
�。ㄒ唬﹨^分層次，繼續上好法制課。在全縣小學(xué)三年級以上學(xué)生中開(kāi)設法律常識課，列入課表。要做到有計劃、有課時(shí)、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計劃、有系統地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識和法律觀(guān)念，增強他們分辨是非的能力，提高遵紀守法的自覺(jué)性。
�。ǘ┬问蕉鄻�，提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會(huì )、開(kāi)展社會(huì )調查、知識競賽、社會(huì )實(shí)踐等活動(dòng)，是學(xué)校開(kāi)展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過(guò)宣講法律故事，對學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)直觀(guān)的教育，提高學(xué)生學(xué)習興趣，增強教育效果。二是開(kāi)展社區教育活動(dòng)。要依靠村委會(huì )協(xié)助學(xué)校和家長(cháng)做好所在區域學(xué)生假期的學(xué)習生活及教育活動(dòng)，共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育，特別是做好對“行為偏�！睂W(xué)生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學(xué)生不出問(wèn)題。
�。ㄈ┩怀鲋攸c(diǎn)，提高法制教育針對性。對青少年學(xué)生進(jìn)行法制教育，除進(jìn)行必要的法律知識教育，培養學(xué)生法制觀(guān)念外，十分重要的一點(diǎn)，就是要根據青少年的特點(diǎn)，開(kāi)展有針對性的教育，對少數有不良行為以及有不良行為傾向的“問(wèn)題學(xué)生”實(shí)施重點(diǎn)幫扶，預防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據各自實(shí)際情況，發(fā)動(dòng)教師對全體學(xué)生家庭情況進(jìn)行調查，對父母雙方或一方外出打工的.學(xué)生的校內外表現重點(diǎn)掌握，對有不良行為的學(xué)生，及時(shí)與家長(cháng)聯(lián)系，互通信息，同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導、老師結對幫扶，防患于未然。二是做好后進(jìn)學(xué)生的轉化工作，是預防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。
在學(xué)習了有關(guān)法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學(xué)生，對全體學(xué)生負責，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿(mǎn)腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現、培養和調動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(cháng)。對于極個(gè)別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規定了教師體罰學(xué)生應承擔的法律責任。
在學(xué)法過(guò)程中，我更進(jìn)一步認識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應該對班級里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對學(xué)生能夠善于引導，讓學(xué)生自己去發(fā)現和知道是非對錯。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓和業(yè)務(wù)學(xué)習，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師，知法是重要的權利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。讓我們與法同行，做一名讓人民滿(mǎn)意的合格的人民教師。
道德與法治培訓心得體會(huì )3
新版教材的“口語(yǔ)交際”欄目，不是新增的，但內容有些變化，增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話(huà)游戲”，第一個(gè)人輕輕說(shuō)句話(huà)，傳到最后一排，看看哪組傳得又快又準。
游戲雖然簡(jiǎn)單，但游戲過(guò)程中鍛煉幾個(gè)能力：一是傾聽(tīng)能力，要專(zhuān)注;二是語(yǔ)言能力，把話(huà)說(shuō)清楚。通過(guò)傳話(huà)游戲，讓孩子們學(xué)會(huì )等待，鍛煉專(zhuān)注力�，F在都是快閱讀，孩子們很難靜下心來(lái)做一件事，傳話(huà)游戲能讓孩子們學(xué)會(huì )靜下心來(lái)做事。
小學(xué)一年級《品德與生活》 改名《道德與法治》
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹，今年我市小學(xué)一年級《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。
在新教材版本的采用上，陶元紅說(shuō)，根據教育部“過(guò)去采用什么版本現在仍采用什么版本”的原則與要求，今年我市小學(xué)一年級的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。
過(guò)去人民教育出版社出版的`教材成了“部編本”，所以，今年我市將有20余個(gè)區縣采用“部編本”《道德與法治》教材，10余個(gè)區縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強調“道德教育”與“法治教育”兩大內容。
陶元紅稱(chēng)，今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級，從明年起，小學(xué)所有年級的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。
道德與法治培訓心得體會(huì )4
