“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì )（通用16篇）
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣能夠培養人思考的習慣。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編精心整理的“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì ) 1
作為教師，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準。通過(guò)學(xué)習“樹(shù)師德正師風(fēng)”光盤(pán)后，自己進(jìn)一步深深體會(huì )到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現代化建設的成敗聯(lián)系起來(lái)，才能對教育事業(yè)有深刻的'認識，并將這認識落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛(ài)，樹(shù)立“服務(wù)學(xué)生奉獻社會(huì )”的精神。
二、熱愛(ài)學(xué)生。學(xué)生是祖國的未來(lái)，只有把學(xué)生教育培養好，振興中華才有希望。關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生，把他們培養成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì )主義新人。
三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng )新精神和能力素質(zhì)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，努力學(xué)習和掌握現代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認真總結經(jīng)驗，努力探索教育規律，才能改進(jìn)教育教學(xué)方法。
四、工作積極、認真負責。工作積極，就是要勇挑重擔，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學(xué)生成長(cháng)與成才負責，因此必須做到既教書(shū)又育人。
五、團結互助，廉潔從教，為人師表。團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助；另方面教師與學(xué)生之間也要團結互助。
為人師表，模范遵守社會(huì )公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛(ài)護公共衛生，語(yǔ)言規范健康，禁止粗俗言辭，衣著(zhù)樸素端莊，嚴格要求自己。
身為一名教師，就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè)，那就再把你的愛(ài)帶給你身邊的學(xué)生吧，就像寬容自己愛(ài)人的小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。讓我們用慈愛(ài)呵護純真，用智慧孕育成長(cháng)，用真誠開(kāi)啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì ) 2
觀(guān)看了樹(shù)師風(fēng)正師德的視頻學(xué)習，對照自己的工作，我認識到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、愛(ài)崗敬業(yè)
無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，有探索精神和創(chuàng )新精神�！敖處熥鳛槿祟�(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表�！币獰釔�(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、培育教師人格魅力在教育
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的'楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模�！睘槿藥煴�，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、熱愛(ài)學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。
四、尊重、理解學(xué)生
教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎上的發(fā)展方向。著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證�！∪绻f(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。這都是教師為學(xué)生著(zhù)想，學(xué)生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學(xué)生的尊重的。
作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習我決心，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有貢獻！
“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì ) 3
師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的為人師表以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。
一. 鑄煉師德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對教師提出了更高的要求。教以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說(shuō)—— 教會(huì )學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如天下興亡，匹夫有責的愛(ài)國主義思想，天行健，君子以自強不息的人生進(jìn)取精神，地勢坤，君子以厚德載物的博大胸懷，殺身成仁、舍生取義的高尚氣節，，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具思想家、教育家揚雄指出：務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。
