給教師的建議心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的給教師的建議心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
給教師的建議心得體會(huì )1
蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》是一部教育理論專(zhuān)著(zhù)，也是一部教育實(shí)踐的百科全書(shū)。書(shū)中不僅有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。讀了這本書(shū)收獲頗多，其中“讓學(xué)生感到幸福，做幸福的老師!”是我心中的最強音。
一、讓學(xué)生感到幸福
蘇霍姆林斯基說(shuō)：教育的理想就在于使所有的兒童都成為幸福的人�？吹竭@句話(huà)的時(shí)候我就反思自己，我讓學(xué)生感受到幸福了嗎?如果沒(méi)有那又怎樣才能讓學(xué)生感受到幸福的呢?
首先就是給予學(xué)生“愛(ài)”。這一點(diǎn)其實(shí)我們都知道，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)學(xué)生是教師最高的職業(yè)道德。每位老師都是愛(ài)學(xué)生的，可是我們的愛(ài)真的都讓學(xué)生感受到了嗎?就像我們對自己孩子的愛(ài)一樣，孩子都能理解我們的愛(ài)嗎?所以我們要思考怎么去愛(ài)才能讓學(xué)生感受到我們的愛(ài)，并能讓他們很好的接受這愛(ài)。這就要我們和學(xué)生建立信任和理解，教師要理解孩子的需要，理解孩子的想法，同時(shí)讓孩子理解自己。教師對孩子的要求要讓孩子理解，而不是強迫命令。
其次是要做到個(gè)別對待。蘇霍姆林斯基在書(shū)中反復的說(shuō)“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。我們要了解，每個(gè)孩子都是獨立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，我們經(jīng)常說(shuō)要對學(xué)生“一視同仁”，可我們又要做到不“一視同仁”，這指的就是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對學(xué)生要個(gè)別對待。書(shū)中有一位老師這樣做，他把學(xué)生分成5個(gè)組，第一組是成績(jì)最好的學(xué)生，第二組是勤奮努力的學(xué)生，第三組學(xué)生可以不需要幫助能自己解決中等難度的習題。第四組學(xué)生理解和做習題都跟緩慢，第五組是個(gè)別學(xué)生。而且這些學(xué)生小組不是固定不變的。我想大家看到這個(gè)分組就能理解為什么這么分吧。所以，我們要在課前充分的備學(xué)生，了解不同層次的學(xué)生的知識背景、生活經(jīng)驗，在課堂上設計不同層次的問(wèn)題，讓學(xué)生嘗試解答不同難度的題目，課下布置不同難度、不同數量的作業(yè)......實(shí)在有困難的學(xué)生，我們可以讓他勞動(dòng)，畫(huà)畫(huà)，還可以讓他們讀書(shū)，讓他們在讀書(shū)中找到自我，以滿(mǎn)足每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求，每個(gè)學(xué)生都能體會(huì )到成功的喜悅，他們的幸福感是不是就是如此呢?
二、做幸福的老師
書(shū)中談到教師的健康和充實(shí)的精神生活問(wèn)題以及從哪找時(shí)間，一晝夜只有24小時(shí)!這確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。是啊，“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”。作為多重身份的我們，在家是兒女、是丈夫、妻子，是父母，在單位我們每天備課、上課、批改作業(yè)、各種活動(dòng)，如果是班主任更有處理不完的大大小小的事，忙忙碌碌的一天時(shí)間就過(guò)去了，可收獲有多少?有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的.時(shí)間在網(wǎng)上搜索相關(guān)的圖片和知識;有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁。靜下來(lái)一想，，從教這么多年來(lái)，自己每天都在重復著(zhù)昨天的故事，面對著(zhù)知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，教師的幸福感在哪?
通過(guò)讀書(shū)，我深深地體會(huì )到，我們的幸福要自己用心的去找。
在愛(ài)學(xué)生中去找。當我們在愛(ài)學(xué)生的過(guò)程中和學(xué)生建立了信任和理解，學(xué)生也會(huì )理解我們，那我們所收獲的就是幸福。
在對學(xué)生的寬容中去找。當看到綻放在孩子們臉上的笑容，孩子的幸福中就包含了老師們的幸福。
在讀書(shū)中去找。蘇霍姆林斯基在文中提到：一個(gè)教師要想不斷地提高自己的教育技巧，只有持之以恒地讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。讀書(shū)應該成為教師的精神需要。這再次讓我反思自己，從教20年了，自己真正讀過(guò)的書(shū)有多少?可是我們會(huì )給自己找個(gè)很好的借口：哪來(lái)的時(shí)間了?蘇霍姆林斯基認為：讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。書(shū)中提到了這樣一個(gè)例子我特別想分享給大家：一位有30年教齡的歷史教師上了一節公開(kāi)課，課上得非常出色。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話(huà)都具有極大的感染力。不過(guò),我想請教您，您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”
“我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！庇媒K生的時(shí)間來(lái)準備一節課，這是怎樣的一種境界啊?
我們每天都在忙碌著(zhù)，我們抱怨沒(méi)有時(shí)間，那我們是不是該思考一下，怎么才能處理好時(shí)間，怎么才能進(jìn)行終生備課的準備呢?蘇霍姆林斯基告訴我們，這就是讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。當然，讀書(shū)也并不是為了應付明天的課，而應是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。相信我們的幸福感也會(huì )隨之而來(lái)的。
書(shū)中還有很多，比如“通過(guò)勞動(dòng)促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展”，“閱讀是困難學(xué)生智力教育的重要手段”等等，每一條建議都像是一面鏡子一樣，告知我的不足，指導我如何在現如今的教育大背景下提升自己，教育好自己的學(xué)生。以后我將不間斷的讀書(shū)，讓讀書(shū)成為我心靈的自覺(jué)。
最后就讓蘇霍姆林斯基說(shuō)的幾句話(huà)結束我的分享吧。
和諧的教育就是發(fā)現蘊藏在每個(gè)人內心的財富，就是每個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分的表現自己，人的充分表現，就是社會(huì )的幸福，也是個(gè)人的幸福。
我們要培養的人不只是有知識，有職業(yè)，會(huì )工作的，庸庸碌碌的人。而是要培養大寫(xiě)的人，就是有高尚的精神生活，有理想，有性格，關(guān)心別人，關(guān)心集體的人。
給教師的建議心得體會(huì )2
20xx年任職資格培訓班即將結束，雖然時(shí)間非常短暫，可是卻受益匪淺。培訓班發(fā)了一本蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，這是一位有著(zhù)30多年教育時(shí)間經(jīng)驗的教育理論家，書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，有益于開(kāi)闊我們的眼界，提高水平。品讀這本書(shū)帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
書(shū)中一開(kāi)始就說(shuō)了一句話(huà)：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。我想這是一個(gè)讓每個(gè)老師都很頭痛的問(wèn)題，“為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?我們對于后進(jìn)生一直都很排斥，平時(shí)對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，放學(xué)留下來(lái)反復地給他講解、背誦直到她“懂了、會(huì )背”為止。我們在制定計劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個(gè)別對待”“因材施教”，就必須對這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣”，這樣他們都會(huì )感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì )“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！�，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
面對不同個(gè)性的孩子，我們要善于掌握自己，克制自己。蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動(dòng)和氣憤的方法——幽默。他這樣說(shuō)到：如果你具有幽默感，那么最緊張的，有時(shí)能引起很長(cháng)時(shí)間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生之所以熱愛(ài)和尊重快樂(lè )、不泄氣、布悲觀(guān)失望的教師，是因為他們自己是快樂(lè )的、具有幽默感的人，他們從每一舉動(dòng)中、每一生活現象中看出很小一點(diǎn)可笑的事。善于無(wú)惡意地、懷著(zhù)好心地嘲笑反面的東西，用笑話(huà)支持和鼓勵正面的東西，是一個(gè)好老師和好學(xué)生的重要特征。
盡管工作很忙，我們任然要抽出時(shí)間讀書(shū)，要不斷的補充和豐富自己的知識，“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，常常讀書(shū)和思考，會(huì )使我們擅于反省自己，擅于總結自己，從而有更大的提升空間。