20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學(xué)舉辦的“義務(wù)教育新教材（七年級道德與法治新 教材）的培訓”。聽(tīng)了由天津專(zhuān)家老師郭艷芬的講座,學(xué)習了人教版初中七年 級政治課標修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現就學(xué)習主要內容和學(xué)習感受做以匯報。
一、人教版課標教材特點(diǎn)回顧
1、突出背景，強調本質(zhì)，注重應用，使學(xué)生感到學(xué)習是自 然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。
2、改進(jìn)教材呈現方式，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導教學(xué)活動(dòng)， 體現學(xué)習方式的轉變 。
3、強調基礎性，堅持“四基”不動(dòng)搖，為學(xué)生終身發(fā)展打 好基礎。
4、重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書(shū)的“思想性”。
5、加強不同領(lǐng)域內容之間的聯(lián)系，突出教科書(shū)的聯(lián)系性。
6、體現政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內涵，反映政治學(xué)科在 其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用。
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當體現信息技術(shù)的應用。
8、體現層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設的有機組成部分。 課程性質(zhì)變化主要體現有兩個(gè)方面： 1、以學(xué)生生活為基礎； 2、以學(xué)生道德、法治發(fā)展為根本目的。
對新課標的重要修改有：1、彰顯生命教育主體；2、突出法治教育；3、強化公民意識教育；4、加強媒體素質(zhì)教育；5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化；6、新增“要求學(xué)生增強與家人共創(chuàng )共享家庭美德的意識和能力” ；
7、增加“增加知道人生而平等”；8、補充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨特價(jià)值”“工匠 精神”；9、增加“體會(huì )承擔社會(huì )責任”；10、重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長(cháng)。
二、教材修訂的實(shí)際做法
1、調整結構、增減內容，構建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書(shū)體系，合理的結構體系是教科書(shū)育人的載體，通過(guò)教科書(shū)的體系結構，學(xué)生可以看到道德與法治是如何構成的，浩如煙海的學(xué)科知識是如何被選擇和組織起來(lái)的。因此，教科書(shū)的體系結構構建，體現了教科書(shū)的育人價(jià)值。
2、加強學(xué)習方法的引導，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對政治核心內容的理解，在教科書(shū)編寫(xiě)過(guò)程中，我們特別注意挖掘課本核心知識蘊含的思維教育價(jià)值，加強學(xué)習方法的.引導，以問(wèn)題引導學(xué)習，使學(xué)生從中體會(huì )課程的學(xué)習方法，領(lǐng)悟學(xué)習“基本套路”。從而體現教學(xué)的育人價(jià)值。
3、反映背景、重視過(guò)程、加強應用，使學(xué)生獲得的基本思想使學(xué)生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標，也是提升學(xué)生道德素養的重要標志。
4、發(fā)揮章節引言的“先行組織者”和章小結的“概括提升”作用，體現知識的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲，是全章內容的引導性材料。好的引言，對于激發(fā)學(xué)習興趣、加強基本思想教學(xué)、培養發(fā)現和提出問(wèn)題的能力等都有重要作用。 為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書(shū)著(zhù)重從本單元內容的引入、本課內容的概述等角度組織相關(guān)內容。在具體處理中，結合具體內容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實(shí)踐” ，積累道德與法治活動(dòng)經(jīng)驗、培養創(chuàng )新意識修訂版教科書(shū)非常重視學(xué)生創(chuàng )新意識的培養，在內容的呈現上努力體現政治思維規律，倡導探究式學(xué)習，給學(xué)生一條觀(guān)察事物（情景）、發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的線(xiàn)索。 教科書(shū)從知識內容的發(fā)展脈絡(luò )、核心概念、思想方法、學(xué)習 過(guò)程等方面考慮，在一些關(guān)節點(diǎn)上設置“思考” “探究” “歸納” 等欄目，使他們通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動(dòng)，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高思維能力，積累活動(dòng)經(jīng)驗，培養創(chuàng )新意識。
6、努力構建較為完善的訓練系統。要經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)的訓練，使學(xué)生達到對內容 理解的逐步深入，雙基的落實(shí)，能力的提高。正文、習題是一個(gè)整體，習題是正文的自然延續，是通過(guò)訓練幫助學(xué)生理解正文內容的。 例子習題整體考慮，加強基礎題，注意題量、梯度。教科書(shū)的習題與中考題的定位不同，但教科書(shū)的習題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內容越多），但絕不等同于中考題，注意了對中考題進(jìn)行加工和改造，以訓練本節（單元）的核心知識。
三、對教學(xué)的一些建議
1、把整個(gè)學(xué)段看作一個(gè)整體。
2、“理解道德與法治”是教好本學(xué)科的前提。
3、提高研究教材的水平 “教教材”與“用教材教”并重。