教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規守紀。因此，教師要認真學(xué)習黨和國家現行的各項方針政策和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀(guān)念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì )受到雙重的教育效應。教師要教育學(xué)生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會(huì )公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續學(xué)習，堅持終身受教育。隨著(zhù)形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習，就會(huì )落伍。當今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習的能力，具備了可持續發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì )位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習的能力，還要把這種學(xué)習能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。
教師無(wú)小節，處處是楷模。形象的生命更重要。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有三足鼎立，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色。子曰：其身正，不令而從。
二.沒(méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升
教師對學(xué)生的愛(ài)，就是師愛(ài)。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認為，疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!因為教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。
三，矢志不渝地錘煉穩定的心理素質(zhì) 教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特點(diǎn)。
首先要解放思想，更新觀(guān)念，樹(shù)立開(kāi)放意識。教師要從書(shū)齋、教室、學(xué)校走立足國情和當地實(shí)際。通過(guò)各種信息傳遞方式，用辯證唯物論的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察、分析、認識問(wèn)題，把握國內外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著(zhù)應試題，心里盼著(zhù)高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來(lái)。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀(guān)念、人才觀(guān)念、素質(zhì)觀(guān)念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結構定位，并積極創(chuàng )建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現的未來(lái)前景。一個(gè)有作為的教師，能夠預測未來(lái)教師的形象，研究未來(lái)教師的素質(zhì)結構和教師的類(lèi)型，從而站在前瞻性的高度，構筑21世紀教師素質(zhì)結構，以此作為不懈追求的奮斗目標。
其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰。在教師與學(xué)生的'雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。明確提出這一規律的《學(xué)記》說(shuō)：學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學(xué)相長(cháng)’也，而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗為依據的。這在《論語(yǔ)》中頗多記載：學(xué)生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如;他當著(zhù)弟子巫馬期欣然承認自己的過(guò)錯：丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。學(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執，但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們,將之都培養成出類(lèi)拔萃的英才.在教學(xué)中認真接受學(xué)生的意見(jiàn);使教師不斷提高，這也是荀子的觀(guān)點(diǎn)。他指出，為師者應好善無(wú)厭，受諫而能誡決不能諛者親，謅諛我者，吾賊也。教師要虛心接受一切人包括學(xué)生提出的正確的批評性或肯定性意見(jiàn);拒絕謅諛?lè )畛械难孕薪處熢诮虒W(xué)中應虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習，而后來(lái)者居上;學(xué)生也可能超過(guò)老師，這就是青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。
師德師風(fēng)的學(xué)習，我認為很有必要，尤其是在當前社會(huì )轉型時(shí)期，給我們老師上了生動(dòng)的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學(xué)生都會(huì )起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(cháng)。教育工作不應是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。針對以往在教育行業(yè)中出現的不良現象、師德師風(fēng)建設中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，改善教書(shū)育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風(fēng)氣，很有必要，希望通過(guò)這次師德師風(fēng)教育活動(dòng)，促進(jìn)和提高教師的整體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的更好發(fā)展，使我們的學(xué)校都能成為培養人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿(mǎn)意的合格教師。
