【精品】師德培訓心得體會(huì )合集5篇
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于培養我們思考的習慣。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編整理的師德培訓心得體會(huì )5篇，希望對大家有所幫助。
師德培訓心得體會(huì ) 篇1
為進(jìn)一步學(xué)習貫徹黨的十八大精神，加強師德建設，強化職業(yè)理想和 職業(yè)道德教育，自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，增強教書(shū)育人的責任感 和使命感。我參加了“加強高校師德建設，堅持厚德育人使命”專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò )培 訓學(xué)習,在緊張的工作中，能有時(shí)間、有機會(huì )靜下心來(lái)學(xué)習新的知識和理念， 反思過(guò)去工作中的得失和思想上的差距。這次主要學(xué)習了教育部領(lǐng)導、專(zhuān) 家學(xué)者、高校管理干部和全國師德先進(jìn)個(gè)人錄制的課程，通過(guò)以師德建設 為主要內容，從教育發(fā)展、理論研究、師德建設、師德風(fēng)采這幾個(gè)方面內 容的具體學(xué)習，我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習，我了解到：一、作為教育工作者， 首先要加強自身師德修養，積極參與教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習，努力提高 自身教學(xué)業(yè)務(wù)能力，愛(ài)崗敬業(yè)。二、教育要關(guān)注學(xué)生成長(cháng)，促進(jìn)學(xué)生和諧 發(fā)展�，F將學(xué)習體會(huì )總結如下：
一、 加強自身師德修養，提高自身教學(xué)業(yè)務(wù)能力
教育工作者是青少年學(xué)生成長(cháng)的引路人，是人類(lèi)靈魂的工程師，這就 要求每一位教育工作者努力學(xué)習、刻苦鉆研、提高自身素質(zhì)，而加強師德 的修養則是它的核心內容。培訓中教育部領(lǐng)導的講話(huà)中對教育工作者提出 的要求和希望進(jìn)一步闡明了加強師德修養的重要性和必要性。教育工作者 的任務(wù)是培養人，培養什么樣的人關(guān)系到國家和民族的興衰。因此，首先 必須把自己鑄就成一名合格的、稱(chēng)職的教育工作者，這就要求自己不斷加 強師德修養，要愛(ài)崗敬業(yè)，對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，處處以身作則，為人師表。 其次應努力學(xué)習，鉆研業(yè)務(wù)，為師生創(chuàng )造一流的教育教學(xué)環(huán)境，盡心盡責 的為教育教學(xué)服務(wù)，為師生服務(wù)。
教育是一項崇高的事業(yè)，它擔負著(zhù)傳承人類(lèi)文明的神圣使命。教育工 作是一個(gè)光榮的崗位，擔負著(zhù)培養社會(huì )主義建設者和接班人的歷史重任， 教師是一個(gè)受人尊敬的職業(yè)。雖說(shuō)目前與某些壟斷行業(yè)的從業(yè)人員相比， 教師收入還不算高，教學(xué)科研工作具體平凡，但是我們青年教師既然選擇 了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，靜下心來(lái)專(zhuān)心致志地做好本職 工作。另外，由于教師所從事的職業(yè)特殊，因此教師自身的世界觀(guān)、人生 觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及教師個(gè)人的言行都會(huì )通過(guò)這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各 方面產(chǎn)生一些影響。因而，作為一名高校教師，更應自覺(jué)加強道德修養， 率先垂范，既要腳踏實(shí)地，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，要有淡泊明志，甘為人 梯的精神境界，這樣才能真正做到“行為示范，為人師表”。從“樹(shù)形像、 鑄師魂、做表率”出發(fā)，要求自己事事處處做好學(xué)生的表率，以無(wú)私奉獻 的精神塑造人，以淵博的知識培養人，以科學(xué)的方法引導人，以高雅的氣 質(zhì)影響人，所以教師必須從師德修養方面做起全面提高自身素質(zhì)。