《給教師的.建議》這本書(shū)讓我也反省了自己，我想在剛工作的時(shí)候能看到這本書(shū)是非常幸運的，里面給了我們很多建議。要成為一名成功的教育工作者，我們的付出辛勤的汗水，不斷的去堅持，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和他們的熱情，讓每個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
給教師的建議心得體會(huì )3
這學(xué)期利用課余時(shí)間，我第二次認真地拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，此次讀后的感受與第一次的有大不同。第一次是大致地瀏覽，對作者提出的建議只是有一個(gè)大框架的了解；而此次在第一次粗讀的基礎上進(jìn)行研讀，對作者提出的建議進(jìn)行理性地分析和思考，從中提煉出適合本班級發(fā)展的教育理論，更好地為我們的工作服務(wù)。
作者在書(shū)中提到：“兒童只有在這樣的條件下，才能實(shí)現和諧的全面的發(fā)展，就是兩個(gè)‘教育者’——學(xué)校和家庭，它們不僅要一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著(zhù)一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無(wú)論在教育的目的上，過(guò)程還是手段上，都不要發(fā)生分歧�！倍潭桃欢卧�(huà)，多次出現“一致”“同樣”的字眼，旨在向我們強調家校形成同步教育的`重要性。學(xué)校和家庭只有思想同步，行動(dòng)同步，教育效能才可能同步。
然而在現實(shí)生活中，部分家長(cháng)很早就淡出學(xué)生的成長(cháng)舞臺，他們因為各種各樣的原因，或工作忙，或文化素質(zhì)低；部分家長(cháng)在家庭教育觀(guān)念和家教做法上存在偏差……家長(cháng)們對家庭教育認識不到位，使學(xué)校教育異常艱難。如何轉變家長(cháng)的教育觀(guān)念，擺正自己在家庭教育中的位置，充分發(fā)揮家庭教育的作用，協(xié)同學(xué)校教育，共同促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，才是當前最應該解決的問(wèn)題。家校溝通在其中起到重要作用。
首先，要增強家長(cháng)的責任感。讓家長(cháng)明白家庭教育對孩子所起的重要作用以及自身肩負的重大責任，而不是僅僅把孩子往學(xué)校一送就不關(guān)己事。
其次，要轉變家長(cháng)陳舊的家庭教育觀(guān)念和家庭教育方法�？赏ㄟ^(guò)多種多樣的形式來(lái)幫家長(cháng)樹(shù)立正確的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法。
建立班級微信群、博客等，可在上面用心編輯或轉發(fā)一些教育經(jīng)典語(yǔ)錄或案例故事，無(wú)形中對家長(cháng)起到引導作用；適時(shí)轉載一些優(yōu)秀的育兒經(jīng)，與家長(cháng)共同分享等。
做好家訪(fǎng)工作。教師利用課余時(shí)間進(jìn)行個(gè)別家訪(fǎng)，和家長(cháng)交換意見(jiàn)，采取有針對性的措施，對學(xué)生進(jìn)行一致的教育，使家長(cháng)積極配合教師搞好家庭教育。
定期召開(kāi)家長(cháng)培訓會(huì )或座談會(huì )。指導家長(cháng)如何搞好家庭教育，樹(shù)立新的家庭教育理念，并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育，以便更好地發(fā)揮教育功能和作用，收到良好的教育效果。
學(xué)校教育離不開(kāi)家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法；只有家校經(jīng)常聯(lián)系，家長(cháng)和學(xué)校在教育孩子的方式方法上統一思想，教育才能達到事半功倍的效果�？傊�，學(xué)校與家長(cháng)相互溝通、相互聯(lián)系，保持學(xué)校與家庭教育的一致性，讓我們用真誠架起一座溝通學(xué)校和家庭的連心橋，共同促進(jìn)孩子們的健康成長(cháng)吧！
給教師的建議心得體會(huì )4
在暑期期間我潛心閱讀讀了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》，感受很深，在新課程的理念下，要全面提高教師的素質(zhì)，就必須要認真地學(xué)習新的教學(xué)觀(guān)念，改變傳統的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，正如鄭杰老師說(shuō)的：“教師要有一桶水，教給學(xué)生一杯水還不夠�！币粩嗟目磿�(shū)學(xué)習，給自己充電。充實(shí)自己，努力使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。閱讀《給教師的一百條新建議》后我受益匪淺�？v觀(guān)全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì )歸納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當的時(shí)候哼上一曲，可以調走得找不著(zhù)了，在適當的時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識，但是真正會(huì )去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習，一旦自己停止了學(xué)習，那么工作如同機械的運作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(cháng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的.學(xué)習借助于有效的表達和傾聽(tīng)，他能很好地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì )自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會(huì )和別人充分交流，并對不同于自己的觀(guān)點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的嗎？我認為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習方式嗎？葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會(huì )反思，即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習的基礎上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來(lái)對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識，應用知識解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。這又是一個(gè)不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過(guò)程。反思是教師成長(cháng)和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。
三、教師要把自己看作是服務(wù)者，把師生看作平等的個(gè)體。中國自古尊師重教，學(xué)生對老師有敬畏之情，有些教師便自以為高高在上，學(xué)生固然該尊敬教師，教師也該體恤學(xué)生二者于人格上是平等的，教育是一種特殊的服務(wù)，是一種精神性的服務(wù)，如此看來(lái)師生間早該建立起平等的關(guān)系。每個(gè)人在不同的崗位上為他人提供服務(wù)，沒(méi)有一個(gè)人有理由利用手中的職權對他人吆五喝六指手畫(huà)腳。所以教師要真誠關(guān)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生是教師嘔心瀝血培養的對象，也是教師最偉大的成就，只有真心實(shí)意地關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能培養出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下優(yōu)秀學(xué)生的評判標準已不僅僅局限于成績(jì)，各方面的人才都是未來(lái)的國之棟梁，因此順應學(xué)生的個(gè)性顯得十分重要，而我們的思維方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統一的模子里，似乎只有這樣才算完成了用于衡量每個(gè)人的尺度，這才是教育的大忌��！把性格各異的孩子放進(jìn)一個(gè)模子里培養，既扼殺了學(xué)生的天賦也造成了人才的損失，允許多樣化的存在才能創(chuàng )造出絢麗的圖景。
教師是一個(gè)光榮而神圣的職業(yè)，他肩負著(zhù)孩子國家及全人類(lèi)的未來(lái)，選擇作教師就是選擇了奉獻關(guān)愛(ài)與責任，就要為自己塑造一個(gè)公正博愛(ài)真誠的靈魂，做一個(gè)合格的靈魂工程師！
給教師的建議心得體會(huì )5
在農村從教已有九年的時(shí)間了，可網(wǎng)絡(luò )走進(jìn)我的生活就是這幾年，后來(lái)我進(jìn)入了教育在線(xiàn)，發(fā)現這里正在開(kāi)發(fā)新教育精神園地，我也就在這里安了家，建了博。常常在一些論壇中大發(fā)論調，也得到了好多同行的支持，也從中認識了一批在教學(xué)上追隨蘇霍姆林斯基多年的網(wǎng)友。他們在解讀蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，吸取蘇氏的教育思想，從而在實(shí)際教學(xué)上運用蘇氏的教育實(shí)踐。蘇聯(lián)雖然在歷史上存在了70多年而解體了，這不能說(shuō)明蘇聯(lián)教育的失敗，因為教育任何時(shí)候都受到社會(huì )的政治、經(jīng)濟所制約的。而恰恰相反的是，蘇聯(lián)的教育在好多一批批著(zhù)名的教育家的指導下，建立了民主平等的教育制度，在很短的時(shí)間內普及了教育，提高了全體國民的素質(zhì)，也及時(shí)地粉碎了德國法西斯的進(jìn)攻，應該說(shuō)蘇聯(lián)70多年的教育為社會(huì )主義提供了豐富的經(jīng)驗。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他是主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家，眾所周知，中國的教育受蘇聯(lián)教育的影響很深，出于這樣的心理需要，還有目前中國的教育形勢，在我的腦海中，慢慢地產(chǎn)生了這樣一個(gè)念頭，渴望閱讀這部教育經(jīng)典。那是一個(gè)晚上，在溫州閑得無(wú)事，逛逛溫州書(shū)城，無(wú)意中發(fā)現了《給教師的建議》，象是久違的朋友一樣，便把它請回了家，天天閱讀之。第一次讀這本書(shū)，竟然有點(diǎn)看不懂，時(shí)而讀之，時(shí)而棄之，都說(shuō)這本書(shū)是教育名著(zhù)，我當時(shí)以為會(huì )很快地會(huì )吸引我，想不到漸漸地對這本書(shū)失去了興趣。后來(lái)，在教育在線(xiàn)的論壇中，發(fā)現與我有相同的體會(huì )也有好多的人，原來(lái)這本書(shū)要細讀慢嚼的，抱著(zhù)心急的態(tài)度，是讀不懂的，網(wǎng)上發(fā)起了共讀《建議》的專(zhuān)貼。就這樣我又重新捧起這本書(shū)，慢慢地細讀起來(lái)，堅持寫(xiě)一些讀書(shū)心得體會(huì )。