總之，每一位教師應培養自己形成良好的師德，在師德中真正體現自我價(jià)值。道德立于心，工作成于手。德是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身，還是對學(xué)生都是尤為重要的。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到 古為今用、洋為中用，既教書(shū)又育人，培養學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)、勇于創(chuàng )新，既打好科技素質(zhì)基礎，又提高學(xué)生的人文素養。
“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì ) 4
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng);才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
一、高尚師德是成就教育事業(yè)的基石
師德是教師素質(zhì)的核心。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣。
二、提高專(zhuān)業(yè)技能是教師工作質(zhì)量的必備條件
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀需要什么樣的教師?我認為，21世紀的教師應該是高師能的人。
一、終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的'顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。終身學(xué)習者不是一個(gè)盲目的學(xué)習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學(xué)習的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。
在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現在指導學(xué)生有效地學(xué)習方面，不是以知識權威者的身份向學(xué)生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習技巧，養成自學(xué)的習慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，教育著(zhù)學(xué)生。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。
二、行風(fēng)成敗、師德樹(shù)否，建立在教師良好的業(yè)務(wù)素養之上。教師春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝、 “春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì )促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
對我而言，不喜交流、不善溝通是我的短板，這也是業(yè)務(wù)素養的一個(gè)重要方面。我將在工作中，強化專(zhuān)項技能。因為教育不僅是認知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程，師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
三、現在整個(gè)社會(huì )都希望學(xué)校能契合時(shí)代要求，真正意義的與時(shí)俱進(jìn)。這是對我們學(xué)校的重大而長(cháng)期的挑戰。教學(xué)硬件設施、教師業(yè)務(wù)能力、學(xué)校辦學(xué)理念等方面都與社會(huì )期待有一定的距離。我作為其中一個(gè)分子，必須辦好螺絲釘的角色，從細處做起，全方位打造自己的師德形象;從實(shí)處堅持，通過(guò)閱讀拓展教學(xué)視界。
“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì ) 5
詩(shī)人泰戈爾說(shuō)：“愛(ài)是理解的別名”。理解有多深，愛(ài)就有多深。只有了解學(xué)生，理解學(xué)生，才能有師生情誼，有了感情，才能溝通，才能解決問(wèn)題，才能盡到教書(shū)育人的責任。要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，就必須做好差生的轉化工作。其實(shí)成績(jì)差，又經(jīng)常犯錯誤的學(xué)生更需要教師的疼愛(ài)和呵護。真正的愛(ài)學(xué)生，就要經(jīng)常深入學(xué)生之中，和他們交流，和他們一起思考，一起游戲，真正做學(xué)生的朋友。
偶然從一本雜志上看到了這個(gè)故事，讓我思考良多:
有個(gè)小女孩一心貪玩，居然把他的小狗“貝貝”帶進(jìn)了一家嚴禁攜帶小狗入內的商場(chǎng)。小女孩只顧與她的“貝貝”說(shuō)著(zhù)悄悄話(huà)，一點(diǎn)也不知道這條規矩。當他上了二樓突然看見(jiàn)樓上“嚴禁攜帶小狗入內”的警示牌，才發(fā)現小狗已沒(méi)地方藏。她挺著(zhù)急，便趕緊乖乖的站好。一邊摟著(zhù)“貝貝”，一邊看著(zhù)迎面走來(lái)的保安，等待著(zhù)想象中的“狂風(fēng)驟雨”。不料，保安不僅沒(méi)有生氣，還笑咪咪的看了看她。問(wèn)：“��！多么可愛(ài)的小狗，它叫什么名字？”小女孩輕輕回答：“它叫貝貝�！倍俏槐０彩迨逡苍俅涡π�，摸摸小狗的頭說(shuō)：“親愛(ài)的貝貝，你怎么糊涂了？我們這兒不準小狗帶小女孩進(jìn)來(lái)的'。但既然來(lái)了，也就不難為你了。請離開(kāi)時(shí)記住，千萬(wàn)別忘了帶走你身邊的這位小姑娘！”
想想如果保安對小女孩說(shuō)：“為什么帶狗進(jìn)來(lái)，出去�！毙∨⒖赡苓B樓門(mén)都會(huì )找不到的。
是呀！我們不能不允許孩子犯錯誤，關(guān)鍵是我們怎樣來(lái)正視孩子所犯的錯誤！
在我們的教學(xué)中，總有些不是讓我們頭痛的學(xué)生：他們或調皮、或學(xué)習差、或不認真、或克制不住自己的行徑。在這種情況下，我們教師的處理方式——批評、嚴厲的批評，一種“恨鐵不成鋼”，感覺(jué)中怎么說(shuō)也不夠勁的.語(yǔ)氣。結果收效甚微，把你看做是他的統治者。
故事中的保安叔叔采用了另一種截然不同的做法。即讓小女孩認識到自己的錯誤，又讓他很欣然、很自然的改掉了錯誤。這種做法，這種處理問(wèn)題的方式很值得我們做教師得學(xué)習、采納。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，善意的批評往往會(huì )收到比狂風(fēng)暴雨般的效果更佳。只要你的出發(fā)點(diǎn)是正確的，是真心為孩子的成長(cháng)發(fā)展著(zhù)想。相信，孩子一定會(huì )接受你愛(ài)的傳達！
教育的全過(guò)程用一個(gè)字眼來(lái)詮釋?zhuān)蔷褪菒?ài)！用兩個(gè)字眼來(lái)詮釋?zhuān)蔷褪侨诵�。素質(zhì)教育就是愛(ài)的教育、愛(ài)的互動(dòng)，就是人性化的教育。