身教重于言教。教師的行為表達著(zhù)情感，學(xué)生從教師行為中接受著(zhù)情 感的熏染和啟迪，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長(cháng)的最直觀(guān)、最生動(dòng)的榜樣。因此 教師必須具有崇高的品德和高尚的行為，才能達到育人的目的。古人云： “其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！痹谌粘Ｉ钪�，教師的言行， 點(diǎn)點(diǎn)滴滴，隨時(shí)都注入到學(xué)生的心頭，起到影響和感化作用。教師的一舉 一動(dòng)都是無(wú)聲的命令。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須身體力行。時(shí)時(shí)刻 刻以自己的人格影響人，以自己的品行感化人，以自己的言行引導人，處 處是學(xué)生的模范，事事是學(xué)生的榜樣。
教師要不斷學(xué)習，提高自身業(yè)務(wù)能力，充分運用信息技術(shù)等現代化教 學(xué)手段，探索新的教學(xué)方法。在當前的教育形勢下，教師不僅要在講臺上下功 夫，同時(shí)也應該注意學(xué)習新的教學(xué)思想和教育藝術(shù)，不斷進(jìn)行教學(xué)研究和 教學(xué)總結，在注重傳授知識的同時(shí)，也要注重學(xué)生的學(xué)習能力和獨立獲取 知識能力的培養，培養學(xué)生健全的人格，使學(xué)生具備適應社會(huì )快速變化的 能力。從整體上策劃每個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節，應盡可能為學(xué)生提供綜合性、設 計性、創(chuàng )造性比較強的實(shí)踐環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生經(jīng)過(guò)多個(gè)環(huán)節的培養和訓練， 形成扎實(shí)的基本技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。只有這樣，才能提高教師自 身的業(yè)務(wù)水平，才能培養出真正全面而有的用的人才。
二、 關(guān)注學(xué)生成長(cháng)，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展
關(guān)注學(xué)生成長(cháng)，就是在人格上充分尊重大學(xué)生在學(xué)校中的主體地位和 主體意識，在學(xué)校的各項工作中要多作換位思考，善于設身處地為學(xué)生著(zhù) 想。關(guān)注學(xué)生的心里健康，同時(shí)為了他們能夠學(xué)到更好的知識，通過(guò)我們 大家的共同努力使我們的學(xué)生有良好的素質(zhì)，我們要積極努力關(guān)注他們， 這樣他們才會(huì )和我們建立良好的關(guān)系。在現代社會(huì )里，教師與學(xué)生是平等的， 教師有尊嚴、學(xué)生也有尊嚴。每一個(gè)學(xué)生不管成績(jì)好壞，品德是否有缺陷 都有他的尊嚴，應受到尊重。教師要發(fā)自?xún)刃牡貝?ài)學(xué)生，努力發(fā)現學(xué)生多 方面的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，學(xué)生只有感受到老師的愛(ài)和尊重， 方能愉快地學(xué)習，健康的成長(cháng)。在信息時(shí)代，教師很多方面的知識都可能 不如學(xué)生，那么必須放下架子，與學(xué)生建立相互學(xué)習的伙伴朋友關(guān)系，真 誠地向學(xué)生學(xué)習，教學(xué)相長(cháng)、共同進(jìn)步。
堅持“一切為了學(xué)生”的育人宗旨，努力營(yíng)造以學(xué)生為中心的全員、 全方位、全過(guò)程育人環(huán)境;激勵廣大學(xué)生樹(shù)立遠大理想，不斷提高思想道 德素質(zhì)，同時(shí)加強人文教育、培養人文精神、提高人文素養，使大學(xué)生具 有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力;關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，讓學(xué)生真正感 到溫暖，體會(huì )到教師的殷切期待，激發(fā)他們努力學(xué)習的進(jìn)取精神，根據其 特點(diǎn)進(jìn)行相應的啟發(fā)和引導，以發(fā)展的眼光分析學(xué)生思想意識中的問(wèn)題， 客觀(guān)地、全面地、深刻地理解學(xué)生;要了解學(xué)生的實(shí)際情況，關(guān)注學(xué)生的 思想、心理、學(xué)習和生活，努力為學(xué)生服務(wù)。
總之，此次培訓學(xué)習使我收獲很多也引發(fā)了我更多的思考，讓我清 楚地看到了未來(lái)教育發(fā)展的方向。作為教育工作者，我們要走進(jìn)學(xué)生心靈 深處，正確引導他們走向健 康成長(cháng)的道路。在今后的工作中我將繼續深 入學(xué)習，抓住機遇，迎接挑戰，開(kāi)拓創(chuàng )新，為教育實(shí)現全面發(fā)展、均衡發(fā) 展、科學(xué)發(fā)展貢獻自己的力量!