在《給教師的建議》一書(shū)里，讀書(shū)是一個(gè)重復次數最多的詞語(yǔ)，這也是蘇霍姆林斯基教育思想的最重要的組成部分。他認為：沒(méi)有書(shū)，便沒(méi)有了教育；一個(gè)學(xué)�？梢允裁炊紱](méi)有，但不能沒(méi)有書(shū)。他認為教育應從閱讀開(kāi)始，會(huì )閱讀的人也是會(huì )學(xué)習的人，他強調邊閱讀邊思考，這一點(diǎn)我現在很有體會(huì )，讀書(shū)使我告別了過(guò)去哪些浮躁的生活，漸漸地心也靜了，思想也成熟了，讀書(shū)能使人明理，讀書(shū)能使人聰明。不過(guò)蘇氏所說(shuō)的書(shū)，不是一般意義上的教科書(shū)，而是教科書(shū)以外的影響師生成長(cháng)的各方面的書(shū)籍。發(fā)現蘇霍姆林斯基對“閱讀”達到了前所未有的重視。在教育教學(xué)生涯中，如果說(shuō)學(xué)生第一，那么閱讀則數第二了。同時(shí)蘇氏在書(shū)中從各方面論述了讀書(shū)的作用。
關(guān)于教師讀書(shū)，蘇老說(shuō)，這是教師創(chuàng )造性勞動(dòng)的基礎，也是教師幸福工作的保證。他說(shuō)，要想有更多的空閑時(shí)間，不至于把教學(xué)變成單調乏味的事，就要每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。不會(huì )閱讀的教師是不稱(chēng)職的，教師應該跟書(shū)籍結下終生的友誼，養成終身學(xué)習的習慣。教師是閱讀的引導者，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的精神世界，也是書(shū)香校園的建設者，在學(xué)校的每一個(gè)角落，都能聞到書(shū)的香味。教師的閱讀不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。教師的每一節備課應該是一生讀書(shū)的結晶，而不是明天的課就是今天所備的。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海之一粟。時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來(lái)越小。教師不僅要讀所教學(xué)科前沿的雜志，更要讀教育學(xué)術(shù)著(zhù)作、兒童心理研究著(zhù)作及其它鼓勵人奮進(jìn)、引導學(xué)生成長(cháng)的相關(guān)書(shū)籍�？上У氖窃谖覀冝r村學(xué)校有多少教師能捧著(zhù)書(shū)安心地讀呢？我們很失落，開(kāi)始迷失方向，漸漸地感到教書(shū)是很無(wú)味苦燥的，職業(yè)的倦怠感隨時(shí)可以產(chǎn)生，那么如何提高教師的工作熱情，如何解決教育的茫然，蘇氏在書(shū)中給予我們最好的建議：讀書(shū)無(wú)疑是最好的途徑。
對于學(xué)生的閱讀，蘇老講得更加詳細。他說(shuō)，要想讓學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，就讓他讀書(shū)。一個(gè)教師，最大的優(yōu)勢不是講解，是讓學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，要讓學(xué)生喜歡你教的學(xué)科，就要想方設法讓學(xué)生走進(jìn)與你所教學(xué)科相關(guān)的`書(shū)籍中去。在我們現在的教育中，我們過(guò)于重視教師的講，過(guò)于重視考試分數，造成了孩子們與書(shū)籍的距離越來(lái)越大，甚至與書(shū)籍沒(méi)有任何的關(guān)系，這樣直接造成孩子成長(cháng)過(guò)程的單調、殘缺、不和諧、不幸福等不良后果。在帕夫雷什中學(xué)，有兩套教學(xué)大綱，一套是課內的，另上套則是課外閱讀方面的。這樣的教育，孩子們表面看是“浪費”了不少時(shí)間，其實(shí)，孩子們會(huì )因為讀書(shū)激發(fā)了學(xué)習的興趣，擴大了智力背景，他們的學(xué)習成績(jì)也只會(huì )更好，而且這樣也讓孩子從小學(xué)會(huì )了自學(xué)。對于差生或者說(shuō)是學(xué)習困難的學(xué)生，如何讓他們熱愛(ài)學(xué)習，蘇老的做法是“擴大他們的閱讀范圍”。他說(shuō)，造成學(xué)生學(xué)習困難的原因，就是這些學(xué)生的學(xué)習興趣差，是他們頭腦里的問(wèn)題少、是他們缺乏思考、是他們沒(méi)有體驗過(guò)知識帶給自己的驚喜，而讀書(shū)正好解決了這些問(wèn)題�！伴喿x能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激”，蘇氏很重視邊思考邊閱讀，哪種眼睛一刻都離不開(kāi)書(shū)本的閱讀，這還不能算是真正的將遇良才。所以，對待學(xué)習困難的學(xué)生，“不要靠補課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀”。
關(guān)于農村教育，不能沒(méi)有圖書(shū)室，首先要考慮的是如何創(chuàng )造一種學(xué)生在其中進(jìn)行學(xué)習的氣氛。應當使書(shū)籍在家庭和學(xué)校里占統治的地位，應當使農村生活的世界成為思考、書(shū)籍、閱讀、深深地尊重知識、科學(xué)和文化的王國。我們面對的現實(shí)是，越是農村的學(xué)校，書(shū)籍越少，孩子們的閱讀量越小、知識量越小，教學(xué)效果也越差。農村的學(xué)生從小沒(méi)有養成讀書(shū)的習慣，后來(lái)的學(xué)習能力越來(lái)越下降，他們也沒(méi)有更好的條件提供他們閱讀，這樣造成今天的局面，教育上的不公平，農村教育與城鎮教育的差距越來(lái)越大，看來(lái)要改變農村的教育狀況，最重要的不是“兩免一補”、不是硬件建設、不是師資培訓，應當是在圖書(shū)方面的投入，是孩子閱讀時(shí)間上的增加，是孩子邊讀邊思考的習慣的養成�！霸俑F不能窮教育”，也可以這樣說(shuō)，“再窮也不能讓教育窮得沒(méi)書(shū)”；“再苦不能苦孩子”，也可以說(shuō)成“再苦也不能讓孩子沒(méi)書(shū)讀”。
讓讀書(shū)成為生活，應該是這個(gè)時(shí)代的主題�，F在，有許多專(zhuān)家都在提倡讀書(shū)，采取有力措施推進(jìn)書(shū)香社會(huì )的進(jìn)程。我們相信，在不久的將來(lái)，我們的社會(huì )將是一個(gè)尊重書(shū)籍、尊重知識、尊重科學(xué)、尊重文化的社會(huì )，那是一個(gè)和諧的社會(huì )，那是一個(gè)美妙的社會(huì )。讓我們共同努力，創(chuàng )造一個(gè)全社會(huì )讀書(shū)的氣氛，迎接書(shū)香社會(huì )的到來(lái)。
親愛(ài)的教師們，讀吧，慢慢地讀吧，靜靜地讀吧。艱難地讀吧，終有一天會(huì )讀懂的！就像泰戈爾的詩(shī)句：“不是錘的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美�！�
給教師的建議心得體會(huì )6
這一段時(shí)間，利用工作之余，讀了《給教師的一百條建議》，本人受益匪淺，其中有許多條建議引起了我深深的思索。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我們的創(chuàng )造性的教育中，對后進(jìn)生的工作是最難啃的硬骨頭之一”這句話(huà)引起了我的共鳴，我覺(jué)得轉化后進(jìn)生很難，除蘇霍姆林斯基所提倡的引導學(xué)生閱讀引起轉化外還可以采用以下的幾個(gè)方法：
一是：努力尋找后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”。對后進(jìn)生最怕的是“把人看扁”，所以我們不戴有色眼鏡去尋找他們身上的缺點(diǎn)，而是應拿放大鏡去努力去找他們身上的“閃光點(diǎn)”，對于他們的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處要倍加珍惜。如王惠萍盡管學(xué)習差，但能自覺(jué)遵守學(xué)校的一切規章制度；陳鵬學(xué)習差，但思想單純，在勤工儉學(xué)中表現出色；郭偉學(xué)習不太好，但他對班級工作認真負責，運動(dòng)場(chǎng)上也能經(jīng)�？吹剿C健的身影……
二是：去除后進(jìn)生的恐懼心理和對立情緒，使他們相信教師的真心對待。學(xué)習差或思想差的學(xué)生由于擔憂(yōu)受到或以前受到老師的`嚴厲指責和同學(xué)的嘲笑，往往比擬“心虛”、“敏感”而變得“有戒心”、“有敵意”，常常主觀(guān)地認為教師也是輕視自己，厭棄自己，甚至會(huì )“迫害”自己，以至對真正關(guān)心他們的教師也不愿接近，采取回避沉默，甚至對抗的態(tài)度，為了消除上述心理障礙，教師應當從多方面關(guān)心和幫助他們，使他們在生活實(shí)踐中親身體會(huì )到教師的善意，相信教師的真心，把教師當成知心人�！耙磺袕念^做起，老師不知你的過(guò)去，只看你的現在和將來(lái)�！苯處熯@種明朗的態(tài)度也會(huì )消除學(xué)生的顧慮，引起學(xué)生態(tài)度的轉變。
三是：要善于抓住有利時(shí)機，對后進(jìn)生進(jìn)行教育。如：后進(jìn)生長(cháng)期受到冷漠、歧視，突然感到溫暖時(shí)；后進(jìn)生長(cháng)期失敗偶爾取得某一勝利時(shí)；后進(jìn)生要求進(jìn)步，對自己的某種壞行為、壞習慣引起思考時(shí)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中談到閱讀的作用，如在“談?wù)剬筮M(jìn)生的轉化工作”、“興趣的秘密何在”、“想克服負擔過(guò)重現象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”等等，閱讀的作用誰(shuí)都知道，無(wú)論是教師、家長(cháng)，還是學(xué)生自己，但學(xué)生閱讀的情況確實(shí)令人擔憂(yōu)：在學(xué)校里，從早讀開(kāi)始到午自習，每一節課都是安排死的，教師都得按課表上課，班里沒(méi)有一節自習課，學(xué)生肯定沒(méi)有自由支配的時(shí)間進(jìn)行閱讀，放學(xué)回到家里，更有七門(mén)功課的作業(yè)等他們做，等把作業(yè)做完，就已經(jīng)到晚上十點(diǎn)，甚至十一二點(diǎn)，疲憊得只有趕快上床睡覺(jué)。