面對學(xué)生經(jīng)受的挫折，讓我們用真心去關(guān)注他，用誠心去呵護他，用愛(ài)心去感化他。相信學(xué)生一定會(huì )接受我們與他愛(ài)的對流，一定會(huì )成為一個(gè)合格的、能適應社會(huì )、接受社會(huì )、創(chuàng )造社會(huì )的有用的新型的人才。
“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì ) 6
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻處�，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養和廣博的知識。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
一、要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的`本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好。
二、加強政治學(xué)習，不斷提高政治素養。
按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。
三、愛(ài)心是師德素養的重要表現。
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
四、孜孜不倦，努力鉆研，積極進(jìn)取。
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
五、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì )給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì ) 7
在放暑假之前，學(xué)校組織教師學(xué)習了金正昆教授的《教師禮儀》。通過(guò)金教授的講解，我深深地感到講究禮儀很重要，人民教師不但要遵循禮儀規范，而且要嚴格訓練。因為人民教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，是學(xué)生學(xué)習、模仿的榜樣。教師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，教師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的`、學(xué)生能夠仿效的榜樣。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。我是一名企業(yè)職業(yè)人民教師，作為一名人民人民教師，首先應要有高尚的師德，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。關(guān)心和愛(ài)護學(xué)生，言談舉止不能隨便，要注意形象美、語(yǔ)言美，說(shuō)話(huà)忌粗口，忌訓斥，忌侮辱，忌諷刺，忌妄言亂語(yǔ)�！�
其次，要尊重自己，尊重別人。作為一名人民教師，都希望得到學(xué)生的尊重，前提是你要尊重學(xué)生。對待學(xué)生要擺正自己的位置，與學(xué)生平等相處。嚴于律己，寬以待人。要注意人民教師的形象，不做有損人民教師形象和榮譽(yù)的事情。人民教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著(zhù)修正作用。人民教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。人民教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。與學(xué)生平等交流，善于溝通，因材施教，因人施教，有愛(ài)心和耐心，這樣才能得到學(xué)生的尊重。因為人民教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。
學(xué)習了有關(guān)人民教師禮儀方面的內容，我認為人民教師在平時(shí)應注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、人民教師的行為舉止：作為教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
2、人民教師的言談：人民教師的教學(xué)任務(wù)需要語(yǔ)言表達。作為一名人民教師，要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的.禮儀禮節。
3、與學(xué)生談話(huà)：談話(huà)提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準備，這是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。平等氣氛舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心。在與人談話(huà)時(shí)，教師的表情要與談話(huà)對象、內容協(xié)調一致。
總之，通過(guò)學(xué)習我懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)很重要的課程，也是對民族和后代負責的表現，作為人民教師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。以上是我這次學(xué)習的體會(huì )，在以后的工作中我會(huì )嚴格要求自己，不斷的學(xué)習，不斷的努力，做一名讓家長(cháng)、學(xué)生信賴(lài)的人民人民教師。
“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì ) 8
聽(tīng)了這次師德演講，無(wú)疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
回味教師們精彩的表演，使我更深深的體會(huì )到了教師這一職業(yè)的偉大。感受到了自己教師這一職業(yè)選擇的正確性。使我對“師者、傳道、授業(yè)、解惑者也”這句話(huà)有了更深一層的理解。當我們身心疲憊之時(shí)，看到了學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，我們頓感身上就有無(wú)盡的動(dòng)力涌出。這種快感簡(jiǎn)直無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達。一句話(huà)，教師這一職業(yè)，真是太陽(yáng)底下最陽(yáng)光的職業(yè)。我對她的選擇無(wú)怨無(wú)悔。
但通過(guò)那天的表演，也是我深深地感受到了肩上擔子的份量之重。雖有人把她可比做良心的活，但她卻關(guān)系到一個(gè)孩子將來(lái)的走向與做人；
關(guān)系到望子成龍、望女成鳳的及家長(cháng)們理想的實(shí)現；
關(guān)系到每一位教師事業(yè)的成��；