4、重視學(xué)生思維能力的培養。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內化為自己的東西，要強調教材 的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須 對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向．只有這樣才能更好地落實(shí)新課標，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
道德與法治培訓心得體會(huì )5
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會(huì )生活中人們因處理復雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展才有了法治，人們在參與社會(huì )生活中獲得適應社會(huì )的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應把兒童置身于社會(huì )大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會(huì )上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會(huì )大課堂連接起來(lái)，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀(guān)察社會(huì )，感受社會(huì )，研究社會(huì )，體會(huì )社會(huì )生活的規則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。
(一)課堂教學(xué)內容與社會(huì )生活密切相連
1.社會(huì )化的教學(xué)內容。教材篇幅是有限的，教材的內容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會(huì )靈活運用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn);藍曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說(shuō)》，收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內容的有效補充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導行，三節課中，教師都有涉及相關(guān)社會(huì )規則、法律規范的`滲透，如“種族歧視問(wèn)題”和“節約用水，保護水資源”“節約用紙，保護森林”等相關(guān)法律法規，體現了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習內容也不局限與課本，更多地來(lái)自于社會(huì )生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生學(xué)習的正確方向，課堂氣氛自由、開(kāi)放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會(huì )的教學(xué)不是枯燥的說(shuō)教，三位老師都能充分調動(dòng)學(xué)生的各種感官，有像音樂(lè )課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫(huà)，還有像語(yǔ)文課一樣的美讀詩(shī)文，又有像數學(xué)課一樣的計算明理……在多種活動(dòng)體驗中感悟內化道德要求，寓教于樂(lè )，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現了課程的綜合性與社會(huì )性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導學(xué)生自主學(xué)習，自主參與、自覺(jué)實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì )，更應突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設計了同桌、小組合作學(xué)習、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習中來(lái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì )表達、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì )化”。
(二)學(xué)科測試與社會(huì )生活密切相連
本次培訓活動(dòng)，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設計紙筆測試》的專(zhuān)題講座，從當前學(xué)科測試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當前紙筆測試命題，應當立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)，學(xué)習社會(huì )參與;創(chuàng )設問(wèn)題情境，融入兒童生活等理念，可以說(shuō)，當前道德與法治、品德與社會(huì )的命題，和課堂教學(xué)一樣應從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測試學(xué)生對知識的理解和運用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。
教師的教影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)，測試的指揮棒影響著(zhù)教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會(huì )的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會(huì )教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì )大課堂相結合”，讓學(xué)生明理導行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長(cháng)為“社會(huì )人”。
道德與法治培訓心得體會(huì )6
秋季開(kāi)學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文（1年級）、小學(xué)道德與法治（1年級）、初中道德與法治（7年級）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在x、x舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專(zhuān)題培訓，全省300多位語(yǔ)文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。