另外，教師也可以充分利用假期的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)系進(jìn)行閱讀，各科教師布置假期作業(yè)時(shí)，盡量防止那些大量的、讓學(xué)生厭倦的機械性的抄寫(xiě)作業(yè)，多布置一些與閱讀有關(guān)的作業(yè)，如：多辦知識手抄報，讀有關(guān)的課外書(shū)籍并寫(xiě)出讀后感，了解某個(gè)名人并為他們寫(xiě)傳等等。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》確實(shí)是一本好書(shū)，值的得我們認真地去讀，認真地去思索。
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借著(zhù)讀書(shū)活動(dòng)的契機，前幾天，我閱讀了前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基的作品——————《給教師的100條建議》。讀后心情久久不能平靜。我覺(jué)得他的每一條建議，都是他在三十多年的教學(xué)生涯中，用心血和汗水換來(lái)的。都凝聚著(zhù)他的聰明與智慧，都彰顯著(zhù)他的熱情與博愛(ài)，都寄托著(zhù)他的夢(mèng)想與希望。文章中有談如何教書(shū)育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中有關(guān)教師的教育素養的內容對我的觸動(dòng)特別大。
一位教師在他所教的基礎學(xué)科方面，如果沒(méi)有淵博的知識，就談不上教育素養。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一些教學(xué)常識，而且能夠提高自己的教育素養呢？
有一句話(huà)說(shuō)得好，“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在書(shū)中提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
作為一名老師，如果沒(méi)有淵博的知識，沒(méi)有較深的教育理論素養，如何勝任自己的工作呢？讀過(guò)這本書(shū)，深刻反省一下自身，真是慚愧至極。我的業(yè)余時(shí)間大都浪費在了閑談和看微信上了。我想我應該有所改變：走進(jìn)圖書(shū)館，去翻閱大量的教育理論書(shū)籍。我還應該制訂一份讀書(shū)計劃，多讀一些國內外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗方面的著(zhù)作，以提升自己的教育素養，并將好的經(jīng)驗應用于教學(xué)之中。同時(shí)注意積累、總結自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗與教訓，并以筆記的形式記錄下來(lái)，讓自己的身后也留下一串歪斜而踏實(shí)的腳印。
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著(zhù)名作家伊拉斯謨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)好的教師的標志就是堅守他的類(lèi)似于家長(cháng)的職責……在某種意義上他也要成為一個(gè)孩子，使他可以把學(xué)生吸引到他身邊來(lái)�！蔽覀冎�，任何階段的學(xué)生都是具有趨向性的。在家庭中，學(xué)生家長(cháng)給予孩子的教育是最基本的，從呱呱墜地始，孩子聽(tīng)到的第一句話(huà)就是來(lái)自于家庭中的話(huà)，學(xué)到的第一件事就是我們家庭成員影響到的，養成的第一個(gè)或好或壞的習慣也是通過(guò)家庭獲得，所以想要成為一名好的教師，我們首先要把自己的定位擺放正確，堅守我們在學(xué)校中應該承擔的相當于家長(cháng)的職責。并且要學(xué)會(huì )了解學(xué)生的習性，與孩子們打成一片，才能更加的將自己滲透進(jìn)去，引導學(xué)生進(jìn)行更好的教育，從而成就自己成為更好的教師。
作為一名教師，幽默是一種魅力，能夠嫻熟的運用幽默的語(yǔ)言，可以隨機應變地解決課堂教學(xué)中出現的各種情況，既加深學(xué)生印象又達到了寓教于樂(lè )的境界。在課堂中，運用幽默的同時(shí)，我們要學(xué)會(huì )對學(xué)生微笑，將兩者結合起來(lái)，也許會(huì )有更好的效果。在生活中，我們要教會(huì )學(xué)生微笑面對生活，微笑是我們對學(xué)生的肯定，是對他們的贊賞，是對他們的關(guān)愛(ài)，是真的很重要。
作為一名教師，我們要努力讓學(xué)生成為我們的“最?lèi)?ài)”。當然，教師也是普通人，我們不能要求對每一個(gè)人都轟轟烈烈的去愛(ài)，我們也不能要求教師時(shí)刻都有一個(gè)好的心情，但是教育之愛(ài)往往在日常教育中無(wú)意的就傳播了出去，并在傳播的過(guò)程中會(huì )努力給學(xué)生展現一個(gè)豁達開(kāi)朗的自己，使得最深切的感動(dòng)往往是體現在每一個(gè)平淡而又平凡中的日子里。還記得初入校園時(shí)，我不善言辭，在某一天體育課的時(shí)候不慎將腳崴傷，強忍著(zhù)疼痛打算忍到放學(xué)回家再去看醫生，是我的啟蒙老師第一時(shí)間發(fā)現了我的不適并將我送到醫院，事后還對我無(wú)盡的.關(guān)懷讓我記憶至今，后來(lái)才知道，當時(shí)的她身體也很不好，但我竟然絲毫沒(méi)有感受到她的不適。所以等我長(cháng)大，和我的啟蒙老師成為了同樣的人，在短短的帶班的幾個(gè)月，看到學(xué)生身體不適，終于體會(huì )到了老師當時(shí)的感受，當我牽著(zhù)三年級小朋友的小手關(guān)切的將她帶到醫務(wù)室，就仿佛看到了當年的自己被老師牽著(zhù)小手的模樣，當我心情不好時(shí)，也會(huì )有意克制自己在學(xué)生們面前的情緒，不把負能量帶給他們，讓他們享受理應得到的快樂(lè )生活。這就是我們的教育之愛(ài)，潤物細無(wú)聲，不知不覺(jué)中就會(huì )影響終生。
作為一名教師，我們應該有自己的精神空間。以前常常說(shuō)，給學(xué)生一瓢水，我們應該有一缸水，但隨著(zhù)時(shí)間的流逝，隨著(zhù)我們教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我們發(fā)現，一缸水也早就已經(jīng)遠遠不夠，我們應該有一汪活水。何為一汪活水，這就是我們說(shuō)的要有自己的精神空間，一個(gè)時(shí)代的文學(xué)創(chuàng )作，與同時(shí)代發(fā)生的歷史、文化事件有著(zhù)緊密的聯(lián)系。教師要有終身學(xué)習的能力，時(shí)代在進(jìn)步，學(xué)生在進(jìn)步，為了能夠不落后，我們必須更加努力學(xué)習，努力成為一名研究型的教師，體會(huì )工作的樂(lè )趣，體會(huì )學(xué)習的樂(lè )趣。
作為一名教師，不管主課副課，我們總是免不了跟學(xué)生打交道，為人之師，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都有可能給學(xué)生帶來(lái)潛移默化的影響，所以我們需要注意自己的儀容儀表，注意對學(xué)生的言傳身教，這也在告誡我們，一定要遵守承諾，一諾千金。家庭教育中也理應如此。當我們的孩子，我們的學(xué)生有壞情緒時(shí)，當他們懷疑自己的時(shí)候，當他們對自己期望值過(guò)低的時(shí)候，我們應該幫助他們，給他們一個(gè)堅定的信念，積極的期望，幫助他們遠離壞情緒。每個(gè)學(xué)生都應該有自己的追求，我們要做的是鼓勵他們，引導他們，在遇到小岔路的時(shí)候積極的幫助他們。我們要明白，積極的心理暗示以及引導是會(huì )讓學(xué)生更加的提升自信心，提高對自己的要求標準，最后成為最優(yōu)秀的學(xué)生。
所以，在最后，讀完這篇文章，真正讓我明白的是，每一名學(xué)生都有其獨特的天賦和可塑性，作為一名小學(xué)教師，陪伴了孩子們最長(cháng)的階段性學(xué)習生涯，我們都應該抱著(zhù)這個(gè)堅定的信念去影響學(xué)生。
給教師的建議心得體會(huì )8
近來(lái)我利用空余時(shí)間讀了蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這一本書(shū)，作為一名教育工作者，應該學(xué)習這些名著(zhù)，接受專(zhuān)家的建議，來(lái)指導自己的教育教學(xué)工作。但是說(shuō)實(shí)話(huà)，面對這樣一本厚厚的書(shū)，我知道我沒(méi)有耐性一頁(yè)一頁(yè)把它讀完，現在我只能簡(jiǎn)單地談?wù)勎宜x過(guò)的章節，以及這些建議給我的啟發(fā)：
當我讀關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議時(shí)我感觸很深。蘇霍姆利斯基建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng )造的源泉。我參加工作13年了，每天都是上課、下課、感覺(jué)沒(méi)什么可寫(xiě)�？商K霍姆林斯基一生都堅持寫(xiě)教育日記，讀他的一個(gè)個(gè)故事，心里有說(shuō)不出的敬佩，為什么我就無(wú)話(huà)可寫(xiě)呢？其實(shí)仔細想想我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西，有時(shí)候同學(xué)之間的一次爭吵，課堂上一次激烈的爭論，老師生病時(shí)同學(xué)們的一句問(wèn)候，都可以點(diǎn)燃我們心靈的火花，只是我們沒(méi)有及時(shí)把它記錄下來(lái)。記得20xx年臘月二十九晚上，我在家看春晚，我的手機響了，我猜肯定是好朋友發(fā)來(lái)的祝福短信，誰(shuí)知我打短信一看，我猜錯了，上面寫(xiě)道：“老師祝您新年快樂(lè )，身體健康�！蔽仪椴蛔越匦α�，心里有一種說(shuō)不出的感動(dòng)。接著(zhù)我給他回復了一條短信：“老師也祝你新年快樂(lè )�！苯又�(zhù)他馬上回復了我：“謝謝老師.”這是一個(gè)很平常的例子，也許大家會(huì )說(shuō)像這樣的'小事我每天都會(huì )發(fā)生。但是當我讀了這本書(shū)后，我才明白，為什么不把這種震撼心靈的事記錄下來(lái)呢？原來(lái)發(fā)生在別人身上的事，在自己身上也發(fā)生過(guò)呀。都怪自己太粗心，太不善于觀(guān)察，不善于總結了。所以從今以后我要做個(gè)有心人，孩子的一言一行，一舉一動(dòng)，我都要隨時(shí)隨地把它記錄下來(lái)，保存下來(lái)，若干年后這將是一筆多么寶貴的財富呀。這些教育日記不但記錄了學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還記錄了教師的成長(cháng)過(guò)程。我想我們把觀(guān)察到的和記錄下來(lái)的情況加以深入思考，這對教師的工作會(huì )有很大幫助的。