更關(guān)系到祖國未來(lái)的發(fā)展與希望。每每想到此，我的心情就有些沉重了。雖說(shuō)現在的孩子大多是家里的“太陽(yáng)”，有些任性、頑皮、以自我為中心、個(gè)性較強；
雖說(shuō)現在的家長(cháng)有的不重視孩子的成長(cháng)與將來(lái)、有的報以混體格的想法；
雖說(shuō)現在有的個(gè)別的家長(cháng)不理解教師的所作所為，但我們身為教育的`承載著(zhù)，就應不計個(gè)人得失，力爭做到對得起學(xué)生與家長(cháng)，做到對得起國家與社會(huì )，更要做到對得起自己的良心！因我是光榮的人民教師！
經(jīng)過(guò)學(xué)習，我思考自己，反思自己，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？
我想首先需要奉獻�！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的美麗�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠沸泻退仞B是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應該樹(shù)立良好的師德形象。捧著(zhù)一棵心來(lái)，不帶半根草去。教師良好的`師德形象是教師偉大人格力量的體現。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死�！闭蛉绱�，我羨慕那詩(shī)意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過(guò)平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書(shū)育人；
走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。
因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德形象，展現在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧
“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì ) 9
我校組織了師德培訓活動(dòng)，在這幾天的學(xué)習過(guò)程中，作為一個(gè)從事十多年教學(xué)工作的老師，我的認識又加深了一層，對教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。
首先，老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè )于接受，是看這堂課是不是一堂好課的標準。嚴謹的冶學(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。本人雖然多次嘗試向此方面改進(jìn)教學(xué)方法，小有進(jìn)步，但仍需更進(jìn)一步努力。
其次，老師除了為學(xué)生傳授道理講授知識解答疑難問(wèn)題之外，更應注意學(xué)生的思想道德建設問(wèn)題。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當然不應該走上講臺的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設的充分條件。按理說(shuō)現在的.學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì )讓學(xué)生感覺(jué)到長(cháng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。
現在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒(méi)有受到正確的引導而至。重視學(xué)生的思想道德建設問(wèn)題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀(guān)，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師；更應該有強烈的責任心和責任感。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
第三，老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們怎么能寄希望他能教好學(xué)生。近年來(lái)的大量調查資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養出心理健康的`學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì )使其在智力、情感、意志等方面機能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應該帶著(zhù)輕松愉快的心情去上課，盡管我們在課前受了委屈，我們也應該把這些拋在腦后。不應該把絲毫對他人或領(lǐng)導的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。因些我們在教學(xué)過(guò)程中應時(shí)刻調整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學(xué)生的思想道德建設，更應提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次師德培訓中得到的一點(diǎn)體會(huì )。
“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì ) 10
參加工作已近二十個(gè)年頭，回顧走過(guò)的路，雖荊棘叢生，但碩果累累，總結成績(jì)的取得，責任與愛(ài)心是永恒的追求。
一、用師德的高尚完善自己的人格
師德是教師的靈魂，高尚的師德通過(guò)三尺講臺，潛移默化地影響著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)。師德中愛(ài)學(xué)生是至關(guān)重要的，只有愛(ài)學(xué)生才會(huì )認真備課，上課；只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì )有責任心、事業(yè)心；只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì )拋開(kāi)一切名利，為孩子忘我的工作；只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì )理解孩子、信任孩子。教師的使命在于毫無(wú)保留地貢獻自己的精力，用心靈、用人格魅力去接觸學(xué)生，用愛(ài)喚起學(xué)生的自信、自尊、構筑學(xué)生精神生活大廈。我常想、既然選擇了教師這一職業(yè)，就應當用自己的良知去履行教師這一神圣的使命——敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、為人師表。在學(xué)生面前我努力做一桿言行一致的.標尺、一面表里一致的透鏡�！耙磺袨榱藢W(xué)生”是我為師的準則。