培訓中，由x市下城區教師教育學(xué)院柳老師、x市xxx小學(xué)校長(cháng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)家團隊從教材解讀、入學(xué)教育、識字寫(xiě)字、漢語(yǔ)拼音、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、字詞句運用、課外閱讀指導等各個(gè)層面對“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執行主編教授對新教材的修訂背景和教材設計進(jìn)行了介紹，執行副主編副教授對一年級教材的具體修訂內容進(jìn)行了解讀。x市教育教學(xué)研究院陳老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的整體思路及七年級上下冊教材內容設計進(jìn)行了詳細解讀；x市教育教學(xué)研究院侯老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓工作思路與大家做了總結交流。
與會(huì )代表還圍繞新教材的培訓與使用、拓展性課程的開(kāi)發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討。本次培訓活動(dòng)及時(shí)而有效，既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹，又有專(zhuān)家團隊對教材的'系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準備，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向。
道德與法治培訓心得體會(huì )7
肩負著(zhù)學(xué)校的深切厚望，我于10月8日有幸赴南京師范大學(xué)參加了部編小學(xué)《道德與法治》教師培訓。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會(huì )》，根據國家、省、市各級文件精神，自秋季一年級開(kāi)始，統一更名為《道德與法治》。培訓教師的培訓講座循循善誘、娓娓道來(lái)，從他們的身上，透出一種智慧的力量，教育藝術(shù)的魅力。通過(guò)培訓，使參與者對今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的領(lǐng)悟。
如今，培訓在不知不覺(jué)中已經(jīng)進(jìn)行了一半，以下是這幾天我對這幾次講座的淺薄的見(jiàn)解與體會(huì )：
聽(tīng)的第一場(chǎng)講座是成尚榮老師的《道德教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，我雖然不是專(zhuān)業(yè)的道德教師，但被成尚榮老師的人格魅力和淵博的知識深深吸引。因此，對這堂課非常有興趣，津津有味地認真聆聽(tīng)成老師的獨到見(jiàn)解。
首先，成老師論述了道德和法治的關(guān)系，兩者是相互獨立的，又是相互聯(lián)系的。而這門(mén)課程，是一門(mén)道德與法律的相結合的課程�！胺ㄖ问菍Φ赖碌闹�，道德是最高的法律，道德在人們心中，離不開(kāi)道德的滋養�！蔽覍Τ衫蠋熯@句話(huà)有著(zhù)深刻的感觸，這句話(huà)我的見(jiàn)解是：法治是道德的保障，如果沒(méi)有法治，道德會(huì )被隨意破壞與踐踏，法治約束著(zhù)我們的行為，朝著(zhù)道德的方向發(fā)展，而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的最高的體現，法治應該是為道德服務(wù)的，如果法治背離的道德，就沒(méi)有存在的必要了。由于某種情況下，法治并不能解決一切問(wèn)題，道德還是對法治的一種補充。兩者是相互依存、支撐與補充的。接著(zhù)，成老師從“培養什么樣的人”、“怎樣培養人”、“為誰(shuí)培養人”論述了道德教師該如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，我從中收獲良多，不僅清楚了國內道德教育的方向，而且了解到國外道德教育的成果�？偠灾�，通過(guò)這次講座，讓我看到了道德教育的曙光和希望，今后一定要認認真真上好每一堂道德課，雖然的一個(gè)老師的力量有限，但是千千萬(wàn)萬(wàn)的老師也是由一個(gè)教師組成，只有我們每一個(gè)人都做好，我國的國民素質(zhì)、道德水平才會(huì )慢慢的.提高，精神文明建設才會(huì )越來(lái)越好。
第二場(chǎng)是孫彩平老師的《小學(xué)道德與法治低段教材整體解讀》，孫老師這堂課讓我們非常直觀(guān)的認識了小學(xué)道德與法治教材的內容，非常有指導意義。
專(zhuān)家講到新舊教材的不同，并進(jìn)行了對比，新教材將德育與法制教育相融合，落實(shí)《課標》要求和大綱精神，這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程、傳承的過(guò)程，還講到青少年法制教育的目標、內容、工作要求。專(zhuān)家還列出了小學(xué)一二年級法制教育圖譜，并列舉了小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)單元課例，教材按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)了學(xué)生想象力，力求從生活中的小事中滲透法制教育。道德與法治教育相互滲透、相互融合、相互啟發(fā)，教師不僅要向學(xué)生呈現良好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名學(xué)習型、研究型、實(shí)踐型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤兒童心靈，用法呵護兒童成長(cháng)。
另外，汪鳳炎老師的《做一個(gè)德才一體的智慧型教師》講座也讓我記憶猶新，對今后我教學(xué)有著(zhù)很重要指導性意義。