《給教師的建議》這本書(shū)還給我們提了一個(gè)很好的建議：那就是怎樣學(xué)習別的教師的經(jīng)驗。大家都知道在大的集體里，要比在小型學(xué)校里更容易提高自己的教育技巧，因為這里總有些有經(jīng)驗的教師。但是學(xué)習別人的教育經(jīng)驗是一件很復雜的事，是一種創(chuàng )造。蘇霍姆林斯基告訴我們學(xué)習別人的經(jīng)驗要注意節約時(shí)間，如果你一個(gè)挨一個(gè)地去聽(tīng)所有教師的課，那是很難得到教育技巧的。他建議我們首先看看所有低年級教師的學(xué)生的練習本，如果發(fā)現絕大多數兒童練習本里的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么在這個(gè)班里你就可以學(xué)到很多東西。因為學(xué)生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。關(guān)于這一點(diǎn)我深有體會(huì )：我們學(xué)校里的優(yōu)秀教師魏瑞攢老師，她班上的學(xué)生百分之九十五寫(xiě)字都清清楚楚，每次鄉里統測都是第一名。她是怎樣要求學(xué)生的，怎樣為學(xué)生做好示范的，她的許多經(jīng)驗、方法都是值得我們學(xué)習的。
其次要學(xué)習別人的優(yōu)秀經(jīng)驗，這并不是把個(gè)別的方法和方式機械地搬到自己的工作中，而是要移植其中的思想。即，學(xué)習別的教師的經(jīng)驗不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在觀(guān)察思考的基礎上，根據自己的實(shí)際情況及教育對象的現狀，采用“拿來(lái)主義”，在吸收別人經(jīng)驗的基礎上，滲透自己對教育教學(xué)的理解，做到移植別人的思想精華而非形體。
每一次縣里組織聽(tīng)評課活動(dòng)，這都是我們學(xué)習先進(jìn)教師經(jīng)驗的機會(huì )。當我們聽(tīng)一些優(yōu)秀教師的觀(guān)摩課時(shí)，常常熱血沸騰，也想回去以后一試拳腳�？苫氐阶约旱恼n堂，卻常常是無(wú)從下手，因為生搬硬套的東西永遠不是自己的。教育的行為受教育思想的支配，如果我們不能通過(guò)有經(jīng)驗的教師的教育教學(xué)行為透析他的教學(xué)理念，那么感受必定膚淺，學(xué)到的也必定是皮毛，所以我們要把別人的經(jīng)驗和思想精華融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。
在這條建議的最后，蘇霍姆林斯基告訴我們“你對年長(cháng)的同事們的經(jīng)驗研究和觀(guān)察得越多，你就越加需要進(jìn)行自我觀(guān)察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。在自我觀(guān)察、自我分析的基礎上，你就會(huì )逐步形成自己的教育思想�！睂W(xué)習別的教師的經(jīng)驗就是讓我們在老教師成功經(jīng)驗的基礎上，以更快的速度前進(jìn)。作為新教師，我們要借鑒、學(xué)習老教師的教學(xué)經(jīng)驗，更要大膽實(shí)踐，大膽創(chuàng )新，這樣才能形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。相信通過(guò)努力，我們新教師會(huì )像那些優(yōu)秀教師一樣優(yōu)秀的。
通過(guò)讀這本書(shū)，我對教育的理解加深了，在以后的日子里，我會(huì )繼續閱讀未讀完的章節 ，繼續學(xué)習書(shū)中的教育理念和教學(xué)方法。我們要想當一名合格的教師，那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，不斷吸取書(shū)中的知識，這樣才能不斷豐富自己的知識，才能得到自身的發(fā)展。
給教師的建議心得體會(huì )9
教師作為培養學(xué)生的重要角色，承擔著(zhù)巨大的責任和使命。為了提高自己的教學(xué)水平，我們常常從各個(gè)渠道尋找學(xué)習的機會(huì )。與此同時(shí)，名師們的建議也給了我們很多啟示和反思。在接受名師建議的過(guò)程中，我逐漸體會(huì )到了改變教學(xué)方式的重要性，學(xué)會(huì )關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和培養自我反思的能力。
首先，名師們給教師的建議讓我們意識到了改變教學(xué)方式的必要性。傳統的教學(xué)模式通常以老師為中心，注重知識的灌輸和考試成績(jì)的突出。然而，現代教育已經(jīng)提出了“學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，強調培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和動(dòng)手能力。名師告訴我們，作為教師，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的需求，用不同的教學(xué)方法和手段激發(fā)他們的學(xué)習興趣和潛力。通過(guò)多元化的教學(xué)方式，我們可以幫助學(xué)生更好地理解和運用知識，培養他們的創(chuàng )造力和解決問(wèn)題的能力。
其次，名師們的建議讓我們逐漸關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的個(gè)體，他們具有不同的`學(xué)習方式、興趣愛(ài)好和發(fā)展潛能。因此，作為教師，我們要用心聆聽(tīng)每個(gè)學(xué)生的聲音，了解他們的需求和困難，并根據他們的實(shí)際情況制定相應的教學(xué)計劃。名師們建議我們要運用個(gè)別化教學(xué)的方法，將學(xué)生的多元化需求納入教學(xué)中，從而更好地滿(mǎn)足他們的學(xué)習需求。只有真正理解和關(guān)心學(xué)生，我們才能夠更好地引導和幫助他們實(shí)現自我價(jià)值。
最后，名師們還告訴我們要不斷反思自己的教學(xué)方式和效果。在教學(xué)過(guò)程中，我們應該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反饋和學(xué)習效果，及時(shí)調整自己的教學(xué)策略。名師們的建議是，教師應該具備自我反思的能力，從而不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量。我們應該經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，反思自己在教學(xué)中的不足和不完善之處，尋找改進(jìn)的方法和途徑，并將其付諸實(shí)踐。只有不斷地反思和改進(jìn)，我們才能更好地適應不同學(xué)生的需求和教學(xué)環(huán)境的變化。
通過(guò)接受名師們的建議，我逐漸體會(huì )到改變教學(xué)方式、關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異和培養自我反思能力的重要性。作為一名教師，我們不僅要具備豐富的專(zhuān)業(yè)知識，還要不斷提升自己的教學(xué)水平和素養，以更好地為學(xué)生成長(cháng)和發(fā)展提供支持。這需要我們保持學(xué)習的姿態(tài)，不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方式，不斷與名師們交流和學(xué)習，在教學(xué)中注重學(xué)生的個(gè)體差異，真正做到以學(xué)生為中心。只有如此，我們才能夠更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展做出積極貢獻。
給教師的建議心得體會(huì )10
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！辈诲e，的確是這樣。
在看過(guò)《給教師的100建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。
例如：《爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》一文中，鮮明而生動(dòng)地指出：有些學(xué)生很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有對任何事情表現出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的'興趣就永遠得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。
俗話(huà)說(shuō)：興趣是學(xué)習的先導，教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習知識的樂(lè )園。
蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這就給教師的語(yǔ)言修養提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步養成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規律的職業(yè)語(yǔ)言。
如果教師的語(yǔ)言素養好，那么他上起課來(lái)會(huì )非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì )耽誤許多時(shí)間。
總之，讀過(guò)這本書(shū)后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類(lèi)的書(shū)籍以增強業(yè)務(wù)水平和師德修養。名教師，閱讀是必不可少的！
給教師的建議心得體會(huì )11
閱讀應當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。一個(gè)有思想的人如果不反復閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活。兒童的學(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙就越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。他還強調指出：能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)展思考，和在思考的同時(shí)進(jìn)展閱讀的學(xué)生，就不會(huì )在學(xué)業(yè)上，而沒(méi)有學(xué)業(yè)的現象，教師的工作就容易了……這樣的句子在整冊書(shū)中隨處可見(jiàn)。那么從大師的這些話(huà)中，可以看出學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要，讀了大師的這些建議后，我對班里的同學(xué)進(jìn)展了分析，覺(jué)得確實(shí)是這樣的。拿到一篇文章后一般能夠流利讀下來(lái)的同學(xué)都是成績(jì)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習成績(jì)不行的幾位，看來(lái)閱讀真的很重要，我想，這對我今后的教學(xué)是一種啟示，在今后的教學(xué)中，我一定要重視學(xué)生的閱讀興趣的激發(fā)和閱讀能力的`培養，要多布置閱讀文章的作業(yè)，給同學(xué)們多講講故事，以此來(lái)引導他們對閱讀的興趣。尤其是對學(xué)困生的輔導，將從閱讀方面下手，進(jìn)展新的嘗試，從“根“上解決他們貧困的原因。閱讀是開(kāi)啟學(xué)生智力的重要手段，讓閱讀成為孩子的第一需要吧！在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。這將是學(xué)生終身受益的法寶。