師德培訓心得體會(huì ) 篇2
教師，是傳播知識的人，是社會(huì )發(fā)展的“中介人”，是人類(lèi)禮貌繼往開(kāi)來(lái)的`繼承者和傳播者。他們培養著(zhù)一代又一代現代社會(huì )的主人翁，其在社會(huì )發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會(huì )職責也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著(zhù)傳統性、繼承性，也有其創(chuàng )造性。
教師要學(xué)習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學(xué)生和社會(huì )的需要。
所以，隨著(zhù)社會(huì )的變遷，教師必須要有終身學(xué)習的觀(guān)念，并付之于實(shí)踐中。我經(jīng)過(guò)暑期的師德師風(fēng)學(xué)習中，體會(huì )到教師應具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專(zhuān)業(yè)知識�！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水�！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶�(zhuān)業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎知識，熟悉學(xué)科的基本結構和各部分之間的內在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時(shí)代教師不但要有本專(zhuān)業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時(shí)候，缺乏一方面的知識會(huì )限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會(huì )限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過(guò)現代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識較為狹窄，就會(huì )有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統，專(zhuān)業(yè)素養就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學(xué)富五車(chē)，對專(zhuān)業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀(guān)止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂(lè )。
這是為何?因為這一類(lèi)教師無(wú)法將自我所掌握的精深的專(zhuān)業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動(dòng)。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學(xué)的實(shí)際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專(zhuān)業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既鞏固了專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動(dòng)理解和貯存他人知識的容器，而應是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng )造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內化為教師的信念時(shí)，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng )造力。
所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應具有較強的悟性，表現力和創(chuàng )造性。有教育知識而無(wú)表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語(yǔ)言表達本事等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎上，對學(xué)生，教材的不斷觀(guān)察，思考和研究，構成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導作用。
簡(jiǎn)言之，教師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。所以，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。所以，新世紀的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線(xiàn)的教師都在自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)行著(zhù)反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚長(cháng)避短。