首先，汪老師提出，“為什么要做一個(gè)德才一體的智慧型教師”的這樣一個(gè)命題，他是從“德多才少”、“才多德少”這兩點(diǎn)來(lái)加以解釋。而我聽(tīng)后的見(jiàn)解是，德和才一樣重要，有才無(wú)德比有德無(wú)才更危險，就像我曾經(jīng)和學(xué)生開(kāi)過(guò)一句玩笑話(huà)說(shuō)的那樣——“流氓不可怕，就怕流氓有文化�！睘槭裁催@樣說(shuō)呢？因為，有才無(wú)德的人有頭腦、有技術(shù)、有能力，他們如果做壞事，造成的社會(huì )危害會(huì )更大。所以，我們作為一個(gè)老師，是學(xué)生的榜樣，模仿的對象。如果做不到德才兼備，也就枉為人師了。然后，炎老師從理論基礎、具體措施這兩方面提出，我們該如何去做一個(gè)德才一體的教師，他的智慧與理論讓我十分折服，今后一定要把其具體運用到我的教學(xué)生活當中去。
還有很多老師的講座非常精彩，就不一一道來(lái)。他們的智慧、理論深深地影響了我，讓我看到了道德教育的光亮，照引著(zhù)我的教育職業(yè)生涯。此次培訓進(jìn)行到這里，我受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治培訓心得體會(huì )8
今天在永城市xx小學(xué)參加了一天的三年級《道德與法治》網(wǎng)絡(luò )培訓。
這是人教版主編一流專(zhuān)家講的，高屋建瓴，令人耳目一新。
通過(guò)培訓，我知道要靈活地使用教材，不是講教材，可以有創(chuàng )意地利用教材，做到本班設計。假如有一個(gè)練習，讓學(xué)生比較兩片樹(shù)葉的不同。有的地方當時(shí)還沒(méi)有長(cháng)出樹(shù)葉，可以換成別的題，可以拿兩個(gè)不同的核桃進(jìn)行比較，觀(guān)察核桃的不同特點(diǎn)。讓學(xué)生體驗農民插秧的辛苦，農村孩子和城市的孩子教法就不能相同。農村孩子有插秧的經(jīng)歷，通過(guò)回憶，能清楚地記得曾經(jīng)幫媽媽插秧的情形，城市孩子沒(méi)有這方面的體驗，老師就應該讓學(xué)生帶花盆，裝上沙子，學(xué)插秧，來(lái)體驗生活，讓學(xué)生說(shuō)感受，體會(huì )農民伯伯的辛苦。
我曾經(jīng)就讓兒子在太陽(yáng)下剝玉米，他熱得滿(mǎn)頭大汗，他說(shuō)全身都不舒服，他說(shuō)當農民真不容易。如果不讓他親自體驗，他就不能感同身受，就不能體諒農民的辛苦。
讓學(xué)生把書(shū)包挎在胸前，當五分鐘的懷孕媽媽。讓學(xué)生體驗活動(dòng)的不方便，身體很笨重，學(xué)生感到很難受，體諒媽媽曾經(jīng)懷著(zhù)自己的不易，就知道感恩媽媽了。孩子的心靈得以?xún)艋?/p>
孩子愛(ài)父母，知道感恩是一方面，能真誠地幫父母改正缺點(diǎn)，也是愛(ài)父母的表現。爸爸吸煙，讓學(xué)生想辦法幫爸爸戒掉，接納父母的不完美，接納老師的不完美。
讓學(xué)生知道學(xué)習中遇到困難是很正常的事，要正確對待困難和挫折。困難就像彈簧，你弱它強，你強它弱。鼓勵學(xué)生勇敢戰勝困難，學(xué)生會(huì )體驗成功的喜悅，有成就感，會(huì )對學(xué)習產(chǎn)生興趣。學(xué)生會(huì )增強自信心。
三年級的學(xué)生，是中年級，是過(guò)渡階段，要讓學(xué)生知道學(xué)習的意義，從感性思維向抽象思維過(guò)渡。鼓勵學(xué)生發(fā)現自己的優(yōu)勢，讓學(xué)生明白人人都可以學(xué)好，不要自卑。要多元化評價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生眼里放光，讓學(xué)生內心愉悅，讓學(xué)生常常面帶微笑，讓教室成為學(xué)生的舞臺，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，實(shí)踐活動(dòng)搞起來(lái)。不是靠老師單純地說(shuō)教，要以學(xué)生的學(xué)為主線(xiàn)，設計活動(dòng)要為這條主線(xiàn)服務(wù)，突出重點(diǎn)，思路清晰，方法有效。
教材也不一定是權威，教材就好像一個(gè)兒童，兒童看教材，就當是給朋友對話(huà)了。給朋友互動(dòng)，說(shuō)自己親身經(jīng)歷的具體的事情。把靜態(tài)的教材轉化為動(dòng)態(tài)的內容，讓學(xué)生說(shuō)，暢所欲言，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，記住要點(diǎn)，寫(xiě)下感受，再演一演，在做中學(xué)。
在活動(dòng)中滲透法律知識，增強法律意識，養成遵守法規的好習慣。例如你身邊有女孩，家長(cháng)不讓她上學(xué)，她家長(cháng)就違反了《義務(wù)教育法》。法律保護了女孩上學(xué)的`權益。
要采用生活建構教學(xué)模式，不是單純傳遞知識，而是引入到生活中，學(xué)生的親身經(jīng)歷中，從智育到德育的轉化。要體現價(jià)值導向，確定教學(xué)目標以?xún)r(jià)值導向為目的。與學(xué)生的現實(shí)生活相對接。不脫離學(xué)生的生活，與學(xué)生的生活緊密相連。這就是引導生活建構道德方式。引導學(xué)生關(guān)注生活，反思生活，超越生活。價(jià)值灌輸轉為價(jià)值探究，活動(dòng)與學(xué)校的整體日常德育融合，從情感角度，拉近學(xué)生與學(xué)校，老師，父母的距離。不要機械整合，要靈活整合，深層融合，體現綜合性，提升實(shí)效。
我們要從學(xué)生生活出發(fā)，學(xué)會(huì )診斷，看學(xué)生需求，看教材設計意圖，讓學(xué)生自主學(xué)習，自主探究，走進(jìn)學(xué)生的真實(shí)生活，塑造學(xué)生的靈魂，對學(xué)生進(jìn)行靈魂教育，讓學(xué)生得以提升。
道德與法治培訓心得體會(huì )9
今天聽(tīng)了教育專(zhuān)家老師的講座，學(xué)習了人教版小學(xué)道德與法治教材網(wǎng)絡(luò )培訓受益不淺，感受頗深�，F將自己學(xué)習的心得體會(huì )總結如下：
一、 《道德與法制》的教材特點(diǎn) 兩位老師都分析了新課程標準下的新教材特點(diǎn)， 讓我們對課程標準及教材 把握更準確。新教材的突出特點(diǎn)：
1、體現了學(xué)生喜歡，圖文并茂，抽象問(wèn)題直 觀(guān)形象表達的卡通版面。
2、更加貼近學(xué)生生活。
3、將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng) 過(guò)程作為設計的主要依據。