蘇霍姆林斯基對學(xué)生的熱愛(ài)，對教育事業(yè)的忠誠與執著(zhù)，他深?lèi)?ài)著(zhù)每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)心著(zhù)每一個(gè)成長(cháng)的生命，他與學(xué)生朝夕相處，與他們一起活動(dòng)，一起讀書(shū)，一起旅行，了解他們的歡樂(lè )和痛苦，關(guān)心他們的成功和失敗。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他的研究對象。他曾32年如一日地寫(xiě)著(zhù)自己的教育日記，所有所有的一切，帶給我們的不是抱怨與痛苦，而是一種發(fā)自心底的幸福與成功。讀到這些，審視自我，深感渺小，我們間隔蘇霍姆林斯基竟然是那樣的遙遠。是的，愛(ài)是教育成功的秘訣，這句話(huà)我們不知重復了多少遍，可是我們餞行的又有多少呢？教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力勞動(dòng)。我想，只有當教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正表達出來(lái)。
總之，讀《給教師建議》一書(shū)，受益良多，其提醒了教育的真諦，其理論和精華只有細細地品位才能感悟和吸收。我想，在今后的教育教學(xué)中我將有選擇地應用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧，同時(shí)我將聽(tīng)從霍姆林斯基的建議，每天不連續的讀是那樣的遙遠。是的，愛(ài)是教育成功的秘訣，這句話(huà)我們不知重復了多少遍，可是我們餞行的又有多少呢？教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力勞動(dòng)。我想，只有當教育者走進(jìn)受教育者的心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正表達出來(lái)。
給教師的建議心得體會(huì )12
給教師的一百條建議是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，再根據我國的國情和需要，譯者選擇了給教師的一百條建議的精華局部，另外從蘇霍姆林斯基的其他著(zhù)作里，選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)有一百條，統稱(chēng)給教師的一百條建議。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái).書(shū)中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教.會(huì )存在那些缺乏，那樣教會(huì )出現什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中沖動(dòng)萬(wàn)分，同時(shí)，為自己過(guò)去的想法而慚愧。
第一個(gè)感受：愛(ài)學(xué)生給教師的一百條建議心得體會(huì )
我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過(guò)，也為我第一次當班主任泄氣過(guò)，還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并面對幾十個(gè)有著(zhù)不同思想的孩子時(shí)，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫(xiě)作業(yè)，后天家長(cháng)說(shuō)某某學(xué)生打了他的孩子……日復一日，一年又一年，沒(méi)有一天消停過(guò)。漸漸地剛畢業(yè)時(shí)的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也疑心自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)。當我閱讀了給教師的一百條建議后有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)�；裟妨炙够槍處煹睦Щ蠛筒唤�，好象與教師面對面地交流一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長(cháng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點(diǎn)仔細地觀(guān)察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會(huì )發(fā)現這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現出應有的特征時(shí)，你會(huì )為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著(zhù)的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應當有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè )和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā)，我帶著(zhù)這種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會(huì )比以前更融洽。
第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性
在書(shū)中，蘇霍姆林斯基高瞻遠矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧開(kāi)展，這種和諧開(kāi)展的前提又是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！昂椭C的教育——這就是發(fā)現深藏在每一個(gè)學(xué)生內心的財富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現自己。〞正如文中提到的語(yǔ)文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當這個(gè)“兩分生〞——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著(zhù)，哭著(zhù)……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責：我們做教師的人，怎么會(huì )沒(méi)有覺(jué)察，在我們認為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)希望的“兩分生〞身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著(zhù)天才呢……
這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學(xué)校的“兩分生〞，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機修理工，我們在今后的教育對學(xué)生的評價(jià)中是否應該多一把衡量的尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應當盡可能地設計不同的評價(jià)標準和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì )多出一批好學(xué)生〞，這應該成為所有教育工作者的共識。
第三點(diǎn)：多讀書(shū)
我經(jīng)常對家人說(shuō)，當老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對朋友說(shuō)，當老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導、談話(huà)開(kāi)會(huì )理論學(xué)習等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著(zhù)去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫頭，腳痛醫腳〞，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì )在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區培訓班的學(xué)員和區教育局的指導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節課不止一個(gè)小時(shí)吧〞這位歷史老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，我只用了大約15分鐘。〞一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研.帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河. 蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的'知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求.如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作.是啊!我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)根底知識,只不過(guò)是入門(mén)的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)根底知識,應當只是滄海之一粟.讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它.怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的!