這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價(jià)值，使教師真正實(shí)現教書(shū)育人兩方面的職責和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。
其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì )做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì )背景，因為有時(shí)候，同一知識點(diǎn)在不一樣的背景下，會(huì )有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現，新時(shí)代的教師正面臨著(zhù)新的機遇和挑戰，他們也承受著(zhù)比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自我的強項，構成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
所以，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習的社會(huì )中，時(shí)刻以新的知識、新的技能、新的觀(guān)念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(cháng)歡迎、受社會(huì )尊重的合格的新時(shí)代教師。
師德培訓心得體會(huì ) 篇3
學(xué)習了范老師的視頻講座《幼兒園教師的師德規范》，當真讓我感觸良多，受益頗深。
是的，作為一名教師，必須具備一顆愛(ài)心，這是衡量一名教師最起碼的標桿。作為一名幼兒園教師，更需要具備這樣的愛(ài)心，或者說(shuō)，需要具備比其他年齡段教師更多的愛(ài)心，愛(ài)心和包容。
這需要我們學(xué)會(huì )怎樣愛(ài)孩子、關(guān)心孩子、尊重孩子。學(xué)會(huì )愛(ài)每一個(gè)孩子，但要注意愛(ài)不要偏愛(ài)，偏離的愛(ài)有可能會(huì )害了孩子，比如孩子自己能吃飯，你為了愛(ài)孩子就喂它吃，什么都不讓他做這不是愛(ài)，這樣的愛(ài)就偏離了，所以孩子能做的盡量讓他自己做，一定要把握好愛(ài)的尺度;事事關(guān)心每個(gè)孩子，從小事做起，做到每時(shí)每刻讓孩子不離開(kāi)自己的視線(xiàn)，善于觀(guān)察孩子;尊重每個(gè)孩子建立孩子的自信心，做事要讓孩子感到我們公平、公正、平等地對待孩子;真正的做到以身示范，學(xué)會(huì )為孩子服務(wù)，為孩子服務(wù)是各方面為孩子的一切發(fā)展而著(zhù)想，幫助他們堅強、快樂(lè )成長(cháng)，使孩子的思維活躍，快樂(lè )健康起來(lái)。
此外，教師要注意以身作則，為人師表。
古人認為：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。這句話(huà)中包含了教師應做到的兩個(gè)層面：“傳道”和“授業(yè)解惑”，“授業(yè)解惑”不言而喻，即傳授科學(xué)文化知識，培養學(xué)生的能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力等�！皞鞯馈奔磳W(xué)生的思想品德進(jìn)行教育，這要求教師必須言傳身教，時(shí)刻注意自身的言行舉止。幼兒園的孩子就像一張白紙，教師的一言一行對孩子的影響十分大，甚至是一生的，所以作為一名幼兒園教師，我認為，不但要告訴每個(gè)孩子應該做什么，不應該做什么，更應該將這種要求內化到自身的行為實(shí)踐中，在潛移默化中影星學(xué)生，改變學(xué)生，讓學(xué)生向著(zhù)積極健康的方向發(fā)展。
最后我想說(shuō)，這節課讓我更加體會(huì )到教師的神圣感和使命感，我愿意更加努力的實(shí)踐《幼兒園教師的師德規范》，用更多的愛(ài)去擁抱我的孩子們!
師德培訓心得體會(huì ) 篇4
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。通過(guò)暑期的學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中要耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。
師德培訓心得體會(huì ) 篇5