二、 《道德與法治》的教學(xué)建議在教學(xué)上專(zhuān)家給出了學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)、教材觀(guān)三觀(guān)并存的建議，學(xué)生觀(guān)重點(diǎn) 突出尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生差異，允許多樣。教師觀(guān)中強調了教師的三個(gè)角色 扮演即指導者、支持者和合作者。教學(xué)目標的制定可因地制宜，課堂不再局限于 教室，它還擴展到家庭、社區及其他生活空間，而且體現課前、課中、課后、校 內外連續完整的活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)材料的主要源泉來(lái)自?xún)和默F實(shí)生活。因而取舍 材料均要以?xún)和?生活實(shí)際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實(shí)需要的內容， 以確保內容生活化，絕不再是以本為本。
在這次學(xué)習中， 更加注重與孩子的溝通能力，同時(shí)也賦予老 師跟孩子之間更多的互動(dòng)。在今后的教學(xué)實(shí)施中，我將努力創(chuàng )設適宜的活動(dòng)環(huán)境 和條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，及時(shí)地把社會(huì )中的新信息， 科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。
道德與法治培訓心得體會(huì )10
20xx年8月21日，有幸到二小參加了全縣小學(xué)道德與法治的培訓，培訓時(shí)間雖短，卻讓我感受到小學(xué)道德與法治的重要性，在譚老師的講解下對新教材有了較深入的理解。通過(guò)培訓有了以下的心得體會(huì )：
小學(xué)《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。
教材關(guān)注學(xué)生的整體成長(cháng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式，學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩。學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的'關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )守法、樹(shù)立規則和公民意識、學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性。有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。
教師不僅要向學(xué)生傳授好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。
此次培訓，受益匪淺，在譚老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治培訓心得體會(huì )11
年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動(dòng)。聽(tīng)取了鄭州市中原區研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀(guān)看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀(guān)的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習體會(huì )。
首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內，回避了紛雜的現實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著(zhù)這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
專(zhuān)家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以?xún)和顬榛A，以培養良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以?xún)和顬榛A，用“三條軸線(xiàn)”、“四個(gè)方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎�！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調�！柏撠熑�、有愛(ài)心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現的話(huà)題、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說(shuō)話(huà)，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì )“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專(zhuān)家結合三年級的教材給我們詳細的`解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀(guān)、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開(kāi)始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現了鮮明的價(jià)值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著(zhù)重大的歷史使命，體現了鮮明的價(jià)值導向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著(zhù)，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀(guān)看了一節優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀(guān)的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過(guò)培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì )玩。老師要引導學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學(xué)生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會(huì )很?chē)乐氐�。在活�?dòng)中樹(shù)立正確的道德觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，終身學(xué)習。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長(cháng)更精彩！