這本書(shū)給我的感受很多,就是與現實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識,憂(yōu)患意識流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì )現實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,那么支撐起了這種問(wèn)題意識,使全書(shū)鮮活,充實(shí),激起你對現實(shí)的關(guān)注,激起你對現實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專(zhuān)注地讀下去。同行們，讀書(shū)吧，書(shū)中自有黃金屋。
作為一名一線(xiàn)的教師，在十三年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進(jìn)行新一輪的根底教育課程改革，此次改革是建國以來(lái)規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革，教師讀書(shū)心得。它對廣闊教師提出了全新的挑戰，從中體會(huì )到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。今年，我有時(shí)間閱讀了給教師的一百條建議，給我感受頗深。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的根本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(cháng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界，書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結晶，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì )讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機智是“智慧的化身〞。因此，教師要做到“機智〞地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，修養師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。臺灣教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。〞教育本身就意味著(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財富和道德財富呢只有在這樣的財富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。〞記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè )的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望。〞“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。〞從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色! 其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴慈相濟�；瘜W(xué)課程標準“根本理念〞中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數學(xué)課程應突出表達根底性、普及性和開(kāi)展性，使數學(xué)教育面向全體學(xué)生，〞化學(xué)課程標準中的必須“面向全體學(xué)生〞的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線(xiàn)。教師要“目中有人〞切實(shí)關(guān)心每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供時(shí)機。人性中最珍貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場(chǎng)所。當然，作為教書(shū)育人者，也不能對學(xué)生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛(ài)，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠遠不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。〞開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習。在當今信息化時(shí)代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當成生活的一局部并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以開(kāi)展。
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀給教師的一百條新建議使我受益匪淺�？傆^(guān)全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì )歸納為以下幾點(diǎn)：一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當的時(shí)候哼上一曲，可以調走得找不著(zhù)了，在適當的時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣那樣缺乏的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你! 二、做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì )玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊�！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最正確的方法。比方看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀(guān)眾的感情得到了宣泄。〞“其實(shí)更幸福的是創(chuàng )作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，自己的主觀(guān)世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè )此不疲，會(huì )使人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng )作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng )作中。〞“只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。〞
一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識，但是真正會(huì )去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習〞。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習，一旦自己停止了學(xué)習，那么工作如同機械的運作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(cháng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習借助于有效的表達和傾聽(tīng)，他能很好地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì )自問(wèn)和反思“為什么〞，理性地分析并得出結論，然后他會(huì )和別人充分交流，并對不同于自己的觀(guān)點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的嗎我認為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習方式嗎葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師。〞要求教師學(xué)會(huì )反思，即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習的根底上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來(lái)對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識，應用知識解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的開(kāi)展。對于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。這又是一個(gè)不斷的自我監督、自我調節、自我鼓勵、自我強化的過(guò)程。反思是教師成長(cháng)和自我開(kāi)展的根底，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調以問(wèn)題為中心，著(zhù)眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決〞。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(cháng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統研究方法的時(shí)空局限。反思強調教師的自主學(xué)習。要使每一位教師學(xué)會(huì )學(xué)習，使他們在群體學(xué)習活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現個(gè)性化。反思強調“學(xué)以致用，學(xué)用結合〞。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為根本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專(zhuān)著(zhù)，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天〞而學(xué)習，那么教師就是在為“今天〞而學(xué)習，這是現實(shí)的目標。因此，教師應該帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，在學(xué)習過(guò)程中認識到自己教育教學(xué)活動(dòng)的缺乏，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習慣行為及其消極后果;找出驅動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀(guān)點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析，教師對存在的問(wèn)題形成更明確的認識，會(huì )積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程到達更優(yōu)化。由于教師是帶著(zhù)教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習，這就使得他的學(xué)習更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最正確途徑。讀了這本書(shū)，里面的很多章節讓我沉浸其中，如做一名稱(chēng)職的效勞者，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生效勞，為幫助學(xué)生的學(xué)習效勞。那么我們又是怎樣效勞于學(xué)生呢我覺(jué)得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的效勞，應該以平等的人格對待學(xué)生。效勞的好壞要學(xué)生來(lái)評價(jià)。教師還要提高效勞手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為效勞的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生效勞。在為學(xué)生效勞的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì )心存感謝。當學(xué)生學(xué)會(huì )感謝之后，才會(huì )醒悟，才會(huì )更好的回報教師。又如誰(shuí)是學(xué)校的主人讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候學(xué)生有沒(méi)有決定權呢那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎領(lǐng)導是嗎我覺(jué)得真正的主人應該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內容如把困難當作時(shí)機……讀了本書(shū)，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以開(kāi)展。