二、用無(wú)私的奉獻去詮釋教師的本色
作為一名普通的師范畢業(yè)生，九二年參加工作，在小學(xué)工作一年后調入初中，當時(shí)給我分配的是四個(gè)畢業(yè)班化學(xué)，雖知責任重，但我沒(méi)有推托，一帶就是十一年，時(shí)至2004年，正值課改特殊時(shí)期，學(xué)�？茖W(xué)教師青黃不接，未帶過(guò)七八年級科學(xué)課的我，又被推到了火線(xiàn)年級，其間曾利用星期天、節假日去專(zhuān)研教材及備課等。我不計時(shí)間、不計報酬，只關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步，一分耕耘，一分收獲，所代學(xué)科成績(jì)履居全縣前茅。
三、用愛(ài)的心泉塑造美好的心靈
俗話(huà)說(shuō)“澆花要澆根、幫人要幫心�！痹谂c學(xué)生的交往中，我的善解人意、幽默隨和使學(xué)生愿意親近、樂(lè )于接受教誨、心悅誠服地接受教師指出的缺點(diǎn)錯誤。在課堂上我嚴格要求成為他們的師長(cháng)，在課余我與他們平等相處成為朋友。特別是對一些學(xué)困生和貧困生，我能帶領(lǐng)學(xué)生一同去關(guān)心他們，讓他們感受到集體的溫暖。通過(guò)努力，使不少學(xué)困生找回了對生活的信心和樂(lè )趣。多數已成為對社會(huì )有用的`人，如今他們總是心存感激給我打電話(huà)問(wèn)長(cháng)問(wèn)短，關(guān)心好學(xué)生的老師自然多，但我感覺(jué)邊緣學(xué)生更需要關(guān)心和幫助。如果真能施以愛(ài)心他們會(huì )快速成長(cháng)。
四、用自己的言行去影響每一位學(xué)生
教師是以其全部行為和整個(gè)人格來(lái)影響學(xué)生的。教師的一切行為應該成為學(xué)生的表率。在日常的生活中我一貫嚴格要求自己、處處以身作則、做學(xué)生的表率。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。要求學(xué)生不講臟話(huà)，我帶頭使用文明語(yǔ)。教育學(xué)生實(shí)事求是、自己被學(xué)生難住時(shí)，絕不裝腔作勢；總之，努力給學(xué)生一個(gè)良好印象，潛移默化去影響每一位學(xué)生的成長(cháng)。
“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì ) 11
教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教書(shū)育人，還要做到為人師表。這就要求我們教師本身應具有良好的師德修養、師德風(fēng)范。師德的最高境界是：勤業(yè)、愛(ài)生。下面我就“愛(ài)生”這一點(diǎn)，談一談自己的觀(guān)點(diǎn)。
熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛(ài)，既是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師職業(yè)的具體表現。怎樣愛(ài)學(xué)生呢？
一、關(guān)心愛(ài)護學(xué)生
學(xué)生都有自己獨立的人格，他們都渴望得到教師的關(guān)愛(ài)、理解。那么我們作為他們的教師、引領(lǐng)者，應該讓“愛(ài)”扎根于育人的土壤。無(wú)論是課上、課下應注意觀(guān)察學(xué)生的活動(dòng)，用心與他們交流、互動(dòng)，做他們的良師益友。只有這樣，學(xué)生們才會(huì )情感流露，向我們敞開(kāi)心扉。自然而然地就能接受教師的教誨，達到教書(shū)育人的目的，從而使他們學(xué)到更多的知識、技能。
二、營(yíng)造愉悅的學(xué)習氛圍
用“愛(ài)”營(yíng)造氛圍。在課堂教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍。具體體現在以下兩點(diǎn)：
首先，應該平等對待每一個(gè)學(xué)生，建立展示平臺
在課堂上，教師應關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，而不是只關(guān)注優(yōu)等生，要為學(xué)生創(chuàng )造表現自己的.機會(huì )，即建立展示平臺。我每次教授學(xué)生一首歌曲之后，運用不同方式，例如：小組合作表演、同桌互演、自己自由表演等等，讓他們在輕松愉悅的氛圍中充分展現自己。這樣，老師既能摸清他們學(xué)習的情況，又能讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能。
其次，多運用鼓勵、贊揚的語(yǔ)言
學(xué)生正處于學(xué)習階段，應允許他們出錯。教師應多運用鼓勵、贊揚的語(yǔ)言，來(lái)激發(fā)他們的.學(xué)習興趣，獲得更多的知識、技能。在課堂上，對學(xué)生回答問(wèn)題的正確與否，教師都應給予正面、準確的評價(jià)，關(guān)鍵是多使用鼓勵、贊揚的語(yǔ)言。例如：“再想一想，你一定行”、“你是怎么想的，老師都沒(méi)想到”、“今后你會(huì )做得更好”等等。使學(xué)生的身心愉悅，信心倍增，學(xué)習興趣更濃。
總之，我要繼續努力學(xué)習，不斷提升自己的師德修養，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為祖國培養更多的優(yōu)秀人才。力爭做一個(gè)順應時(shí)代，各方面能力過(guò)硬，讓學(xué)生喜愛(ài)的教師。
“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì ) 12
老師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，老師的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從老師身上看到無(wú)私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì )的形象。師德不只是學(xué)識問(wèn)題，更是塑造良好老師形象的問(wèn)題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德師風(fēng)。本人結合自己的情況，提高以下幾方面：
一、重視學(xué)習和實(shí)踐
仔細學(xué)習，充分理解《幼兒園老師職業(yè)道德規范》，并以此作為自己言行準則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為老師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)（閱歷）豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學(xué)習和實(shí)踐。
二、嚴以律己，注重言行