道德與法治培訓心得體會(huì )12
小學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標準，有針對性地對學(xué)生加強思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律心理健康的“四有”新人。新課程標準確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)為首，兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學(xué)目標。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀(guān)念，讓思想品德課程由過(guò)去的枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。
對此，本人結合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué)，談一些認識和體會(huì )：
第一，在新課程理念指導下，備好每一節課，是開(kāi)展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標和教學(xué)內容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標準，設計好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說(shuō)，師生地位是平等的，教師必須從主體轉為主導，學(xué)生從被動(dòng)轉為主動(dòng)，恢復到主體地位上來(lái)，使教學(xué)過(guò)程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的.過(guò)程。把主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習的主人。教師通過(guò)創(chuàng )設情境，選取典型材料，設計學(xué)生活動(dòng)，以及有針對性的問(wèn)題等形式來(lái)引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習中培養獨立思考能力、綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，有利于充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長(cháng)了，學(xué)生也會(huì )厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動(dòng)探討解決問(wèn)題的方法，增強學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂(lè )在其中。第四，要重視和應用及時(shí)有效的課堂評價(jià)。初中學(xué)生對一切事物充滿(mǎn)好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對或錯。對此，教師在課堂評價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評價(jià)語(yǔ)言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當的，具有針對性、啟發(fā)性、引導性、激勵性的評價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀(guān)念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的指導作用和學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓受益匪淺，這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導作用，我也會(huì )不斷地努力學(xué)習，做好自己的工作。
道德與法治培訓心得體會(huì )13
我參加了《道德與法治》的培訓活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間，但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽(tīng)專(zhuān)家老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習體會(huì )。
一、把握課程基本理念
1、引導學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì )關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權利；
3、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開(kāi)學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。俞老師總結了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導下真實(shí)體驗生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng )造生活的過(guò)程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀(guān)引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書(shū)本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標主要通過(guò)學(xué)生在教師指導下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗、感悟和主動(dòng)建構來(lái)實(shí)現
學(xué)習是知與行相統一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現社會(huì )性發(fā)展。課程設計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì )活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng )新精神
2、開(kāi)放性
教學(xué)內容從教科書(shū)擴展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。