已經(jīng)工作二十年，每當暑假總是要參加師德培訓，每次培訓中也總會(huì )安排我們1—2天的業(yè)務(wù)專(zhuān)題培訓。今年的師德培訓也是同樣安排了兩天的業(yè)務(wù)專(zhuān)題培訓，第二天是學(xué)校體育組自己組織當前體育教學(xué)中出現的問(wèn)題討論，我們嘉綠苑小學(xué)體育組討論激烈，期間也談到業(yè)務(wù)培訓的內容，就如第一天集中文新小學(xué)的一天學(xué)習，當然受益匪淺。但當重新審視昨天的業(yè)務(wù)培訓之場(chǎng)景：有老師聽(tīng)得認真極至；有的看到長(cháng)久不見(jiàn)的老朋友也就聊開(kāi)了；同樣也有不少老師可能對學(xué)習的內容并非感到興趣，于是也就開(kāi)始“呼呼”；我一向來(lái)都有認真學(xué)習的好習慣，所以也做了不少筆記。在今天的討論結束，我再翻開(kāi)筆記本回顧時(shí)，突然覺(jué)得有了一點(diǎn)啟示。
一、集中培訓帶來(lái)的好處
集中培訓是學(xué)科業(yè)務(wù)培訓的主要方式，一般來(lái)說(shuō)可以讓同在一個(gè)區域內的體育老師，能全面了解區域內體育教育現狀，及時(shí)交流教學(xué)中的疑難問(wèn)題，聽(tīng)從教教育行政部門(mén)或教研員所提出的新任務(wù)、新要求，或是區域內體育教育教學(xué)新動(dòng)態(tài)等。如這次岑老師對我們全區體育教師提出的新要求，及當年在實(shí)施省編體育教學(xué)內容的選擇與單元教學(xué)計劃制訂等問(wèn)題，如求是等兩校的兩位老師為我們所作的省編教材解讀，就是這次暑期業(yè)務(wù)專(zhuān)題培訓的中心問(wèn)題，讓全區體育老師有了一個(gè)全面的新的了解。
二、杯水車(chē)薪難解長(cháng)時(shí)之渴
但僅1—2天的超短期業(yè)務(wù)培訓，能給老師們帶來(lái)多大的收獲，我不敢恭維，至少可以說(shuō)“杯水車(chē)薪難解教師們長(cháng)時(shí)之渴”，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，一年下來(lái)（當然平時(shí)也安排一些活動(dòng)），就憑暑期的這一兩天的培訓就能讓老師們解惑，我們的業(yè)務(wù)能力得到飛躍？讓我們能要將來(lái)的教學(xué)中得到更大的幫助？培訓是長(cháng)期的，短暫只能是“菜單式任務(wù)布置”。
三、改變培訓的組織方式
第一天全區200多名教師集中文新小學(xué)小禮堂，一起聽(tīng)講座一起學(xué)習，我敢說(shuō)大家都學(xué)了點(diǎn)什么，認真者記了筆記，不認真的有私下聊天的，也有邊上“呼呼”的，自然也有提早告退的（只是沒(méi)統計有多少人如此）。
休息間，區內一位資深教師在談笑間流落：“這樣的培訓到底有多大的效果？”我突然回想起，90年代初入師門(mén)，每年暑假全鎮老師不分學(xué)科集中師德培訓，其中也有業(yè)務(wù)專(zhuān)業(yè)培訓，剛一年兩年我們聽(tīng)到的新東西，可這一過(guò)就是十年；20xx年新世紀，全面實(shí)施新課標，“通識培訓”又是一次又一次，與過(guò)去的前十年一樣，開(kāi)始我們學(xué)到的是新知識，可是這個(gè)培訓又過(guò)了十年。十幾年前在新課程實(shí)施之前，強調教學(xué)目標的達成，強調目標的制定，后來(lái)由于新課標出現，提倡素質(zhì)教育而把體育教學(xué)的技能教學(xué)淡化了，以至完成拋棄了技能教學(xué)，讓體育課堂教學(xué)走向極端，走向誤區。
今天我們再重新回到強調技能之時(shí)，老師們卻已經(jīng)忘記了十年的迂回，慚愧的是作為老教師的我還是弄不清，為什么總是這樣一次次地進(jìn)行全盤(pán)否定（或許是我多想）。沒(méi)有揚棄的態(tài)度去看問(wèn)題。再回到我剛才談到的區內那位資深S老師的談話(huà)，兩天培訓實(shí)效到底有多大？何況也不是全體教師都像我一樣認真地學(xué)習，以至出現“好友久別長(cháng)聊”、“乎乎”有之的情景。
所以在此，我非常敬佩我們岑老師所做出“第二天體育組討論教學(xué)問(wèn)題”的舉措。這是一種新的小嘗試，盡管無(wú)法調控其討論的真正效果，必竟這是一種新的培訓模式。
四、分層教學(xué)在業(yè)務(wù)培訓中的應用
“分層教學(xué)”是針對不同層次學(xué)生進(jìn)行的課堂教學(xué)。而對于這樣一個(gè)龐大的體育教師隊伍來(lái)說(shuō)，分層也是一種嘗試。S老師說(shuō)：這么多老師擠在一起能學(xué)到什么？像我們這樣的老教師，像這樣的培訓可能還是不夠一點(diǎn)。S老師所說(shuō)的與我所想的還是比較接近，業(yè)務(wù)培訓要有所不同。
第一層次：3—5年新教師，基礎的課堂教學(xué)，所要的是如何規范課堂教學(xué)，他們最需要的是入門(mén)為師；
第二層次：區內一批有一定影響力的骨干教師，他們所需要的不僅僅是一般的“通識培訓”，他們有一些非常好的自學(xué)能力與研修習慣，他們或許更想得到的是較“高端”理論+實(shí)踐的引領(lǐng)；
第三層次：區內一批年齡比較大的老教師，他們有很好的經(jīng)驗，只是沒(méi)有總結的習慣，或是受累于社會(huì )、家庭等生活的困擾，他們的能力并沒(méi)有得到很好的發(fā)揮，因為他們是體育界的前輩，技能教學(xué)是他們的特長(cháng)，如果能與另一批中青年教師形成一股合力，那么體育教師這個(gè)團隊將是一股不取之不竭的溫泉。
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