為人師表，堅持嚴以律己，要把自己看作既是個(gè)一般的人，又是個(gè)教育者，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現心靈之美，自己的穿著(zhù)應該樸素大方得體。一個(gè)優(yōu)秀的幼兒老師，必既重言教，更重身教;既教孩子掌握知識，更教孩子運用知識做人做事。因此，師德建設是不可忽視的`。一個(gè)具有道德魅力的幼兒老師，總能使孩子樂(lè )意親近。老師承擔培育和造就人才的重任，就必須站在思想道德建設的先行者和示范者。在具體的教育、教學(xué)工作中增強“人格教育無(wú)閑人，人人育人;人格教育無(wú)小不，事事育人人格教育無(wú)空地，處處育人”的意識。
三、培育良好的內在素養
注重積累、陶冶、培育高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學(xué)習，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識地從祖國優(yōu)秀（文化）中吸取養料，作為美術(shù)特長(cháng)的`幼兒老師要多欣賞各種中外繪畫(huà)、手工作品，提高自己的藝術(shù)修養，調動(dòng)各種教學(xué)要素及（兒童）各種感官參加學(xué)習，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統，還必須要了解現代信息技術(shù)及使用（方法），并適用于教學(xué)，以潛移默化地提高自己的內在素養。
總之，老師是“辛勤的園丁”，老師是“燃燒的蠟燭”，老師是“人梯”老師的工作就是奉獻。讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們平凡的師愛(ài)，發(fā)揮非凡的力量，培育出全面、健康的下一代。
“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì ) 13
開(kāi)學(xué)初，在教師隊伍中開(kāi)展了強師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿(mǎn)意教師的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建設年。育人先樹(shù)德，教師只有樹(shù)立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
通過(guò)這一階段的學(xué)習，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》有了一些具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責任性，并約束與規范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習與個(gè)人自學(xué)相結合的方式，從多層次、多角度學(xué)習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應當為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養，正確認清和對待自己應履行的職責。
通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習，使我更加清醒地認識到學(xué)生作為學(xué)習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì )不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習慣當成不懂事，事后想來(lái)，這樣的我是不應該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的生命體，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調皮的`學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以點(diǎn)帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì )用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀(guān)念，使自己的.教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(cháng)認可，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的教師。
通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習，也讓我發(fā)現了自身的不足。做人民滿(mǎn)意的教師不能光作為一種口號，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì )不斷學(xué)習，以學(xué)習來(lái)豐富自己的學(xué)識，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平；其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學(xué)生多方面的智力；另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì )學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì )到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè )的，奉獻是幸福的！
“正師德，樹(shù)師風(fēng)”學(xué)習心得體會(huì ) 14
良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(cháng)，直接關(guān)系到全面建設小康社會(huì )和中華民族偉大復興宏偉目標的實(shí)現，直接關(guān)系到祖國的未來(lái)。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。
每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學(xué)生練習，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向學(xué)生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的.素質(zhì)體現在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會(huì )產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的`手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清