內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件；教學(xué)空間從課內向課外延伸，從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。
三、新教材四個(gè)方面的突破
1、將涵養實(shí)踐智慧作為“學(xué)習做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習做人”，但這不是一個(gè)單純的知識學(xué)習過(guò)程，而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現“對生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程。深入挖掘知識內在的'意義與價(jià)值內涵，使知識成為人的實(shí)踐智慧的生長(cháng)因子。
2、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—歷史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀(guān)念，引導學(xué)生實(shí)現對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節日、習俗教育，注重引導學(xué)生與“過(guò)去”對話(huà)，使學(xué)生成為文化傳統的承載者，并且注重引導學(xué)生通過(guò)“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì )書(shū)上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能，而是引導學(xué)生思考如何根據自己的實(shí)際情況，發(fā)現對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來(lái)自于對生活意義的領(lǐng)會(huì )。新教材重在引導學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟，從而感受生活當中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩。
道德與法治培訓心得體會(huì )14
本冊教材培訓從兩個(gè)方面一、本冊教材整體解讀；二、教材單元內容解讀及使用建議來(lái)進(jìn)行學(xué)習和解讀，在常亞茹教師的學(xué)習帶領(lǐng)下，學(xué)后愛(ài)益匪淺。
課程目標是教學(xué)的靈魂，支配著(zhù)教學(xué)的全過(guò)程，并規定教與學(xué)的方向。如果教學(xué)目標在制定時(shí)只重視“教”的目標，忽視“學(xué)”的目標，就很難促使教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習方式發(fā)生質(zhì)的變化。在培訓中，我明確了教師心中要明確課標提到的孩子們在生活中所涉及的生活領(lǐng)域：我們的社區生活；我們的學(xué)校生活；我的家庭生活；我的健康成長(cháng)等方面，了解課標中“內容標準”的有關(guān)要求，要掌握所教的教學(xué)內容，熟悉教材要求，充分了解學(xué)生已有的經(jīng)驗和接受能力。
本冊法治教育是一種公民素養教育。法律觀(guān)念和法律態(tài)度的培養是第一位的。青少年法治教育大綱：“側重法治意識，尊法守法行為的養成教育�！痹诘谝粏卧�3課《當沖突發(fā)生》中，所涉及到相關(guān)的法律知識為《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》，通過(guò)學(xué)習，預防和制止欺負是學(xué)校一項重要責任，這就要求我們教給學(xué)生識別欺負的標準，應對欺負的方法，培養學(xué)生仁愛(ài)地對待同伴的態(tài)度和品質(zhì)，以減少，消除欺負現象的發(fā)生。
通過(guò)學(xué)習，對本冊所學(xué)的內容梳理得更加清晰，主要涉及課標中主題一“我的健康成長(cháng)”、主題四“我們的社區生活”等課程內容。主要聚焦兒童健康成長(cháng)中的同伴交往問(wèn)題，社區生活中的'理性消費、工農業(yè)生產(chǎn)與勞動(dòng)者、家鄉的文化與發(fā)展問(wèn)題。良好的同伴關(guān)系對兒童的健康成長(cháng)具有重要意義。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，四年級學(xué)生需要進(jìn)一步深化對同伴交往的情感化驗和理性認識，學(xué)會(huì )解決同伴交往中出現的沖突、欺負等問(wèn)題，從而提升他們的社會(huì )認知能力和社會(huì )交往能力，為自身發(fā)展創(chuàng )造和諧、融洽的環(huán)境氛圍�，F代社會(huì )是消費型社會(huì )，小學(xué)生作為未來(lái)社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)參與者，學(xué)習如何做聰明、理智的消費者尤為必要。當前，校園里的浪費現象也備受關(guān)注，加強學(xué)生的勤儉節約教學(xué)刻不容緩。
“學(xué)而不思則罔”，在不斷的學(xué)習中進(jìn)行反思，從而提高教學(xué)的實(shí)效性。我前行的路上，我一直努力著(zhù)……
道德與法治培訓心得體會(huì )15
xxx年8月23日,我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動(dòng)，此次培訓是由四川成都的一位教學(xué)經(jīng)驗豐富且參與了新教材編寫(xiě)的廖洪森教授給我們講解，講解的內容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區別。在將近兩天的培訓中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內容的設計
培訓中，洪老師主要從三個(gè)維度(區域維度、理論維度、個(gè)體維度)來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的'《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)洪老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養;怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
此次培訓，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
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