給教師的建議心得體會(huì )13
放假后，我沉下心讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，它給我一種豁然開(kāi)朗感覺(jué)，真是一本好書(shū)！它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著(zhù)自己；它又好象是我慈祥師長(cháng)，不斷地給茫然中的我以指引。越讀越是敬仰敬重，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。蘇霍姆林斯基在書(shū)中做了許多有益的并且是成功的探討，不僅是剛剛走上工作崗位的教師學(xué)習的極好教材，也是從事教學(xué)工作多年的教師進(jìn)行研究和探索的依據。特別是看了《給教師的建議》中的第76章——怎樣對待學(xué)習困難的兒童，我感觸頗多。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“兒童學(xué)習困難，功課不及格，落后于別人，其原因絕大多數情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周?chē)臈l件不夠好�！薄叭绻麅和械綄W(xué)習困難，如果別人都能夠接受的東西他卻不能接受，那就說(shuō)明，他在童年時(shí)期沒(méi)有從周?chē)娜四抢铽@得對于他的發(fā)展來(lái)說(shuō)應當獲得的東西�！笔前�，凡事都有個(gè)起因，不論是主觀(guān)的還是客觀(guān)的，我們都不應該忽視其對整個(gè)事情的直接或間接的作用與影響，學(xué)習困難的學(xué)生也一樣。沒(méi)有哪個(gè)孩子一生下來(lái)就注定他要套上“學(xué)困生”的帽子。實(shí)踐也證明兒童在成為學(xué)習困難的學(xué)生的過(guò)程中，是有其這樣或那樣的導火線(xiàn)。要找出這根導火線(xiàn)就是我們教師的職責所在，也是解決問(wèn)題的癥結所在。這也就說(shuō)，我們的孩子學(xué)習困難不是與生俱來(lái)的。在現實(shí)生活中，面對學(xué)習困難的.學(xué)生，可能很多教師更多的是埋怨是討厭，或者將原因歸咎于孩子的智力問(wèn)題，從而間接的否定了孩子，自然的將孩子歸為沒(méi)有太大希望的一類(lèi)。的確，教師日常工作很繁忙，不可能兼顧到每個(gè)孩子。而往往最容易被忽視的就是我們的學(xué)習困難的學(xué)生。蘇霍姆林斯基在這個(gè)問(wèn)題給我們教師的建議是“我們當教師的人應當記�。簩τ诿恳粋�(gè)學(xué)習困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應當讓他在公平的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳�！�
我認為要做到這點(diǎn)首先要做到的就是要求我們教師要有敏銳的觀(guān)察力，能及時(shí)找到孩子心中的癥結所在，對癥下藥更為重要。我班有一名女同學(xué)叫劉凱莉，父親與母親離婚，父親入獄，致使她只好跟后母生活。在生活中缺少父愛(ài)，不正常的攀比心理，使她覺(jué)得對生活失去樂(lè )趣，在同學(xué)中總是抬不起頭、直不起腰，因而造成課上、課外學(xué)習精力分散，注意力不集中，心不在焉，自主學(xué)習作用得不到發(fā)揮，從而影響了學(xué)習。我在家訪(fǎng)和調查了解中發(fā)現了這些情況。我并沒(méi)有找她加班加點(diǎn)補課，而是課外常常找她談心，面對現實(shí)中的家庭，疏導她排除心靈上的陰影，培養她的健康心理，關(guān)心她的生活，經(jīng)常對她問(wèn)寒問(wèn)暖，使缺少的父愛(ài)在老師身上得到。課上多注意她，給她投去親切的目光，用鼓勵的眼神暗示她轉移注意力，集中精神聽(tīng)好課，思考老師提出的各種問(wèn)題，一些比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，多讓她回答，多給她表現的機會(huì )，當回答正確或稍為正確時(shí)，都給予熱情的鼓勵。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的談心和鼓勵，她學(xué)習的自主性起了作用，語(yǔ)文成績(jì)成了班級的領(lǐng)頭雁�！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，教育家這句話(huà)，高度概括了
愛(ài)習在教育教學(xué)工作中的大作用。實(shí)踐反復證明，要實(shí)現對學(xué)習困難的孩子的轉變，教師必須充滿(mǎn)一顆愛(ài)心，偏愛(ài)他們，關(guān)心、了解并理解他們�；叵肫饋�(lái)，自己在教學(xué)的過(guò)程中，偶爾會(huì )為孩子不會(huì )學(xué)習，不會(huì )掌握知識而惱火，因為孩子不能完成作業(yè)，不會(huì )聽(tīng)寫(xiě)生字詞而發(fā)怒。我曾一度對一個(gè)成績(jì)差、作業(yè)馬虎的學(xué)生頭痛不已。一次批改作文，他居然把作文抄得很工整且文章寫(xiě)得不錯，我很高興地在他的作文本上寫(xiě)下“你的字原來(lái)可以寫(xiě)得這么漂亮，文章能寫(xiě)得這么感人！以后的語(yǔ)文作業(yè)能給老師一個(gè)驚喜嗎？”結果，下一次他的語(yǔ)文作業(yè)依然工工整整。由此，我得到了啟發(fā)，便時(shí)不時(shí)地在他作業(yè)本上肯定他的進(jìn)步，提出我的期望，再通過(guò)個(gè)別交談、鼓勵，逐漸地他上課沒(méi)那么好動(dòng)了，學(xué)習的勁頭大了，成績(jì)不斷地提高，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，他的期末調查成績(jì)由及格提高到良。你看，我沒(méi)有花大力氣去給他補課，而是根據主體教育的原則，充分地發(fā)揮他的自信心和自尊，挖掘他學(xué)習的內在潛力，使他提高了語(yǔ)文學(xué)習成績(jì)，并為他今后的學(xué)習和發(fā)展奠定了良好的心理和人格基礎。
讀完蘇霍姆林斯基的文章，我突然覺(jué)得自己要面對一種強大責任感的沖擊，我深深地感到作為一名教師要有一種情懷，一種大愛(ài)的情懷。要把學(xué)生當成活生生的人，而不把學(xué)生當成可以隨意灌輸知識的容器，教師要做一個(gè)學(xué)生潛能的激發(fā)者，學(xué)生自尊的維護者，自信心的培育者，要讓學(xué)生體驗到他在學(xué)習過(guò)程中的自尊,要像愛(ài)護荷葉上的露珠那樣去愛(ài)護他們在學(xué)習過(guò)程中表現出來(lái)的且不易察覺(jué)的學(xué)習愿望。因為學(xué)習困難的孩子因為成績(jì)差或其他方面差，內心很敏感，且又很自卑，很多希望得到同學(xué)和老師的認可。只要老師真正從心里接受他們，信任他們都是可造之材，并用親切和信任的態(tài)度去關(guān)心他人、愛(ài)護他們，使他們在學(xué)習上感到人格上的平等，就會(huì )重新審視自己，樹(shù)立起信心，認真對待學(xué)習。上個(gè)學(xué)期我教過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，因為成績(jì)不好，很害怕別人注意到他。因此，我從不當學(xué)生面批評他，并且每次提問(wèn)或進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練，都在確定他會(huì )做的情況下，才讓他回答或上黑板做題。有時(shí)他回答問(wèn)題答不好，我也先對他笑一笑，才讓他坐下。這樣他的緊張心情會(huì )因我這一笑而緩解下來(lái)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我發(fā)現他上課注意力集中了許多，主動(dòng)學(xué)習的熱情得到了增強，成績(jì)從以前的“不及格”，一直穩定在“良”，并對語(yǔ)文產(chǎn)生了相當大的興趣。
教育的的確確是一門(mén)藝術(shù)。只要你以自己更加成熟、更加睿智的感悟平等的與學(xué)生交流碰撞，學(xué)生自然會(huì )獲得更高層次的體驗，很多東西就會(huì )成為學(xué)生生命的一部分，類(lèi)化為精神的血肉。在蘇霍姆林斯基的建議中，我想“堅持不放棄”才是我們最終從這篇章節中應該提煉到的精髓，對待孩子公平公正，永不放棄，用我們的愛(ài)心、責任心、耐心、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)。
給教師的建議心得體會(huì )14
我在業(yè)余時(shí)間讀了《給老師的100條建議》，從中獲益匪淺，在我的12年教學(xué)時(shí)間里，我既沒(méi)有記日記，也沒(méi)有留下學(xué)生的事例，我感覺(jué)這是我的一大遺憾。雖然我和其他老師談起來(lái)學(xué)生，還能說(shuō)出一些特殊的學(xué)生特殊的事情，但也有很多典型的學(xué)生問(wèn)題，典型的處理方法已經(jīng)很是模糊。作為一名老師，一名決定一生在教育事業(yè)上發(fā)展的.我來(lái)說(shuō)，對這些年來(lái)的碌碌無(wú)為而感到后悔。
蘇霍莫林斯基說(shuō)：“如果你想有充裕的時(shí)間，那你就要每天讀書(shū)�！辈诲e，只有每天讀書(shū)，才能積累更多的詞語(yǔ)，更多的句子，更多的事例，讀我們講課有很大的幫助，并且備課也不需要有很多的時(shí)間，這不就給我們節省時(shí)間了嗎！我們就會(huì )有更多的時(shí)間來(lái)做其他的事情，比如改作業(yè)、多了解學(xué)生，還可以自己研究一些課題等事情。
讀的書(shū)多了，懂得就多，當學(xué)生問(wèn)你什么你都能答出來(lái)時(shí)，學(xué)生會(huì )對你有種佩服，在這種情況下學(xué)生就會(huì )聽(tīng)你的，你對學(xué)生的管理就更容易。學(xué)生在你的課上就會(huì )認真聽(tīng)課，這樣學(xué)生的學(xué)習效率就會(huì )很高。
從諸多方面發(fā)展了自己，在學(xué)生面前也會(huì )成為一名受歡迎的老師，我們何樂(lè )而不為呢！
所以我們平時(shí)就要有一個(gè)好的讀書(shū)習慣，也會(huì )影響到自己的子女，讓我們也給子女做個(gè)好榜樣吧！
給教師的建議心得體會(huì )15
一線(xiàn)教師是我國教育事業(yè)中的中堅力量，他們在教學(xué)一線(xiàn)身先士卒，肩負著(zhù)將知識傳承給下一代的重要使命。然而，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，教育改革也在不斷推進(jìn)，面對新時(shí)代的挑戰，如何促進(jìn)教育深刻改革，提升教師的專(zhuān)業(yè)素養和教育服務(wù)質(zhì)量，成為當前教育發(fā)展的一個(gè)重要議題。在服務(wù)于學(xué)生的教育理念下，本文就一線(xiàn)教師改革建議，進(jìn)行了心得體會(huì )。
第一段，預元首句引出話(huà)題。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，教育也在不斷創(chuàng )新和變革，我們教師也需要與時(shí)俱進(jìn)，掌握新發(fā)展和新技術(shù)的運用，不僅傳統教育視野進(jìn)步了，心智才會(huì )強大，推陳出新才有可能衍生出更好的教育方式。
第二段，展開(kāi)。筆者認為需要對教育現狀進(jìn)行透徹的分析，找出問(wèn)題根源，建立起切實(shí)可行的教育管理制度。必要的法律法規和規章制度都應該建立完善。同時(shí)，還需要制定出科學(xué)的教育教學(xué)系統，優(yōu)化教師隊伍，提升他們的專(zhuān)業(yè)素養和實(shí)際運用能力，以便把教育教學(xué)的工作開(kāi)展得更加順利。
第三段，主要闡述教師工作的關(guān)鍵點(diǎn)。實(shí)際工作中，一線(xiàn)教師的教育責任重大，教育者需不斷進(jìn)行自我學(xué)習提升，不斷完善教學(xué)知識儲備。還要注重學(xué)生的心理情況，了解學(xué)生的專(zhuān)業(yè)需求和熱點(diǎn)，關(guān)注教學(xué)邏輯是否合理，注重課程設計的新穎性和互動(dòng)性，在這些方面下足功夫。
第四段，展現需要改進(jìn)的方面。教學(xué)工作需要不斷進(jìn)步和革新，這需要教育部門(mén)和各級行政機關(guān)以及學(xué)校與教師一起努力，從全局出發(fā)，推動(dòng)教育教學(xué)工作的快速升級，在方方面面更加準確地開(kāi)展教育工作和教學(xué)活動(dòng)。
第五段，總結和建議。一線(xiàn)教師在工作中總是會(huì )發(fā)現問(wèn)題，那么造成目前狀況的`原因到底是什么，應該如何實(shí)現教育改革，這時(shí)個(gè)人的追求和探索就顯得非常重要。只有不斷拓寬思想和自我完善，才能帶動(dòng)教學(xué)工作更加優(yōu)秀。作為教育從業(yè)者，我們需要樹(shù)立更大的志向和責任，不斷提高自己的教學(xué)水平，培養出更多優(yōu)秀的人才，積極推動(dòng)教育事業(yè)的創(chuàng )新和發(fā)展。
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