貧的地位。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當社會(huì )重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應當行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應當堅決杜絕。所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
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孔子曰：其身正，不令則行，其身不正，雖令不行。老師的言行舉止都是學(xué)生學(xué)習的楷模，身教重于言傳，老師必須具備良好的師德師風(fēng)，才能更好地做表率，要求做到遵紀守法，遵守職業(yè)道德法律法規，嚴格要求自己，規范自己的行為，提高個(gè)人品德修養，樹(shù)立良好的個(gè)人形象，才能真正地做好教書(shū)育人的使命。
園領(lǐng)導對此非常重視，特此榮幸地邀請到第二中心校的王校長(cháng)，蒞臨我園，給我們老師做了一場(chǎng)精彩的師德師風(fēng)培訓。
此次培訓老師們無(wú)不受益匪淺，感觸良多。王校長(cháng)說(shuō)：“有知識，不一定有文化，有文化不一定有知識”，教育我們一名合格的老師，學(xué)歷不一定要求很高，但前提一定要會(huì )做人、會(huì )做事、還要具備良好的個(gè)人素質(zhì)修養，老師的言行舉止直接影響到學(xué)生。除此以外，王校還說(shuō)：“情商比智商重要”，高情商就要有指責擔當，學(xué)會(huì )認錯；要有海川百納之心，懂得容忍寬容；做人要學(xué)會(huì )柔和，如：懂得分場(chǎng)合說(shuō)話(huà)，注意場(chǎng)合禮儀；國有國法、家有家規、校有校規，要懂得遵守規矩；要有激情，要愛(ài)崗敬業(yè)，真正熱愛(ài)自己的工作，熱愛(ài)學(xué)生、尊重關(guān)心學(xué)生。
此次的師德師風(fēng)培訓，相信我們的老師不但是用筆頭記住，更是把它深深地植入腦海教學(xué)的成敗�！�
教師要善于創(chuàng )設寬松、安全、愉悅的學(xué)習氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得快樂(lè )。作為一名骨干教師，我關(guān)注孩子的行為、能力、情感、態(tài)度的激發(fā)與培養，注重幼兒與環(huán)境材料的互動(dòng)，真正學(xué)會(huì )關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時(shí)刻、傾聽(tīng)孩子的心聲，從而最大程度地滿(mǎn)足和順應身邊每一個(gè)孩子的.發(fā)展要求，促進(jìn)孩子的和諧、全面發(fā)展，體現以孩子為本的教育理念。作為一名黨員教師，我要做好群眾與領(lǐng)導之間的一座橋，凝聚全園教工的積極性、創(chuàng )遭性力量，積極推進(jìn)基層民主建設，充分調動(dòng)全園教師積極投身我園發(fā)展的積極性！
和諧就是關(guān)心、和諧就是尊重，和諧就是平等，和諧更是幸福，在領(lǐng)導的關(guān)心和愛(ài)護下，我們將不斷學(xué)習，不斷探索，踏實(shí)工作，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，建立一個(gè)和諧的幼兒園，幸福的幼兒園，追求高品質(zhì)的幼兒教育打下堅實(shí)的基礎！
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通過(guò)8月29號的學(xué)習，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責任性，更加堅定了做一個(gè)合格人民教師的信心。
記得有位教師說(shuō)過(guò):“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)”可見(jiàn)，愛(ài)是通往教育成功的橋梁。純真的愛(ài)心是“施愛(ài)”的基礎。有人說(shuō):一切的教育方法，一切的教育藝術(shù)都產(chǎn)生于對幼兒無(wú)比熾熱愛(ài)的心靈中。因此作為一名幼兒教師，應該做到愛(ài)孩子。剛接觸孩子，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足，憂(yōu)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護他們珍貴的自尊心。
真摯的情感是“施愛(ài)”的前提，教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛(ài)流，有利傳導，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流達到思想的感情上的聯(lián)系和信賴(lài)，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì )產(chǎn)生共鳴。打開(kāi)幼兒的心扉引導他們走上一條充滿(mǎn)自信，充滿(mǎn)歡樂(lè )的人生大道，這比什么都重要。
尊重幼兒是“施愛(ài)”的關(guān)鍵。尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌的對待幼兒。嚴厲的責備和不適當的批評都會(huì )招來(lái)失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的的'教育方法是:避開(kāi)嚴厲的直接批評、盡量和風(fēng)細雨，說(shuō)服教育。
了解幼兒是“施愛(ài)”的途徑。教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細致觀(guān)察，只有這樣教師才能以更好地接觸到幼兒情感的點(diǎn)子上了，這種接觸點(diǎn)就像是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛(ài)的門(mén)路。老師用心去多方面地了解幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好、城實(shí)、最可貴。
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護，而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精神有限，這就必須調動(dòng)集體力量，通過(guò)集體力量，通過(guò)集體關(guān)心，使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛(ài)的作用。
魏書(shū)生老師說(shuō):“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大�！苯處熓窃趶V闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，使我們無(wú)愧于孩子，無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮稱(chēng)號。
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